 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|---|
"el que /no /conocemos,
y se /hermana de nosotr@s
en Cristo de /amor a l@s cristos"
parte del TODISMO
00150
 |
 |
 |
 |
|---|
01
¡cómo no /quererlo, si se /dió en /pos de los /caminos,
y nos /entregó /anex@s a la /gloria /recibida
en cruces de los /calvarios!
02
el /cándido /beato Jesucristo, el Amado, el Judío,
el Cristo de Nazaret, el Mesías, el Pan a l@s del Pan
que configuran panes (alimento puro) de sabiduría
maestra, nos expuso a las /infinitas /gracias,
y a las mansas historias de los hechos, pues
su /trayectoria /figurativa se /vindica y /restaura /bajo
de Fe a la /fe vinculada a las enseñanzas indispensables.
03
no ha habido otro ejemplo de rendición apostólica
más agradable, ni más entero. y ante los actos rotos
y desagraciados, nos dejó el dechado más humilde,
la sincera y sana posición de virtudes en voluntades
clementes, y el más grande milagro a las devociones,
el perdón anticipado para nuestra naturaleza humana.
04
¿qué /liberó, ya que a día de hoy, todavía nos entrega
limítrofes a las consagraciones de /corder@s de Dios?...
el largo afín social de los códigos, símbolos, signos
enaltecidos, unos, y otros, difamados, y que permiten
poder comprender las francas medidas donde se expuso
a examen, y en armonías íntimas del estable cualitativo
nos dio a reconocer el hacer religioso a los encuentros.
05
¡cómo no estimarlo Cristo, si se comunicó y comparte
a deudas de los logros, y a pagos del /amor /a Dios;
en hechos sagrados!
06
/adonde el Amado se /descalza, henos pisando
qué huellas rezadas, y nos /alcanza. no hay más /pena
/enamorada que gozarnos en hechos de la /Espera
/Consolada a /besos de la Noche Hacia el Abba.
07
a concepto de testigos nos envuelve de esta directa
medida que nos alcanza en palabra al hecho:
al Principio Existía el Palabra, y Su Palabra
Estaba Junto A Dios, y el Palabra Era /dios
del Principio, y En Principio Estaba Junto A Dios.
/todas las /cosas /fueron /hechas por /medio
de la Palabra, y Sin Ella, /no /se /hizo /nada
de /todo lo que /existe. en Ella, y por Él,
/Estaba la /Vida.
la /Vida /Era y /Es la /Luz, y a /lámpara
de human@s la sonoramos y nos canora, cuán palabras,
acciones, de /verbos al Verbo.
08
aunque el Luz siempre /Brillaba en /Máxima /Pureza
/Sacra a los /infinitos, y nos /Resplandece /Virtuoso
al /Bien, la /luz /irradia constantemente por doquier,
y aunque /es /tangible en las /tinieblas, deja
transformaciones múltiples, y qué divagación
sobre especulaciones a los análisis.
pero Él y /ella, /amansan, /sin /sombras /escondidas,
/entre el /frágil /recurso que se /obliga, y /no
lo /percibieron, /ni la /recibieron, pues no proveyeron
dar actos de /ampararse y /acogerse, y a quimera,
henos por /Concurrirlo, y por /acaecerla.
de /Incomprendido y de /postergada, /Van.
Él, /en /Denso, Cuán Esencia del Principio
a la Providencia, y /ella, en /causa incomprensible
por /ser /efectuada de /efectos.
09
en este recalco se matiza y nos aclara la importancia
de la franca atención, ya que no se produjo, ni ocasiona
todavía el /despertar /deseado en l@s oyentes.
claro, parece ser que fue y es, debido a que se envolvía
y nos incluye, en qué exigencias banales de los intereses
mediocres de los lucros. porque todas las cosas
que sostenemos están ubicadas a las necesidades.
10
si bien el Palabra, /estaba en el /mundo /a /través
de su Palabra, el /mundo y /sus /submundos carecían
de su /propósito, aunque /todo /fue /hecho por /medio
de Ella a Virtud de Él. nada la /conoció o /alcanza.
¿por qué?..., porque no se sabía ni se entiende aún
la Magnitud Sagrada del Culto al Templo, ni
las /obras de su Mano. por ello se aclara, a modo
de comprensión lógica, que: /Vino, y /vienen Él y la
Palabra, a l@s suy@s, y l@s suy@s no l@ recibieron.
pero a tod@s l@s que l@ /acogieron, l@s que /creen
en su /Hacer (Palabra de Dios en /bien de las cosas),
les /dio /poder de /llegar a /ser /hij@s de Dios.
11
queramos, porque aspiramos de humildes hechos
a tu /gloria, /compartir todos los /bienes de tod@s,
y debido a que pretendemos monjes/as, desde el claustro,
orarte y definirte, pues nos vemos en el Irte
en los /espejos, la /imagen que /dejaste /tan /adentro,
y que vamos razonándola de elementos muertos, desde
fuera, y a más santo impersonal en los espectros.
12
su /estima se /vuelve /única en los /envoltorios,
y circunstancial dando el acierto procreado
y procesado en ley y gracia de l@s que ejercen fe:
Él, y /ell@s.
mas /ell@s, no nacen de la sangre, ni por obra
de la carne, ni de la voluntad de los nombres, sino que
/son /engendrad@s por Dios. ya que el Palabra y la Luz
se /hicieron /carne, forma que habita entre nosotr@s.
y nosotr@s hemos visto la /gloria, la /perfección
que se /recibe del Padre en Él, y en /ell@s, como Hijo
e /hij@s del Único, el Lleno de /Gracia y de /Verdad,
y Hecho en Palabra y /obra/s, y en /Unión /Sacra
al Espíritu Santo.
13
en los /páramos, en los /ejidos, en las /faltas,
en las /pérdidas, somos voces gritando a susurro
incontenible, y se escucha el eco en los desiertos:
¡allanen el camino del Amado!
ya que /Es el Cordero de Dios que /bien /quita (sustituye)
el /pecado (abandono) del /Mundo (/no /amar /a Dios
/sobre /todas las /cosas), conozcámoslo.
no lo conocíamos, más Él /Es (en ell@s) el que /Bautiza
y /Resuelve en /Soflama (discurso de /amor magnánimo)
del Espíritu Santo.
14
así se /soporta el /mundo de los /efectos, en /caos
/deshilando a su principio, y en /cristos del /rezo
en la /palabra de qué /oración que /sana a /encuentros.
en esta metafísica /cerrada se cierne ver la lucha,
a Él y la Palabra, en versos de l@s /verbos del Mañana,
y a Dios, en la /Confianza /Amanecida.
15
así, quien conoce al Hijo, Conoce al Padre, y quien
Conoce al Padre, bien /conoce al Hijo.
pero la cuestión es ¿/quién Conoce al Padre?...
a caso es imposible conocerlo, ya que por Padre, /nada
/ni /nadie lo ha /visto /jamás en estas /dimensiones
/postulares, y /mantenerlo a /referencia del Hijo
se nos hace incómodo.
de esta dedición, sumisión, rendición, comprendemos
la falta deductiva de exposición al ejemplo en tales
/sacras /virtudes, dejando ha descubierto todo el frágil
móvil hacia el interés monacal más común, de:
‘con /amarlo, nos basta’, por ser bastante
inaccesible al suficiente.
16
esta demagogia tan elocuente, hace oratoria
de halago genético, y no altera la simbiosis (reunión)
que se produce constantemente a encuentros entre
lo que se presenta y lo que se desconoce, dando la plena
confianza de las confidencialidades unitivas desde
los aportes drásticos y dramáticos, y porque no,
manteniendo la solidez administrativa al entendimiento
figurativo, proyectando la indivisa franca firmeza
del apostolado al Bien.
17
se hace merecer este hacer, ya que solamente
lo que se sostiene en /nada, /es /locura a comprensibles,
y a ejemplo visible. El Todo se /afirma en /todo,
y muestra fiel divagancia, porque adquiere película
que depende de esta intrínseca postura, ya que da
en trayectoria de finitos al infinito postulante,
y de intermediarios aproximos genéticos donde
cualquier otra importancia pierde su/s apariencia/s.
18
aunque el/la cristo personal representa la sana
convivencia entre los valores carenciales y los asumibles
del alma, a logro de permanencia, el Cristo
(no el Nazareno, ni Otr@ a Postularse) /Impersonal,
nos /dona el /equilibrio ante nuestras mesuras, y el antes
y después de los recursos sometidos, /asumiendo
la /inmensa /alianza de /fe /precursora de la Fe.
19
en /virtud al Santo, ¡cómo no /contemplarlo,
si somos el /ejemplo, por mirarlo, y nos deja descubrir
los espejos cristalizados!
20
la prudencia sobre el enigma de l@s cristos al Cristo,
ha sido y es, en los cuerpos religiosos, la más compacta
realización, dando y asumiendo en las expectativas
la lógica a comprenderse, y en arrimos, la tan elocuente
afiliación a los pulimientos cercanos, lo cual permitió
y nos accede la influencia benigna a las historias
pudientes del posible en avenirnos hech@s carne
del Hecho Carne (Forma Excelente y Residual
Benefactora al Sacrificio (/amar /a Dios) en Presencia).
Cristo en el /signo de /consagrado en cristos del /código,
/traído en /tod@s, y de cristos, en el espíritu obtenid@s
a vivencias únicas al Cristo.
21
por si hay pregunta, de ¿cuánto amamos (quiero, respeto,
amigo) al Cristo (Buddha, Jesús de Nazaret, Jesucristo,
Mahoma, Otr@s, l@s /sant@s /testigos /allegad@s
a El Bien)?...
puesto que confesamos de nuestra parte del Ídem,
y no de /ell@s, respondemos: lo afectamos
en la adhesión de igual, en condición a paralela
a nosotr@s mism@s, y no más que el yo en el desapego
conductivo al /santo /sacrificio del /recogimiento al Bien.
22
¡cómo negarlo, si al echarlo, nos dañamos!
tod@s llevamos el /sello de la Santidad, tod@s tenemos
el mismo sosiego y la misma causa, y un salvo instante
de efectos donde desarrollamos virtudes completas.
pues No Hay Bajo el Cielo de los cielos Otro Nombre
/dado a los nombres por el que debamos /ser /salvad@s,
salvo nuestro comulgar de sincer@s y humildes,
sin nombres, sí, sin rostro y sin rastro.
23
como se dice en los /actos de la Indulgencia Inmerecida:
l@s que creen en /Mí, harán también las /obras que /Yo
/hice y hago, y las /creerán más tarde, /obras /mayores
aún, porque Yo Voy al Padre (acierto de fe sostenida
en Plus, ya que nos proporciona /acciones
de /confidencialidades).
24
por si también se interrogara sobre si Este Cristo
Bienaventurado Respetable de Inviolable Procedencia,
/es /idóneo para /compartirse en integridad respetable
con /otr@s /sant@s /exponentes, que además /son /aptos
al Conveniente de la Fe, aclaro ‘claro que sí lo Es,
ya que aún en nuestras menudencias a los análisis
cumple con apoyos venerables a la Ley Confesada
de la Compasión, pues comparte cargas (dedicación)
en las piedades, y regala alivios merecedores de honor
y franco respeto. sin Él, ni /ell@s, no hubiéramos
alcanzado el gozo del sosiego espiritual
donde nos hallamos.
no hay mayor regalo que haberl@s /encontrado
en Esta Inmensa Pérdida a los /desgastes.
25
pero sigamos. tod@s l@s /cristos /permanecen al Sello,
sellos de Unidad al /Único /Despertar, /Sello de /causa
en sellos de efectos, Sello de /amor /encontrado en /acto
de Bien que /produce /bienes.
qué desnuda nos alcanza esta afluencia: porque conocéis
la gracia de nuestro Cristo, que Siendo Rico,
sin embargo, por amor, cariño, amistad, piedad,
a (por, de) nosotr@s se /Hizo (transformó) /Pobre,
para que tod@s, por medio de las /pobrezas /llegáramos
a /ser /ric@s en /cristos.
26
a recaudos conscientes, reflexivos, consecuentes
a la conciencia, se estructuró esta cadencia:
Luz Certera de Luz Verdadera, Luz que Soporta
Influencia Adversa, Luz Bendecida a Don
de la Misericordia, Luz de Paz, Sosiego que Reza
y Ora en Máximo Perdón, Luz Clara, Palabra
que /Alcanza /Confines a /Su Fin, Luz de la Santa
Fuente Hallada Sin Mancha, Luz Cristalizada
en los /espejos a Cristal de Dios.
27
aunque el dogma es traído de las necesidades,
aporta la confianza de la Cruz de /cruces múltiples
que /cargamos en nuestras /frágiles /libertades.
no podemos negar la tan buena situación que se merece
esta unidad simple, puesto que se conlleva amparo
sin roturas en la débil suma que dejamos en los actos.
28
queramos o no, pensamos ámbito de las doctrinas,
pues razonamos bajo qué morales defendibles,
y nos desarrollamos ejemplos, dando a virtud piadosa
la excelente procedencia a respiro del Dogma.
qué oportuno dijo el Santo Judío, /tan /excelente /alumno
de la /fe: vosotros me conocéis y /sabéis de /dónde /Soy.
Yo no he /venido por (desde) mi /propia /cuenta
(de /perdido y /desamparado), sino todo lo contrario,
/cuidado /a /partir de Él y con Él, pero el que me /envió
/Es /Verdadero, y a quien vosotros /no /conocéis.
29
pero antes de seguir, aclaramos, que la dureza
en que expresamos la teosofía Cristo, no es castigadora,
sino correctora hacia la mejor suerte, ya que para
peor beneficio no expondríamos esta severa enseñanza.
nos bastaría con mantenernos en soportes tristes, y ante
las demandas a cumplirse, sin descanso real, atender
a las verídicas relaciones que nos aúnan. mas,
adquirimos darnos a beneplácito de la tanta
complacencia al Bien del Gozo Imperecedero
por la Misericordia eterna.
30
sabemos que el verdadero equilibrio consigue
liberarse a manera de las cosas, y no en función
de las dependencias ciegas. somos envuelt@s en /fe,
y la Fe en Sí Misma Consagra Virtud Bondadosa,
y obtiene del vínculo sopesarnos la distorsión
de su inestable estable, alcanzándonos en presencias
apuradas, y no en la soltura que corresponde ante
la Belleza Desnuda, y a conciencia de la amplía
franqueza en exposición propia, y no eventualidad
que consiste de arrimos.
31
sin embargo, deducimos ante carenciales que se alteran
de inexistentes a la existencia, el cómo buscar
en nosotr@s el total y solemne hallazgo, porque
solamente encontramos fragmentos asociados
a las dependencias de este hacer que plantea síntesis
de descentros en la más aventurada
posición del Centro.
32
no olvidamos que del Cristo desarrollamos al conflicto,
avenencia. y a morales vencidas, la conciencia
de los hechos en pilares que reafirman la impresencia
hacia qué compromiso de licencia de maestr@s.
33
¡oh, Cristo de nuestros cristos, cómo no seguirte,
si Eres /Tan /Ligero de /equipajes, y perdonas
los pecados que se ofrecen al darnos de borrad@s
de la memoria!
34
queda descartado, a razón final del firme desgaste
a la proyección de huidas, vencernos límites vertiginosos
al ojo de los abismos. construyamos o no, todo demarca
la inexactitud de semejanzas, y la pena aplacada
en análogos al suspiro de: l@s que en Él /creen, /no
/son /condenad@s; pero l@s que dudan o se niegan,
ya han sido penad@s por sí mism@s, porque no han
creído en la Luz, el Hacer del Unigénito Hijo de Dios.
35
esta es la /condenación: que la Luz /Vino y /Viene
siempre al /Mundo, y l@s nombres quieren más
las /tinieblas, actos de Abovedados Arcángeles
Luciferinos (Alas Caídas) del Vuelo Holgado
de los Querubes Cristos, que la Luz (Luzbel
de los /Caminos), porque sus obras son malas
(a emisión obligada de submundos a las penitencias,
a los castigos).
36
y a suspiro perdonado, en unción (dignidad
y comunicación exclusiva del Espíritu Santo),
que excita y mueve al alma a la virtud de la perfección.
y de la confianza, confidencia, intimidad,
decimos, gestionando desde la tan demarcada crisis
religiosa a los eventos públicos, que no es en esta
circunstancia donde se transforma el /hallar del Cristo,
sino del /amor que nos /duerme al Descanso /bajo
la eterna /presencia de la /promesa (/alianza
/comprendida ante la /ilusoria /desasociación elástica,
donde las sumas a la unidad entendida caben
al servicio sagrado) de: porque de tal manera /Amó,
/Ama, y /Amará Dios al /Mundo, que /Ha /Dado
a Su/s Hij@/s Unigénit@/s, para que tod@s
l@s que en Él/Ell@s /creen, /no se /pierdan,
mas /tengan /vida eterna.
37
nos damos a los tiempos expresarnos,
y hallad@s al /milagro /incomprendido, /hech@s
/sueños, el tanto que el /Misterio /ha /despertado /hacia
la /modestia en ciencias de aposentos milenarios,
ya que no /Envió Dios a Su Hijo al /Mundo
para /Condenar al /Mundo, sino para que el /mundo
y los /submundos /sean Salvos por Él.
38
el /amparo, /a /partir del /amor, ya antes y en posterior
a estas negociaciones que nos consumen, /da
/compromiso de /unión a tod@s l@s que se entregan
a la /santa /misión del /ministerio, destacando a l@s que
se /amansan /fe en /caridad y /esperanza, dejando
en ámbito sereno aquell@s herman@s en justicia
o rectitud primero, después en /gracia adquiriendo
todo el resumen del /bien /honesto /dado /bajo
la /prudencia, la /fortaleza, y la /templanza.
39
la Vida Busca el /Acto que la /Agrupa, mientras de
monjes/as tenemos /puertas /añoradas, /sin /monasterio.
a liberaciones virtuosas mentalizamos guiarnos en luz
cristológica, ya que vemos las tinieblas argumentando
el deleite que castiga verse en cruces de los errores,
y al reverso, el Receptáculo que se Ocupa y nos /reserva
/corpus /cristi, /sin /rostro/s y /sin /rastro/s.
40
va aclarándose en madurez a la sabiduría práctica,
la vivencia en los márgenes defendidos en la carne
cristos, y la aportación múltiple hacia la unicidad
doctrinal de los saberes. nos inflige, nos castiga,
nos humilla, el no poder /amarlo al querernos, ya que
soportamos misión a reflexión de incoherencias, pues
nos separa y no destruye la situación primordial
del radical, aunque parcela eficientes conocimientos
inductivos al desempeño diverso de los distintos
cuerpos religiosos.
41
no temamos de comer y transformarnos, ya que esto
no ofende. ¡cómo hemos /visto al Hijo Cristo Primigenio
/Hecho /cristos en /carne de /actividad /ascendiendo
/hacia /donde Estaba Antes!
42
el /espíritu /es /quien /da /vidas del Santa Palabra,
y, a son de alientos de vida, en carnes muertas, subsanan
corregirse a /causa, debido a que perfeccionan
la verdadera vivencia en /amar, de /cristos, /mensajer@s
/a Dios, /hasta /resucitar de /almas vivas,
en permanencias firmes ante Él, el que /no /conocemos,
y que /a /bienes /nos /conoce.
43
/seguimos al Cristo Sin Rostro y Sin Rastro,
el que Fue Entregado /a /Obras de la Misericordia
/antes de que /existieran las /naturalezas /universales
y /sus /submundos /a /crearse.
de Él (en Luzbel de los Caminos) se Cruzó, Cuán Monje
/sin /tiempos, lo Amado (Misterio al Milagro),
el Velador Manso y Benigno de las Fuentes /a El Bien.
..., y nos /dejó de /encontrad@s en la Santa Esencia.
44
/amamos al Amado, el /cándido /bendito Jesucristo,
el Amado, el Hebreo, el Cristo de Nazaret, el Mesías,
el Pan No Fermentado, pues nos /ama, ya que /damos
de su /Estima más amad@s, y Él /puede /consolarnos
/consagrad@s a Peso de su Dios No Consumado.
45
la Bondad Bendita /Fortalezca /Toda la /Espera
de las esperas que no esperan, y nos /involucre
a la /redención de la /comunión /bajo el Corazón
Cristo Ungido de l@s /elegid@s, /mediante el Elegido.
|
|
|
|
|---|