Santuarios al Culto del Templo

Hechos del Pan Sagrado

a l@s amig@s de la Teosofía,

 

 

 

 

 

"Unión de la Fe por el Santo Templo"

 parte del TODISMO

 

00034

 

 

 

 

01

—/sant@, entre tantos rediles, formas

de comprender y aplicar la /fe en los /alumnados,

¿cuál de /ellos /es el /camino?...

 

—l@s que refutan a sus morales, y albergan

búsquedas sagradas a sin castigos, a sin premios,

y /dan /entrega, /donde Dios Es el Aposento

del Descanso, y No el /Morador de las /debilidades

que /maltratan el /amor al Santo Templo.

 

 

02

denegar, rechazar, oponerse, no anula a las morales

elásticas en las situaciones donde convergen, confluyen,

se centran otras circunstancias ajustables, por afines

unas, y otras por freno, a intolerancia cero

y a exposición de logros en permanencias acertadas

a las convivencias plausibles, pues fomentan lo amigo

entre los pueblos de buenas voluntades.

 

 

03

queramos o no, nuestra historia nos marca la ardua

exigencia de las morales (honestidades, integridades,

decoros, pudicias) y sus trabajos en las coberturas

cercanas a la bondad y a la malicia.

 

 

04

nos han definido las morales en sus éticas, conductas,

lo humanamente que nos hemos consagrado

de tiempos envejecidos a la esencia espiritual

de sostenid@s en los bordes, límites entre el /bosque

y los /jardines del Santuario, y en algunas ocasiones,

por /bondad /inmerecida, a /certeza de la Virtud

en lo Sagrario del Templo, a la /liberación /sacra,

/amor /perdonado a /compasión /infinita /bajo

la Misericordia del Amor Entregado.

 

 

05

nos ubicamos a las nuevas demandas, tanto

circunstanciales como espirituales, pues la recepción

de nuestros templos jóvenes, adept@s, partidari@s

incondicionales, nos exigen /pilares y /solturas

cristalizadas, sin tabúes, sin fingimientos, con bases

más entendibles a la /razón de los /hechos.

 

 

06

se nos suplica, se nos pide toda franqueza de /alma, y no

de obligaciones y deberes, como si fuéramos obligad@s

a /amar a Dios (Santo Omnipresencia Sin Interpelación),

y, /amar a Dios, se /expresa en la /soltura

/bendita, en el /derecho /íntimo, que intransferible

es exclusivo en cada cosa. /no /hay /escuela/s, /logia/s,

que pueda/n /obligarlo, ya que el /amor /es /entrega

de /amor y /no /dharma a /karmas del /Deseo, y /no se

/muestra a /negociaciones de /pagos, /comportamientos

a /cambio de /logros, ventajas (usura) a /qué /ficticio

/acercamiento a lo Sanctasanctórum.

 

 

07

tenemos que desarrollar nuevas tenencias

y tendencias, como lo han formulado en sus /épocas

de /paso l@s /elegid@s.

 

 

08

asumimos que al hacer nuevas todas las cosas,

evangelios nuevos, comportamientos distintos, leyes

sin l@s /conquistadores/as, sin l@s /difamadores/as

del Bien, conllevaríamos acercamientos a lo /Amigo,

y no a políticas de lo /Enemigo que se han /saturado

y /endurecido, /maltratando /todo el Corazón de la Fe.

 

 

09

aquí, en esta carta (pacto), se expone a miras las /logias

religiosas y las /capacidades sociales o políticas

del /Mundo, y entre las diferencias, las tolerancias

que marcarán las llaves que abrirán los portones

de cerraduras oxidadas y bisagras inservibles

por desuso. pero el /amor nos afirma, nos asegura

hoy, la rotura de las cadenas y la /unión

en las /hermandades que sinceran sus votos.

 

 

10

vienen turnos donde se prestan las más criticas

afluencias a los entornos, y a la vez la /única /posibilidad

en /salvaguardar la /identidad que nos /marca de /hij@s

de la /Vida (/evolucionadores/as y /creadores/as)

y de /sant@s al /supremo /despertar de /nuestra

/esencia /divina a su Culto del Templo.

 

 

11

lo que hay que hacer es tanto, que no cabe razonarlo.

 

 

12

hemos visto a tantas revoluciones amparadas en sus

pacifismos, sentidos de buenas, en sus principios

anhelosos a las prestas colaboraciones entre los hallazgos

al encuentro, ya que sus aspectos pretendían jardines

de permisos a todas las opciones que se dieran

en /resultado del bien compartido y repercutido a bien

de las obras, y debido a las impotencias de los deberes,

obligaciones, sumaron las más sufridas consecuencias

a sus desgastes, y las derrotas de sus morales obligadas

a fuerza de sufrimiento y vejación a los derechos cívicos.

 

 

13

nos postergamos y nos hundimos debido a los atrasos,

y prorrogamos los fondos desconocidos conocibles

que arrasaron las hechuras obvias y sus terapéuticas

(métodos, tratamientos cordiales a la sanación

del /espíritu /errante en su /qué /alma /espectral).

 

 

14

/qué /angosta /senda nos /conduce al ‘caminos’

(encuentros mediante las discordias innecesarias),

y no tenemos escapatorias ante /tal /hazaña, ya que

somos el ejemplo perseguido, y tocado para el acierto

de nuestr@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro,

y l@s /conductores/as del /Viaje en los /permisibles.

 

 

15

/todas las /logias /yacen, y /resucitan en l@s herman@s

/optad@s a Ciencia de la Gracia de Dios. dan beneplácito

todos nuestros haceres en /apoyo a los encauses,

pues /fluctúan las /máscaras /apariencias /engañosas,

y /ell@s, /monjes/as /sacros, /conocen la Noche

 Insosegada y la Oscura Realeza al Reino de los Cielos.

es la hora de ponerl@s a las /obras. de apoyarl@s

a la /unión que se consigue y no nos desmerece

a los /designios. los eventos de l@s monjes/as

son de asistencia y no a ser servid@s en los actos.

 

 

16

vienen a través de todas las /logias. nacen bajo pactos

envejecidos, y sienten la llamada de sin nombres,

y /no /descalzan las viejas reliquias (morales que

sirvieron y ya no sirven), pues son carne de la /misma

/carne, /carne /reencarnada y /resucitada

a /Bien de El Bien

 

 

17

/alabado /sea Dios,

y los /pueblos /políticos, /morales (no anulación,

y sí asimilación; es periodo de no destruir y sí

reconstruir junt@s) de la Tierra,

por /tanta /suerte.