Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"la /viña del Amor, ¿/quién la /negocia
a toda la belleza que desprende?...
En el /nombre de Cristo, asumamos
los pecados en las desconfianzas"
moralidad en apocamiento a l@s /monjes/as
/sinceridad /regalada de l@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro
parte del TODISMO
a Ti, Catolicismo, la /teosofía te requiere
(te demanda, te exhorta, te pide, te interroga)
a las /entregas /virtuosas y a la Santidad del Templo
CERCANÍA DE LECTORES/AS
Todas las /religiones /sueñan con /agradar a Dios,
y lo /consiguen en raras ocasiones,
cuando se /exponen a /libertad /desnuda.
No olvidemos jamás, que el /propósito, a /pilar
de las /iglesias, es /dar la Bendición, a Dios Mismo,
Belleza Desnuda de Belleza, aunque para /lograrlo
se /haya /mostrado la /sombra que /roza
el /desequilibrio /encontrado.
Las múltiples beneficencias generadas desde el Catolicismo
superan con creces las perspectivas analizables,
pues es sabido, comprendido a consecuencia pública,
la variable permanencia en que se asumen.
Nos prorroga esta sinceridad un gran afecto, el reconocimiento
que estima a constancia sólida del ofrecimiento.
El /afecto, cariño, amistad, adhesión que /siento
por las /Iglesias de Cristo, /es /tan /grande,
y lo debo a mi nacimiento materno y paterno en tal /cuna.
Me /enardece el /espíritu, y la /voluntad /sagrada
se /afirma ante los fallos que nos hicieron, y mantienen
e innovan víctimas y verdug@s por ocultarlos.
/siento, a mi pesar, la /lucha, disputa, querella
en que nos vimos y nos vemos envuelt@s,
y se nos adentra en las entrañas profundas,
y de techos hacia arriba da la magnitud que conlleva
a tod@s l@s que estamos a /darnos, /hasta /corregir
nuestra /grandísima Culpa. Fuimos /hechos
a /madero del Cristo /hateado, /recogido,
/envuelto, y hoy podemos nuev@s, jóvenes,
sin víctimas vivientes transformar en /amor
el /dolor de los resultados. Y ante esta situación expreso:
A PIEDRA DE INTIMIDAD DESPIERTA
¿No habéis construido y presumido durante más de dos mil
años el Reino de Cristo (sin Cristo), y a /esencia por Dios
(cuán hipócritamente y sin Dios) ‘/obligos, castigos
de culpas a intereses de gulas..., y a vocación, presumir
de los calvarios, /imágenes de /santidad crucificada
en las /tierras de buenas y malas voluntades?...
Cuántas vigilias se dejaron a l@s monjes/as asolad@s
en las vergüenzas, en las pompas fúnebres de los alegatos
que renunciaban, a vacío las almas, y al /amor /cultivado,
a la /vejación de la /huída. Hoy tenemos la experiencia
de las mofas discordes (mierda contra la Fe), desconfianzas
que se fundamentaron y se contienen basarse (incorrectamente)
a razón de las vivencias contenidas en los claustros,
hasta /Ofender Ilusoriamente al Santo Claustro,
Dios Mismo (aunque /es /imposible /Agraviar Tan Sacra
Santidad, y se expone a modo de ejemplo,
de Muro en los espejismos entre los espejos).
/habéis /satinado /todo el /Camino del Gozo, /toda la /virtud
/engendrada en las /hermandades, y /vuestra /recogida
(avaricia a expensas del /Amado /Corazón de las /Glorias)
/ha /provocado /guerras /infames a /dolor de l@s fieles,
y ha justificado el pan de l@s muert@s a /pan de la /vida,
/sacrilegio en el Templo, ..., y seguís profanando el /Sentido
del /bien Depositado a /Bien de lo Amado.
¿Cómo /amaros, si vuestras negociaciones
han /superado al /Amor /Encontrado?...
¿Cómo creeros, si basáis al Cristo /dando...
y a /ustedes /Recibiendo?...
¿Dónde se /queda el Jesús de Nazaret y Cristo
Resucitado, Él que nos dio ejemplo de a “Cesar
lo de Cesar y a Dios lo de Dios”?...
¿Teníamos prisa, en l@s sierv@s del Templo,
que dimos a insuficiencia /hacer el Reino a /vigente,
en vez de pedirlo a /Dignidad del Rey, Forma
de Dios y /no de los /nombres /Manifestándose
en su (la) /Gloria, como se nos encomió a pedirlo
(y no a exigirlo), a integridad de rezos y oraciones?...
¿Cómo protegemos las /iglesias, a los /templos de Dios,
ya que no encuadran en los /Reinos del Mundo?...
Enseñando, a sana santidad, la no ofensa de l@s monjes/as,
y a digna maestría que se regala en todo núcleo
que la desea, ir de abrigo que aguarda la bella
sensación de los caminos, y darnos de refrigerio
al descanso en toda actividad del Sufrimiento.
¿Cómo?...
¡siempre comiendo /toda la /franca /dignidad /expresada
a desnudeces de l@s monjes/as!
¡Dejemos de vivir entre las preguntas y los hechos!
Podemos entender /todo el /abuso /desenfrenado,
a falta de /buen/a /pastor/a (/usar a Cristo
a /versión de /nosotr@s) entre las ovejas y las cabras.
Lo que nos deja sin hálito (aureola) y sin respiro,
perplej@s, es el Abismo /donde /provocáis Sosiego
(/doctrinas, /morales, /leyes que /nos /postergan a /esperas
de la Muerte del Muerte) al Reino de los Cielos.
No es menester justificarnos entre las desgracias apocadas
a las miserias, a razón de las formas encontradas,
acciones sociales a falta de misericordiosa voluntad,
y mucho menos, agraviar en tiempos de dificultades
tales /haceres significativos a la confianza.
No es penuria exponer a la contemplación analítica
de los monjes/as de la compasión piadosa,
que bienhechores/ras generan ánimo y virtuosidad
a los desgastes caritativos, puesto que asumen toda carga
en ventaja de /clemente /suerte, /buena /vibración,
sana y /sonora a /toda la /frecuencia que se /halla
a /presencia de los /idos /momentos, y a curación, la más ardua
provocación (exigencia, reclamación, obligación) de todos
los tiempos acunados de las /logias (/religiones, /hermandades).
No se debe hoy cuestionar, analizar esta afluencia
(escrito, concepto, pacto, encuentro), ya que no conlleva
vigorosidad de la /conquista de las /teologías,
ni de las liturgias aposentadas en sus memorias
de los gustos estéticos (el paradigma más usado
por todas las /logias que se presumen modelos de muestra,
cuán arquetipo, ejemplo a situación de las presencias),
sino la renuncia teosófica (monjes/as sin rostro
y sin rastro), que se motiva a l@s /monjes/as al Camino
Sagrado del Templo (monjes/as a dádiva de monjes/as
y no en pos de políticas ni de ocupacionales sociales,
puesto que estamos invadiendo los puestos, lugares
que son herencia del /patrimonio del /pueblo y a /benemérito
de sus hij@s), y /bien /sea /comprendido este acto
/ante la /manifestación del Espíritu Santo.
Bajo las ecuaciones, igualdades más acordes, es la /hora
/más /humilde en la que /podemos /devolver /todos
los /recaudos que nos /pesan en la Fe, los que /son
a /veredicto la /honradez de los /pueblos,
y /no a /probidad de las /religiones.
/volvamos a /tener Gozo, /sin /postergar el /Bien
a su Tiempo, en /magnitud a Eterno.
Si de monjes/as descansamos (sosegamos en los claustros),
y si /no /cedemos /ver las /glorias que en /cárceles /amurallan
y arrullan de tesoros /ver lo Muerto, /podemos /correr
(/hacer /agrado a /perfección de Dios) a la /división
que /es /necesaria (la unificación de las ovejas
con las cabras blancas de la fe, y la disociación
—separación— de las cabras y ovejas de los espejismos),
para /sostener de /Impune el /Milagro que /Da la /Vida,
y a nos, /despertad@s en /huellas del Amor /no /codiciado.
apresurémonos a /paso del /voto, el que /depositamos
/sólo Dios Resucitado, y /no en /nosotr@s de /Olvidad@s
(de poca cosa a defendernos en el Fracaso Cierto a Inciertas Veces).
Hagamos Inseparables Hermandad, y de /hermandades
/devotas al /Sacrificio de las redenciones, /responder
al /amplio /trabajo que /nos /envuelve.
Que la ‘Compasión o Perdón’ de la Omni-Misericordia
de Dios nos Guíe en las /paradojas a /contemplación,
pues el /Desuso /nos /ha /Robado el /Alma /hasta /alejarla
a /merced /ofendida y /jamás /encontrada
de /Apoyo al Espíritu Santo.
El /conjunto de l@s /sant@s /ayude
a l@s del Pan No Fermentado.
Que la /Bendición de Dios (Eón Hijo) /More
con /toda/s /vuestra/s /Logia/s en el /proyecto-/propósito
de las /separaciones /eminentes a /sanación de la Fe.