Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"/amasa /amansar el /destino /infinito
/dar de /otra ‘/suertes’ la suerte"
parte del TODISMO
fieles al /bien que /produce Bien
todo el resurgir (reencarnar, resucitar) requiere
esfuerzo, desocultar la esencia verdadera (el sentido
más sentido; lo apreciado) en lo despojado,
y esperar a que se dé en lo desposeído, y surja
del despertar cuán milagro al misterio que encierra.
durante muchos siglos l@s monjes/as han avivado
a esencia de su doctrina más coloquial, el “corazón
de lo amigo” y bajo peso social han dejado huella
firme y contemplativa, y a mejor ver, vivencia,
que hoy no se refuta la importancia de los logros.
estamos bajo tiempo ofendido, época que se valoriza
del esfuerzo competividades y comparativas
de bienes que se basan a provechos de negociaciones
que hallan la conquista miserere, la injusta pauta
que enloquece y busca de utilidad enriquecerse
a fuerza de los miedos, producto del sufrimiento.
nos compensa el análisis a los hechos, pues valora
en la crisis que vivimos, la soltura que conlleva
amansamiento y elocuencia de mejoras, y la ayuda
a los cuerpos de los pueblos (políticas) a expresarse
cuán afines (más amigos) a los logros de los hechos.
la filosofía amiga, nos guía a nuevos horizontes,
pues versa a ‘corazón de lo amigo’ la trayectoria
más grata, y a consecuencia, ante las circunstancias,
salidas de las ofensas que soportan las culpas,
y a nuevas situaciones comprender y sumar
la amplia regulación a los progresos aliados
al /bien que produce bien de trayectoria.
a través del pacto el “Corazón de lo Amigo”,
quedarán expuestas las meticulosidades del análisis
a las apariencias (estructuras y consecuencias)
de las crisis ficticias, engañosas, ilusorias,
fingidas, pues se velan a los espejos, y a carencia
de cristalidad dan desavenencias, y de apoyo
ruinas y desgastes sonsos, la mayor desgracia,
hasta producirse el aislamiento y la desidia;
falta de cariño en los encuentros generales.
no dudamos que conllevamos la gloria, el agrado
de los cambios, canjes necesarios, sin abandono
a nuestr@s aliad@s ‘las religiones, las políticas,
las asociaciones sociales, las empresas públicas,
las privadas, y la multiplicidad genérica de los nombres’,
pues se dan a los hechos, a los dispuestos
(vivencias eventuales y dolorosas), y en el núcleo
sagrado anhelan, desean, buscan alcanzar desde
tal inestabilidad donde se encuentran, asumir
las discrepancias inseparables, y proyectarse
de indispensables a las soluciones amenas.
los cambios se realizan bajo el /conjunto de /tod@s
l@s que estamos, ya que asumimos el voto público,
y generamos la necesidad amena de la convivencia
y el mejoramiento de las situaciones y sus entornos.
el bien no es un bien para mí, si no es un bien
para tod@s, y el bien para tod@s, es el bien para mí.
l@s monjes/as son l@s primer@s a sincronizarse
a los nuevos períodos, a las gracias benditas
del apostolado, a los labores de la compasión infinita
y el perdón siempre, pues la /Misericordia de Dios /Es
la /Razón que nos /tiene al servicio de todas las cosas.
no somos polític@s aspirando /reinos del /Mundo.
coexistimos monjes/as sin rostro y sin rastro,
sin peso personal en los encuentros, y debido a que
nos damos a la Impresencia del Templo,
nos donamos, nos dispensamos al servicio de apoyo
al /Bien de /todo lo /hermanado que llora de rezos
(formas de impotencia que inquieren aliviarse;
estados de elevación que demandan corregirse).
confiamos que entre tod@s hallaremos la soltura
del más grande esfuerzo al Bien de esta /irrealidad Real,
puesto que soportamos cargar la cruda naturaleza
en que nos manifestamos, y no podemos alejarnos
del sacrificio, la conjunta expiación a la demanda.
como hij@s de las /ocurrencias del Mal (‘/mal /mayor’
y ‘/mal /menor’) mostrémonos al ‘/mal /menor’,
/camino de /salida a la /liberación, y a mejor
exponencia ante los acontecimientos conciliables.
bendito sea el conjunto de los /pueblos allegados
a la evidencia de los aproximos y jamás certeza.