Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
parte del TODISMO
para ti, monje/a, el/la que /unificas la ‘Misericordia’ de Dios
a /llave de ‘/perdón’ o ‘/compasión /infinita’.
si /haces /guerras en tu corazón
con las /cosas, /no /podrás /amar
a Dios, /ni /ayudar (/socorrer)
a la Liberación de las /alma/s
pacto (compromiso) nº 00030
001
much@s /monjes/as /anhelan (/aspiran y /pretenden)
/amar (/unirse, /entregarse) a Dios, y hacen /repudio
(/huída, /abandono) de las /cosas hasta /sentirse /libres,
a /diferencia de los /hechos que /circundan la /Vida.
olvidan que son el /resultado (suma
de las consecuencias) evidente de los encuentros
que se dieron y dan a ejemplos de sí mismos (a trancas
y barrancas; a sin pan, piedras, a sal y vinagre) a cuestión
entendida del desenfoque a sumas de la /irrealidad Real,
sin lo /amigo que durante /tiempos lejanos y /aciagos
(/nefastos) estuvo a las /defensas continuamente.
002
en /aproximo (cercanías) al /espejo de la /bestia
del /desabrigo, /injusticia que /abrazó y envuelve
la /infinita in/dolencia de las /demandas que /obligaron
y /fuerzan a /sacrificios, a /cambios de la /suertes (/males
/generados de El Mal), /hegemonías, /supremacías,
/predominios de /influencias a influjos y reflujos, asensos
en ascensos y descensos a horas de los crepúsculos
—amanecer y oscurecer— en ocasos, trascendieron,
y hoy (siempre), mantienen a /descubierto,
l@s /monjes/as, /todo el /dolor de las /sombras, /negruras
a cerrazones que /rondan los hábitos (costumbres, usos,
rutinas, inercias) y roban los hálitos, soplos, respiros,
hasta situarl@s /noches para el /anonimato, /espectrales
(oscur@s, velad@s) y escuet@s ante (bajo) los criterios
caritativos (humanitarios en las condolencias),
pues huellan (basan) en falsas alegorías,
todavía, la santa defensa.
003
en el /patio del /santuario está la ‘/bestia del /desabrigo’
a su /reclamo (espejuelo, señuelo, atrapamiento),
a espera o expensas del paso de el/la guía (/monje/a
que no ignora su procedencia). después de las guerras
(ofensas, desprecios, engaños, fracasos), a cuentas
del /cielo (elípticas que se alargan en causas
a sin procedencia, y afinan los roces a cuentas
del /rosario; ciclos, lapsos envenenados a situación
malversa que se frena la /Obra y despliegan
los movimientos que /manchan la /Guía de la Escuela
del Beso, hasta postergarla entre /abismos perennes
del /redil de los /regresos en /egresos /más /salientes
/bajo el Mal /asumido), el/la /guía del intento /frustrado
a Logro Desmedido, regresa a sus principios, a sus anales
(memorias), y en tales recogimientos, afín
con la /iniciación de la Gracia (Virtud del Perdón
que Sublima el Cielo a Reino de Dios), mira... y...,
¿qué /observa?..., extraño sentido l@ embriaga a sin
gloria de /hazañas, y viejas demandas de /fe se presentan,
y... /despierta... sin pautas ni pausas (sin ardid) ante
la /presencia que /ama... /razón de su /viaje por /zonas
/penadas..., y... /entiende. ya /espera en la puerta
de la piedra que ausculta (reconoce) ocultando
a su caverna. el lema de su defensa es: “que el /amor
en Dios nos /abrace y /subsane (/corrija)
/todo el /error de /nuestros /actos”.
004
cuando l@s /monjes/as cruzan el umbral (indicio, meta,
ensayo) y el soportal (pórtico, apoyo, confianza),
y se introducen en los claustros de las formas (razones
que espejean miedos; ventajas y desventajas internas
y externas, intimas y extrañas), amansan la /soledad
que l@s /envuelve. ya sujet@s (encontrados
a desnúcleos —fuera de sí mism@s—, descentros),
/sueltan: “Dios Es la Suerte”. desde ese (tal) momento
acompañan, mediátic@s en los /desabrigos,
en la Liberación de las /Alma/s.
005
pero antes de emprender la sana situación que /corrige
(/conduce) a la ‘/bestia de los /desarraigos’,
l@s /monjes/as mantienen en las /ordenes /misionales
y /contemplativas, /sin fijaciones a lo /personal
y sí /franqueza a lo /impersonal, la /fortaleza
en la correlación que se expone, a situación
de los /custodios (/depositarios y /defensores),
las despensas (cualidades, valores) que allanan
y permiten amparos sosegados a la Fe (Certeza de Bien),
primero, sin someter los dogmas y preceptos habituales
que en las /logias se exhiben a primera confianza, pesar
y suspender las incompatibilidades acumulativas,
segundo, a /única /diferencia afirmativa, en la
humildad saturada de perdón misericordioso, cubrir
sin guerras a los corazones de las /cosas, para que logren
/amar a Dios (/dar /sin /recibir), tercero, /ayudar
(/socorrer) a la Liberación de las /Alma/s, cuarto, no
ostentarse (exteriorizarse) a virtud de los /hechos.
