Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
ÚNETE A LA VASTEDAD QUE SUPONE
ARREGLOS DE LA MENTE
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Carta de fhilos indudabbas
piensa en grande
... desde Granada, Ciudad de l@s /lamas
asociad@s al cuerpo de las meditaciones infinitas,
abiertas a las conversaciones de las almas,
y a expensas de los corazones dispuestos entre los tiempos.
espero que llegues a visualizarte y hacernos merecedores/as
de tu entrega afectiva a lo amigo.
cavilemos espaciosas
métricas; cábalas al /amor.
cruzaremos junt@s los /abismos de la Pena,
y /ampliaremos los /resultados /hacia la Santa Esencia.
esta /Vida se /oferta /entretenernos, siempre /externos,
y a la /Orden de las /mentiras /soportables.
queremos definirnos de acertad@s, y el logro
que exponemos es de cruzad@s a los desgastes
de perdernos de enamorad@s a jamás hallad@s.
‘parece’ cierto que nos vamos y nos perdemos,
parece verdadero este esquema, pues lo reflejamos
a nivel del alma y de los cuerpos asociados,
a tal consecuencia que se manifiesta vínculo
del /sufrimiento /fotográfico de /las /presencias.
se opina de muchas formas, y ‘parece’ (!) que,
dejémoslo aquí, sostenido en ‘parece’.
los viajes se dan bajo las más acérrimas
circunstancias, y denotan cansancio
a l@s que los hacen propios.
es difícil, casi imposible de alejarnos
de tal /peso, /trayectoria /jamás /amiga
y /constantemente /exigente, pero, por /suerte
/afín al /Bien en /Sí /Mismo, se /contempla
y /narra la Santa Consecuencia /Hermanada.
sacerdotes y sacerdotisas, monjes/as lamas
del Santuario, custodian los cruces de caminos,
donde los cambios suceden y marcan las trayectorias
fundamentales al éxito evolutivo de las cosas.
desde tal confianza se desarrolla la más asidua
compaña, y el mejor ejemplo de apoyo, de soporte
a tod@s l@s demandantes espirituales.
el sentido a reflexión bajo la razón, se exige
y nos reclama, nos pretende a desafíos que no se puede
realizar fuera de la ella (no olvidemos que es a causa
de la razón ‘en su razonamiento’ nuestra presencia
de conciencia social o circunstancial), siendo imprevisibles
e impredecibles, salvo en los aproximos, y es aquí
donde la razón cumple su más valioso desgaste,
dejándonos a visión de los enfoques llevaderos,
y a mayor identificación posible a realizarse.
l@s ‘haberes’ alejad@s de la razón, mentes
afirmativas y no contemplativas, se desarrollan
bajo el /acierto, y no contemplan dudas, ni acertijos,
ni mentiras demostrables, pues se sustentan
a pilar desnudo, cuan monjes/as sin rostro y sin rastro.
es ante esta impresencia monasterial, la guardia,
la vigilancia de l@s abandonad@s a sus suertes,
que existe cuido, y no abandonos religiosos moralistas
que sustituyen el /bien /castigado, a pruebas,
a tentaciones, a falsas alianzas que se generan
para derribar la bendición en los apostolados.
a Dios no se le /tienta, ni a l@s /seguidores/as del Bien.
ni al /Mal /debemos de /tentar, ya que
/produciríamos /karmas de /ofensa, y los /resultados
/serían /afirmativos a las ocurrencias.
el /Bien /Es El Bien en Todo Su Acto; dicho fue:
“Dios /Hace (/sin /prueba) /sobre /justo e /injusto”.
es agraciado el privilegio que tenemos cuando
/un@ de l@s del Templo, nos visita, ya que nos aclara
principios fundamentales al designio afirmativo,
y nos ampara a resumen y liberación profunda.
l@s herman@s estamos para ayudar a l@s inseparables
/hij@s del /Mal y del /Bien.
la salvación acontece a cada generación, a cada ser,
según manifieste /amor a Dios; entrega de sí mism@
a carencia de todo, y a máxima potencia.
esta carta no pretende asustar, sino todo lo contrario,
animar, sin importar mucho la situación donde
nos encarcelamos a aquiescencia de los desgastes
que se presumen y desaparecen, pues se sostiene
a veracidad afirmativa y no contemplativa.
el camino de lo mortal, ya lo conocemos, ‘postración,
consternación, desánimo, impotencia’, tenemos
poco que decir, las enciclopedias están saturadas
de su devenir y malhacer en su consagración a pérdida.
es el ánimo inmortal lo que escudriñamos y mantenemos
a primera consecuencia y a enseñanza, a talla.
en este aposento de la teosofía indestructible se analiza
la situación, la necesaria estructuración impersonal
al /mayor /tesoro presentado a /bien de los /nombres.
espero que no /fallezcas en la /ardua /alianza,
al /esfuerzo que corresponde
a l@s /merecedores/as del /regalo.
en barreras del cariño y la sencillez:
fhilos indudabbas