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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"/amemos a nuestr@s maestr@s,
l@s sin seguimientos de alumn@s"
parte del TODISMO
00056
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01
se esquema en las odas, en los cantos de los viejos
salmos. se suscita a versos del alma la falta
de constancia en los alumnados (escuelas de la santidad)
sobre l@s cariños (sant@s dedicad@s a la enseñanza
que libera l@s acólit@s), y la más déspota frialdad
definida a merced, disposición de las franquicias
mal entendidas o mal soportadas hacia l@s maestr@s
entregad@s al Bien.
02
l@s guías o maestr@s son básic@s e imprescindibles
para alcanzar la plenitud de nuestra certeza
en los avances. sin ell@s, careceremos de fiabilidades
del viaje, pues son la razón que nos motiva
a los movimientos que adentran en el Santuario.
03
est@s monjes/as se entregan, se demuestran
continuamente a l@s débiles discípul@s, apoyándol@s
en las sanaciones del espíritu, ya que suman insistencia
en verl@s afines a los conocimientos, y no postergad@s
en situaciones de los márgenes falsos, puesto que se
entregan desde la ardua e infinita condolencia
a l@s desamparad@s, y arropan la compasión del manso
sosiego imperecedero a todas las vertientes posibles,
alcanzando a la fe sometida a prueba, y respondiendo,
sin duda, ante la alternable y alterable hazaña milagrosa.
04
“maestr@, tú no importas”, sí, es cierto,
l@s maestr@s no incumben en la /Doctrina Sacra. no
mantienen recinto de lugar a presunciones. es la fe
individualizada y unida a la Fe donde descalzan
encuentros a los dogmas, y colaboran en los cruces
de caminos entre las demandas que rondan
los exteriores al Templo.
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son sabias y sanas las disciplinas que no exponen
ni amaestran a l@s maestr@s a muro entre el/la alumn@
y Dios. fuera de esta situación, l@s maestr@s,
son las más firmes estancias donde podemos
descansar y coger fuerzas, ya que son las torres más
solitarias y avenidas en las vigilancias, y l@s más
expuestas al servicio de /servir a Dios.
06
pero la sintonía que asumimos en estos tiempos nos deja
el vacío de los apostolados, y la cruel amenaza
de la anomalía fingida y defendida, demostrada sobre
actos directos en l@s fals@s monjes/as, l@s que esperan
ocupar el /lugar de l@s /sacr@s.
07
pero dan desaciertos impunes en los novatos
o las novicias, y en l@s afines a la seriedad monasterial
o conventual, no pesan tales efímeras desgracias,
y a pesar de la poca estabilidad donde se expresan,
son sincer@s en defender la libre consecuencia de Dios
“sin mí, y sin ti”. sabido queda que esta observación
se deja a descubierto las tristes panorámicas
que maltratan al grupo impersonal, y a mal éxito
las pérdidas sufridas de l@s desafortunad@s que aspiran
ser dios/a del Oratorio.
08
esto no nos aleja de que en los monasterios tratamos
a nuestr@s protectores/as sin el debido aprecio que se
merecen. y entendemos que esta afirmación nos deja
a la más afeada situación para /alcanzar /bienes de Dios,
ya que si no /amamos a l@s ungid@s, a l@s elegid@s,
no podemos /amar a Dios, puesto que si no amamos
a lo que conocemos a /virtud de El /Bien, ¿cómo
podemos /alcanzar el Santo Amor
en Su Verdad, /sin /comparativas?...
09
para l@s monjes/as jóvenes que se deslizan, ya que
resbalan a las simplezas más allanadas a las mentiras
inventoras y espontáneas a los hechos maliciosos, y que
sin la comprensión amiga, desprecian a l@s maestr@s,
l@s sant@s conocid@s a bien, les aconsejamos
que hagan el examen que exime, excusa, releva, perdona
e indulta tal menosprecio, y que se esfuercen a superar
las faltas, puesto que l@s consume y l@s desgasta
a sufrir la tan elástica silueta de los engaños.
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recordemos siempre que cuánt@s más somos,
más felices estamos. coexistimos gracias a la gruposidad,
y es en el conjunto impersonal donde obtenemos,
descubrimos, merecemos la experiencia de que residimos
poc@s, y las bases al /servicio del /Bien nos forjan /bien
ante todos los organismos vivos, y a equidad justa
nos unimos de todas las cosas, y nuestr@s herman@s
guías, nos consagran a la inocencia sabia de los abrazos
y a los cuidos de la más honorable templanza.
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cada herman@ ha de amparar todo el calor afectivo
en cuido mimado, atent@, cordial a la piedad
de los propósitos ejemplares de la entrega, y en bendito
sacrificio a l@s más débiles que se vencen en iguales
oportunidades a los altruismos afines a la comunidad.
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l@s buen@s maestr@s son l@s guardianes/as
del Jardín del Tabernáculo. todo lo que llega de otros
jardines, huertas, campos, bosques, ell@s se encargan
de estructurarlo hasta el portón escondido, el secreto
del Santuario, ya que son hábiles conocedores/as
de las causas ajardinadas y l@s encargad@s de dispensar
las necesidades puras del Sagrario.
y cada fruto, flor, esencia, se purifica, se libera
de las naturalezas asociadas, y se adquiere de su don
inmerecido, y amansa entrar hacia el Sanctasanctórum;
el Único e Indivisible Encuentro Santo.
13
en los temas donde nos encontramos ajustes
a las voluntades, dejamos claro que l@s intermediari@s
son entre los trabajos a virtud de los espejos de las obras
y no a cristal de cada monje/a en su intimidad con Dios.
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/alabado /sea Dios en primera potencia, y cuidad@s
a segunda estancia nuestr@s intermediari@s maestr@s
a las buenas voluntades.
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