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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
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"a móviles kármicos (escuelas)
/se /cruza /todo /gusano del /Sitio"
parte del TODISMO
00089
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01
/se /asumió a /sin /Lugar (Cielo, o /lugares), para /vivir
/muriendo, pues /se /dio, y /se /da hoy, /cuán /todo
/en /gusano/s de las /esferas /hacia las /profundas
/cavernas, y bajo el epitafio razonable de: “se asume/n”,
y caben las más elásticas consecuencias
de los encuentros evolutivos.
02
el lugar donde se ubica gusano (lombriz; parásito;
explorador a la inútil consecuencia) lo obliga a comer,
a negociar, a trabajar, a comprender, a experimentar
por y para la circunstancia.
03
la ocupación en el tránsito, depende de lo que sea capaz
de abarcar a devolución permanente de la devoración
y reciclación de las emanaciones evolutivas hacia
la naturaleza pura que trasmina a carencia de la esencia.
04
aunque el lugar donde está el gusano está ocupado
a carencia de sí mismo, satisfacer su sistema carencial
lo obliga a manifestar servicio del quehacer
que lo involucra dependiente tanto en acto como
en márgenes de la circunstancia que lo asume de nueva
forma a su infinita situación de gusano a negación.
05
sabemos que todo come del acontecimiento que se
prorroga de gusano/s, y no caben otras formas
a la liberación del exponente Seno, salvo de contenido/s
hacia /continente/s, en asociables a tal /destino,
y en /qué /no que desatina a misceláneos, combinados
múltiples de Destino.
06
no hay cabidas vacías, debido a que todo alcanza a muro,
a vestimenta superficial de la oquedad que se extiende
e impide las separaciones entre los abismos.
07
nada aporta /espacio, sino /cabidas (/cielo o /zona
/ocupada de luz subterránea de Oquedad Maestra;
/amasijo /fragmentado a gusano /unido al /sinfín
/aleatorio (por si acaso) del /Fin), ya que se exporta
e importa en aproximos disimétricos.
08
bajo tal efecto de desigualismo/s se altera, gusano
a defectos contiguos, y no cobija a los descansos,
a las vanguardias apológicas (narrativas)
de los colectivos a los márgenes de la presencia cóncava,
que renace a instantes ante los espejos celestes
de los asuntos rotos de, a sin luz de sombras.
09
por lo cual, no hay nada más triste que esta
inconvivencia (estar sin estar) que se aleja
de las comparativas, y desnuda, vacía a sin vivencias
de la imagen, y en /sin /imagen de la Obra Creadora,
pues /oculta al Dios Sacro de la Forma, a Libre
de /Gusano/s en la /Expresión, ya que Sólo Dios,
El Santo Sanctasanctórum del Sostén, Es El Uno, El Bien
a Sin Ejemplo/s de Sí Mismo, y A Esencia de /Bien,
y de Naturaleza Pura, Se Dignifica al Verbo Conductivo
/a qué /nivel de /gusano/s.
y todo lo lombriz no aporta tal vivencia,
y a /Simultaneidad /Inencontrable, /Desde /Tal /Verdad,
/Inmensurable /Bien, /bien /asalta.
10
cada acto implícita gusano, y conlleva a la más
inverosímil exactitud de la inexactitud en que se desplaza
todo el corazón (impulso a cómputo) ciego, y toda
la mente se agusana obtusa, médium a los resúmenes
de las glorias retenidas.
11
como sucede en los casos interpolarios, tanto
de la memoria como de la voluntariedad concisa,
a gusano consigue someterse las aberturas y coberturas
fidedignas en felicidades anarcas, y porque no, a genética
y genérica constancia.
12
capacidades internas mantienen los crisoles de gusano,
y en su avenencia primitiva, los exporta a roces
de las competitivas variabilidades a los usos... y albergan
posición a las descompensaciones, pues todo se activa
a desequilibrio del movimiento gusano que desgasta
y razona, cuán mente, a valías del sumario
experimentado a su decremento del detrimento. bajo
la conciencia ver del malogro, se alcanza desde
panorámica débil, la fe a la Fe.
13
el espectro (ente expulsado a radiación de repulsas ante
sí mismo, pues se somete a prueba de su actitud a gastos)
gusano se mueve por y para la circunstancia avenible
(que se presta a consumo cuidado a las ganas) a cuerpos
que crean necesidades alterables (reacción alquímica
en que conduele olvido y asume a nada/s), y afines
a logros que son resultados de efímeras relaciones
(reacciones a desusos). y puesto que aportan los declives
de máximos cambios.
14
..., cuando gusano, a gusano se come cuán zanahoria,
se vuelve amigo, naturaleza de zanahoria
en desprendimiento; dolencia en desgana de expresarse
en causa, y delega efecto/s a pausas alternativas
que gusanan la espera ambigua a gusano
latiente otra vez.
15
¿qué come, esencias ambiguas?... gusano se adquiere,
y aprende, pues desarrolla vínculo ante tal aportación
requerida. claro, si consume, experimenta teosofía,
o ciencias, o políticas, o cultura social en conocimiento
de humanidades negociables, y alcanza la simbiosis
de los hechos. así se postula todo con gusano, desde
gusano hacia gusano, y el haber cruza las mentiras
a portables de la tan falsa identidad.
16
cuando se inversa el cuerpo de gusano (se torna acción
del contra espejo de sí mismo), se interioriza y alcanza
la voraz consistencia que lo impulsa a los regímenes
o doctrinas símiles, y no deja de soportar todo
el desprendimiento, puesto que empieza a coordinar
la inquieta demanda del /despertar a los /sosiegos
de las /guías /más /elocuentes.
17
a pesar de que gusano es lo más depurado que se logra
desde las analíticas convulsivas y compulsivas, no deja
de permanecer anónimo todo el parecer de la falsa
esquematización de los avances.
18
la consecuencia gusano, bien aporta, a la imagen
y semejanza, todo el introito filosófico a la exposición
creadora, ya que no desenfoca de lo plus su contenido,
y se versa, ante la constancia externa, la falta propia
a nivel interno, lo cual deja, a sacra dignidad,
la exponencia potencial de la /creación /directa de Dios,
y en una introspección avanzada, a versión
de la endiosada naturaleza que se aporta evolutiva
del camino de las marcas.
19
la circunstancia proporciona qué multitud
individualizada, a sin opción de separarse de sí misma,
porque el alma gusano soporta espíritu gusano,
y se mueve a comprensibles leyes de los infinitos, y no
deniega, ante su involucrada condición de /oquedad
de oquedades, la /salida /sacra, la /actitud in/voluntaria
del /despertar monje/a a sin rostro y sin rastro.
20
la /Voluntad /Divina no altera la evolución
de los contenidos al continente, así como gusano
adquiere atrapes del tránsito albergado a la más sabia
correspondencia en los cambios, hasta alcanzar
lo viable variable.
21
en sostenibilidad de los aparejos evolutivos, y ante
las nuevas apariencias que emergen desde los opuestos
enganches a la supervivencia común de gusano
a las significaciones, /no /hay /creación /sin /evolución,
ya que creación es diferencia/s a lugar de origen,
y a exposición de los hechos adaptables, una creación no
altera la manifiesta descompensación sincrónica
a los usos concebidos de las obras.
22
los modismos intelectuales han contribuido ayer,
y aportan hoy, los estragos filosóficos. lo inmaduro
del resultado gusano, a conceptuales a las vanguardias,
nos dio y da, bajo ignorancias afincadas a enfoques
intencionados, los pleitos, y bajo controversias
acumulativas a los desórdenes, toda la manipulación
de su influencia deficiente.
23
hacer motivado de gusano, en divisorio arranque,
repercute desalmar, y a connotación de las asambleas,
que por un lado han beneficiado a las fusiones radiales,
y por el otro, han dividido el espectro ante
las difamaciones apostólicas (miras a bien de muchos
votantes, que comunes a confianzas, por multitudes,
aciertan y desaciertan el apoyo, y denigran amparo
empobrecido, pero de universal consecuencia soportada
a domesticación del gusano) a sólida extravagancia
en constancia de surgimiento y abastecimiento
de múltiples a las verdades santas.
24
la aportación primigenia de creación no difama o altera
las posiciones de la evolución del entorno gusano, ya que
la creación no creó o crea una obra muerta (acción que se
crea desde lo artístico, en posición de los móviles quietos
en formas manipuladas a interés de servicio pasivo), sino
todo lo contrario, una obra viva (con derecho al libre
albedrío, opción a la merced virtuosa de la espontaneidad
causal ante las ofertas probables al posible,
por disposición de cambios existentes a sus infinitudes),
activa a las adaptaciones, y ante los cambios
sistemáticos, rechazo o aceptación de usos y desusos.
25
la evolución, es la firme aportación a los encuentros,
y no debe haber, en los estados religiosos o políticos, una
argumentación de anti-evolución, ya que la evolución
bien explica, en partes, el concepto de /Vida.
y la /vida se /abre a los /caminos.
26
si lo gusano se expande a demandas de los recursos
insostenibles, manifiesta la duda expansiva
que lo encuentra y lo alberga a pérdida, a canal de paso
entre su medida a medibles transcursos a las solvencias,
y en mención de su corta postura, definirse
a /sin /peso, a /sin la /permanencia
de la /omni-/inquebrantable Permanencia.
27
a /gusano se propaga la divulgación
de la ciencia de los hechos que /aman a Dios.
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