Santuarios al Culto del Templo

Hechos del Pan Sagrado

a l@s amig@s de la Teosofía,

y de l@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro.

 

 

 

 

 

"nonat@s del espejo de los abortos"

 parte del TODISMO

 

00050

 

 

 

 

/ama /a Dios.

 

Y L@S NIÑ@S SON NUESTRAS OFRENDAS,

L@S CUALES HEMOS DE CUIDAR

A EXPENSAS DE NUESTRAS PROPIAS VIDAS.

 

 

01

la maternidad, en nuestras estructuras (familiares,

políticas, religiosas, y socioculturales) solidificadas

y básicas, es la más condecorada manifestación

de agradecimiento, tanto para las madres y los padres

como para l@s hij@s, ya que fecunda el primer acto

de solidaridad sin parangón (paralelo, semejanza)

y analogía (relación de ‘reproducción en igualdad

diferenciada’ en las especies, y desde las razas), sí, la

más grande equivalencia de apoyo a la vida estructurada

bajo la coordenada de ‘física-psíquica-espiritual’,

exhibida en todas las especies de este Planeta Madre.

 

 

02

hemos avanzado mucho en cuanto a la protección de la

/vida, ya que tenemos ‘ginecólog@s, comadrones/nas

(parter@s), médic@s (cirujan@s), y enfermer@s’ que

son expertos en paritorios excelentes, pero nos falta

tanto... tanto necesario para las confianzas que suman

bien que produce /bien. pero el camino se dona

escabroso, no fácil para tod@s, ya que estamos

abocad@s a carecer, sin experiencias, las más infames

consecuencias a los logros, a los desastres afines

a las equivocaciones viables, y todo por falta

de información en las alternativas. y pagamos el precio

más alto, la vida misma.

 

 

03

aunque la vida es a valor (identidad, vida a consecuencia,

asunto de prioridad para la Vida) de la Vida, sabemos

que nos descuidamos de los posibles efectos promotores

de qué daños irreparables, y que podemos o deberíamos

‘estructurar, evolucionar, corregir’ para los favores

agraciados (la protección tanto a los padres como

a l@s hij@s), aunque no tan inmediatos como nos

gustaría a tod@s l@s que somos conducid@s

en carencias por probabilidades al cuido de la familia.

 

 

04

el corazón triste de los abortos nos preocupa, tanto

en la situación de madres y padres como la de l@s hij@s

desavenid@s, y a más ver la social que nos custodia, ya

que soporta las dolencias de las pérdidas más injustas,

la desventaja que conlleva el no respeto de la vida, y que

nos acapara en la desvaluación del compañerismo

de protegernos mutuamente entre tod@s.

 

 

05

los embarazos imprevistos que por inmadurez, en ciertos

casos, y en otros sumarios, por las violaciones de género

o en abusos de posesión enfermiza (sin cortejo natural

de conciencia cívica ‘familiar-social-política’), y ante

insuficiencias de informativistas sobre el asunto,

han desvelado la más cruda situación, los abortos.

 

 

06

pero antes de llegar a los abortos, este conciso, breve

argumento, debido a que es necesario, ya que la ventaja

“prevenir, es mejor que curar”, nos da puente para

descansar de tan injusta secuencia.

 

 

 

 

07

debemos o tenemos el deber de aclarar que, “en la mayor

parte de los fondos profundos del tema, se podrían

subsanar con una simple pero amplia información

escolástica en dicha pedagogía”.

 

 

08

son l@s más allegad@s, la familia, l@s que examinen

y evalúen la dignidad a someterse. pues es desde

el respeto comprometido, donde se pueden

responsabilizar las aperturas y coberturas, las decisiones

más acertadas de los cuerpos sociales del socorro

a las maternidades responsables.

 

 

09

en muchos procesos, los abortos se producen por la no

existencia de protocolos (formalidades, asistencias no

vacías de los vacios legales y morales honestas de

afirmación y consejo a las alternativas) a las soluciones

sabias que protejan siempre a sus madres y a l@s no

nacid@s, l@s nonat@s, que se merecen las mismas

suertes que l@s que ya estamos en el /juego

de la /existencia; el amparo del derecho fundamental

de las exigencias que se confiere a la Vida.

 

 

10

una vez alcanzado el desacierto, los embarazos no

deseados, los no buscados a beneplácitos directos

de las madres y sus cónyuges (consortes, compañer@s),

por nuestra parte, l@s monjes/as, nos debemos forzar

en que siempre sea bajo patrocinio familiar las actitudes

de las solicitudes en demanda de los abortos,

permanentemente al amparo de la ley de los sistemas

impuestos por sus votantes legales, y que sean tratados

los temas, siendo a primera importancia la ubicación

de las madres, ya que son las más firmes defensoras

de los derechos de l@s nonat@s, puesto que durante

tiempos inmemoriales se han demostrado en las materias

que otorgan todo el apéndice uterino

del Refugio de la Vida.

 

 

11

las violaciones, las deformaciones, las presencias

complejas, son siempre cuestiones de análisis, y l@s

especializad@s en temáticas de abstracción, serán

de aportes confiables en decisiones tan extremas.

 

 

12

lo que nos queda claro, es la influencia de abortos que

han sido ejecutados, realizados a través de las patrañas

atemporales (repetitivas acciones mediante qué avances

desmedidos a póstumas contiguas de los miedos

sicológicos por ocultas referencias; morales caducadas

y defendidas en qué azarosas convergencias,

aproximaciones entre los virajes o cambios sociales),

y que durante tanto tiempo, han ensuciado las virtudes

humanas, tanto en los parámetros seglares como

conventuales, y la historia lo reafirma con creces,

a nuestro pesar.

 

 

 

 

13

no vamos de buen@s, ni tampoco de mal@s.

es cierto que queremos buenas razones para calmar

la conciencia de nuestra sapiencia, mas no

desperdiciamos las ocasiones en difamar (a laguna,

escasez de ayudar) a cualquier recurso. el apoyo,

es trabajar junt@s, de amig@s a los bienes deseados

a bien de todas las cosas.

 

 

14

"cada vida interesa tanto a la Vida".

/ama /a Dios.