Santuarios al Culto del Templo

Hechos del Pan Sagrado

a l@s amig@s de la Teosofía,

y de l@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro.

 

 

 

 

 

"muros que desfalcan el /alma"

 parte del TODISMO

 

 

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¿cómo alcanza, logra, consigue un muro

abrazar a otro/s muro/s?...

 

 

01

se mantienen en qué aislamiento indirecto, aún

persistente entre l@s que sostienen asociamiento directo,

pues defienden tod@s qué simbiosis de repulsa/s, ya que

en todo se adentran alma/s de la conquista

(últimos recursos a presumirse, a nueva imagen, cambios

que conllevan las nuevas adquisiciones),

y se residen a faltas de lo que defiende sitiados.

 

 

02

todas las cosas se reafirman o amurallan

a versión de sí mismas ‘por y hacia’ el entorno de cosas,

que a la vez son reformas de vivencias extrañas

que recogen las muestras que se engañan

proseguirse las /cuentas del Desfalco al Alma.

 

 

03

a modo de metáfora, a formas de arañas y mosquitos

(etcétera de etcéteras a las obligaciones previsoras

de las /necesidades que se exigen y nos reclaman

de adecuad@s construir, fundamentar a redes, estilos,

sistemas de vivencias que se penumbran vernos

afirmad@s a la independencia asociada, a costa de todos

los haberes), cuando adentramos en lo /desconocido

a conocibles, a carencias de síes y noes que nos resultan

en las entrañas, cuan inept@s, pero afines

a las conveniencias, naturalezas que surcan los confines

de las licencias (este volar de insectos a tramas surgidas

del /Vuelo que /Vuela a /Impulso de vuelos a esperas

de arañas cazadas al vuelo del /vuelo que se /vuela a sin

vuelos, más /vuelos), asentimientos, permisos que se

aproximan bajo de sus insuficiencias que se precisan

a las redes (ardides) de otras negaciones, que a frenos

de las presencias caen en la ley de los castigos, y nos

atrapan a cada acto, y en el acto a su acto, y apresura

a las hiladoras, las con suerte del día, del evento, y a con

desconfianza ante el riesgo de perder la razón

que se postula hacer muros (hilos de tejedoras, en este

caso), aovillar a su/s presa/s que enamoran.

 

 

04

 los insectos y arañas, que por conquistar, callan

(reciben) de víctimas de la  pasión (su consistencia

a riesgo que se asume) que l@s altera (de opresor

demandante a víctima que lo encuentra) a sustento

de ‘las penas que se disipan apenas y a penas l@s apena’

al sentido que se esfuerza al destino que l@s enreda

cantos de las situaciones que no perdonan, pues no

sustentan a deseo, salvo, deseo que engendra

al desamor, y /no al /amor.

 

 

05

bajo el entorno de las arañas, los cercan de olvidados,

ovillados a recurso de lo aislado a nuevas necesidades,

a respaldo de la defensa trasmutatoria, pues sigue

la cuestión de almacenados, no importa a qué vivencias

de episodios entregados a expensas de qué surgir

desventurado en las glorias de conquistados a concilios

de acabados en las reglas de un juego inacabado a base

de los fracasos acumulados.

 

 

06

esta experiencia se repite en todas las cosas, en todos

los cambios, en todas las alegorías de las nuestras

presencias. códigos de qué sufrir van las experiencias

de la ciencia a sosegarse, y sin ser de lo amado, tal fingir,

suplanta la /suerte que nos /adentra.

 

 

 

¡¿cómo se puede comprender

o abrazar a un muro?...!

 

 

07

/dejando de /ser lo que /encuentra de /encontrad@s;

borrad@s del /deseo. /hallad@s en el /amor del Amor.