Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
parte del TODISMO
para ti, monje/a, el/la que /unificas la ‘Misericordia’ de Dios
a /llave de ‘/perdón’ o ‘/compasión /infinita’.
Dos Caminos Inconexos.
“mortales, ¿qué /queremos,
la /Inmortalidad?... Fe.
pacto (compromiso) nº 00054
001
/nos /movemos por /Dos Caminos, y en el Cruce
/donde /nos /hallamos /carece del /acercamiento,
y /nos /ubicamos a la /inexistencia por lo /hallable.
002
—prior/a, ¿qué /son las /mentiras,
y la /verdad, ante nosotr@s?...
—tanto las /mentiras como la /verdad,
al enfocarlas desde nosotr@s, mantienen
paralelismos, y la más efímera quimera
de engaño, y no han de /dar la /confianza,
pues /dejamos a /valor de qué /deseo,
y a /conveniencia de las /negociaciones,
la /respuesta.
003
pensaba en lo absurdo que se atrapa,
un/a elocuente monje/a, ya que vestía
a la bestia de los recursos.
para defenderse, a coraje de la lógica,
dejó a la /moral y a los enfoques,
y /obtuvo, a /coordenada /liberada,
(/respuesta que /no /seduce;
/no se /negocia) lo /enfocado.
004
las /mentiras; los /fragmentos, las /cosas
(lo /mortal), lo /inestable, lo /carencial que /produce
/necesidades, las /insuficiencias
que /transforman, /adulteran, /corrompen
la /permanencia a /sin /lugar, a /sin /encuentro,
el /Mal que /produce /mal, pues /cambia la /unión
a /división de /infinitos de la /probabilidad posible.
005
la /verdad, lo /indiviso, lo /estable, lo /sagrado,
el /ello (lo /inmortal), lo /puro, lo /inmovible,
el /Bien. /permanencia que /mantiene /sitio /infalible,
/indiscutible a /positivo, /verídico e /indudable,
por /verdadero /bien que /define Bien,
y /no /conlleva /desgaste pues /custodia
/permanencia a /sello de Dios Mismo, /Vida
que /no /puede /ser /anulada o /arrebatada
en /Virtud de /Certeza.
006
hagámonos /encuentro y a /diferencias, ante
y entre los /umbrales de las /bases /sostenibles
(/sostenibles por /verosímiles, y /razonables
por /llevaderas, por /vivenciales, por /derecho)
e /insostenibles (/rebatibles de /impugnables
e /indefectibles a su /entereza),
y /expongamos la /sincera /ambivalencia
de los /descentros al Centro.
No es fácil /matizar la /real /situación /adonde
/nos /desubicamos, pues /llevamos el /control
de las /mentiras, y a /póstum@s,
la /riqueza /perpetua de la /verdad.
007
como /mortales /no /debemos /asociar los Dos
Caminos /como /si /fueran Uno /solamente,
pues no coligan, no fusionan ni a correlación
de nivel etéreo o sutil ni a desligación de influencias
adversas o benévolas. si buscamos ajustes
de entereza y circunstancias afines, tendríamos
que reconocer que en las mentiras hay soporte
y atrevimiento, y potencial afirmativo
a demandas de /fe, y la elasticidad
del resultado a resultas perecederas.
008
el /esfuerzo que /generamos hacia la /beatitud,
nos /abisma a /distorsiones de /permanencias,
y /nos /afinca /cuán /herederos/as del Dogma
a las /Doctrinas, y a más ver, a la Inmerecida
Cualidad /Sacrosanta de los /Milagros (el Orden
Causa a Causas Sostenidas de Invariables
al Sentido y Soporte Donde Hay Descanso
al Caos y a jamás en /desaciertos la Belleza
Desnuda de Bellezas) y el /convencimiento
/científico (la razonada del Caos a correlaciones
de los avances y retrocesos mediáticos según
el/los ángulo/s de análisis, y se exponen porqués
a variables repeticiones anarcas y azarosas,
a la /Cómoda /Demanda de /abandonos siempre,
y la /más /exigente /eventualidad /inestable
a las /pérdidas contenidas e irrefrenables
del Sostén —la Unidad Grupal— de /roces,
y la /más /creíble /trayectoria de /entones
—/resultados /circunstanciales a las circunstancias,
y no las ocurrencias— /dispersos, y /obligaciones
/conscientes e /intuitivas, y a /gravedad
de /bastas /inmensidades /sonsas,
por base intermedia en fuerza de efectos a efectos).
009
para diferenciar entre Dogma y /Doctrinas,
/tenemos que /aceptar que Dogma Es la Divinidad
Primigenia, lo Inengendrado Indiviso. a ejemplos
razonemos sobre /dos /conocidas /Valías /entendidas
a /virtudes de /ciencia/s; el Tiempo y la Energía.
en primer lugar, el Tiempo en Su Unidad
Indivisible e Inmedible, o la Energía en Su Esencia
Indestructible e Infragmentable, ya que son
a Causa Fija, e Invariables o Intransformables.
en segundo término, las /Doctrinas, ya que /son
a /imágenes /alterables (/tiempo/s, /energía/s),
cuán pautas de /relojes a /presencias
de los fragmentos; comparativas medibles
/Fuera de la Causa y /Dentro de los /Efectos
(/lapso/s, /atrevimiento/s) /transformables
por /circunstanciales, y a ejemplo de /otros
/entornos /imprevisibles, /accidentales,
/producen, /crean, /manifiestan, en /acontecimientos
/ajustables a /duraciones de /coexistencias
o /convivencias, /roces, /amasijos, /variables
a /conjugaciones infinitas, por /cadencias al /resultado.
010
la /teosofía no está reñida con las /ciencias, ya que
las /ciencias son /bellezas entendibles y /necesarias
(a gran estima) para sintetizar los espejismos
de los espejos, donde nos asomamos, a /regreso
que /no se /repite, que no se /compara.
la /teosofía y las /ciencias, andan juntas, y a sincera
vocación por nuestra parte, cuán identidad
que nos entregamos a los amados menesteres
y a las /escuelas de las /teologías o las /morales
(/religiones y /políticas a las /sociabilidades comunes).
011
entender a Estos Dos Caminos Inconexos,
nos realiza el desarrollo básico a la postura
de l@s monjes/as, y a la sacra (pura) obligación
en sus defensas, pues versan de desarrimad@s
a los /hechos (es importante ‘/situar y /comprender’,
mediante las /teologías, las /doctrinas, ya que
se /convierten las disciplinas a pilar de /ciencias,
y bajo ciencias, espejos a pulimientos
y menesteres, apaños. por necesidades implícitas,
a repulsa de las situaciones, hayan y hallan
comparativas que pueden arraigar fraudes;
los fraudes nobles, debido a ignorancia,
no ofenden, pero los aposta, los negociados,
los intencionados a donación de las injusticias,
cuando se destapan, reciben el castigo de la ofensa)
y consagrad@s a la Imperecedera Confianza
del Dios Feliz, el Amor Sin Asociativos.
012
hagamos la correlación de los adjuntos,
pues fronteriz@s lograremos las victorias
de los amoldes, y a dádivas de suerte/s más amena/s,
el /apoyo. /buena /ayuda /no /nos /desmerece
/tanto /arranque, /todo el /arrojo del /esfuerzo.
/andemos de mortales avances
a /Inmortales, /Hacia /Dios; /Sin /Nosotr@s.
