Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"sol@, en la certeza de infinitos"
quería encontrar abrazos para mejores amig@s, y no dejó
de buscarlos en el medio, pues se dio a presencias, en hechos
localizados a la /circunstancia de /pereceder@s.
parte del TODISMO
—“pedir pan que está en boca ajena, mala maña
sostiene, a quien por virtud, lo exigiera”—
CÓDIGO I
mantiene muchas rabietas las sinrazones que se esmeran
de prisioneras esencias. por más elocuencias
que buscamos, en la cuestión que se adentra, casi todo
se desquicia a niveles de lo que encuentra.
estamos, dicen que /Aquí, en aquíes asociad@s
de desocios animados (aventurados) a la suertes
del festín que negocia en abandonos y da aprietos,
conflictos, apuros del mal vivir, a no ser que nos
hagamos sierv@s del /mal /porvenir que maltrata
los principios de la ayuda a resurgir.
supongamos, que a bien aciertan, l@s que defienden
apariencias, y a exteriores dan la ausencia, y a buen
criterio se definen los valores del amasijo
y de la diferencia.
nos someten a qué dolores conseguidos; los arrimos
que admiten las francas sinceridades. y no importa tanto
si es cierto o falso el /Allá que se entretiene a los castigos
de hallarnos versos para los designios al /amor.
y l@s allás, se transforman roces de sus equidades,
virtudes, mimosidades que se alejan de sí mismas,
y a minoridades nos vuelcan sin descansar, pues saben
que desgastamos descalzar en los rumores.
¡será que no existe ni el /Aquí ni el /Allá, y por sorteo
nos aproximamos consolarnos; de perdid@s, a sentidos
de encontrad@s al /socorro que /no /arrima y /avecina
/dar la /rima que se /aleja cuanto más se aproxima!
CÓDIGO II
caminamos bajo los rumbos, las continuas directrices
que formulamos. nos adentramos a la esencia consumista
de las consecuencias avenidas.
pasamos por los lugares más sutiles, en donde todo
parece que se corresponde a las necesidades que se
imponen más insuficiencias, y a márgenes
de las equivocaciones razonamos que estamos
rozándonos, por merced y voluntad de lo que se pretende
de sosiegos despertarse y comprendernos.
es fácil vislumbrarse ante tal falacia inmerecida,
y lograda en toda regla, en la ambigua alternancia que
nos aporta la salida más hambrienta y que nos arropa,
nos corrige, nos adiestra, nos afinca despojad@s
y sostenid@s de erudit@s a los milagros ante tal
desacierto, ya que ahondamos de alejad@s y a recinto
de distorsionad@s ver los misterios.
de cobradores/as nos damos a las custodias
de los análisis, a los códigos, a los vicios que nos apartan
de la esencia y nos tallan a coordenadas
de las negociaciones que se aparentan, y que
encontramos a usanzas (costumbres, hábitos) y desusos
de otras prácticas en obligaciones.
pero a pesar de ofendernos en lo que afrentamos
(maltratamos; lo que damos a codicias de los veredictos
alimentados en qué aposentos vacíos), nos presumimos
de sincer@s a las extravagancias de los derechos, y bien
no nos molestamos en acudir en favor de los infiernos,
y claro, nos proclamamos merecedores/as de llamarnos,
a carencia de nuestras desventajas, ‘usurer@s’
de los males que obtenemos; la máxima
explotación a los recursos.
CÓDIGO III
vale, dejamos de enjuiciar las panorámicas
de l@s desavenid@s que van de héroes, de capaces
de vencer los desarreglos. pensamos, y tal vez son
misteriosos los alcances que rondan las exactitudes
de las mentiras que llenan la /Vida de l@s muert@s.
quizá no alcancemos la /ventaja de ser l@s más humildes
servidores/as del /Bien. posiblemente nos encaramos
a /qué /sacrilegio del /Sitio, pues /rozamos
el /desahucio permanentes.
acaso nos hundimos en los abismos y surgimos
a esfinges; saturad@s a los rezos de los templos;
donad@s a faltas, a las carencias del resultado.
y por costumbre de oraciones libres, sacras, sosegadas
ante la penuria de imperfectamente exteriorizar
el hallazgo y motivar la intención saturada a la crítica,
originamos nuevas alianzas del /hacer que /produce
/bien a Bien de Dios.
no importa tanto los fracasos conseguidos.
¡¡todo ha de ser perdonado, y a expensas de las buenas
obras entendido y mejorado, y debido a los conseguidos
bienes que se comparten, /hallaremos la /descalza
/situación a los /abrazos del Día Después.