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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"monjes/as del Tesoro"
parte del TODISMO
00073
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01
si te preguntas el porqué te sientes sol@, desolad@
en los pasos que se dan a /santas /causas
/misericordiosas, has de saber que tod@s l@s que fueron
y van al /Tesoro tienen que borrarse de las huellas vacías,
puesto que conllevan a l@s ladrones/as /sacríleg@s
al deseo de obtener convenios, transacciones de lo
improcedente por inadecuado, ya que se /da por /amor
/consagrado e /inmerecido, y a /Valía /Imperecedera
del /Santo de Dios, la Única Virtud del Templo.
02
si pensamos que el /Tesoro son riquezas negociables,
qué lejos nos aproximamos a sin acierto, pues es dentro
de todo, vencida la nada, que goza su aposento,
y solamente lo que a sol@ ha de /borrarse, /suprimirse,
/olvidarse de /poseerlo, lo Encuentra.
03
temores profundizan los /caminos, y son a las desgracias
sus encauses, pues buscan en (de) lo otro (cosas
y allegad@s en causas y efectos) su sino (identidad
a razón de los porqués y los qué que apuran a sin
sentido) que /destina a Destino/s, y de /azares, entre
dudas, despertar casualidades a causalidades de las obras
que hoy rezan de acabar lo no empezado, y que amparan
la tan doliente desventaja del llorar
las tristes consecuencias.
04
/venimos al /Instante del /Olvido, a /Perdón
que se /merece /despertarnos, pues Son
l@s Conseguid@s en el Fin (a Sinfín que Fin Sostiene
a Sin Conclusión Bajo el Fin) l@s que /comienzan
esta /honda /maestría de /permisos consentidos al Sentido
de lo Inviolable.
05
en este aclaramiento podemos comprender la toda
simbiosis que se narra en la infinita derivación
de los desusos, no porque obtengamos, a variables
simetrías de las ofensas que objetan observar
las complacencias de todos los sentidos amparables,
las licencias, sino debido a la /Transformación que nos
/reclama a /iguales en los /finales, sí, y a encuentro
de desiguales que nos /aúna para /renacer al Uno
de la Coordenada Mistérica, ya que Iguala a Su Principio
Sin Finales, y porque no, a Comienzo/s de la Fe
de Su Impresencia Válida.
06
por más que nos esforcemos en ganar las partidas
(entendamos por ganar, seguir bajo las máscaras
que solicitan auxilio, socorro al /sosiego del /Descanso),
no es posible, pues /es de Verso Grande (Eón Hijo e Hijo
Verbo) /estas /matemáticas, y solamente la /virtud
(/honestidad /clara, cualidad exacta de /belleza /desnuda
de /bellezas) /obtiene el /permiso a /insostenibles,
y a /mayor /integridad plausible (/presencia o /presente
/siempre), y el Bien Hace la Fuente Interminable
a /tal /logro.
07
si buscamos al /Tesoro con tesón (insistencia), no lo
encontramos, porque englobamos riesgo de las elípticas,
que a concepto de implícitas en que nos mueven, dan
más huidas o menos cerca (elipses a cuerpo espiral que
distorsiona y proporciona sumas y restas bajo
de ilusorios imputables, atribuibles, aplicables
a múltiples computables o centros por carencia
de Centro), y si dejamos a nosotr@s mism@s sin
nosotr@s, cabe /encontrarlo, invariablemente a Pureza
que no Asocia consentirnos.
08
si renegamos al Tesoro con desidia, con malicia, nos
anula, y no liberamos despertarnos del /Obligo, pues no
somos la Procedencia a Respetarse.
Sólo Dios Es Misterio, Es Milagro, La Presencia, y El
Todo /Hace /Ardid, lo /Confundido (/Obligo), pues Ni
la Nada Ha de Dejarse al Abandono, puesto que No
Existe, a no ser que la /razonemos a místico imaginar,
como la /Nada /Hecha, el /Después del /algo,
a /siempre /Algo (/Obligo).
09
el Tesoro, /es /comprenderlo, /respetarlo, /amarlo y no
/desearlo, y así, de esta posición podremos descansar
de tantas vueltas mentirosas, que hallan en las
comparativas sazones que nos agracian de las desgracias
perseguidas, a ofensas interminables al Bien.
10
Dios Es El Bien (Entrega), el Tesoro, y /cuán /amado
(/estimado, /venerado) /sea, y nosotr@s de /encariñad@s
a Su Gozo Omnipresente del Recogimiento Absoluto
(/regresos a Sin Origen; /traslados a la /sin /manera
en (de) las condiciones modos de (en) los desigualables).
11
recordemos que /Estamos en la/s /Huida/s /Sistemática/s,
ya que en el Origen se Afirma la Inutilidad del Origen,
y para Perder o Variar su Principio, /Crea /Ocupación
de /Obra /Inútil por un Lado, y Útil por el Otro,
‘A’ /Regreso/s de Origen, y Toda la Obra Manifiesta
/coordenadas de las /pérdidas en /posiciones /hallables
a la /disimilitud del Origen, lo cual /No /Deja a /Sin
/Defensa, y por /otra/s /experiencia/s, a ‘Pero (Duda)’
de /posteriores /cambios /infinitos por los /Periodos
/Atemporales, y porque no, a /Dignidad
de lo eterno a lo Eterno.
12
pero /Aquí, el /Presente en /Sí /Mismo, /Es /Puro
/Escape, ya que /No se /Reconoce en la /Identidad
/Estable sino en la /Inestabilidad Saturada
de la/s Pérdida/s.
13
humildes sean los /abades y las /abadesas, y la macro
congregada hermandad de rostros y rastros (monjes/as
de todas las /escuelas y son herman@s), ya que razonan,
postulan de (en) agradecid@s ante y para el amparo,
el favor concentrado a perfil del sosiego consentido
y sostenido a eventos imparables que soportan
los monasterios conventuales, ya sean tántricos
(sonoros), a sentidos de los jardines in/finitos
al Remanso del Templo; las esencias asistenciales
y sensibles a la compasión infinita de las naturalezas
puras y consecuencias existenciales, que a labor
de mistéricas virtudes piadosas dan las obediencias
redentoras, y porque no, con holguras pragmáticas de
desconocida presencia a límites sagrados de los hechos.
14
/aleluya, /bendito /sea el Reino de lo Amigo, /alaben,
/bendigan al Bien Bienhechor que se Merece
la Pureza Santa.
15
hacemos, a día de hoy, la rogativa en firme, bajo,
mediante la actitud bondadosa, tanto de /ustedes
(l@s allegad@s a lo /elegido; protectores/as acérrimos
a la /verdad /consecuente) como del sin número
de /logias, que atraíd@s a las confianzas, apoyáis
y apoyan la merecida gratitud que nos consuela, hasta
aportarnos a poner de manifiesto, ya que es tiempo
de albergar o acoger a nuestr@s sant@s monjes/as,
l@s sin rostros y sin rastros (l@s corazones de Dios)’,
y os doy permanencia de la caridad de las Logias
Invisibles, pero palpables a la Fe, que /mediante
el Espíritu Santo, y a Santo Aposento del Amado (Dios
en la Obra), cuidéis, con vuestra propias /almas bajo
el quebranto, en virtud del aposento, a sin medidas
comparables, y más allá de las obediencias
reglamentarias a los episcopados, a est@s monjes/as, que
son el /tesoro /directo, el /caudal /público /liberador.
16
/enaltecido /sea El Bien, El Ello, /nuestro Dios
Misericordioso, que Compasivo, Benévolo Espíritu
de la Verdad, Da Perfecto Subsanar Todo el /Hacer
a lo /Eterno de Su Haber, y que /es /pactado,
/temporizado a la/s mentira/s (tiempos unidos
a instante/s; imágenes que errónean no encontradas
a tiempo del Tiempo) de la Mentira, y a conjeturas
hechas almas..., y bajo qué /piadosas /esencias
al Descanso del Alma que Se Aproxima a la Certeza
del Espíritu en Acción.
17
a la Paz de tod@s l@s litúrgic@s,
“ni paz os dejo ni paz os doy” ya que donde vamos
las moradas son múltiples, y en esta, podemos entender
la entera necesidad de los descuidos, y cómo no
cuidarla..., santificarla entre las enseñanzas apológicas
teóricas y las ciencias apostólicas.
18
el Tesoro Ha /Dado /Todo el Viaje Antes, y sabemos
que el /Tesoro /Está por /Ti, Monje, y por /nosotr@s ,
por /tod@s... y /cuidarlo, /es /cuidarnos,
y /maltratarnos, /es /sufrirlo.
19
hagamos los menesterosos pasos, los que nos borran
a /santidad /maestra, la de tod@s l@s agradecid@s
hij@s de la Vida al Sacrificio /Bienaventurado.
20
el /mundo del /Mundo /despierta, /amanece /después
de /qué /inencuentros /vagando en la /Amplia /Sombra
del /Postigo (el /Enfoque de /Un /Yo /castigado
a /localizarse /colisiones a Sin Encuentro), y a la /sin /par
/transcendencia /infinita de /mundo/s /universal/es,
lo/s igualado/s a las desigualdades que aportan cuidos.
21
concluyamos /esta /espera /sin /esperas, ya que la Espera
Verdadera Corresponde a Dios, y de abrazad@s
a los /despidos, /seamos, /sin /opresiones, /amor /dado
a /bien de /ganancias /distribuidas a las /pérdidas, y al Sí
de acertad@s al Logro.
22
que Dios Sea /Coexistencia /con la /Nuestra /Concurrida
y /Fiel /Aventura.
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