Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"maestr@, quiero seguirte
a donde quiera que vayas"
el/la maestr@, pregunta a el/la alumn@,
¿conoces a tu maestr@ para seguirl@?...
conócete a ti mism@ para definirte
parte del TODISMO
la muchedumbre del paso;
la /senda se /basta para /guiarnos,
/doblegarnos y /desubicarnos en su /exigencia
los monasterios requieren de l@s monjes/as sin ‘rastro
y sin rostro’, ya que son /ojos de Dios, y a /santidad /expresiva
del Santificado Templo /sostienen el /despertar que /asume
la “/obediencia” (/cumplimiento, /sujeción, /observancia),
a /compasión y /perdón del Santo de Amor.
a /virtud de /dar /sin /recibir, dicha /obediencia
se /consagra también a l@s representantes, tanto de las /escuelas
/monásticas como /seglares (/políticas del Mundo).
sin excepción, son /est@s /monjes/as que se /alinean
a /homologación de Dios (/vivencia en /honestidad /sacrosanta),
l@s que les /corresponde, a /libre /hermandad de /sin /rostros
y /sin /rastros, ir /ajen@s a los /escenarios /deformes (variables,
por inestables, debido a carencias implícitas a la no sinceridad),
y acreditad@s a menesteres religiosos de las /hazañas y /enseñanzas.
tenemos referencias, experiencias de la situación
de sus estados atemporales, a siempre /firmes y /amoros@s
a la Fuente, Dios Santo, lo Sacramental Eterno del Templo.
es desde esta colicuación, fusión, delgadez del /Camino
que /Conduce a la Vida, y a la /vez se /sostiene /coligaduras,
/cohesiones, /enlaces, /vínculos, /solidaridades a la /espaciosidad
de las /pérdidas, que se determina el razonar siguiente.
a ligereza de espíritu, /sin /seguidores/as
a veces existen causas, que por más que l@s /guías,
/monjes/as de la /cristalidad, /ahuyentan la admisión
de seguidores/as (copias a merced de l@s copistas),
aparecen como moscas a la miel (absorbiendo las comunidades
a desdén de los caprichos azorados, desorientados
a los decaimientos), que descubiert@s a pactos, leyes,
dogmas, se avienen a multitud de servidumbre,
de muchedumbre ciega, que a /carisma de /recibir,
/coger, /dan /tan /alejad@s del /Dar.
pero para analizar estas desbandadas, desmesuras
religiosas, demos a examen, a contemplación, a sus /líderes,
/monjes/as que se ubican entre ell@s, y esconden a desprecio
de patrocinios disimulados los tesoros adquiribles
en los monasterios y conventos (favoritismos cotidianos
a la ofensa del grupo), y exponen a /sacralidad, a veces,
dudables integridades que ocultan trasfondos, intereses
negociables, sostenidos en /dignidades al /culto, malinterpretando
la /voluntad /pura de las /mentes /libres, pues siempre yacen
al beneplácito de las necesidades primarias y mediocres
de algun@s, que a carencia de sí mism@s, aluden, apuntan
contrarrestar, a pasar por alto, la responsabilidad que l@s /libera.
no es el camino de l@s seguidores/as, de l@s adept@s,
la ventaja, salvo para l@s débiles, l@s que a donación del Dévil,
el Mal, /soportan /trabas que l@s humilla, y a comportamientos
banales, vacíos de logro, dan del seguimiento, olvidar las afluencias
malévolas que l@s enferma, y en la andadura repetitiva, a sanación,
a claridad que se espera, a fuerza de borrar y reconstruir
confianzas, que luego serán expuestas a la soltura
que pertenece a l@s que eligen /descansar del Templo.
pero l@s resistentes, l@s que esqueman a cualquier acto,
logro, paso, ya que son copias de los encuentros no encontrados,
por descentrad@s, a saturación de los espejos, y no admiten
tenencia de /fe, sino obra/s que susurra/n adormilamiento,
dependencias de las drogadicciones que l@s absorbe,
l@s duerme a no sé qué que que l@s conforta (mueren).
no decimos que l@s herman@s enferm@s, l@s que soportan
círculos de circuito cerrado, son barater@s de los /santuarios,
exponemos que son los actos, los que conducen a los seguimientos,
lo abaratado, lo efímero, lo desviado, lo carencial, lo desapropiado;
cualquiera que sigue a otra propiedad, carece de pertenencia,
de presentación propia, y cual sea su afán es dudable,
y de peligroso sostén a lo que encuentre o lo encuentra, y a más,
acierto sentido, carece de la impropiedad a la Impresencia.
no debemos de olvidar que todos hemos partido (comenzado)
de seguidores/as, aunque sea de nosotr@s mism@s, y más tarde
a seguid@s, cosa que ofende a la moralidad aprendida,
y a corazón de la mente sacra, roba la claridad. pero algún@s,
a excepción del /trampolín (ayuda del acompañamiento),
saltan del abismo de seguidores/as a la Liberación que en Dios
Descansa. /recordemos que a Dios no se le /sigue, se le /ama.
tod@s l@s seguidores/as deben de seguir descopiándose,
y descopiándose, y descopiándose, de manera sabia, a descopias
que se liberan de sí mismas, y a consecuencia de l@s guías,
l@s que no siguen ni se siguen, ya que l@s otr@s caen a dilema
seguro de esta paradoja ‘lo que se sigue, se convierte
de lo que lo sigue’, ya que se exponen a manifiesto de enseñanzas
obligatorias, y a las repeticiones de la sociabilidad
de grupo/s (escaseces de las necesidades enfermas,
las que atan la soltura que las envuelve de sí mismas,
distorsionadas, y a insuficiencias de alejadas de la Consagración
del Templo), pero l@s que no necesitan de las mansedumbres
(obediencias, sumisiones, fidelidades, acatamientos, docilidades,
disciplinas), de las hipocresías para hacer el /bien (/sendas
/hacia Dios), y se enseñan a importancia sostenida a sin ell@s,
a /sin /todo, y a análisis de toda la /curvatura que /tenemos
en los /monasterios y /conventos, l@s declaramos
monjes/as sin rostro y sin rastro.
a nuestros /guías, pastores/ras o cabrer@s, debemos de amarl@s,
y a raras veces, en ocasiones de incertidumbre a consecuencia
de dudas en nosotr@s, obedecerl@s, siempre teniendo en cuenta
que la obediencia a segundos, a terceros y cuartos, y a l@s etcétera
de etcéteras, conlleva arrogancia para quien recibe,
aunque /servir en agrados (obediencias) /conlleva
la /espaciosidad de /generar /buenas /resultados.
por esta situación, mantenemos insistentemente la exclamativa
de “Ama a Dios /sobre /todas las /cosas, y las /cosas, a /ejemplos
de sí mism@s, sin seguimientos, y sí acompañamientos.
a valía de l@s monjes/as muert@s
pero, aparte de todo lo dicho, a quienes son seguidores/as
y no pueden salir de los espejos que se atrapan, porque someten
a desenfocasión las proximidades de la cristalidad de sus diamantes,
se les conduele en tal necedad a la que se reafirmen,
y a consentimiento de sus débiles aposentos que l@s encuentre,
debido al derecho de las libres elecciones.
esta gruposidad innumerable, ampliada de herman@s
sistemátic@s, l@s que se adueñan a correccionales, celdas
de prioridades ante el /Priorato, y fomentan sus guías seguibles,
ya que de sí mism@s desvalúan las formas a modelación
de las escuelas, y adulterad@s a necesidades posponen
de causas la certera esclavización que l@s aguarda
en las panorámicas educativas de los jardines permisibles,
les /amanso con la /Guardia /Arcana (los /entes /visibles
e /invisibles que /mantienen el Portal del Templo /Abierto)
de /tiempos /infinitos, esperas que soportan el perdón
de la compasión (sin lástima, ya que la caridad
a lo débil recrea el Mal) a su máximo grado.