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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"juicio ‘/penado y /absuelto’ a Cristo
entre las multiplicidades de la /razón"
a filos de la amargura, en amorosa esperanza del cristianismo.
parte del TODISMO
00086
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bajo veredicto no teorista de fe, se exponen a examen
del realismo, tanto a Jesús de Nazaret, como a Jesucristo
(aportación de Saulo de Tarso; apóstol Pablo, el segundo
más concluyente hermano en aportar doctrinas
al /camino del /cristianismo), ante toda la interminable
malevolencia que se aposentó y tributa en el juicio
insano (incorrecto) a l@s teosofístas intact@s del Cristo.
parte Primera
HAZAÑA DE LO CONQUISTADO A LAS PÉRDIDAS
si buscas de cristo el perdón de los pecados,
/hallarás el /amor de Cristo /donado a Dios.
01
durante la primera vez que expusimos a santa demanda
en virtud de Cristo, y en sanación de l@s seguidores/as
de Jesús de Nazaret, el Nazareno /cristo de Judá,
el Manso /amor de la Jerusalén de Judea, y sometido
a Jesucristo, no nos contuvimos (retuvimos) en expresar
toda la condolencia apostólica católica de los hechos.
02
no fue fácil separar entre las cuestiones que nos amaban
y las que nos odiaban. se nos hizo, a conciencia pública,
menester, ineludible ante la contra posición infernal
que manejaba a las más injustas trayectorias bajo
los alejamientos (hazañas destinadas a la conquista
del Reino del Mundo y a sumisión de fe apocada
a la ruina pastoral), la necesaria demanda a juicio,
a reflexión (en asiento) que nos ocultó ante la tan
eminente y abusiva religiosidad, que durante cientos
de años nos persiguió hasta exterminar, en apariencias,
a la verdadera hermandad del Cristo.
si indagas en Cristo la manifestación de l@s amad@s,
/asimilarás el /amor de /cristo /hermanado a Dios.
03
nos expusimos a vislumbres del /amor /mortificado todo
el recurso posible, nos dimos obligatori@s a las bases
más sacras, y sufrimos masacres en nuestras carnes
(herman@s piados@s), bajo torturas inimaginables y a
furia de las llamas vivas en las hogueras, ser enjuiciad@s
como l@s diabólic@s hij@s de la más abusiva
consecuencia, cosa errónea, pues fuimos l@s víctimas
durante la tan abrigada injusticia religiosa
de l@s verdugos inquisidores/as.
si escudriñas cristo el Dolor en Dios Hecho /Carne/s,
/acertarás el /amor de Cristo /regalado a Dios.
04
y claro, todo esto nos sucedió, según dicen, debido
a la posición que adoptamos en ‘defender nuestros
criterios, basados a patrocinios amparados del derecho
otorgado bajo el libre albedrío’.
05
por reconocer que todo venía del /Mundo, y que
el /Mundo pertenecía a lo /malévolo. por expresar
que todo ascendía de los infiernos, desde las íntimas
entrañas hacia el cielo, hacia el Bien por misericordia
inmerecida. por defender la Santidad a libre de nosotr@s,
y razonar que éramos apoyadores/as de los cambios
que producían bien a menor mal. por preservar a Dios,
el Padre Santo, a Santidad Sanctasanctórum, y a Cristo
como /mediador entre l@s carentes de fe, y l@s con Fe
a virtud de herman@s igualad@s en /colaboración
de /intermediari@s. por asumir la imperfección que nos
caracterizaba de deficientes ante las necesidades.
por exigir la libre permanencia de lo justo, según
conciencia, y el santo reconocimiento de todas
las cosas al perdón. por defender las causas de ciencia
demostrable a fijezas según recursos a exposición, y bajo
el tanto a tanteo consecutivo de la teórica-práctica.
si inquieres cristo al destino en ti, y a solamente...,
/encontrarás el /amor de Cristo /dado a Dios.
06
y, ¿qué se ganó con todo este castigo direccionado
desde las sedes, asientos religiosos a dominio
de fe insaturada?...
07
¿qué se relamió en las iglesias a construir gulas,
tragonerías de pagos, y continuamente a cambios
de repudios ver las huidas, los rechazos
en l@s más fieles al /amor?...
08
la mierda religiosa-política en que nos sometimos bien
substrajo sostenerse a estas inquietudes bajo estos
tiempos a los análisis.
09
el sufrimiento paulatino de l@s hij@s de la Vida, bien
germinó, siempre a sostén de intereses vulgarizados
a las morales físico-espirituales, todo el desamparo,
a esquema de más ric@s a consecuencias
de muchísim@s más pobres.
10
¡cómo vemos castigados todos los decoros delante
las más terribles avenencias a las pérdidas!
11
desde las clasistas obligaciones se satura la influencia
que defendieron primero abusadores/as a las ganancias
comerciales y sociales, y luego, mucho después,
a segundas estancias, la multitud de l@s creyentes
más sincer@s a los sufrimientos oportunos
para los intereses negociables en las conciernas
situaciones que lograron a pulso ganado
los abusos infinitos.
12
“con el sudor de tu rostro comerás el pan de tu sustento”,
ley dada a consecuencia de misión
en la /Pérdida del /Paraíso.
13
y bajo l@s fervientes mentiros@s de la fe, y no la Fe,
suplantaron el Reino de los Cielos a virtudes codiciadas,
cogiéndolo por las fuerzas ocultas a sin sosiego
por guerras que aportaron hambrunas, pestes, desidias,
miedos, muertes, odios a razones de los encuentros
disfrazados a las confesiones, que a su vez produjeron
esclavitud íntima a los intereses secretos de los más
infernales hallazgos a los misterios alterados, y cómo
ha crecido esta ley sudorosa bajo el /Reino del /Falso
/Aposento, que nos ha involucrado, durante su estancia,
al examen de conciencia, ya que así se ha expuesto
bajo las morales que dicen ser amigas (a buenas
consecuencias, que después de ser demostradas
demuestra el mal fario depositado) “con el sudor a favor
de l@s que abusan de ti o te utilizan para intereses
sin ti, mal comerás o vivirás”.
si averiguas en cristo a tus cristos entregad@s,
/desenterrarás el /amor de Cristo /servido a Dios.
14
hoy damos a toda esta suciedad cruelizada
el bienaventurado perdón inmerecido, pues buscamos,
como hicimos en los viejos aposentos del ayer, la /santa
/consecuencia a los logros afines a la verdadera
influencia de l@s /monjes /sin /rostro y /sin /rastro,
l@s amparos del Jesús de Nazaret, y como no,
de Jesucristo a Misión del Cristo Entregado
hacia la Salud de tod@s l@s enferm@s a la /redención.
parte Segunda
GLORIA A LA TIERRA DE BUENAS VOLUNTADES
si examinas el cristo como el final de tus caminos,
/atinarás el /amor de Cristo /dotado a Dios.
15
nuestra fe hacia la Fe empezó en las lejanas bellezas
fehacientes, indiscutibles, irrebatibles, indudables,
fidedignas de los tiempos, donde dimos a primera
importancia el /Bien, y a sumas de las comprensiones
nos proporcionamos o direccionamos a poses
de los hechos acordes a la virtud piadosa; a estímulos
de sosiego ante los dolores, a disculpas bajo las máscaras
engañadas de la mentira caritativa; a soporte
a la tolerancia avenida al /amor en Dios; a consagración
de las sinceras búsquedas al Amor Imperecedero.
si investigas cristo al confesarte /amig@ de /todo,
/descubrirás el /amor de Cristo /legado a Dios.
16
nos construimos o crecimos al amparo de los pilares
seguros, las lógicas llevadas a los espejos, y reflejadas
ante la desidia infinita de la sinceridad evolutiva
o creadora, que transformadora de todo lo que alcanza
a sujeción de cambios, se da ir a única diferencia
asumible de la Unidad Incomparable, por Comprensible.
si anhelas tu cristo descendido en los infiernos,
/hallarás el /amor de Cristo /sirviendo a Dios.
17
bajo los análisis prematuros a desenfoques de las causas,
nos hallamos los efectos sometidos a efectos causales
de las carencias esenciales, y aportamos amparos
de naturaleza asumida a los encuentros sistemáticos
de los comportamientos.
18
así defendimos la moral constructora, la más agradecida
a las buenas colaboraciones demostrativas entre
l@s hij@s de los lamentos en acciones desafortunadas.
19
cuánta comprensión amorosa nos dio el teórico-práctico
de la religiosidad en l@s monjes, pues de recluid@s
a los exámenes aportaron las más inverosímiles alianzas
a la paz, y a las entregas monásticas de los conventos
y las abadías del Mundo.
parte Tercera
CONCLUSIÓN A SANTIDAD COMPRENDIDA
si te hallas el /Cristo (o el /Buda) entre l@s /herman@s
/misericordios@s a la Verdad Esencial,
/hallarás el /amor de ti /entregado a Dios.
20
/Buda y /Cristo, nos aportaron a similitudes, las más
francas correspondencias de l@s ‘cristos búdic@s
sant@s’, y el /humilde /amor más apreciado en defensa,
en actos puros bajo la concupiscencia (la burda hazaña
que se roba a sí misma; deseo de bienes terrenos
y, en especial, apetito desordenado de placeres
deshonestos) a los hechos.
21
no negamos la controversial disposición que durante
siglos nos hemos aportado tanto l@s teosofistas como
l@s teologistas, ya que a función de las contrapartidas
nos involucramos en las tan crudas explicaciones.
22
pero a márgenes de nuestros alegatos personales, bien
sostenemos mantener, ante las ofensas ministeriales
de los /cuerpos /religiosos al insaturable dominio,
toda la vanguardia frenadora.
23
aunque no es fácil al recordar la simpar ilegalidad
administrativa y orgánica en que nos vimos rodead@s
desde los dominios inicuos afincados
a las humillaciones, hoy bien damos por zanjados todos
los viejos arrebatos (corajes violentos) y nos amansamos
a las pautas y a las deudas de fe a la Fe, Certeza de Dios.
24
a pesar de lo que pensamos y nos duele todavía
en las entrañas, nos debemos en obediencia pura
al juramento que hicimos desde antaño hasta tiempos
inmemoriales al Santuario, de ‘santuarios
al /culto del Templo’.
25
a día de hoy, amparamos tiempos a los diálogos
que defiendan, a santa consecuencia, la ayuda amorosa
a todos l@s /elegid@s para la Santa Cena del Amor,
y a /socorros desde la Misericordia Infinita y Eterna.
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