Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"amig@s de todo lo que surja
de avenencia entre l@s herman@s"
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en las escuelas (alumnados) de las /Logias se conciencia
a mantener la unión entre l@s discípul@s
y l@s fratern@s estables, mantenedores/as
de las /órdenes (variables situaciones de apoyo,
en estructura que sostiene el buen hacer
de los monasterios o conventos).
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l@s candidat@s a monjes/as que quieren mantener voto
de renuncia (hallarse a convivencia libre de las riquezas
materiales, puesto que /son /sostenedoras del /patrimonio
de ‘/pobrezas que /inundan al Mundo’, /destruyéndolo
a /qué /negociaciones del Mal, a /mal /mayor), deben
de saber que la acción del dictamen elegido hace
el sentido de sus vidas, pues alberga la mansa situación
en los encuentros y los claustros, acción de convivencia
afín a los resultados. en otras palabras, est@s aspirantes,
postulantes, solicitantes del dictamen de dejación, han
de buscar a la /Logia que sostenga seriedad y práctica
en la causa exenta de socialismos a las mundologías
de las apariencias.
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antes de tomar decisión sobre la nuestra necesidad
a la renuncia de los bienes que producen /males,
analicemos, a contrafuerte, todos los aclarativos
de otr@s íntim@s, que ya hayan probado y manifestado,
en sus impropias realidades, la experiencia y sostén
de prueba, y a través del vínculo demostrado
por su estabilidad tanto emocional como intelectual,
y a más ver, a firme convicción del espíritu
y sanación del /alma.
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nos aliamos a las elecciones bajo las prontas decisiones
que se reflejan en los espejos (las intenciones), y más
tarde, cruzadas las alegorías de las presunciones,
las vaciamos (nos desapegamos) de nosotr@s mism@s,
y sumad@s a cristalización de los resultados no
expuestos (ya que cada un@ de nosotr@s
los manifestamos a resúmenes de la circunstancia
avenible a la individualidad correspondiente),
las encontramos a /belleza sin éticas (morales
accidentales que se acercan y nos enceldan),
la resonancia del /bien que produce /Bien.
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no apoyamos dentro, a vivencia interna experimentada,
a l@s monjes/as que vienen a los monasterios
o conventos a maliciarse, o a exponer los valores no
aptos en los ministerios, aunque sean respetables
en las demandas o exigencias de las vanaglorias
del Mundo, ya que nacen y yacen fuera, de excéntricos
(bosques y jardines descéntricos, que /amparan /huída
del Centro), y a beneplácito de las ignorancias
consumistas y folclóricas que restan importancias
a los principios de /escuela.
est@s monjes/as light (liger@s) compran negociaciones
que alteran la Fe. se sostienen eventuales a qué efímeras
presencias presumidas; cargas apegadas al desprecio
(sistema del espejo fragmentado a los reflejos),
hasta suplantar la recia apreciación de los principios
sagrados, que durante periodos infinitos contrajeron
doctrina de los Aportes Sacros a la /elevación /sin
/beneficio, que se /suma la /amplia /meditación
de los /inmortales /amores.
no l@s apoyamos, decimos bien, pero mantenemos
jardines cercanos al Templo para /cobijarl@s, y así
/sanarl@s de las influencias y afluencias temerarias
que promulgan a los malos actos, y a la falta
de concienciación de logros.
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la vida, a beatitud en los retiros, manifiesta la más
antigua situación de convivencia grupal a énfasis
de individualidad y respeto, a siempre incierta, a fin
de alcanzar la presencia inmortal satisfactoria, sin la
observancia directa o indirecta de los impedimentos
que subrayan afectación, hipocresía en simulación
a /culto /sin el Santo Templo.
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la experiencia mantenida durante lapsos de turnos
inmemoriales, nos reafirma esta entereza sagrada, que ha
demostrado su imperturbable, invariable, inalterable
seguimiento de fieles, y ha donado la /maestría
/conductiva que fortalece a l@s herman@s entre
l@s flexibles (insumis@s, rebeldes, opositores/as,
vag@s, fals@s entre l@s afiliad@s a limpieza,
a purificación) que se suman a soportes
de sus divergencias.
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aunque son poc@s l@s acólit@s (asistentes del Templo;
ayudantes o adjunt@s al /amor de Dios) que enfilan
a sin rostro y sin rastro, no debemos de menospreciar
el servicio que soportan est@s mínim@s para las
congregaciones, ya que sostienen /unión con el Espíritu
Santo, y qué franqueza, sinceridad inigualable
en dirección de lo Sanctasanctórum.
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l@s ajustad@s a l@s que se amoldan de aproximos
asistenciales que se demandan en las /Logias,
les incumbe los asociativos y expresarse en apelativos
afines a los actos amigados.
no deben de olvidar que son endebles estos pasos,
y que las inestabilidades soportadas suman recorridos
muy lejanos (cambios continuos que prosiguen
hendiduras, huellas alteradas hacia otras consecuencias
contrarias, abismadas a pérdidas o ganancias), y es
práctico el autoexamen donde anivelamos la simbiosis
alcanzada y nuestra preparación al voto;
monjes/as de esencia verdadera, amparad@s
en la corrección del /regreso a /sus /santas /moradas
(/casas de Dios a /consecuencia de /amor).
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queremos mantener a confianza el arrimo
a las diferencias sostenibles, que a sin provocación, sin
oposición se suman la amplia diferencia que ennoblece
a los apostolados. en esta aceptación no olvidamos
la indivisible aportación que nos amaestra, nos
acostumbra a sumario de hechos consagrados
a El Bien, Dios Mismo.
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aspiramos /profesores/as de cátedra /fidedign@s,
que enaltezcan los discipulados, y los alimenten a panes
no fermentados (nitidez de información, sin tapujos,
sin las fermentaciones o conjeturas basadas
en los engaños, en las mentiras).
/nuestr@s /decan@s, /respetables, son amig@s
del auxilio evolutivo (cuidos extremados a virtud
intangible, y asentamiento de logros), y en derecho
a la verdad, ejemplos (por sus francas sinceridades).
son /sellos /inseparables a las viejas /Logias ortodoxas,
y la /fuerza /motriz, impulsora de las nuevas formas,
puesto que no afines a las tradiciones, ya sean milenarias,
centenarias, o esporádicas (fortuitas, casuales,
eventuales), ya que las tradiciones, costumbres, rutinas,
religiosidades, reafirman dones presumidos ante
l@s congéneres (políticos, sociales, creyentes),
y humillan el imprevisible efecto a cadencias
de los castigos, las culpas que requieren culpables.
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dejamos a misión de los monasterios o conventos
las reglas (no las dogmáticas, irrefutables,
incontrovertibles), ya que depende de los avances
cautelares los progresos de l@s monjes/as. son
l@s herman@s más allegad@s l@s que tienen
las coordenadas a nutrir avenencias prácticas
para los buenos resultados, y no estancamientos
que embrutezcan la /Ley de /Camino
y /no /metas delante de la Meta.
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a fin de emerger, irrumpir, germinar en estos tiempos
entre las /iglesias el /despertar de l@s monjes/as
sin rostro y sin rastro, buscamos no entrometernos
en demasía en las vanas alucinaciones a que se exponen
o someten los rediles.