"el holocausto y genocidio

del /pueblo /judío"

parte del TODISMO

 

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PÁGINA VINCULADA

http://indudabbas.com/06_CartasDeLasLogias\00003_Logias.html

"/ama a D`s /sobre /todas las /cosas,

y a lo /prójimo (/próximo) como a /ti /mismo"

 

 

 

 

01

a /ti, /pueblo de Israel, a /redil de l@s /just@s,

en los apriscos sin encierros (en solturas) al /Bien.

 

 

02

no ha habido holocausto mantenido en duración

y crudeza más castigado en la historia de la humanidad

que el hecho al /pueblo /judío.

 

 

03

no tenemos palabras para justificar la larga consecución

sobre la abnegación total que ha sobrecargado

y victimizado la dignidad consentida bajo el absurdo

procedimiento que consintió tan gran matanza.

 

 

04

bajo el enfermizo hacer que conllevó tantos sacrificios,

se denota la más absurda injusticia permitida, ya que

abordó y confronta la aniquilación consecutiva

y definitiva, hasta culminar con el exterminio intensivo

y masivo del /pueblo /semita.

 

 

05

no dejamos tiempo muerto, en olvido, ya que la solución

final de la cuestión racial judía, el exterminio, alcanzó

la máxima humillación de los derechos humanos, pues

sangró y derrama, dando la extirpación más íntima

e intransigente que mediaba y tolera aún recursos

a los guetos y a las faltas.

 

 

07

tristemente integraron al /pueblo /israelita del estigma

al radio ideológico y político racial de las vergüenzas,

que sólo quedaba un sigiloso dolor que ahogaba hasta

la amenaza que boicoteaba hacia la repugnancia más

deshumanitaria en pro de las propagandas latentes que

alcanzarían la persecución más atrevida al conflicto.

 

 

08

en dicha asfixia del desgarro hebraico, el amargo sentido

sedujo fomentar hasta personificar las trayectorias

en provocaciones, indicando la pesadilla kármica

de la desgracia sumada a las desapropiaciones

y despojaciones, que no ha habido otra sinrazón

más desolada y expuesta a las agresividades.

 

 

09

no cabe otra situación real a compensar en los hechos

consagrados en l@s israelitas, ya que el abandono

soportado desde el ojo visor, sobrecoge robarnos el alma,

y narrar las experiencias que rozaban y efectúan lo irreal

que cruza la sombra hacia la libertad.

 

 

10

la intimidación soportada del /pueblo /judío venció

los argumentos, hasta declararse herido ante

los constantes saqueos indecibles.

 

 

11

nunca volvemos. esta es la regla primera y última

que consolida constituir el paso por la muerte, por suerte.

 

 

12

de buen postigo, pequeña situación, nos saturamos ante

las cacas, los actos que enfocan tránsitos en exigencias

más hostigadas.

 

 

13

cada lágrima derramada nos sella ser vínculo

de la memoria sagrada para no borrar los registros

del peso de las penas que l@s mism@s semejantes

nos crean.

 

 

14

no somos lectores/as sabi@s, instruid@s para sintetizar

el abismamiento lamentable al que ha sido sometida

la /nación internacional /talmúdica de los profetas que

ambulaban acercamientos aptos a las buenas voluntades.

 

 

15

de amurallado, construido en cuerpos, almas y espíritus,

queda el muro de las lamentaciones, y este respaldo nos

hace más necesitad@s, y a ustedes (ell@s) just@s,

en sobrevivientes/as sagrad@s (tanto en latitud como

en longitud, modelando el espacio-tiempo

de los /padecimientos del /mal ofuscado bajo la ley

del odio más desgraciado e impotente), fuertes,

victorios@s a logros del Templo.

 

 

16

hay que comprender que más allá de las lecturas

consentidas a las pesadumbres, a las adversidades

múltiples que accionan veredictos de las desdichas,

se mantienen pautas desconocidas que nos adquieren

de tales realismos, donde el cariño alcanza la fiel tarea

de los logros avenidos al caso de las redenciones.

 

 

17

lo que no justifica el afligimiento conllevado a tant@s

inocentes que alcanzaron las humillaciones sin medida

bajo la infeliz procedencia que transgredió en asaltos,

y a día del hoy aún sufraga, contribuir dolencia

a la sagrada posesión.

 

 

18

todo nuestro abrazo sentido es poco para zanjar

lo imposibilitado, lo destrozado, lo subyugado tan

desagradable al bien, en (por) lo cual nos arrimamos

unirnos a las oraciones que bendicen tanto desmarcar

culpas y disculpas, como sostener ante las penas almas

de alabanza, ya que D´s Es Santo /Compasivo,

y el Central Sabbat Espiritual de /Última /Enmienda,

el /Revisión de /Cena /Bajo el Día de la Luz.

 

 

19

/dejemos /a D´s, el /Magno, /Regio /Creador /Genuino

en el /Hacer, ya que /son /suyas las /habilidades

y /proezas en que nos otorgamos bajo las actividades

numéricas a los raciocinios del dominio sobre

las naturalezas en sumas.

 

 

20

nos sumamos ante las transgresiones destructivas

constructivamente, pues nuestra no es la /venganza, sino

la misericordia (piedad, indulgencia) que medra

en altruismo a recibo innato para lo /esencial

del /propósito D´s /Verbo entre l@s semejantes

a su /Semejanza.

 

 

21

que la paz del buen hacer conseguido, y la alegría

manifestada en virtud del beneficio, /regocijen

la /Voluntad de El /Bien, y en amén (así sea, amen,

únanse), obligadamente ante los daños, y alcancemos

adquirir el permitido sabbat (sábado), descanso sagrado

en reconocimiento leal a la porción del maná

en expiación, en enmienda, en compensación libre

de sudor de rostros.

 

 

22

a /vivencia de /freno al /racismo /causante (/promotor)

de la /innaturalidad /social en /acciones, la importancia

nos cruje sobre lo físico-psíquico hasta tomar conciencia

espiritual, aportando tod@s la enciclopédica constancia

al arrimo sutil y práctico en votos democráticos

al cívico-político mundial, para mantener en objetividad

de ley, de vigor que ataje interrumpir la tan intrusa

violencia de atroces actividades hacia producir esta

vergüenza que nos accede, que nos limita, que nos

sojuzga condescendientes, haciéndonos partícipes

encadenad@s a qué mal que nos aqueja ser culpables,

por permitir funcionalidades a sin rigor humanitario.

 

 

23

[a ciencia de corchete, son muchos los /pueblos atacados

y llevados a genocidios y holocaustos, y no tenemos

pautas asumibles a esta rareza enferma, ya que los fines

son a valías de estimaciones deshumanizadas, donde

el poder tropieza en valores materializados en economías

más privadas, y en ambiciosos planes de destrucción

de estadios (recintos) popularizados, y a más ver, sin

contemplación, temblar, entorpecer la /salud del /recinto

al Templo].

 

 

24

muchos de los conceptos judíos que nos son conocidos

o no, tienen valores aproximados al /paradigma

del /prototipo /sagrado y /eterno de los /cristales,

y no negamos la entereza cívico-religiosa

que los respalda, honorificando el /Corazón de Israel,

y a /Nos, en juramento (compromiso al cargo)

de Egipto, liberar la esclavitud del /pueblo, aportando

a base del /Mundo y los /submundos, el /bello /reflejo

de /luz, ya sea en composiciones físicas

o espirituales.

 

 

25

sin embargo, aunque la labor práctica y teórica

no representa /todo, que esta unión premeditada

y pacífica adentre sin anomalías y nos realice

del /pacto /sagrado en D´s y los /nombres, /mediante

el /hacer /inmediato del Espíritu Santo.

 

 

26

que nuestra posibilidad en labores sea para con D´s,

ya que en Él, /es la /nuestra /fortaleza, puesto

que en Él /No /Hay /Injusticia/s.

esta es la más grande alianza activa a juzgarse

en el /teatro de la /Vida que profundiza invasiones

sádicas bajo qué /telón de /fondos.

 

 

27

que D´s /guarde a l@s muert@s, /viv@s en Él,

y en nosotr@s /latir con el /corazón /judío, y con

el /palpitar de /tod@s l@s que sobrellevaron cargas

pesadas, o que a desconfianza del hoy sufren en esta

hora tan determinada a los /cambios.

 

 

28

démonos a las oraciones gozosas, piedad de corazón

a bien de las cosas, y justifiquemos de aciertos

al /acercamiento del /sosiego /último al Descanso.

/enaltezcamos /a D´s.