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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"el /viaje de los /regresos"
parte del TODISMO
00021
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01
a balbuceos erráticos y tristes,
a corazones de piedra dura
y ente ante las /penas /grandes.
a ofuscaciones inestables y dolientes
nos sostenemos l@s que somos búsquedas.
cambiemos la postura de enemig@s
ya que tod@s som@s amig@s de aproximos
a las calzadas del Camino.
02
—maestr@,
¿dónde está el ver no asociativo?...
—en los cármenes de la pena, no,
en los bosques de la infamia
a los encuentros, sí.
03
quieren l@s maestr@s definirse en todos
los encuentros. ya much@s nos hemos arrimado
a tal iniciativa.
04
la epopeya conlleva qué gesta,
y se cabe en tal proeza otras hazañas, aventuras
hasta desvanecernos cuán sombras perdigadas
a fragmentos enfermizos, pues reafirman
tales actos presencia y enfoques, saturados a pérdidas
elocuentes de lógica asumible por la inteligencia
que arriesga a los infinitos y sus fuerzas.
05
la /fe, paradigma del aproximo a la /certeza,
en la creencia, nos afecta, y el discernimiento
eficaz y puro sostiene eventualidades
conflictivas, por convergentes.
06
revela el lenguaje, en representación de la idea,
el pensamiento al concepto, la filosofía
entrante; preocupación a común parámetro
de la moral dogmatica, y a ética autoridad
de la voluntad externa, y a raras veces,
encierra manifestación de lo interno en acción.
07
a plano de consecuencia alternativa,
ni externa ni interna, la Verdad Absoluta
(y no la verdad conjunto de todas las mentiras),
carece de refutación, pero mantiene comodísimo
descanso del análisis a las variables relativas,
y nos Genera Confidencialidad de Sostén,
y de impersonalidad a los fingimientos,
ya que nos pesan las vanguardias de los hechos
confirmados a validez demostrativa.
08
la fe, a razones palpables en las pruebas
verifica el testimonio, y no genera entre las alegorías
que eximen el ensayo que fracasa en ciencia;
demostración de la noción religiosa.
09
el contacto social (la convivencia de similitudes
entre diferencias localizadas al apoyo)
nos vincula a las virtudes cívicas.
10
la creencia no se basa en fraude, en la aceptación
que provoca falta, carencia de lo verdadero
a dependencias nuestras. no es una elección,
pues no prevalece a sustancia de nuestros recursos,
ni de procesadas fiabilidades de confianza,
no, ya que son los hechos, los resultados,
las vivencias la forma de la /fe a su /sostén
/amparado en lo que Existe.
11
la tolerancia, a prismas de los espejos, permiso
de afectar en los asuntos que nos influencian,
ha de consentir la provocación equívoca
de las buenas voluntades, que asumidas
a confianza, en ciencia, enaltecen
la divina esencia espiritual a la /fe.
12
la /fe no se posterga ni se acelera hacia las glorias
de las creencias, ni se hace patente
bajo la afluencia descéntrica de las cosas
a sus presentes, ni resurge de los criterios
que se exponen y se opinan.
la /fe /es siempre, y a cuestión /no /visible,
pero tangible; el hallable sincronismo de los cuerpos
etéreos de los hechos, y a /real /baluarte de Fe
nos /asume a la /experiencia del Amor.
13
cuánt@s monjes/as dieron prueba al pacto,
y en lealtad de la confianza desarrollaron la relación
social de sus tiempos consumados a la credibilidad.
14
l@s teósof@s han obrado y sufrido bajo oposición
religiosa (a sostén de credos paganos, que tejidos
con las mentiras ufanas, y a versiones
repetitivas adormecían los francos
despertares receptivos de l@s monjes/as),
y a márgenes de inclemencias políticas (gerencias
basadas en los abusos y sostenidas a miedos
que ha invalido la pronta valentía de los nobles actos),
las más acérrimas experiencias a la vivencia
de qué yugo apóstata, y el /mayor /crimen de /fe.
15
la religiosidad de la teosofía , ha asumido
qué papel regente y dogmatico, y ha sido expuesta
a veracidades durante ensayos, análisis,
observaciones, investigación de creencia
a ciencia, y durante periodos complejos,
demostrando su sincera espontaneidad
a defensa de los cuerpos filosóficos y sus cátedras.
16
son tiempos que no sobran los esmeros,
y entre tod@s /no /alcanzamos a la /Meta.
asociad@s a las sinceridades correctivas
podremos abismarnos del Milagro,
y entre /ciencias /condensarnos el Misterio.
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