 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|---|
"amado con mi Dios,
y a puerta abierta de todos
los deseos emprendidos"
el /deseo, no sacia mis descansos.
por el /amor, /cruzaré la /calma
hasta borrarme /encontrad@.
parte del TODISMO
00017
 |
 |
 |
 |
|---|
el ‘/amor (/causa) y el /deseo (/efecto)’
en /vida /social, y a consagración
de los aposentos de l@s monjes/as.
01
durante un periodo largo de nuestra historia humana,
hemos enfocado y desenfocado la atención en estos dos valores
de manera exhaustiva, ya que nos asocia su importancia,
tanto física, emocional, mental, y espiritualmente.
02
decía Saulo de Tarso, /apóstol de Cristo, y gran versado
en leyes de su tiempo, a referencia del /amor, “todo
lo /soporta o /aguanta”, y a /contra-/espejo del /deseo
que se /porta ‘/celoso, /vanagloriado, /hinchado (/presumido),
/indecente, /dañino, /negociado’, que “todo lo perdona”.
en estos atributos, propiedades, plasmó la costumbre pública
de los hechos, y su profundo análisis a contemplación
de la circunstancia que se obliga.
03
El /amor, /dado a /consecuencia del /Dar, /no /refleja
(/expone) /actitudes (/consecuencias) que se /contrapongan
o /asimilen a /merced de los /encuentros,
ya que el /amor /es /estable en /dar y jamás
/negociado a /parámetros del /recoger.
04
El /deseo, a /contra-/ejemplo del /amor, se /suma
y /resta a cualquier /roce. se /expone, /externo e /interno,
a la /variable /consecuencia de los /efectos, y se /recibe
a /recepción de lo que /acapara, ya que /no /aleja /beneficio
a /intereses (/deudas, /obligaciones a los /hechos) que se /adeuda
de /faltas a /ofertas /mediáticas del /descentro que /resulta.
siempre a /inexactitud consumado y /sumado a la /necesidad
que lo /crea, /recrea la /amplitud de la /obra a su /desgaste
/recogido (/adoptar /dando /absorber).
05
El /amor, /dádiva, regalo /dado, /comprendido en la /espiritualidad,
y a /perfil de /santuarios al Amor, el Templo de la Imagen
de Dios Mismo, /dar /sin /recibir, nos /conforta, nos /ampara
a /sosiego (/sin /comparativas /circunstanciales), y en los /caminos
del /deseo, /no /libera las /dolencias, ni a contrapartidas /estimular
la /plenitud, el Único Camino, debido a su /certera /afluencia
jamás /interpretativa, mientras (a [en] cambio) el /deseo
/impulsado al Deseo, se /esclaviza a /múltiples /banalidades
/asumibles de la /vacua diferencia, el /desabrimiento
ante la Vacuidad en Omegas que nos /ocupa,
nos /perdona a /cambio de /pérdidas /potenciales.
06
El /amor, /no /ha de /perdonar... /ni /someterse /alianza
con los /agravios (/escarnios, /humillaciones, /perjuicios),
/ni con lo /resentido (/incomodado), ya que /carece
de /ofensa/s, y en cada memoria de las /memorias
a la Memoria de los /hechos /no /da a /base de la Base
de las /proyecciones del /deseo.
07
Casi /todo lo /expresable se /coliga, se /fusiona
a los /monasterios /externos al Templo. y de tal /situación,
la /mentira, el /ardid (la compasión infinita: la mentira piadosa:
el perdón), ha /sumado la /más /variable /complejidad
en el /análisis /sacro /santo, /hasta /templar
y /temblar las /columnas /adicionales del Santuario,
pero /sin /tocar el Tabernáculo Sanctasanctórum.
08
El Amor, Vínculo de Dios, Eón Hijo, Omni-Sostenedor.
El Deseo, Conexión de Dios, Hijo Verbo, Omni-Creador.
09
el /amor, /dar de /regresos al Padre (el /desapego,
el /zazen —/atención /sentada, /mente /despierta,
/liberación /sin perturbaciones—, la /espiritualidad,
lo /imperfecto a /bien /dispuesto, a /vida /viva).
el /deseo, /recibir que /provoca /dar a /recibir (la /negociación,
la /inestabilidad, el /mal, /vida /muerta),
/todo el /encadenamiento del /sufrimiento.
estas /dos /esencias están /razonadas
bajo varios ‘pactos’ de la Teosofía,
y en los ‘parámetros /márgenes’ de las Teologías.
10
la unificación que se sostiene entre ‘/amor y /deseo’,
conlleva la confusa situación de los créditos
(realismos carenciales), y a valores insospechados,
la disparidad aclarecida de los encuentros,
y he aquí, en esta ‘desunión-unida’, dualidad, resistencia,
la paranoia, la demencia, la fantasía que alucina
a /demandas no pedidas, y a entregas, cuán monjes/as,
/dar el /servicio que se /roba a los /templos, y los doblega
en los /altares a /recoger la presunción a definirse.
11
no estamos en las correcciones postuladas de los hermetismos,
sino en las esencias simplificadas, las que a /caras de /iglesias,
encaradas en las suertes beneficiadoras, se donan aclarativos
para situarnos próxim@s a lo Sanctasanctórum.
12
que el /amor del /Santo /nos /Abrace,
a /Deseo de /acertarnos /no /encontrad@s,
pero en /Él, a /Sin /Deseo, /cumplid@s al Amor.
|
|
|
|
|---|