 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|---|
"a los Cuerpos Políticos-Religiosos
de los Pueblos /abocados
y /abogados al /Bien"
parte del TODISMO
00043
 |
 |
 |
 |
|---|
venciendo en la inexperiencia
hacia los cambios sabios.
01
bajo las filosofías ‘político-religiosas’, basadas
en la síntesis de lo /Enemigo, hemos sufrido, soportado,
mantenido el máximo periodo de sus legislaturas,
el avasallo acumulativo de fuerzas opresoras, que tiranas,
déspotas, nos desplegaron y desarrollan el déficit,
malogro de nuestras situaciones, que insoportables
e interminables, acaecen y surgen este alcanzado
propósito de las sazones evolutivas del estado llamado
natural y malévolo, donde se hiere la sensibilidad
primigenia de nuestra especie, variedad asimilada
y de l@s congéneres circunstanciales.
02
pesamos comprender las impotencias y resistencias
que dieron a mamar tal abusiva situación a sus desgastes,
y nos vemos obligad@s, tanto a manera política como
religiosa, entre tod@s l@s mandatari@s y guías
espirituales, a encontrar una salida digna de mención
en los anales de la /historia a sus alteraciones,
y a rechazar las formas administrativas que nos aportan
todavía tan magna desgracia en los encuentros dados
al ilusorio abandono y manipulación de sí mismos.
03
no es de fácil solución esta empresa que nos conmueve
a persistir en los nuevos convenios, distintos cambios
entre el /pueblo y sus /protectores/as (cuidadores/as,
controladores/as, del bien otorgado a bien percutido),
pero nadie nos dijo jamás que sería fácil tal hazaña,
ni tampoco nos afirmaron que sería imposible.
04
es bajo el /amor /conductivo de lo /Amigo, y no desde el
/deseo que /fecunda lo ‘/enemigos’, esta noble posición
a los /logros, pues la /salud, el /bienestar que se /merece
a /vigor de los /hechos (nuestr@s hij@s, nuestros padres
y madres, y familia social, y, a generalidad de vida,
lo /terrestre a nivel del ‘agua, tierra, fuego y aire’,
y la mezcolanza, miscelánea, grupo, mezcla desconocida
y aportadora del bien depositado a sus encuentros)
en sus fases conductivas a la transmutación renovadora
en la escalonada pertenecía a servicio de tod@s,
que tenemos que reconocer que la riqueza de los pueblos
hermanados al /bien (buenas obras en auxilio de tod@s
y de todo), no ha de basarse, asentarse, apoyarse
en el sufrimiento ni en el crecimiento indigno
de los valores de esta condición que nos humilla, que nos
rebaja y recalca a cárcel sostenida a los malogros.
05
no es el patrimonio acumulado a fuerza de injusticias
(abusos que suman o conlleva más abuso/s) lo que
razonamos e intentamos descifrar a buenas bases,
sino el beneficio personal, lo que defendemos,
y el impersonal activo que genera la ausencia del mal
y tolera, somete, acata, rige ante los desafueros
a sus graves consecuencias, todo lo contrario,
la afirmación de que no estamos a favor de tolerar tanto
fracaso (la falta del cuido a l@s tesoros; l@s hij@s
que potencian el éxito de la permanencia a la existencia
de las especies) que llena el despertar de las conciencias
a su gracia, liberación en asumibles apariencias.
06
sabemos, y ha sido demostrado, a través de los periodos
de los pueblos, mediante sus convivencias seglares,
mundanas, comunes, socioculturales e interculturales,
el acierto de que lo culto puede enmendarse a sabio,
mientras que lo inculto, soporta afluencias destructivas
a sus cuantías, produciendo mermas sustanciales
prácticas y teóricas a sus miedos que desarrollan
las continuas guerras, que defalcan la entereza ordinaria,
frecuente del colectivo de bienes.
07
entre tod@s podemos alcanzar la significativa
experiencia, ya que somos fuente privilegiada
a los milagros causales (efectos que obtienen efectos
amigos a la causa que nos encausa), a bien que produce
bien demostrativo a las cosas bajo el lema de:
“/ama a tu /próxim@ o /prójim@ como a ti mism@”,
el corazón de la política amiga.
|
|
|
|
|---|