Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"sin ataduras al /Bien"
HUELLA EN LA CALMA QUE TE BENDICES A SIN TI
parte del TODISMO
se preguntaba un/a monje/a viajer@ el por qué todo
lo que encontraba y lo encontraba se daba a las ataduras.
no dejó de interrogarse nunca, aún bajo las más estrictas
circunstancias que lo enfocaban siempre
a las naturalezas, tanto las que lo obligaban al esfuerzo
continuo de los cambios como las que él/ella se obligaba
a los reconocimientos de su paso.
se dice que más tarde, siendo un/a viej@ teósof@
despertó su mundo de sus descansos y encontró
el sentido que l@ liberó a ciencias más ciertas.
a través del largo recorrido de l@s monjes/as se han
mostrado las bases solidificadas donde se aposentan
las simetrías de los conceptos más aptos
para los actos de fe.
no ha sido fácil razonarnos bajo las dudas impuestas
tras tantos fracasos conseguidos de las intenciones, pero
fueron comprensibles y llevaderos los acaecimientos
donde ayer, hoy, y siempre, nos cruzamos
a las tentaciones que nos obligan a las desesperanzas.
no es cómodo liberarnos de la dura influencia que nos
arrebata a la tenue luz de las lamentaciones, y debido
a que experimentamos continuas permanencias
de la espera por desiguales, y a más soltura, vendid@s
a la igualdad de hechos, nos motivamos a sin ataduras
al bien, pues esa es la razón que ocasiona
a l@s monjes/as al cuerpo sacro, y porque no, al acto
de sin rostros y sin rastros.
son muchas las causas que deniegan, rechazan, impugnan
la frágil confianza depositada entre l@s monjes/as
inexpert@s a bien de los logros, la santa naturaleza
del voto de /amor a Dios, aún defendido por encima
de los cálculos reflexivos.
puesto que se genera, en las desconfianzas de los roces
inmaduros, en fe hacia otras intolerancias no tan
comunes, se substrae la más efímera sustancia
a la esencia de los noviciados. y se están haciendo
las formaciones que han de darse a los nuevos reclamos
que sopesarán la fortaleza de los monasterios
o conventos, y las más consecuentes permanencias
a la impermanencia.
en estas reacias conveniencias hostigamos la más triste
acción demostrativa a las convivencias, hasta desarrollar
las falsas afluencias de los recortes influenciables. y bien
sabido nos queda la larga demostración que nos adultera
a vez fallida, mas no dejamos de ser entre las roturas
l@s franc@s apostadores/as de los aposentos
regenerativos.
bajo de esta corta y vasta demagogia, que es la vida
que nos resalta y asalta, nace el consuelo de las elásticas
avenencias a los desintereses comunes, ya que asaltamos
a la nueva consecuencia, y que hemos de sanar a virtud
de la pronta correspondencia a los deberes de buenas
voluntades religiosas que no olvidan reconocer
el eslogan sagrado de “sin ataduras al Bien”.