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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"la /viña del Amor,
¿/quién la /negocia a toda
la belleza que desprende?...
en el /nombre de Cristo, asumamos
los pecados en las desconfianzas"
moralidad en apocamiento a l@s /monjes/as.
/sinceridad /regalada de l@s /monjes/as /sin /rostro
y /sin /rastro.
parte del TODISMO
00004
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a Ti, Catolicismo, la /teosofía te requiere
(te demanda, te exhorta, te pide,
te interroga) a las /entregas /virtuosas
y a la Santidad del Templo.
01
todas las /religiones /sueñan con /agradar a Dios,
y lo /consiguen en raras ocasiones,
cuando se /exponen a /libertad /desnuda.
02
no olvidemos jamás, que el /propósito, a /pilar
de las /iglesias, es /dar la Bendición, a Dios Mismo,
Belleza Desnuda de Belleza, aunque para /lograrlo
se /haya /mostrado la /sombra que /roza
el /desequilibrio /encontrado.
03
las múltiples beneficencias generadas desde
el Catolicismo superan con creces las perspectivas
analizables, pues es sabido, comprendido a consecuencia
pública, la variable permanencia en que se asumen.
nos prorroga esta sinceridad un gran afecto,
el reconocimiento que estima a constancia sólida
del ofrecimiento.
04
el /afecto, cariño, amistad, adhesión que /siento
por las /Iglesias de Cristo, /es /tan /grande, y lo debo
a mi nacimiento materno y paterno en tal /cuna.
me /enardece el /espíritu, y la /voluntad /sagrada
se /afirma ante los fallos que nos hicieron, y mantienen
e innovan víctimas y verdug@s por ocultarlos.
/siento, a mi pesar, la /lucha, disputa, querella
en que nos vimos y nos vemos envuelt@s,
y se nos adentra en las entrañas profundas,
y de techos hacia arriba da la magnitud que conlleva
a tod@s l@s que estamos a /darnos, /hasta /corregir
nuestra /grandísima Culpa. fuimos /hechos
a /madero del Cristo /hateado, /recogido,
/envuelto, y hoy podemos nuev@s, jóvenes,
sin víctimas vivientes transformar en /amor
el /dolor de los resultados. y ante esta situación expreso:
A PIEDRA DE INTIMIDAD DESPIERTA
05
¿no habéis construido y presumido durante más
de dos mil años el Reino de Cristo (sin Cristo),
y a /esencia por Dios (cuán hipócritamente y sin Dios)
‘/obligos’, castigos de culpas a intereses de gulas...,
y a vocación, presumir de los calvarios, /imágenes
de /santidad crucificada en las /tierras de buenas
y malas voluntades?...
06
cuántas vigilias se dejaron a l@s monjes/as asolad@s
en las vergüenzas, en las pompas fúnebres
de los alegatos que renunciaban, a vacío las almas,
y al /amor /cultivado, a la /vejación de la /huída. Hoy
tenemos la experiencia de las mofas discordes (mierda
contra la Fe), desconfianzas que se fundamentaron
y se contienen basarse (incorrectamente) a razón
de las vivencias contenidas en los claustros, hasta
/Ofender Ilusoriamente al Santo Claustro, Dios Mismo
(aunque /es /imposible /Agraviar Tan Sacra Santidad,
y se expone a modo de ejemplo, de Muro
en los espejismos entre los espejos).
07
/habéis /satinado /todo el /Camino del Gozo,
/toda la /virtud /engendrada en las /hermandades,
y /vuestra /recogida (avaricia a expensas del /Amado
/Corazón de las /Glorias) /ha /provocado /guerras
/infames a /dolor de l@s fieles, y ha justificado el pan
de l@s muert@s a /pan de la /vida, /sacrilegio
en el Templo, ..., y seguís profanando el /Sentido
del /bien Depositado a /Bien de lo Amado.
08
¿cómo /amaros, si vuestras negociaciones
han /superado al /Amor /Encontrado?...
¿cómo creeros, si basáis al Cristo /dando...
y a /ustedes /Recibiendo?...
¿dónde se /queda el Jesús de Nazaret y Cristo
Resucitado, Él que nos dio ejemplo de a “Cesar
lo de Cesar y a Dios lo de Dios”?...
09
¿teníamos prisa, en l@s sierv@s del Templo,
que dimos a insuficiencia /hacer el Reino a /vigente,
en vez de pedirlo a /Dignidad del Rey, Forma
de Dios y /no de los /nombres /Manifestándose
en su (la) /Gloria, como se nos encomió a pedirlo
(y no a exigirlo), a integridad de rezos y oraciones?...
10
¿cómo protegemos las /iglesias, a los /templos de Dios,
ya que no encuadran en los /Reinos del Mundo?...
enseñando, a sana santidad, la no ofensa
de l@s monjes/as, y a digna maestría que se regala
en todo núcleo que la desea, ir de abrigo que aguarda
la bella sensación de los caminos, y darnos de refrigerio
al descanso en toda actividad del Sufrimiento.
11
¿cómo?...
¡siempre comiendo /toda la /franca /dignidad /expresada
a desnudeces de l@s monjes/as!
¡dejemos de vivir entre las preguntas y los hechos!
12
podemos entender /todo el /abuso /desenfrenado,
a falta de /buen/a /pastor/a (/usar a Cristo a /versión
de /nosotr@s) entre las ovejas y las cabras.
lo que nos deja sin hálito (aureola) y sin respiro,
perplej@s, es el Abismo /donde /provocáis Sosiego
(/doctrinas, /morales, /leyes que /nos /postergan
a /esperas de la Muerte del Muerte)
al Reino de los Cielos.
13
no es menester justificarnos entre las desgracias
apocadas a las miserias, a razón de las formas
encontradas, acciones sociales a falta de misericordiosa
voluntad, y mucho menos, agraviar en tiempos
de dificultades tales /haceres significativos
a la confianza.
14
no es penuria exponer a la contemplación analítica
de los monjes/as de la compasión piadosa,
que bienhechores/ras generan ánimo y virtuosidad
a los desgastes caritativos, puesto que asumen toda carga
en ventaja de /clemente /suerte, /buena /vibración,
sana y /sonora a /toda la /frecuencia que se /halla
a /presencia de los /idos /momentos, y a curación,
la más ardua provocación (exigencia, reclamación,
obligación) de todos los tiempos acunados de las /logias
(/religiones, /hermandades).
15
no se debe hoy cuestionar, analizar esta afluencia
(escrito, concepto, pacto, encuentro), ya que no conlleva
vigorosidad de la /conquista de las /teologías,
ni de las liturgias aposentadas en sus memorias
de los gustos estéticos (el paradigma más usado
por todas las /logias que se presumen modelos
de muestra, cuán arquetipo, ejemplo a situación
de las presencias), sino la renuncia teosófica (monjes/as
sin rostro y sin rastro), que se motiva a l@s /monjes/as
al Camino Sagrado del Templo (monjes/as a dádiva
de monjes/as y no en pos de políticas ni de ocupacionales
sociales, puesto que estamos invadiendo los puestos,
lugares que son herencia del /patrimonio del /pueblo
y a /benemérito de sus hij@s), y /bien /sea /comprendido
este acto /ante la /manifestación del Espíritu Santo.
16
bajo las ecuaciones, igualdades más acordes, es la /hora
/más /humilde en la que /podemos /devolver /todos
los /recaudos que nos /pesan en la Fe, los que /son
a /veredicto la /honradez de los /pueblos,
y /no a /probidad de las /religiones.
/volvamos a /tener Gozo, /sin /postergar el /Bien
a su Tiempo, en /magnitud a Eterno.
17
si de monjes/as descansamos (sosegamos
en los claustros), y si /no /cedemos /ver las /glorias
que en /cárceles /amurallan y arrullan de tesoros /ver
lo Muerto, /podemos /correr (/hacer /agrado a /perfección
de Dios) a la /división que /es /necesaria (la unificación
de las ovejas con las cabras blancas de la fe,
y la disociación —separación— de las cabras y ovejas
de los espejismos), para /sostener de /Impune el /Milagro
que /Da la /Vida, y a nos, /despertad@s en /huellas
del Amor /no /codiciado.
18
apresurémonos a /paso del /voto, el que /depositamos
/sólo Dios Resucitado, y /no en /nosotr@s
de /Olvidad@s (de poca cosa a defendernos
en el Fracaso Cierto a Inciertas Veces).
19
hagamos inseparables Hermandad, y de /hermandades
/devotas al /Sacrificio de las redenciones, /responder
al /amplio /trabajo que /nos /envuelve.
que la ‘Compasión o Perdón’ de la Omni-Misericordia
de Dios nos Guíe en las /paradojas a /contemplación,
pues el /Desuso /nos /ha /Robado el /Alma /hasta
/alejarla a /merced /ofendida y /jamás /encontrada
de /Apoyo al Espíritu Santo.
20
el /conjunto de l@s /sant@s /ayude
a l@s del Pan No Fermentado.
que la /Bendición de Dios (Eón Hijo) /More
con /toda/s /vuestra/s /Logia/s en el /proyecto-/propósito
de las /separaciones /eminentes a /sanación de la Fe.
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