Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
¿hay desengaño espiritual?...
parte del TODISMO
me siento engañad@ en mis creencias,
decía un/a monje/a a su abad/esa.
en la espiritualidad no cabe el desengaño (la decepción),
y sí el engaño en la nuestra mentira mantenida y forjada
a sueño inverosímil de incertidumbres
bajo el deseo personal.
porque deseamos y necesitamos la espiritualidad,
nos comportamos afines a salidas o empujes
de adulaciones y confianzas trucadas al embuste
necesario, para sopesar influencias contrarias,
mantenidas a flote en falsedades circunstanciales.
cómo nos aferramos a tan falsa trayectoria, que una vez
expuesta a razón de las vivencias, de los hechos,
queda a descubierto, y nos sentimos engañad@s,
y carentes de defensas, salvo el indulto (sincera
aceptación ante el análisis, donde descubrimos la causa
promovida desde los efectos a partir de las carencias;
el paso de los reflejos, mentiras obligadas y porfiadas)
que mantenemos a baja (indigna, infame, injusta, mala)
difamación, que surge en supervivencia
de un nuevo engaño.
queremos despertarnos y podemos, pero antes tenemos
que aceptarnos todo lo fals@s que nos hallamos,
y nada ha de estorbar que consigamos tal acercamiento.
a cuerpo de la verdad, a justa transcendencia (la más
certera experiencia de peso, de sin culpables, unidos y no
separados en los actos eventuales) de los carenciales
sumamos la inexistencia de los ardides astutos
que nos demandan la supervivencia en los logros.
la espiritualidad no nos falsifica, sino que nos corrige
a cooperar en la simbiosis a la Fe, y nos adapta y adopta
aportes a la tolerancia entre las intransigencias.
tod@s l@s que esquematizamos galas de just@s
por extern@s culpables, mantenemos a disposición
de los encuentros castigos, asociaciones a invenciones,
y lo peor, qué atraso personal a la soltura íntima.
hagamos patente que el desengaño se alimenta
de engaño, que se transfigura hacia nueva argucia,
y ampara defenderse, y necesita culpables
sin oponerse (valor de la cobardía a expensas
para esconderse), a sin valías.
solamente en la mentira cabe más mentiras, y esta es
la situación de los espejos, alardes de presunciones
ofendidas y asumidas al reto de conseguidas
(imitadas relaciones que se ocupan a sin lugar y no
sustentan definirse del principio causa, y soportan sólo
efectos, y su movilidad se estructura a carencias),
y a más ver, detenidas ante el impulso.
cruzamos los avernos según sinceridades manifestadas,
y conseguimos estos sitios, casas retenidas a presencia,
pues no somos la verdad que seducimos al encuentro,
y de enamorad@s, cuán serpientes, nos albergamos
todos los acomodos a fácil trayectoria, y debilitamos
a venenos (guardias al acceso, de grupos asociados según
los intereses demandados, entendidos a razón
de las consecuencias de los logros), pues necesitamos
de nuestros fracasos para las supervivencias.
las /Logias, /no /son la /cuestión del /acierto, si no
el /tránsito de los /apostolados en sus demandas,
y a dispendio de los tiempos caducados, pueden ver
las ofensas que se han dado a los calvarios.
dicho fue, en épocas no lejanas, que el /Dolor
/Asumió sus /Condolencias (a /Buda de la /Compasión
/Infinita, y a /Cristo del /Perdón /Misericordioso),
y a /Paciencias /Descartó las /tentaciones,
pues /provocan /demostraciones, y /tentar /no /se /puede
a la /verdad que /descansa a los limpios corazones
(sentidos a comprensión franca que narra libre
de las emociones) al /buen /Hacer.
estas /dos /iniciaciones se /sostienen a /recurso de /amor
lo ‘próximo-prójimo’, y no dudamos que /liberan
benignidad, tolerancia, indulgencia, generosidad
al /amaño del desengaño.