Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
parte del TODISMO
para ti, monje/a, el/la que /unificas la ‘Misericordia’ de Dios
a /llave de ‘/perdón’ o ‘/compasión /infinita’.
el /sello, el /logo, y el logos
pacto (compromiso) nº 00020
001
has /empezado el /camino a /paisajes de el/la /monje/a...;
ya no hay /paro. las /morales de las /logias
no es lo que más /castiga /este /encuentro.
002
sigue en (con) las viejas /escuelas y los nuevos
seminarios, y no tienes porqué, a motivo, a gnosis,
a origen, inventarte signos, códigos, cifras
que no son las tuyas formas, mentiras de lejanas causas,
fuentes que fallaron, se malograron a cuestión
de primigenia esperanza y a consumación tardía.
no te beneficia hacer escaparate de “/tú o yo, ni /tú y /yo,
ni de amb@s con y sin dualidades” a diferencias
y coincidencias entre las /logias antiguas y modernas,
que arcaicas y vanguardistas en definiciones substraen
firmezas a los aptos acontecimientos. /somos /hermandad
de /Hermandades, /logias mantenidas a los viejos
/símbolos, pero con las capacidades recuperadas
de transformarnos bajo las correspondencias de El Bien.
003
fíjate, imagínate, deduce y encuentra lo /muro que soy
para /ti en ti, en las tutelas que sigues,
en las retóricas de tus defensas.
004
no necesitas las razones que te agobian o te patrocinan.
a ti te angustian y benefician lo mismo que a mí,
y a l@s (lo) demás. lo que no /es tuyo, ¡¡libéralo,
independízalo, suéltalo!!, aun mejor, ¡¡no lo agarres!!,
recuerda siempre que ya está desprendido a su abandono
en todo el /Encuentro. si quieres liberarte, comprende,
acepta y descansa; no atosigues el /alma entre /roturas
/finitas de /infinitos, porque “ya estás /Liberad@”.
por si te persigues cargar con lo que no es tuyo
(ya que es tuyo, porque te /amparas en la /compasión
de los hechos), ¡¡camina el /Camino!!, ya que eres
en “ti a sin ti, y en todo a /sin /Todo,
y la piedra del Tropiezo”.
005
¿con qué /defiendes, a /lugar /sagrado, con las retóricas
del fundamento, /adonde los /Mundos a mundos
universales /Fijan a /Universos del /caos /incoherencias
a /Orden /Máximo, a Cosmos, pues /Pernotan, /Advierten
en los /conformes /asomos, las /copias, /imágenes
en /semejanzas a /Diferencia/s, /firmamentos a /Creación
que /Disipa del /Alejar /Evolutivo (/Metamórfico)
del /Cambios de /Insustancialidad A “El Todo” (Mente
del Innúmero de Incontable Alianza en Sí Misma),
“El Bien” Sin Retóricas que In-Causa y Extrae y No
Puede Defender Su Santa Belleza Desnuda de /Bellezas
y de /Mundo/s por /mundo/s, ni entrar del Unirse
con /formas por /Forma?...
/puedes /ir de /buscador/a, de /entendedor/a, de /carencial,
de /admirad@ /ante la Omni-Pureza de la Sacrosanta
Santidad, pero no de /defensor/a, ya que no /tienes
/esquema o /situación de /asociamiento con El Bien.
006
¿qué /es la /logia en la /iglesia, en el Tabernáculo,
en el /santuario, en el /templo?...
/reunión, /grupo, /tratado, /estudio en /distinto /principio,
/apoyo, /soporte de /conceptos /parecidos y no /iguales
para /definir el /Logro; la /Suma.
/cada /logia tiene conjuntos de variantes que se sostienen
bajo el mismo asiento a conceptos definibles y nociones
imperceptibles a concepciones de significaciones puras.
cuando el grupo (teorema) se sostiene o se ampara
como el /uno, se /denomina /logia, a /virtud /encontrada
‘/entre, y /sostén’ de /afines.
007
¿qué Es el Sello, Timbre o Marca?...
la Ley, la Constitución, el Código; la Definición
por Excelencia del Principio Divino Sostenible. lo Plus.
El Amor. la Casa de Dios.
008
¿qué Es el Logo (y no El Logos, Hijo Logos)?...
Desde ‘El Hecho’ de ‘El Haber’ (Hijo Verbo) Creador
de la Obra de Dios para Dios (Eón Hijo),
La Representación del Macro Principio Imperfecto
Variable, y a Sumas Diferencias en ‘El Hacer’,
y a Práctica Envolvente de ‘El Elegido’, y a Corazón
de la Distorsión, y en cada un@ de l@s /elegid@s
que /llevan el /sello de la /Salvación de (en) Dios;
la Aceptación; el Vínculo Entre Omni-Obra y su Creador
a /causantes en /acción/es. a variables más sueltas,
el /Estandarte /Cruz de /Guía y /Preceptor,
y el/la Abad/esa Indefinid@) de las formas del traje
de l@s /monjes/as a /Parte/s /Espiritual/es y /Moral/es.
009
¿qué /es el /Sello?...
la /Imagen y /Semejanza de Dios
en la /Obra y en las obras.
010
¿qué /es el /logo?...
la /forma de /ocuparse a /obra
/representativa de Dios a /farsa en Dios.
011
¿qué /es el /logos?...
/resistencia a /recurso de /buena /voluntad
desde los /hechos que /ambigua en /todo.
012
no importa si la /logia, hasta un cierto nivel, tiene
estratagemas de influencias en contra de las definiciones
del /Lenguaje, debido a conceptuosidades de El /Código.
/es /antiguo su /respeto al Sí, y /queda /concurrente,
/expuesto el Sí, “síes y noes, a No”, a las defensas
que se necesitan en todas las /Escuelas /Arcanas.
sin embargo, /asentada a /pilares de las /Glorias /perdidas,
/será /defendida y /consagrada /entre las /porfías,
a /sin /opción, y a /firme, por /mantener el Logo al Sello
(la Sangre Pascual del Cordero Inmaculado), ‘El Pan’
a /Linaje/s de Fe y a Razón de la Inocencia Mansa,
Dócil, Fiel, Humilde, Flexible de tod@s l@s /monjes/as
de /todos los /tiempos. la Logia /acercada, /aproximada,
/aplicada, /atraída, /observada, /toma /decisión
del No “síes y noes, a Sí”.
013
/Todas las /Logias se /dividen en /Sello y en /Logo,
/definiéndose /débiles, /cuán /duales a /fragilidad
se /elastifican del /Soporte de /Afines.
014
el Sello, el Medallón, la Insignia, el Emblema, el Signo,
el Libro de la Ley. la Ley Es Traje /Para /Corregirlo
/Todo. la /Ley /Por y /Para Dios, y Todo Está Bajo
la Ley. Todo lo que se /descanaliza, /repercute
en /desgracia/s. el/la /monje/a que /consigue /afirmarse
a las /corrientes del /Sentido /Universal, /va /mortificad@
y /estereotipad@, y lo /pasa /mal, a /leyes /mismas
de la /Estructura de /Enseñanza /Distintiva y /Particular
que /independiza y /roza en los /comportamientos.
aunque /no /es /tan /visible a /Esta /Irrealidad /Real,
la /espiritualidad /es la /forma de /reconocer
a la Logia o el /sello.
el Principio del Uno (El Todo) Conlleva Asociados
(Universos y /los /unos), /Es a Razón
del /Porqué de /todas las /logias (/sello y /logo/s).
/sabemos que Dios Es Sello, y el/la /monje/a, /logo (sello
y logo), y lo /personal e /impersonal,
/descoligados, /son /logos.
015
el /Sello siempre /Corrige. cuando el/la /monje/a /mira
la Santidad de Dios Mismo, /va a Orientación
de lo Correcto e Inconmovible. Este Traje Sostiene
/encapuchadas /leyes que /recuerdan ‘/hasta /aquí,
/a /Concepto/s de Dios’. a /definir /queda
el/la que /defiende /un /postulado /sin Dios,
y ‘no-sí’ apostolado suyo..., en este caso, si el/la /monje/a
se defiende amparad@ a premisas personales, el “traje”
de acciones sin sello ni logos, /no l@ /corrige.
016
el Sello No Permite, Ni Condesciende, pero si entras
a logia tocas el sello, aunque no al Sello. no hay
vacilación jamás, las oscilaciones no caben que vengan
y digan: “vamos a variar algo”, sólo trasmiten
las importancias a contrafuerte abierto vinculado
al Vínculo. la Imagen de Dios A Inconmovible Sostén,
Da, en estas medidas, el traje de el/la /monje/a a sello,
y volcado en el/la /monje/a seduce
a traje convencional de logos.
017
cualquier /monje/a no tiene acceso a los /principios
/arcanos, a los /libros de la Ley, a los /archivos /invisibles
de lo Perfecto (El Bien). solamente asumen acceso
l@s que /llevan ‘Sello y Logo’ de /manera /directa,
/franca y /espontánea de Dios.
018
/Toda /Logia /expone /sello al /hablar de Dios,
/permitiéndose a la /parte /logo.
el Camino de /caminos, no importa que todavía se /vea
/primario, a pasos sin caminos, sin calzadas, sin avenidas,
sin carreteras, sin autovías, sin autopistas, sin /todo,
ya que está emprendiendo sendas angostas que /inician
y /deparan /largo /alcance.
019
/después del /largo /tiempo /esperando, se /anda (/labra),
en los /pasos del /movimiento, /más /allá de la /Vida
de /cada /monje/a, a /sello y /ángulos de /logo, la /Vida
/Impersonal, /importando a /poco, las /vidas /personales
que /transitan (/siembran) /encuentro a /logia/s
/trasmisora/s. se /puede /confundir /esta /andadura
(/labranza) a /Pasaje de /caminos y /mezclarla
a /sin /albergues para /resolver, a /entidad en /sí /misma
/bajo las /creatividades de /nuevas /logias.
/sin /ofender el /agravio que /intencionalmente /saturamos
en todo el /encuentro que /espejea /abismos (/irrealidades
/desmesuradas que /olvidan, a /hostigues que /postergan
/miedos, /recelos, /abandonos de el/la /monje/a), /pesa
y /pasa (/acogido y /salvado) el /sello a /sin /encuadres.
020
si lo /Personal, en lo /Impersonal lo /Asociamos,
lo /Definimos /Uno, y lo /Emplazamos /Logo,
lo /Departimos de “/monje/a en Dios”. si desasociamos
lo impersonal a Personal, y lo personal a Impersonal,
lo reunimos logo, Dios en /nos. si el/la /monje/a /fuera
a /través de la/s /parte/s /logo/s, a lo mejor preferiría /otros
/derroteros /más /amenos, y /no a /noblezas que /carecen
de /sanidad, que escasean de /amor /hacia la /verdad
/intransportable e /intransformable. /puede /estar
en la Parte Logo, /no /tan /conforme, ya que la /polémica
/no /es el Sello, porque /es la Razón de la Logia. la /parte
Logo /conlleva /comportamiento Asocial de /como
(/igual) /es en lo que /no y /sí /ha /hecho.
021
desde lo personal no cabe el camino de la logia, desde
lo impersonal sí, y lo /impersonal /concluye en Dios
(entendamos “/concluye en Dios”, que /soporta /carencia
/verdadera a /Verdadera /Esencia..., /fiabilidad de Bien
Sufrido a /esquemas, a pecados de los /males /sostenidos
del Mal Perdonado, o sea, ‘Nada Sucede Sin el Permiso
de Dios’. El Bien Está Permitiendo Comprenderse
a Bien Soportado del Bien).
022
¿/dónde /podemos /asentarnos y /observar,
para /luego /obrar /sin /nosotr@s?...
no reúne, si el yo “espejo que espejea arquetipos” se para
en medio de tod@s, y en mediocre instinto de relevancia
divisible y variable de conceptos se dice ante sí mismo
“¡¡observadme!!”..., es estúpido. si exponemos a otr@s
o a un@ mism@ de ejemplo, no nos vale, salvo
si lo observado /es el /sello.
023
aunque no hay grandes guerras a defenderse, cada vez
que llega algo para combatirse y permanecer firme
al sello, se sabe, que cuando se disipa el sello, se inutiliza
el sentido de /monje/a, porque el hacer de /monje/a puede
estar en la Vida, primero “amando” (hipócritamente
creíble) a Dios, y luego terminar bailando en las colas
de el/la/l@s /diabl@/s, dispensado (inmune) a expensas
(gastos) de cualquier cosa.
para que no suceda esta disparidad influenciable,
se mantiene una permanencia de sello, y debido a esto,
aparece la /tanta /resistencia en la /fe,
y /no en la Fe, por más que equivocadas
estén las resistencias del Concepto.
a forma de acordemos, recuerda que, si las resistencias
no afinaran aparecer y substraer en ubicados los fondos
de las cimas, y las simas a inimaginables trasfondos,
denotarías y revelarías ser fals@, inexistente, imitador/a
a lo que estás defendiendo, de esto, asociamos
comprender que más tarde o más temprano,
vas cediendo, a lo equívoco, a lo errático, hasta lastimarte
y dolernos en las almas del Alma, pero el “amor”
del Amor (/deseo /franco en /sinceridad /hacia Dios),
/virtud a la /Logia, nos /mantiene /unid@s. /aquí
se /entiende el /cariño, el /abrigo /incondicional
/tan /grande que /existe entre /ti y /yo y l@s /monjes/as
de /densa /inclinación /acoplada a la /Hermandad
/suplicante de /bien, que a /Carencia
y /Entrega, Pasa (Pesa) El Bien.
024
el sello, puesto que no tiene permanencias en sí mismo
de sello, se permite a la logia. y a concepto
de vigilancias, el sello, se puede imponer a principio
de impedimento para la logia.
como la logia tiende a decencias del sello, si le damos
a la logia sus tiempos reglamentarios de transformaciones,
el gran pulimento que asume, ha de venir. entendamos
“ha de venir (revelarse)” por situaciones que corren
los velos de alternativas, diferencias paulatinas en
sistemáticas holguras que denudan, descalzan hechos
colaboradores y observadores de concepción religiosa,
temerosa en consonancia abierta y familiarizada
comunidad, hermandad que afana virtud guardadora
de observación contemplativa, que a el/la fraileg@ guarda
a claustro de misticismo, y a rígor mortis (rigidez
necesaria para sostener el /amor en sí, a sin monje/a)
del ascetismo, sobriedad que afina consecuencia
determinada de la austeridad expuesta.
025
hemos entrado en el universo de la logia, debido
a la irrealidad que la define así. somos logia por sino,
por /monjes/as, por destinos del Destino que destina,
y desde aquí, argumentación segura, promovemos,
emprendemos, abrimos, asumimos, sin retóricas, hacer
el camino que hay que innovar, y nos define a carisma
contemplativo, bajo orden, mucho más concret@s,
más aceptad@s, forjad@s a menos negatividades
invisibles contra /nosotr@s y los asociativos Claustros
de claustros, porque ya no hay la logia que defiende
cualquier cosa que se acerca a Dios como /guerra
(ofensiva para sostener las alegorías vindicativas).
ya nos han puesto como sello de acercamiento
a Dios sin ofensivas. los ataques de cualquier historia
se han acabado... sin sujeciones de costumbres (leyendas
por tradición de cuentos y patrañas) que /no nos /quieren,
desde el /mundo de las logias. ya no hay /logia/s
que esté/n en contra de /nosotr@s.
026
hay /monjes/as definid@s a reversos de /otr@s.
/algun@s son descalz@s, privad@s de obligaciones
y apegos, /otr@s son de la misericordia anhelada,
sumad@s a los valores defendibles, /otr@s del mal
asumido a bien de las obras a la /Obra (perdón en opción
de efectos amortiguadores y sostenedores de cambios),
etc., etc., etc. Aunque existe su libro (sello) en cada
/un@, no fallan al /principal Libro de las /Logias,
y si /algun@ falla al ‘sello’ del Sello, es expulsad@,
y nunca (juzguemos “nunca” como “busquemos otra
posición a posesión” que arremeta suerte), nunca,
se le debe permitir regresar, por razones castigadas
en él/ella, que repercuten como recuerdos ofendidos
ante su avance bajo la Logia /no /ofendida.
027
en caso que afrente, ensucie al /sello, /logia
en la cual está envuelt@, será desasociad@
a interpretación de el/la Abad/esa, o Herman@
Prior/a o /Representante del Priorato.
cualquiera que sea el “/insulto” que se pretenda
de /escarnio a Dios, jamás llega a /agraviar o /injuriar
a Dios. /no /reúne /permitirse /entrada,
ya que el Cuidador (el Ayudante del Creador),
Espíritu Santo, /Libera ‘/antes, /mediante, /después,
y /unitivamente’ los /hechos.
cualquiera que sea la /afrenta, /variablemente /es /hacia
/sí /misma, /pudiéndose /cambiar en /cada /acto
a /consecutivas /veces /desde /reversas /fuentes, /frenos
de /fortaleza junto a los arroyos babilónicos llorados,
conceptos sociales que devengan, perciben recuerdos
del /bien /anhelado, /suspirado, /vivido ya en /espera
y a leyes acordes consumado, percibido, pues asegura
conforme Ley (Templo del Temple Templario) /desde
Sión Celestial, Santo “/amor” /intrínseco, /privativo
que /subyacente /renace a /puertas del Asomo,
en cada cosa, en cada acto.
028
se puede permitir, a tránsitos, sin las esperas
denegadas, las sumas continuidades que el/la /monje/a
asimila y agradece a su desamparo, el claustro (a redil
de iglesia, sinagoga, templo) que l@ aguarda de no
seguirse a sí mism@, corrigiendo problemas
de regresarse de nuevo a los hatos de las humillaciones
“recalescencias y prevalecencias”.
029
la parte que llamamos ‘/monje/a’ va de intención
variable a la Virtud Invariable, camina hacia definir
las estructuras que no pueden salir de la Estructura. Dios
/no /nos /hace, pero /nos /Corrige en Nos. mientras
que en la parte popular nos dice que “el traje no define
a el/la /monje/a, pero l@ corrige”. aunque no parezca
tan importante, el traje (máscara) contiene
la parte significativa, y es muy concerniente
usar la ventaja siempre.
030
el sello debe de tener permanencia siempre en la verdad,
ya que es a /verdad de las /leyes y /no en la Verdad,
y cuando no mantenga en las /leyes de la Ley la logia
y el logos, ha /muerto. no es tan significativo este caso,
ya que Dios tiene Amor hacia el/la /monje/a, puesto
que se /da por /sentado que Dios Es Amor.
lo trascendental, en este sumario,
es /tener “/amor” /hacia Dios.
031
a Dios /no se /está /enjuiciando en estas /películas,
/fotogramas /cáscaras, /túnicas, /capas, /máscaras.
no se está diciendo si Él se /compara, /coteja, /confronta,
/contrasta con el/la /monje/a. Él, Dios Sostenedor
y No Creador Está Omni-Libre, ya que Es Belleza
Demostrada a Libre de Síes y para Sí Mismo,
y No se le Necesita del Ir ante /testigos. mas,
el/la /monje/a en cada /encuentro no es deponente,
exponente, informador/a de cada resultado, ya que
coexiste logia, reunión, alianza, y donde quiera
que se innova, cambia a mudables e inestables el yo
(por sin yo) y lo /otro (a sin yo),
decalescencias y evanescencias.
032
en el/la /monje/a, el sello va a razón del concepto
a vivencia impersonal, y el logos a formas lógicas
encontradas en personal y características de Esta Irrealidad
Real en donde /está, y su definición es más interna
e intensa, a base de ordenanza propia, que casi nunca
se ve, a menos que venga del /acto y evada eludirse
o desentenderse y asuma y valúe la responsabilidad
adquirida por el voto dado a pronuncio infinito
de la disparcialidad (desunión de los ánimos grupales)
por observancia a prelado.
033
la parte de cómo aplicarnos en las leyes de la /ley,
Sin la Ley, vivirlas a mundo en las cosas, se puede
transformar a muchas maneras, a veces de maneras
correctas, y otras no tan correctas, por asumidas
a ignorancia protegida de olvidada. deben de ir
armónicos el logo y el sello, si no es así, lo conductivo
del logos no sirve, y la ordenación de la /ley en leyes,
hacia el principio, hacia la sinceridad, hacia el bien,
será nula, a pesar de la identidad
acumulativa a desgaste.
034
un logo sirve para transformar, corregir y cambiar
el logos, y el sello, para mantener viva la /logia,
y se les puede encontrar mediante los actos a expresiones
ambivalentes y transitorias, ya que la representación
sin definición está muerta, mientras la definición postula,
pide, insta descanso a márgenes de los hechos.
035
el logos no es el/la /monje/a desnud@, sino el /perfil
/racional-/emocional del Universo a /vivencias
en las /cosas. cuando el/la /monje/a comienza
a expresarse rompe con lo sellado y encuentra
lo que no tiene, pues no se posee y se asume a variantes,
y así se beneficia todo el recorrido implícito, pero no sale
del habitáculo conceptual..., y cabe, cuán verbo asumido,
atinar el /mundo (inconstantes valores aproximados
a la Incerteza del Jardín del Tropiezo), la Parte
que se Negocia a /fragmentos que contienen
los tipos de encuentros.
036
digamos que el logos es la parte moral, inmoral
y amoral, la in/decorosa de la cosas, a estructuras según
circunstancias, según necesidades, y como apremiante
necesario a cambios inevitables e ineludibles
de la /impropia /vida.
llevado a vida monacal del habitáculo, el/la /monje/a
en su /pasado /histórico se ausentó con hábito (túnica)
humilde y sincero, y a escapulario obrero
en la obediencia encapuchada del respeto a la Ley,
en hogazas de “El Pan”, leyes correctoras y fusionadoras
del Corpus Cristi a Sanctus Terra, Tocan a Sanctus
del Trinitario Misterio que Aboga Fe Resuelta, y se ciñó
cuán cíngulo (correa) que sujetó las divisiones
de la /fuerza ante el /espíritu, tras la cogulla protectora
que sostenía el camino a vía crucis, a contrapesos del bien
asimilado, y pensaba que “Dios /Era /Indescifrable,
y /No se le /Merecía, a Tan Omni-Santo Ver, /Anularlo
(/santo, /santo, /santo, /gozaba /cuán /humilde /ungid@,
/ser /mente del /sentido /expresándose, oración a “cruz”
del buen lenguaje). mientras ahora va defendid@,
a retóricas de hechos, a sosiegos del carmín
de las defensas asimiladas, a desdén del obligo
comparado con trajes, a seglar ejemplo de los encuentros
mundanos, profanos, y piensa, pues negocia, circunda
circunstancias de acoplamiento al /rezo de los /Nombres,
/fuerzas /vencidas a Pérdida Infinita, que Dios (El Bien)
Es /ciencia, /Obra /Sostenida, por Inestable en /Sí
/Misma, a /causas de /efectos, /defectos de la Alianza
Volcada, Disuadida, Retraída de Infinitos A Roturas
del Omni-Fracaso, Avernos de Asumible.
hay variantes que están ahí, es la parte logos,
la que siempre es modelable debido a la /configuración
/perpetua /penando. aunque hayan logos, /monjes/as,
dentro de las logias que coexisten en contra. como logia
en sí, el/la /monje/a de las confianzas, no puede estar
en contra del principio /monástico, porque
le complementa los requisitos primordiales
de puntal al sello.
037
es versátil el éxodo, medio a liberación, conciencia,
a desambiguación (la pérdida, partida que ambigua
y enlaza entornos posesos a memoria, inteligencia
y sabiduría, que desarrolla ausencia) entre la parte logos
y la parte sistemática de sí mismo, el encuentro
que somos y no se hace (yo, él, ello, la casa, y cualquier
elemento decorativo inestable). se puede variar el tipo
de /monje/a en: “/un@, puede ser de tal manera,
y a la vez de otra, /otr@, de los otros modos desasociados
de lo común, y puede que /algun@, a diferencia
de /ambos y a usual de asociativos
mediocres en los hechos”.
038
es en la fracción que no se ha aceptado donde se halla
la /otra que importa poco, y a la vez se adjudica,
a primera importancia, los signos de comportamientos
benéficos, aunque adulterados. la posesión que asume
es la más lógica al método, búsqueda, conciencia
de unidad, ya que cansa de mantener la estructura.
en el estado de logos, lo reconocible, pero peregrino
en lo aceptado, a fragmento de la /moral (la única
decencia que se puede hacer es la libertad de todo)
que /no se /quiere, se /siguen /viejas, /rancias /estructuras,
/adonde Dios /Aspira, y /no /puede /negarse, ya que
/encierra /moldeamientos a /infinitos /invisibles
y /anárquicos /suspiros del Rezo-Expiro Sistemático.
039
es en el logos, génesis, adonde se reconoce y aparece
todo el principio al sello. /amar a Dios sin /dudas, /cubica
la /Oración /Despierta, y /hace /encuentros /desasociados
al /centro, /sede, /origen, /creación, /nacimiento /falto,
/carente pero /esencial /causativo
a los Márgenes de El Bien.
040
el logos, a segmento común, habitual, tradicional,
el apego, cariño dormido en sí mismo, la signatura
doméstica del hálito cercano, promesa a donde todo
se mueve y conmueve las elásticas esperas
de la substancia insólita, nueva a las decencias
de las decadencias, debe de mantenerse elección
en coordenada del sello. los logos a logo, si bien son
todos diferentes, sostienen alianza bajo la genealogía,
estirpe del mismo sello, su logo, permitiendo veredictos
de acercamiento y alejamiento espiritual, a beneplácitos
del pópulo (violencia, resolución desatinada que sufre
a consecuencias; a tal arrebato por tendencias del popurrí
a la vivencia) y mansedumbre. la evolución
en el segmento logo, a transformación de vestimenta,
da situaciones de comportamiento sacro.
a etc., de etc., de etc., a /monje/a descalz@, a beat@,
a cándid@, a predestinad@ del fragmento logo,
se unifican consecutivos los múltiples empieces circulares
al retorno retome de la /alianza, eje del compromiso
iniciático, el ente de esclavitud a coalición nueva
y continua, en afinamiento, en temple, sin costumbre
a lo inmortal, por incumplimientos perdurables
que devuelven el /diamante, /cristal de Dios,
en su /origen, /alejado del Éxodo.
041
el/la /monje/a sostiene autenticidad deuteronómica
(experiencia de habituados confines en alejamiento)
si se expresa y cambia. no es que un día decide /sí,
y al otro día resuelve /no, puesto que custodia, a /verdad
/firme, lo que /sí y /no /está /cambiando, el logos ante
el /logo. contiene en salvación el corregirse hasta /ser
/cristal (/sello), para que las formas, estructuras vivas
y directas, sean, a tratado teosófico y teológico,
en /equilibrio con el /sello /expresado, lo didáctico,
lo fácil ante la /deidad /inasumible del /rastro, y a /rostro,
la /columna /ética de El Código ante los avatares.
042
todo lo que se aprende y no se asimila, hay que llevarlo
a las prácticas, números, entidades abstractas hieráticas,
solemnes recuentos. he aquí la manera, magnitud
afirmativa de demostrar y controlar pesos, medidas,
observación al lazo de sangre en obediencia, que estamos
logos en la /logia del logo a divinidad (belleza) del sello
de la Logia del Logo a Sello.
043
el/la /monje/a de cualquier /Logia, de tantas que existen,
tiene logia “logos a logo y sello”; su forma de vestirse,
su forma de llevar o no el pelo, su forma de analizar...
su forma de expresarse, ensaya, cuán levítica, la funda
religiosa precisa y genuina al uso, en sacrificio,
en consagración sin protagonista y con deuteragonista
al culto pureza (no comunicarse a su forma de su etc.
de etc., y aparte), el respeto a los principios sagrados
que son inflexibles en relación al /sello.
si llegamos a la /esencia de /todo, /queda al /descubierto
que Dios /No /Es lo /Ofendido, sino lo Amado.
condicionalmente no hay /opción a sacrilegio
del sacríleg@ (el concepto ‘sacríleg@’ no tiene peso
en la Fe) en la /logia /religiosa de el/la /monje/a.
044
/todas las /Hermandades /religiosas /poseen Sello
y Logo. el Sello, el Sentido /abstracto y /estricto
de la Logia, y el Logo, la Forma /práctica-/sagrada
/inicial en su /manifestación.
Dios No Cambia Jamás. el/la /monje/a anexiona, suma,
agrupa cambios solamente (logos), que a su vez suman
logias que se dividen en sello/s y logo/s
a nuevamente y a sucesivamente.
cada /monje/a tiene una logia que l@ ubica a sello
y logo/s. /no /existe /monje/a /sin /logia /indefinible.
045
no siendo el/la /monje/a a común de alumnad@s,
si se /junta del /profesorado, /claustro que lo /sujeta
claustro, y lo /guía y no lo corrige, /sostiene
de /universidad el /mundo.
046
¿cómo se aceptan estás /distancias?...
la /suerte ya /está /echada. el /cielo con los cielos ya
/decidieron que /sí. /sólo /hay que /dar el /tiempo,
tiempos, en que se demuestran
las /valías de l@s /impersonales.
047
¿qué porqué (qué razón o motivo obró) y para qué causa
lleva la marca cuñada en su frente, él/la que Dios decide
que puede entrar, según /asosiegos “el /sello, el /logo,
el logos” a su Eternidad de eternidades?...
por la /integridad del /respeto que /sostiene,
a /compromiso /propio e /impropio de /defender,
a Santidad Sagrada de Dios, lo Sanctasanctórum, /siendo
/escudo /insalvable, /destinado a /morir cuantas /veces
/sea /necesario, a /Sin /Opción de /Omnilogros para /sí
/mism@, a /sin /cabeza, /sin /pensamiento de /obra
o /culpa, a Sostén de /proseguir el Camino de /únic@
al Sello que /pertenece a Logo de las Logias.
se le /permite seguir /sin /castigos, /sin /maldad /visible
e /invisible de las /magias /mistéricas en /contra del bien
a Sumas del Mal. a oportunidad de /nacimientos
en /creaciones, /deja /huella /instaurada en las /logias.
048
¿/has /emprendido en las /rotondas tus /panoramas
de /cristo, de /monje/a /sacudid@ del Ojo de la Suerte
Benévola del Descanso?...
ya las /negativas /han /creado e /instituido el /credo,
y las decencias de los pórticos, a substratos, no son
lo que más /inflige el /Golpe. /puedes /regresar
a tus /principios de /monje/s, sin /rostro y /sin /rastro.
049
/enaltecido /sea Dios Hijo, el Omni-Creador,
el Omni-Misericordioso, el Omni-Compasivo, el Amador
del Santo Padre Todopoderoso, que A Omnisciencias
de Amor Da el Omni-Gozo A Virtud del Omni-Sostén,
A Sin y Con Cálculos de Cuán Amado Hijo,
Complacencia de Eternamente de Eternidades A Tiempos
del Omni-Claustro de las Omni-Obras.
