Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
"motivos para ser felices"
parte del TODISMO
"motivos para ser felices"
parte del TODISMO
01
va un paciente a la consulta de siquiatría, y cuando
le toca hacer presencia en el consultorio, dice: doctor/a,
siendo cortado, detenido en el acto aclarativo
de la cuestión a saberse, o a explicarse, como si fuera
a punto y seguido, a continuación de, pues responde
el/la siquiatra: un momento...
el/la doctor/a se abisma en los quehaceres modelables,
y pasados algunos minutos en actividades
administrativas o de orden consultatorio... pregunta
al tolerante, flexible, manso, que consentido, probado,
paciente, lleva la espera resignado: ¿cómo se llama?...
contesta el paciente: Félix.
automáticamente como por obra de magias potagias
responde el/la doctor/a bajo qué sonrisa ilusoria
a los logros: ahora le falta que ser feliz.
02
el paciente se va a misión de cumplir con las santas
obligaciones que son a interés de la in-salud, y... bien
cumple, a raja tabla, con todo el beneficio
sicoterapéutico, y en la redondez de un mes, saturado
de medicamentos aconsejados para su buen estado
comportativo y ante la afinidad médica, regresa
a la consulta ‘nº 13 (Dr/a. Rayad@)’, y... de nuevo
dice: doctor/a, y punto y seguido: un momento.
tras un tiempo difícil de sumarlo, en no sé que sinfín
de actos a medias tintas y muchas expresiones afines
a las razones contemplativas, el/la doctor/a,
dice: ¿cómo se llama?...
asume el paciente reconocido: Feliz.
alega (a virtud de amig@ confidencial) el/la expert@
siquiatra: ahora sólo le queda ser Félix.
03
con paciencia de paciente, condescendiente, se va
a su casa, (si tiene alguna, ya que pasea por las nubes
a ras de suelos), y todo el camino transcurre a raudal
de conclusiones que lo cercan, y cabila su situación
durante un mes, y no alcanza a tener luz clara sobre
el estado administrativo, y descalza a destreza de otro
mes todo el socorro de su inexperta asimilación.
04
pasados los dos meses correspondientes a la cita,
se retoma fuerzas y recurre, a voluntad impropia,
a la consulta. mientras está a esperas de que le toque
el turno, adquiere toda la simbiosis, la asociación
que le da respiro, la conclusión sabia a su inestable
trayectoria ante los reparos de el/la médic@.
llegado el instante a presencia, dice: doctor/a,
y, un momento... [..., 1,2,3,4,5,6,7,8,9, y... se me olvidó
que había transcurrido un fin de semana con puente largo,
y el/la doctor/a se explayó con detalles interminables
de sus inquietantes experiencias a consumo
de las negociaciones pertinentes a las envidias
sanitarias], (..., ..., y), bueno, sigamos con el asunto
a meritocracia de los arrimos. y: ¿cómo se llama?...
con una sonrisa hasta los infinitos concluyentes,
dijo: ¡¡Félix y Feliz!!
sin pautas en la lengua y con pelos en el culo,
el/la doctor/a diagnostica, después de uncirse e intuirse
a estimación de sí mism@: “sabía que tenía usted
un problema de doble personalidad”.
05
así transcurre piedra (en asiento), aposta y sin conciencia
positiva, el cualquiera de saciedad a fin de historia,
si se suma a las desgracias ocurrentes a la infelicidad.
06
podríamos enumerar las variables formas donde
nos aportamos motivos buscados para ser felices,
y llenaríamos tomos enciclopédicos a tales recursos.
07
de /gracia o /virtud /sana (/buena /presencia /ante
la /Vida), parece que nos quedamos cort@s, y bajo
los proyectos, con motivos influyentes en las buenas
causas, opción damos de efectos positivos, ya que
de gozos@s adquirimos las elásticas ventajas
de las tolerancias ante las adversidades.
08
únic@s se exponen l@s monjes/as, aunque a razón
de equidades emotivas, versar donad@s mediante
doctrinas que conducen a la /triada /Belleza /Confortativa:
1. la Comunión Sanctasanctórum de lo Santo, /colabora
/con la /diferencia /aunada a las /concordias del Todismo,
2. la Santa Omni-Presencia de la Misericordia
Donada a Compasión Infinita de Perdón Inculpado, se
/aporta la /imperecedera /correlación de los /encuentros,
3. la /culpa, a /servicio de /bien y a /sanación
de las /pérdidas, nos /contribuye /conseguir /todo
el /regreso al Uno Sacro, y nos /encamina, /orienta
a la /Hermandad /perceptible de la Fe.
09
como recetó o señaló el/la doctor/a (el/la prior/a
del priorato): “la felicidad depende siempre ‘no de lo
que la busca sin de lo que la encuentra”,
y a buena honestidad, para la sanación de lo paciente,
es la paciencia guiada (aguante alcanzado)
para comprenderla.
10
lo insólito y amargo (triste, apenado, doliente),
es que pretendemos subsanar hacia unas permanencias
equívocas todas las gracias y desgracias que se
documentan ante la necesaria situación de la infinita
consecuencia a las diferencias oportunas soportables.
11
al diferenciarnos bajo la combinación de los fragmentos
a propósito, anulamos, bajo concepto o precepto,
las prácticas y otorgamos ensayos negativos hasta
denotar la influencia maligna, desventura que acumula
sufrimientos que sobran a la razón armonizada bajo
la lenta proyección evolutiva a las adaptaciones,
que emergen sobre los resultados comunes al acecho.
12
a veredictos de lo reconocido a mantener de encauses,
no se deniega las influencias científicas, filosóficas
espirituales, ya que juegan papel de predominancia
en el ‘jaque-mate’ histórico de la inconstante presencia
a la santa impresencia.
13
todas las adquisiciones, ya sean carenciales
o de vínculos, suman la /fuerza /motriz para cualquiera
de las manifestaciones de la /apoyadura
en las mutabilidades evolutivas, y a consorcio creacional
de los consecuentes que aportan desangular enfoques
que desgastan y contrarrestan las vertientes operables,
sumas de adaptación obligada, tanto a probabilidades
como a emergencias dominantes (donde se depositan
las posibilidades múltiples siempre a favor
de lo complet@s que hemos de ser al servicio de todos
los encuentros), como bien se indica en campos
de ciencias analíticas: “la /vida se /abre
los /caminos más inverosímiles”.
14
la /vida de /cada /cosa se /compone a veracidades,
autenticidades /entre Félix, Feliz, y /feliz, y no dudamos
que perseguimos a tal advenimiento, refuerzo en arrimo
a las comprensiones misceláneas, pues son múltiples
de las combinaciones a los amasijos, y de difícil milagro
bajo las analíticas a la permanencia.
15
el Gozo de Nuestro Dios Feliz
/more a /tentativas /descalzadas /ante las /obras.
que la /felicidad se /haga /oportuna /delante los /actos,
/según /manifiesten /confianza al /Amparo
del Espíritu Santo.