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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"l@s sol@s ante sí mism@s"
bajo la cultura social-altruista, amiga del /amor verdadero,
y no al amparo de qué obediencia temeraria; la ofuscada
consecuencia que demanda leyes penales.
parte del TODISMO
00051
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dicho popular, “¿dónde va Vicente/a?...
¡¡¡donde va la gente!!!”
01
es de gran ayuda ver en los espejos que nos espejean
lo cercan@s y encadenad@s que estamos a l@s demás.
¡cómo se muestra la nuestra posición de diferenciad@s!
02
sobretodo, en estos tiempos de poc@s amig@s,
y muchas influencias a las órdenes, a las obediencias
de bandos, grupos entonados a las repeticiones a ‘no
importa qué, pero afines’, se nos hace muy necesario
comprender ‘las coberturas y las aperturas’ en que nos
disponemos a los encuentros, ya que de ellas dependen
tanto la presencia como nuestra identidad.
03
pasamos gran parte de nuestra historia involucrad@s
en pasatiempos mediocres y populares; lo común que nos
manifiesta a las mismas pautas ante las iguales
costumbres, ya sean de raza, de país o de ciencias.
04
qué cotidianamente nos absorben a sus núcleos
efímeros, las razones lógicas; las potencias
escolares o educacionales.
05
l@s enemig@s nos adiestran a respetarl@s en sus grupos
ajustados a sus intereses indignos, indebidos, inicuos
(ilegales en unos casos, y en otros legales, pero injustos),
ya sean en forma ‘económica, territorial, política,
social, cultural, etcétera’...
06
nuestros padres nos educan a ser iguales a sus deseos.
nuestr@s profesores/as nos enseñan a ser lo que
aprendemos. nuestras amistades nos recuerdan las formas
de respetarlas bajo qué formas de las leyes sociales,
que en raras veces son justas, y en tantas otras son
obligaciones que nos castigan bajo negociaciones a favor
de l@s legisladores/as y sus vasall@s, que
continuamente asumen más carencia al servicio de sí
mism@s (un sí mism@s alejado de sí mism@s), y si
las respetamos (leyes caducas, impuestas a fuerza
de moral y ejercicios; ejércitos de opresores/as que
cobran sus servicios de patria potestad a los castigos,
correctivos asolados a las pérdidas de almas), también
somos castigad@s ante sus indebidas influencias, ya que
son astutos estatutos, siempre en asistencia de otras
negociaciones en las que carecemos de lugar.
07
las influencias nos desarrollan a situaciones donde nos
expresamos carentes de propiedad, y ante la tanta
demanda político-social de “no debemos demostrarnos
nuev@s, diferentes a l@s demás”.
08
seamos iguales a tod@s l@s que obedecen a fuerza de no
opinar, de no ofender a las restricciones, de no decir
lo que piensan (ya que si lo hacen se verán responsables
de ir contra el grupo de Vicente/a, el/la amig@ de sin
amig@s), para que las demandas surtan efecto/s, y así
proclamar incultas, injustas, no sabias las independencias
a nuestro asentamiento de únic@s e incomparables
a los bienes que nos merecen por tal suerte; ser entes que
nacemos sol@s, vivimos sol@s, y morimos sol@s.
09
a pesar de tan falsas alegorías en las que nos reunimos
a desdén de los familiarizados procedimientos,
y a sufrimiento de las causas, aparentamos que vivimos
ocupad@s, y que somos esas obligaciones que se nos
adentran en nuestra conciencia de consciencia
social-política a los hechos.
pero es así como nos hemos encontrado en esta lógica
consecuencia de espacio-tiempo, en esta habitación
cerrada de soledades infinitas, y abusadas en la multitud,
ya que la muchedumbre se somete a las más crueles
venganzas del /aposento, del /ubique donde estamos.
¡y cuán sol@s nos encontramos entretenid@s
a las vergüenzas, ante tanta inmensidad
planetaria y cosmogónica!
10
seguimos a l@s precursores/as, a l@s previsores/as
de los bienes asumibles, y no nos dejamos afianzar
en alianzas a los despechos de las existentes acusaciones
irreales, en falsas hipócritas, farsantes, insinceras
a los derechos humanitarios.
11
confiamos, que a fin y al cabo, seremos merecedores/as
de cobijarnos el pleno comportamiento de ser diferentes
y necesari@s a cualquier cosa, y en cualquiera
de los ámbitos del desarrollo personal primero, y después
de los impersonales, aunque no grupales
(las consecuencias adversas, contrarias a los derechos
de libre albedrío).
12
en la actitud de impersonales se maestra la mayor
influencia psicológica y sociológica a bien de tod@s
l@s hallad@s, porque es la virtud sana y amiga, la que
podemos regalar a vínculo sagrado de nuestra esencia,
a menester de las confianzas y los apoyos merecedores
de días aliados; compañeros a todas las iniciativas
de tod@s l@s monjes/as, que se dan ‘no por ley
(freno ante el miedo incorregible; a ofender no sé
qué que lo satura de incomprensibles), sino por /amor’,
constantemente donad@s desde las libertades
en sus opciones sacras.
¿dónde va Vicente/a?...
/perdid@ entre la gente...
13
a manera de conclusión, dejamos la contemplación
en manos más cariñosas que abriguen el corazón.
con perdón, las desconfianzas traicionan la devoción.
sin disculpas, hallamos la perdición...,
y [..., ...] a más ver, los ensayos a menester.
es alta vocación ser sincer@s, y de gran vocación
orar por l@s traicioner@s de su sanación.
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