 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|---|
"sumarios de los consejos mixtos
a las defensas del /bien"
parte del TODISMO
00067
 |
 |
 |
 |
|---|
01
no esperes salvarte a través de mí, ni desde el /Amor
de Dios, si tú no logras /amar a Dios desde ti.
02
el /amor de Dios, /conforta. el /amor a Dios, /libera.
03
yo soy la piedra donde tropiezas en el jardín
del Santuario, si no te corriges a ti mism@.
04
Dios /Es la /Razón que nos /Encausa (/Direcciona)
de /mortales a los /hechos de /inmortales.
05
no aspirar /amar a Dios nos vincula cuán hij@s
del /deseo, pero querer /amar a Dios es la disculpa
que nos justifica de no hacerlo.
06
la ignorancia nos coarta, nos confina, nos tasa a matices
de los actos, pero la certeza de saber nos condena.
07
la tentación viene de fuera del Santuario, y nos reclama
al servicio de las pérdidas, y nos abre camino
a los fracasos.
08
no esperemos a los diez mil últimos años para /servir
a la /inmortalidad del /Bien, carecemos de tanto tiempo,
y nuestro ahora es donde palpamos los hallazgos
a la /Santa /Morada.
09
ya que no sabemos cuando hemos de morir, tomemos
el instante como cierto, y demos al servicio nuestro fin.
mas nos quede a descubierto que el /servir a Dios
/es /amarlo, y nos dona libres de las consecuencias
de recibir.
10
la persistencia nos ayuda a la demostración verdadera,
ya que la cuestión no se basa en los logros sino
en los empeños a /don de Dios, y no a beneficio
de los faltos carenciales de oportunismos afines.
11
decir a un/a monje/a que se merece el descanso, que ya
se lo ha ganado, que no haga más trabajo al /servicio
de Dios, l@ corrompe, y defrauda la ayuda de la entrega;
después de manifestar la prueba de los hechos,
l@ abandonamos a las lastimas más ofensivas, donde
Dios /queda /anulado a sin abrazos, y el/la monje/a
perdid@ a /sin /encuentro.
12
pensamos que todo lo que hacemos es importante, lo es
a manera efímera, y la verdad más sincera,
nada es importante salvo /amar a Dios, la llave
de la Salvación y de los milagros infinitos.
13
l@s /inmortales que /desearon los /mundo /mortales,
y bajaron y bajan a ellos, se avinieron y avienen
a la /mortalidad.
bajo la apariencia mortal pierden la /inmortalidad
a ciencia de sus acciones, ya que el apetito o deseo
inmortal no se /satura y /queda a /despecho
de los deseos por alcanzar los carenciales infinitos.
atrapad@s a los espejos imparables deambulan de cuerpo
en cuerpo, cuán demoniac@s aspirantes bajo la tan
reducida capacidad de los mortales actos.
14
en cada acto se decide el bien y el mal, y sol@s, sin
actos, hacia el /amor, y no junt@s bajo el deseo, nos
definimos de apt@s para tal decisión.
15
en los caminos del Mundo los nombres sueñan verse
despiertos, y a cada instante proclaman lo que va muerto.
¡¿qué será lo que hallan, pues piensan siempre “que de
Dios son las almas, y de ell@s, los cuerpos”?!
16
a /destino del /espíritu, Dios, /Es lo /Primero, y /después
/son los /hechos que /damos por /víctimas
ante el /Espectro.
a carmín (color) de lo vivo se equilibra lo nuestro,
y a perdón de pecados buscamos centro.
17
l@s herman@s deben de ser solidari@s consigo
mism@s, luego han de unificarse al conjunto de l@s
monjes/as hasta perder la identidad que l@s sostiene
a causa de /propiedad /inmerecida a los /dones del Santo
Descanso; ‘/alcanzar’ /amar a Dios.
18
si cada monje/a se cree /amig@ de Dios, hace bien, pues
esmera seguirse trabajando, y cuán ejemplo pastor/a
del rebaño que espera consagrarse al /Amor /Perdonado
del /pecado que asume /confesarse /encontrado.
19
pasa el/la monje/a diari@ tras las escenas de actos,
y después de cruzarse el sinfín de los espejos, ya no
existe a recuerdo su pilar para el Templo, pues su Santo
de /Amor l@ /admite a sin él/ella bajo el /Cielo
del /Viaje a regresos inencontrados
de l@s sant@s maestr@s.
20
lo lob@ siempre está en la exhortación, la cuestión es si
el consejo se libera del ejemplo entendido de lo lob@.
l@s monjes/as por más que se esmeran en dejar ha
descubierto las debilidades, tienden a comprender que no
son la cuestión que se enjuicia ante las fronteras de los
sucesos, ya que la sabiduría que nos asocia y desliga se
concluyen aparte del /sentido del Despertar; el /bien
inentendible que se /amansa al Sacrificio.
21
aunque vamos a sumisión de las culpas sin culpas y las
caídas con lapsos de las equivocaciones, si queremos
conseguir las buenas acciones de los apoyos a los
jardines del Templo, despidámonos de nosotr@s
mism@s, así nos daremos libres de las morales
acusadoras y defensoras, y alcanzaremos la /fuerza /guía
para seguir /preservando el /cuerpo de l@s monjes/as sin
rastro y sin rostro, a Sagrario del Santuario.
22
no esperes ver las respuestas a favor de los /hij@s
de la Vida; a sanación de los hechos acertados.
23
a ningún elemento mortal se le condena más allá de lo
mortal, y la muerte es el precio final de tal vivencia,
y su fin por siempre.
para la inmortalidad se requiere vencer las causas
mortales y adentrarse en los dogmas y las leyes
en donde se ejecutan los valores a las perpetuidades.
no es por las hazañas mortales que nos ganamos el reino
de los actos inmortales, sino por la disposición y agrado
que nos disponemos a poner en práctica /bellezas
del Amor Imperecedero.
24
el alma que /quiere /conquistar la inmortalidad para sí
misma, se /pierde, pues debe de exigir superar a todos
los /obstáculos, mientras si se /regala al /Bien, /Verá
el /Ojo de Dios /Manifestándose.
25
el/la defensor/a que no cede, (consiente, condesciende),
es el/la peor de l@s monstru@s.
26
ante un dejo (comportamiento) de sencillez se ocupan
las almas a sus destilos; a penitencias de estrella evocar
el desvirgo sueño complacido al consuelo.
no hay desdén ocupado en esta apariencia, ya que
a inmortal de suertes dejamos carenciales de /presencia,
y podemos comprendernos que es vano defenderse
en estas coordenadas donde dogma y doctrina sustentan
la redención con rendición.
27
no dudes nunca en que asistes al juicio más puro
que ostentas, puesto que lo exhibes ante los resultados
más amplios de los recorridos que se anulan a cada paso
del logro a conseguirse, y tú, tienes la mochila más
utilitaria a las desventajas, pero ante todo eres la única
razón para existir entre tantas cosas perdidas, alistadas en
los encuentros.
sí, eres la impar ecuación para defender la /falta infinita
por /ausencia de Dios.
28
cada alma se envenena con los regalos recibidos
o por recoger, y se libera regalándose a su Verdadero
Poseedor, Nuestro Santo Amado (Dios de la Entrega
Misericordiosa). pero mientras trabaja en la función
de las /obras al Bien, el alma ha de /recobrar, sin tabúes,
más allá de la razón que la tiene, /estar por el Gozo
de Dios para siempre.
29
en /estos /descansos van los /remansos que se /untan
/cuán /contenidos al /Continente.
a refuerzo de los bosques, de los sotobosques (fronteras
de las malezas que se suman buenas acciones, por un
lado, y por el otro, inquieren no definirse y hallan bajo
los atajos del ver que se interpone a ciencias, y a raras
ocasiones de los milagros, y a pérdidas inmensas para
l@s que yacen bajo los engaños), de los campos, de las
huertas, de los jardines, sufren l@s hij@s de la /vida, ya
que despiertan cada día a sin sitio, y en tan asumida
consecuencia envejecen hasta abandonar todo el /recinto,
sin /alcanzar la Santa Esencia, el Templo Sagrado.
nos dolemos ante las máscaras que nos roban el /bien
/ganado a fuerza de qué negociaciones infinitas
(la nuestra más sagrada limosna alcanzada, que supera
la sinrazón que se conlleva a darnos tanto tesoro
acumulado por qué poco de presencia que se sufre
a carencia de tiempo/s al Tiempo), y una vez cruzada
la línea de las ofertas y las demandas, nos damos cuenta
de lo estúpid@s que somos para nuestra /aportación
/sacra en Beneficio con Dios, y porque no, tutelad@s
a las Gracias; hij@s de la inmortalidad sin ‘rostro y sin
rastro’ a Validez del Santo Haber, y /condecorad@s
al Hacer del Hijo Verbo Hecho Carne a Residencia
de redención entre rendición con /nosotr@s.
30
el ‘/Así /Sea’ de Dios vaya (camine desde el /haber
y /hacer) con tod@s.
|
|
|
|
|---|