Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"es la /ley, de mis mayores, anticuada;
a desuso en verdades /más /sinceras.
apostaron por temor “supersticiones”,
y dieron, por verdugos, lo que impusieron".
cualidad dada a temor de las masas.
parte del TODISMO
con /ligereza del /espíritu, /sin /seguidores/as,
salvo en el /dar de los ‘bienhechores corazones’
que se someten a impropiedad, y son dados
a lo demás, a virtud de El Bien.
a /mal de las /supersticiones
es fácil ensuciar la dignidad de lo próximo,
lo que da sentido del esfuerzo.
a compás de nuestras presencias nos damos
a la voz de los temores en cualquier cosa.
podemos exponer lo limpio a sucio, lo sucio
de más sucio o en viceversa, que lo impensado
da culpable/s; lo hemos hecho... tenemos
toda la /historia /llena, atiborrada de todos
los embustes que a dar nos dimos, y a raras
ocasiones van las veces que observamos
la sincera relación, la franca explicación
de los adjuntos, valores contenidos de lo amigo
a soporte del entender o no, sin enjuiciar.
ya que nacemos sol@s, vivimos sol@s,
morimos sol@s, y a sol@s vamos a la desnudez
a Dios, sostengamos lo que debemos,
aceptarnos a la soledad amiga, y a la entereza
que deviene de tanto aislamiento contenido.
por darnos a respeto de nuestro surgimiento,
no pecamos, pues somos despertad@s a sin
encuentros, y a nadas han de darse las batallas
que quieran despojar tal afirmamiento.
no existen l@s demonios abusiv@s;
sí aquell@s que dominan nuestra casa, a ser (ente)
que l@s creamos y finjamos que son l@s alejad@s
y partidarios/as, quienes mandan, y entre
l@s allegad@s, l@s victimas que l@s demandan.
no existen infiernos a someternos, excepto
los que amparamos, por desgracia, pues somos
la raíz de la enseñanza que se plora a temor;
en buscar achanto al chiste, pues nos fundamos
a dotarnos ser l@s dioses/as del Fracaso.
l@s doctores/as de las doctrinas de las morales
religiosas influyeron en crear las más mentiras,
siempre a beneficio de sí mism@s y l@s asociad@s
a primera fila (nosotr@s primero (!) después...
nosotr@s también), y las ‘reglas’ demostrativas
que obligaban a las manifestaciones físicas
de ‘quienes sí y quienes no’ reglas, pautas, cánones
que en muchos de los casos no se cumplían
y nos fingían defenderlos, y a teorías de karmas,
favores aparentes a las comunidades de intereses
religiosos, políticos, y a raras veces sociales.
tantas ocasiones rigen el bumerán de efectos
destructivos, y un jamás práctic@s, roza
el engaño, la más cruel, maléfica venganza sobre
l@s practicantes de ciencias esotéricas
(chamánicas, mistéricas), y l@s investigadores/as
de ciencias directas, almas favorecidas a fuerza
de los tiempos y los tránsitos históricos de la nuestra
fundación, la transición humana y las causas
colaboradoras a bienhechora /suerte, que unid@s
al Secreto de los Bienes se /suman la /más /amiga
/afluencia de lo Desconocido a Conocible.
por no poder manifestar la conciencia de milagros
a los bienes enfermizos, castigaban, menospreciaban,
abusaban, sentenciaban a qué desgracia afinada
al sacrificio “muerte”, cosa que sus /guías básic@s
practicaban a buen dominio, aunque las leyes donde
se hallaban, a veces, lo prohibían (¡qué irónica es
la Vida!), mas /ell@s, l@s sant@s, hacían portentos
prodigios, primores inentendibles, y sostenían
a sospechas ciertas las más firmes creencias.
pero l@s fals@s, l@s opositores/as a lo /Desconocido,
débiles en la /fe y dueñ@s a las morales opresoras,
se aferraron a créditos increíbles, pues se acogieron
a los rezos burdos y hambre de querer parecerse,
fingirse, a malas copias, a odio escondido, a recelo
de belleza hipócrita, fingimientos.
qué falsa vestimenta se ofuscaron, aún pervive,
y se ha hecho dueña de los tesoros,
de l@s /sant@s /elegid@s al Sello de la Sincera
y Honesta Vivencia (/monjes/as ‘/sin /rostro y
/sin /rastro’) en esta /apariencia o /mundo /sin Dios,
y ante el desconocimiento por carencia de fe,
en muchos casos afincaron y hoy mantienen
la dudosa inestabilidad a recurso de pactos efímeros.
en estos hangares, tinglaos de difícil sostenibilidad,
defendemos a virtud, el hacer que produce el /bien,
el ‘mal menor’ (misericordia; perdón y compasión;
encuentro de lo amigo) de /todas las /escuelas,
de todas las logias, pues tal /bien donado al servicio
de la /humanidad, ampara los no castigos a ejemplo
de Dios Crea Amor sobre lo justo y lo injusto.
manifestamos de manera cariñosa nuestra repulsa
(sin castigar, pero firmes a los cambios necesarios,
y ante las exigencias, aunque pasivas, fij@s en mejorar
hasta transmutar la situación que nos abusa) ante
el /avasallo de las /escuelas que se /negocian
al /mal, el ‘mal mayor’ (injusticias, iniquidades
que producen más abusos; negociaciones
a temor y miedo; encuentro de lo enemigo),
que transforma y humilla a maléficas sinrazones
que se demandan sobre l@s /herman@s
(/tod@s l@s /hij@s y /cosas de la Vida) del Mundo
y el Submundo, y generan la /falsa /crisis de la /Fe.
aclaramos que las /escuelas llamadas /Negras
/Unas, y Blancas /Otras, en ambas definiciones
hay un “yin yang” (expuesto en toda la Obra)
que relativa la influencia de contrarios, de esta
afluencia comprendemos el ‘mal mayor y mal menor’,
y sabemos que la positividad se gira hacia
lo /Amigo y no lo /Enemigo de los /encuentros.
que las doctrinas de las /fes comulguen con
los cambios. l@s seguidores/as participen
en las acciones de los Hechos al Pan,
/panes que se comen y nos /libera del /Hambre.
la Bendición de Dios Todopoderoso, garantice
nuestros actos, y las disculpas superfluas y necesarias
por los horrores (errores) acometidos contra la /Fe.