Santuarios al Culto del Templo

Hechos del Pan Sagrado

 a l@s amig@s de la Teosofía,

y de l@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro.

 

 

 

 

 

 

 

 

panes sociales

hogazas para politiquear

en consejos simples y sencillos.

parte del TODISMO

 

 

 

 

 

dedicatoria

 

 

 

 

0001

al vientre de los partos, puesto que le debemos

la llegada, la estancia, y el regreso.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

prólogo

 

 

 

 

0002

esta obra, no es una política de sostén, sino vivencia

y consciencia cívica hacia los cambios

a corto y largo tiempo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

introducción

 

 

 

 

0003

por aquí pasó, quién de dones regaló /amarlo.

lo desventurado, es que queramos negociar lo regalado.

 

“a paso de estos sotos, con presura,

pasaste mil gracias derramando, y con sólo tu Figura,

mirando de hermosuras.

 

¡¿quién podrá /sanarnos, vagando y refiriendo

la /vida, viviendo donde /Vives, y /haciendo porque

/mueras en /bases que /recibes, pues tomas el robo

que robaste al desconsuelo en /donde te /escondiste?!

 

gemido herido adolezcamos, penemos y muramos

buscando en los amores que sentimos del hoy

que persevera más mensajer@s balbuciendo.

 

¡oh, /Cristalina /Fuente, si en estos tus semblantes,

de repente, la Noche Sosegada de Cena, /recrea

y /enamora, y a sol@s permitieras de /amar

tal /ejercicio!

 

¡¡/aparezcan las /almas del Amado entre las flores!!

(extracciones de cuna y figura en variable permitida para este caso,

‘entre las almas y el Amado’. San Juan de la Cruz)”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

panes sociales

 

 

 

 

0004

el límite entre lo que sabemos y lo que ignoramos, somos

cada un@, y en especial, cada deseo cumple

con la mayor parte a interpretarse.

 

 

 

 

0005

ser más inteligentes nos aporta toda la confianza

que se ocupa de la desconfianza.

 

 

 

 

0006

no son pocas las veces que la comprensión alcanza

la sabiduría del descanso.

 

 

 

 

0007

al pensar en las venideras oportunidades

de las próximas generaciones, unificamos efectos

a las causas, y elegimos ser conscientes de pasos

más firmes y amigos.

 

 

 

 

0008

la mentira política nos avisa de qué carencia

en el desarrollo del progreso pacífico hacia la felicidad.

 

 

 

 

0009

entre lo existente probado y lo ficticio, por supuestos

consensos de la proyección que suspira las dudas,

la afronta, en situación de lo operable comprensible,

nos cambia, de la pregunta, lo alcanzado,

y de las respuestas, velarnos lo conocido, puesto

que conlleva el paso de los intereses.

 

 

 

 

0010

las promesas carecen de alivio, si l@s que las dicen

procuran defenderse ante las injusticias.

 

 

 

 

0011

para alcanzar nutrirnos de los logros sostenibles,

es necesario exponernos al servicio múltiple de los actos

que lo alimentan y delimitan.

 

 

 

 

0012

lo imposible roza a posibles simples, toda esta

desconfianza que nos sacrifica sin casualidades

y en causalidades puras.

 

 

 

 

0013

las penas, nada ni nadie las recoge, a no ser

que se necesiten para enriquecer ruinas más lejanas.

 

 

 

 

0014

el interés enfermizo empieza cuando nos demarcamos

sectorizad@s al fragmento que pertenecemos

por nacimiento, por idea, por beneficio.

 

 

 

 

0015

la finalidad que cumple con todo, la que se amiga

en correspondencia de las variables hasta unirse

y dejarnos universales a los hechos públicos.

 

 

 

 

0016

callarnos, es permitir que otr@s sufran los mismos

avasallamientos degenerativos que malgastan

el franco poder de las confianzas.

 

 

 

 

0017

razonamos las dependencias habituales que nos alejan

de todo lo que natural se halla.

 

 

 

 

0018

somos ciencia creadora, y nos aproximamos al origen

político, el génesis armagedonista en cada acto.

 

 

 

 

0019

no tod@s l@s estadistas, gobernantes, conductores/as,

son l@s que se venden a los intereses de estados

efímeros y corruptos. algun@s son los limpios

desdenes, y a desprecios de sus pueblos. pero en raras

ocasiones tenemos l@s virtuos@s al pie de la belleza

más desnuda, la que es por naturaleza esencial.

 

 

 

 

0020

decir lo que creemos y exigimos, con dignidad,

en honradez, conlleva expresar el análisis profundo

de medirnos, y así no ofender lo concienciado

en virtud del alma.

 

 

 

 

0021

las religiones fundamentaron las formas políticas

del pasado. las políticas modernas dan las nuevas formas

religiosas, y nuestro tan habitual repetitivo, el desgaste

insaciable, que desde tiempos lejanos acusa, y sangra

hoy este corrupto presente.

 

 

 

 

0022

la habilidad, don que se entrega a lo conocido bajo

la experiencia de actos afines a los medios, y el vicio,

deseo que se entromete a deslices de las rutinas

que se ciegan para las comodidades más prontas

hacia las desganas menos comunes, forman

las fronteras comerciales religioso-políticas y militares.

 

 

 

 

0023

la timidez política mantiene la absurda sentencia

de esconderse. son poquísimos los bienes que se generan

en este estado tan interesado a las mediocridades,

y en su defensa nos proporciona qué pérdidas

lamentables al orden de las funcionalidades sociales.

 

 

 

 

0024

el consumo imaginario nos confronta hasta participar

de esfuerzos que rondan las más variopintas actividades,

cosa buena por un lado, y cosa mala por el otro,

ya que también genera pasiones de exenciones

bajo los electorados (asambleas), permitiendo líderes

afines a los gestos catalizadores y manipuladores

del protagonismo autoritario.

 

 

 

 

0025

las ideas, dieron y dan, las pautas políticas, y nos aportan

resultados grandes en beneficio común o cívico.

 

 

 

 

0026

para la convivencia social se requiere

de la franca tolerancia, y de la dispuesta situación

hacia los logros.

 

 

 

 

0027

se hace menester afianzarnos de los recursos

hasta sostener los plausibles eventos a las mejoras,

en los habituales desenlaces que remarcan

las zonas legales.

 

 

 

 

0028

no olvidamos lo fácil que se esmera la pronta,

ya que nos conlleva reconocernos hábiles

a las concordias.

 

 

 

 

0029

todo aceleramiento requiere de la meditación placentera

hacia los afines más cómodos. y entre los divulgativos

periódicos en las secuencias dramáticas,

el comportamiento serio y elástico

de las buenas consecuencias.

 

 

 

 

0030

no se lastiman las pericias que nos afirman

entre consonancias hacia la salud general de pueblo,

puesto que la confianza y la labor nos postulan

en qué máxima realidad enfocable y transmisible

al códice de la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0031

aunque somos confiad@s, analicemos los prontos

y las prontas que nacen bajo nuevas escuelas,

y partidari@s de las nobles posiciones que nos pesan

fuentes, démonos a la certeza que logra cambios sabios

hacia los hechos públicos.

 

 

 

 

0032

sí, son juristas l@s que jurídicamente nos someten

a todo lo que no les interesa y lo que les concierne,

y marcan el dictamen de leyes que provocan resultados

de sus intereses, dando ilegalidades y legitimidades

según cuentos, según la trayectoria del beneficio

directo de sus dominios.

bueno, quizás algun@s no lo son...

 

 

 

 

0033

si la corrupción se votara a voz del pueblo, haría

vanguardia de mayoría política. raras veces el pueblo

se ubica en defensor de bienes. quizás seamos

l@s culpables de la tanta desgracia que nos sigue

y nos acosa.

 

 

 

 

0034

estamos dispuest@s para hacer todo...,

y el régimen económico, nos limita.

el engaño no es ciego, sino estúpido.

 

 

 

 

0035

sin excepción, tod@s hemos ambicionado

y avariciado las pompas destructivas del vicio

enfermizo de la impotencia que nos declina hacia

la degeneración compulsiva de qué capitalismo

privado, y en márgenes de lo personal, y no en pos

de las administraciones públicas, darnos el más triste

desenlace que nos humilla, nos traiciona ir contra

la naturaleza consecuente y espiritual de los principios

que envuelven las buenas voluntades.

 

 

 

 

0036

no importa, lo que interesa es la injusticia radical

de nuestro hacer, siempre en asociativo y en pro

de los intereses de las minorías, y en poca calificación

para el groso social donde nos ubicamos.

 

 

 

 

0037

esta aportación degenerativa nos desarrolla

y coacciona hasta denominarnos del calificativo

de ‘fracasad@s’, puesto que surgimos del corazón

de las faltas, y adentramos del deseo egocéntrico.

 

 

 

 

0038

cómo se indisponen mentes hacia decadencias de robos

sociales, degenerando su control que produce

más y más padecimientos cívicos.

 

 

 

 

0039

yo soy ‘débil’, el/la imbécil de turno, el/la que del miedo

construyo ambiciones, y negocio los temores a rediles

de las necesidades menos comunes, hasta alcanzar

de obligaciones a los grupos genéricos, esclavizándoles

ante el derecho de vida a rotar aquejad@s y sumad@s

del foco de las miserias sostenibles, siempre en pos

de mis ganancias más secretas.

 

 

 

 

0040

no es tan fácil negarnos de ser endebles,

l@s asalariad@s de ‘don abuso (castigos)’, ya que

tenemos espejos que nos arriman crear márgenes delante

potenciales en desgracias que se adiestran y nos anulan

hasta asumirnos en víctimas. aunque somos escudos

en resistencia y valentía, zozobramos ante la audaz

artimaña de l@s que en prestación se aseguran,

y no en servicio de l@s más decaíd@s.

 

 

 

 

0041

no es una revolución de sangre, es una pacífica entrega

en virtud de los ideales y haceres que nos dignifican

bajo la tan corta estancia al (hacia, y en el) curso

de la historia.

 

 

 

 

0042

no podemos negarnos ante las necesidades, carestías

que nos cursan, ni cerrarnos en banda, a pesar de sólo

recibir mediocres migajas de panes comidos en gulas

políticas de las patronales y de los sindicatos vendidos

a causas menores. pero sí podemos dejar de tener

confianza y apoyo hacia sus falsas acciones.

 

 

 

 

0043

cuántas veces hemos escuchado, en manifestación

solidaria, esta singular porfía: “el pueblo unido,

jamás será vencido (símbolo emblemático de protesta

del conjunto Quilapayún, que ha sido sonorizado

entre los pueblos avenidos a los compañerismos

vindicativos)”.

 

 

 

 

0044

tenemos preguntas a hacernos en este cumplimiento:

¿cuándo el pueblo ha estado unido?...

¿cuándo nos hemos acercado a las lástimas

de nuestr@s herman@s que sufren?...

¿cuánt@s ayudamos en las delicadas tareas

de las exposiciones, afirmaciones demandadas

a los organismos públicos?...

 

 

 

 

0045

cuando tomemos conciencia de este justo poder,

el de la unión política a la interfaz de trabajadores/as,

las cosas cambiarán sobre la Faz de la Tierra.

es tiempo de trabajar, y no de esperar confiad@s

en los resultados a través de las putadas que reciben

nuestr@s más allegad@s a las causas.

 

 

 

 

0046

la opresión más hostigadora pesa entre l@s tribunos,

ya que much@s de ell@s son oradores/as irrisori@s,

burlesc@s, y ensayan constantes que denigran

la funcionalidad de la voluntad del pueblo.

para est@s, viene como sentido afín a las moralejas

finales, este franco mensaje que nos define de:

‘el buen trato, produce buen recibimiento,

y no le falta premios a mejorarse’.

 

 

 

 

0047

a modo de conclusión, tod@s nacemos como cualquiera

de l@s hij@s bienavenid@s de la Vida, ya que

las necesidades nos mueven y nos crean.

 

 

 

 

0048

la estupidez nos despierta en los umbrales

de las necesidades, ansiándonos, dedicándonos hacia

qué avaricia destructora de mundos.

su anulación la dan los pueblos trabajadores de causas

entendibles a las simplezas en hechos.

 

 

 

 

0049

ser idiotas, no significa ser religios@s, polític@s,

sindicalistas, representa que, en nuestro hacer, nos hemos

dejado de comportar hábiles defensores/as de las causas

comunes al sosiego, ya sea tanto del circunstancial

como del personal ejemplo a las concordias amigas.

 

 

 

 

0050

teman, l@s que esperan resultados, sin comprender

el derrumbe residual más paciente y superficial.

 

 

 

 

0051

más allá de la voz de los votos.

aunque elegid@s son democráticamente, y no dudamos

del empeño cívico que nos aúna hasta acompañarl@s,

bien sabemos que deben demostrarse, para aplacarnos

o avivarnos, hasta despechar todas las intolerancias

políticas sufribles.

 

 

 

 

0052

ante las dudas imputadas falsamente, la mejor hazaña,

seguir defendiendo el postulado de nuestra firme

convicción ante las adversas amenazas de mala

fe al conveniente.

 

 

 

 

0053

en caso de que las dudas albergasen claustros,

la retirada político-cívica debe de encausar la defensa

hacia los buenos propósitos.

 

 

 

 

0054

la mayor dignidad, nos apunta firmeza en las retóricas,

y aclara capacidades de resolver problemas, siempre

sin darnos cobas de alientos que desalientan el convivir

humilde, aportando de l@s que trabajan afanosamente

el pro de las buenas voluntades.

 

 

 

 

0055

queramos o no, somos amig@s de los modales,

de las apariencias, de los afines que nos ridiculizan

y alaban, nos inferiorizan e interiorizan, nos enaltecen

y exteriorizan hasta espejear todo el odio habitual

de las desgracias. pero no nos demos venganzas sociales

bajo estas estéticas-éticas, pautas que abren ciencias,

ni nos abracemos vulgares en despotismos cínicos

que avergüenzan las culturas del conocimiento sacro,

pues henos refugio antiguo y moderno de los limpios

corazones de tiempos endurecidos.

 

 

 

 

0056

quejos@s nos aventuramos, partícipes de los sindicatos

que arrecian prácticas, y la locura irradia pesadumbres,

y nos olvidamos del servir con diligencia benigna.

 

 

 

 

0057

el ingenio es útil herramienta para huir de la pereza.

esta aplicación nos habilita darnos, sin insolencias

dormidas, libres de los acontecimientos fatuos, hasta

beber aguas limpias, no contaminadas por los adversarios

comunes a las derrotas que producen las victorias.

 

 

 

 

0058

la sociedad exige la unidad parlamentaria, y no sacrifica

la caridad de l@s exponentes en los tratos.

 

 

 

 

0059

las máscaras más idolatrizadas, son las que cumplen

con los engaños que nos edifican cárceles.

 

 

 

 

0060

desatarnos, es permitirnos más tolerantes.

el consejo se vierte y mezcla entre los afanes

por aumentar los bienes, y los apoyos que nos

desapropian el interés sujeto.

..., sometid@s a créditos castigadores, no frenemos

las buenas voluntades.

 

 

 

 

0061

queda en la historia, y también en los hechos,

esta embaucadora influencia al paro potencial

de l@s desamparad@s. no demos riendas largas

a esta cómplice penitencia de las conquistas, pues

conlleva todo el fanatismo humillador de almas.

 

 

 

 

0062

buscamos hallar razones que nos asocian partícipes

del encuentro, y aún no hemos alcanzado a entender

lo que somos en esta cometida política.

 

 

 

 

0063

el desacierto nos degrada en tránsitos de tragedias,

y nos comedimos, arreglamos, pensamos a vislumbres

de las comedias, el suspiro hacia las tonterías.

 

 

 

 

0064

¿qué más queremos, ser amig@s de un@ mism@?...

esto nos arrima a la necesaria ubicación de presentarnos

sin caretas, sin formas deplorables y adyacentes,

de inmediat@s al encuentro del descentro que nos tiene

en proceso de intrépid@s, de animos@s en las ayudas.

 

 

 

 

0065

la vanidad política desciende, cuando por naturaleza

damos prioridad al árbol en sus crecimientos evolutivos

y sus estáticos (estables procesos de la herencia)

esfuerzos al resumen, y no al fruto de los resultados

hacia (y de) nuestras necesidades egoístas.

 

 

 

 

0066

el sosiego que agudiza en las demandas, sabe

lo que encierran las respuestas.

 

 

 

 

0067

como el viento mueve, empuja entre los árboles,

nos encuentro (heme retenid@ en nosotr@s, en el va

subyugado al impulso de infinitos menesteres).

y en las formas más palpables se ven las luchas

que destroncan y destrozan gajos.

 

 

 

 

0068

buscando de colores definir las clases sociales,

hallamos lo incoloro del camino más amplio

a los aproximos sin certeza.

 

 

 

 

0069

no existe cosa, animal o vegetal, en este corto y bello

planeta, que no sea objeto del ego descéntrico,

y son pocas las veracidades que interiorizan

y exteriorizan al centro de las fianzas, alianzas

no excéntricas de grupo impersonal a bien de obras.

 

 

 

 

0070

‘por si indagamos: si somos políticos’, ‘sí coexistimos

políticos’, ya que nacimos bajo la causa,

y nos degeneramos múltiples efectos

que ambiguan la virtud.

y no hay descanso.

 

 

 

 

0071

podemos acusarnos, y ya lo hacemos. lo que parece

imposible, es que tomemos los remedios de lo evitable,

lo que a día de hoy nos cruza con lo inevitable.

 

 

 

 

0072

estamos posesiv@s del reloj que se engancha

las más dramáticas alianzas, pues no queremos corregir

los pasos que nos conducen de humillad@s del milagro

a perdid@s del misterio.

 

 

 

 

0073

a veces, o mejor dicho, casi siempre, las dificultades

nos retan ante las avenencias, construyendo prismas

sabios para la supervivencia común al origen.

 

 

 

 

0074

la falsa aproximación de experimentación política,

nos exige de la desventura social, fatalidades enumeradas

en tantas parodias desarmónicas, ya que nos ejemplifican

lo inevitable, lo inseguro de esta Casa esférica que se reta

horas dúctiles ante las inútiles propuestas a los usos.

claro, nos queda hasta la meta perder la nuestra

relación en pos de ayudas.

 

 

 

 

0075

desde los caminos nos dimos en retener las influencias.

mas no olvidamos, que sin caminos, no somos.

 

 

 

 

0076

a pesar de que sea tan complejo lo que escribo y narro,

expresa lo llano, porque no tengo montañas

para ocultarlo.

 

 

 

 

0077

el agua toma de río la misma corriente que la ataja.

cuán mínima inquietud gravita repelar la infinita

adolescencia política.

 

 

 

 

0078

henos seleccionando flores en el jardín del bosque

con las prontitudes habituales de la observación directa,

y sin mezclarlas, pues acentúan la exposición

del evento que nos tiene.

 

 

 

 

0079

toda la vida la hemos de dedicar al gozo de la felicidad,

y no al goce del pasado memorial donde nos dimos

a las consecuencias actualizadas, sino en la plena

visión y administración del futuro artístico

de lo creador y lo conservador.

 

 

 

 

0080

la oscuridad nos coloca ante la luz que desafía

talentos del lenguaje, y administra la reflexión

en signos que bendicen cambios en todas las culturas.

la valentía, la suministra muchas veces de cálculos

e inexactitudes, pero da consentimiento a la fantasía

industriosa de la realidad del estilo.

 

 

 

 

0081

se puede frenar el acto que nos bendice, pero

no la exigencia autodidacta del porqué no lo hicimos.

 

 

 

 

0082

la débil confianza se recorta del abuso.

cuando se aconseja lo efímero, crece y nos nutre,

ya que la virtud se merece comprenderse.

 

 

 

 

0083

breve, el amor (cariño) nos complace,

luego queda la congoja ilusoria de recordarlo.

 

 

 

 

0084

ser buen@s, no descalza huella ante

la indulgencia que dura un instante roto.

 

 

 

 

0085

son loc@s l@s que desde la cordura reclaman

el pie de sangre.

 

 

 

 

0086

cuando te veas en imposibles, vuélvete simple.

 

 

 

 

0087

son días gratos, y de buena exposición solar, ya que

marca el verano histórico la cristalidad social,

a pesar de que a veces no aprovechamos tanto la mucha

belleza que nos rodea (quizás se deba a la importancia

focal en solucionar situaciones ambiguas).

la máxima afluencia se demarca plena situación,

y nos ensaya en la total combinación calorífica y estética

de los comportamientos hacia las nobles causas.

 

 

 

 

0088

dejemos en pie de carne y no de guerras, todo el hábitat

que nos acaricia sin más testigos.

 

 

 

 

0089

las fragmentaciones políticas hacen la debilidad

del estado (gobierno). la funcionalidad correcta se aúna

de solos (cuerpos entregados en la total acción del logro

repercutible a bien general, y no de parciales recreos

de las oposiciones) al vínculo universal del patrimonio.

 

 

 

 

0090

la honradez militante se mide de la voluntad

en que se expresa la funcionalidad ejecutiva hacia

los provechos comunes del hacer general,

y no eventualiza pérdidas en pos de acreditados

beneficios singularizados a lo privado.

 

 

 

 

0091

el pueblo político-social es el único tesoro de riqueza,

ya que sin él, todas las aportaciones generadas hasta hoy

siempre, en sudor del trabajo (el sinsentido), decaerían

en superficialidades al sin sentido.

 

 

 

 

0092

nuestra excepcionalidad, irregularidad singularizada,

radica en el propósito común de las necesidades

socio-comunitarias que se precisan lógicas.

 

 

 

 

0093

la verdad sintetiza, de las naturalezas públicas,

su posible. de imposibles se enfrentan los parlamentos

al acuerdo. tal vez será sano inventarse mentiras piadosas

a las correcciones. quizás, lo sabio, es la existencia

de ver las diferencias más aunadas.

 

 

 

 

0094

lo que abre el dinero, lo sudan l@s trabajadores/as.

veamos la riqueza condicional o posesional del capital

como la representación más humilde, la que nos habla

de nuestros esfuerzos diarios, y no como una falsa

experiencia matizada en robos a favor

de los avasallamientos sociales.

 

 

 

 

0095

la felicidad no consiste en buscarla, burlarla,

o perseguirla, sino en demostrarla.

 

 

 

 

0096

la mendicidad habla de nuestras efímeras relaciones.

concurrirá conveniente descifrarnos todo el análisis

de la tristeza, el rezo potencial de quejas ante

la amplia circunstancia a devenirse.

 

 

 

 

0097

el positivismo social que suma del contraste

hasta perder las influencias de vista, no olvide

la importancia de la conciencia para razonarse

las repeticiones mejorables.

 

 

 

 

0098

los logros que dejan huellas firmes, son aquellos

que nos dan máximos entendimientos de la retención.

 

 

 

 

0099

toda la pasión se merece el don de gentes.

 

 

 

 

0100

el pueblo que nos lastima merece ser motivado

y perdonado por la lástima (miseria en pobreza humana)

que se adueña de él (el pueblo que nos hiere, alcanza,

adquiere lo ilegítimo, transformado y enjuiciado

a sensación de indultado por la caridad, ya que ante

la desventura, en penurias condescendientes

que lo adueña de adecuado al perdón, en consuelos

de qué indulgencias justificado, es visto y no alcanzado

en el peso de libre ante la acción, pues helo

de inhumanidades para con él

y los consorcios).

 

 

 

 

0101

la paz de l@s sindicalistas, consiste en dar, sin reservas,

la función de la alianza de l@s trabajadores/as; el ser

recompensad@s ante el sacrificio que l@s obliga

continuamente a las labores de la unión.

 

 

 

 

0102

la pena se dobla de ‘pena legal’ y de ‘pena del alma’.

[apenas] por penas, nos liberamos de la pena.

 

 

 

 

0103

nuestro temple consiste en no dejarnos llevar

por las actuaciones, ni por las razones que nos deparan

más acciones, sino por la confianza que nos deposita

el sentirnos plen@s ante la grandeza que nos sustenta

en alto comportamiento del bien que genera /bien.

 

 

 

 

0104

en la oscuridad se enracima la luz que marca la sinrazón

de vencer las marcas.

 

 

 

 

0105

l@s que pesan de dignidad sus actos, ya sean complejos

o estrictos, perdurarán en la historia de los hechos.

 

 

 

 

0106

la amistad política, casi siempre nos exige

consolidación bajo convenios poco amigables.

de este éxito se dependen los pactos obligados

a cumplirse, dándonos qué censura a la libre

opción de definirnos.

 

 

 

 

0107

el éxito social que genera remordimientos comunes,

alcanza las desdichas que lleva el trato.

no obstante, continuamente cabe, a ciencia

demostrada, corregir errores.

 

 

 

 

0108

nos perdemos por buscarnos en las cuestiones...

y la experiencia reclama toda la amistad.

 

 

 

 

0109

la rabia, la enfermedad que exige donde no da,

quebranta los pensamientos más dispuestos.

l@s políticos deben de ensayar en sí mism@s,

hasta empezar la definición de todo el comienzo

de la perseverancia imperecedera.

 

 

 

 

0110

l@s políticos gubernativ@s que piensan con urgencia,

presura, suelen ser apt@s para los socorros primeros.

después se necesitan l@s estables estadistas en valores

de la estabilidad de la impermanencia.

 

 

 

 

0111

no son osad@s l@s que comparten el pan

de l@s hij@s con l@s enemig@s, puesto que alimentan

tiempos de encalme al sosiego de la calma.

 

 

 

 

0112

quien reflexiona sobre el pasado histórico, y relega

del presente que lo asienta, se olvida, cuán borrad@,

de la sazón (madurez del acto al fruto del encause)

del futuro a presentarse.

 

 

 

 

0113

del imprevisto, la deducción se aguza la máxima

sencillez para cubrirse.

 

 

 

 

0114

a nivel del temor, la punta, hiere.

 

 

 

 

0115

sin cuestión, la reflexión escuálida, consumida,

exinanida (que no anida valor de ánimo),

ampara abismos.

 

 

 

 

0116

el respeto religioso-político-social depende

de cuánto nos damos a los quehaceres adecuados al sitio

demandado por fuerzas precisas.

 

 

 

 

0117

política y técnica.

la duda nos presta la línea que nos divide a proseguir.

 

 

 

 

0118

se puede cambiar el hardware (el componente físico

técnico que trabaja o interactúa entre ángulos salientes

bajo el dominante al medio de su periferia entrante)

y el software (el tangible íntimo de datos a ordenanzas

de los funcionamientos que demarcan campos lógicos;

el sistema en interacción de programación funcional

y aplicación procesable a la interfaz del uso), pero no

la transmisión eficaz a la felicidad (virtud del sentido

en darnos libres a la Fuente).

 

 

 

 

0119

la inexactitud sigue siendo el arte de una ciencia exacta.

 

 

 

 

0120

por vedado, negado, alcanza en los aproximos

distantes, el encuentro. de lo perdido, nació todo

este imperio de influencias.

 

 

 

 

0121

por virtudes, entendamos hallarnos, no más

que de entregas hasta morir.

 

 

 

 

0122

ejecutemos reglas, y dividiremos más al Mundo.

la sociedad dispone de un punto indivisible, el afecto

que la responsabiliza consciente de sus fracasos.

 

 

 

 

0123

sin cimientos, leyes, no alcanzaremos la disposición

que nos aventura transcendentales, y al par

de las ataduras, ser cuerpos dinámicos

de la propiedad generacional.

 

 

 

 

0124

dignificación, envuelve compromiso resuelto

de humanismo originario.

 

 

 

 

0125

encuentra más vivencia la lombriz desde el tropiezo,

que nosotr@s en las liberaciones.

 

 

 

 

0126

son logros de nobleza, aquellos que nos incorporan

a seguir unid@s, y no sometid@s.

 

 

 

 

0127

avanza en fidelidad la sincera realidad que no exige

y nos demuestra.

 

 

 

 

0128

la honestidad exige expresarse,

y el cuerpo público darse en solidaridades hasta vencer

la corrupción de sus fantasmas ilusorios que generan

dependencias más ciegas.

 

 

 

 

0129

las capacidades íntegras nos entregan

en los sentimientos afines hacia las buenas voluntades,

las que son forjadas en calidades del trabajo.

 

 

 

 

0130

siempre fue muy mínima la cantidad compatricia

(conciudadana), y no nos obligó este hacernos méritos.

quizás, tal vez, fuimos víctimas de qué deseo caprichoso

que nos desterró hasta alejarnos.

 

 

 

 

0131

entre amb@s se escribe la más grande historia museo,

y que no recogemos.

 

 

 

 

0132

quiméric@s rondamos en espejos hasta observar

el cristal que nos adentra.

 

 

 

 

0133

los modales que se aprenden, corrigen sincerarnos

más tranquil@s. a sin medida, la bondad se reafirma

cincelarnos tanto en la ruina como en la riqueza.

 

 

 

 

0134

sueñan quienes esperan tener recintos estéticos

del agradecimiento. sueñan l@s que se adentran

en los exteriores de la fantasía. también sueñan

l@s que consuelan sentirse de encuentros afanosos

hacia las necesidades comunes. y porque no,

l@s que anhelan despertarse liberad@s

de los sueños.

 

 

 

 

0135

es extraña la situación que nos conforta, pues versa

sorprendernos hasta nacer. políticamente, esta actividad

se cuña, en teoría de sombra ante la ‘suertes’,

y qué rayito de sol a la no existencia.

 

 

 

 

0136

para divertirnos salimos al latido de la primavera,

para agradecérnoslo al beneficio pálpito del verano,

para compensárnoslo en la reflexión dilatada del otoño,

y para no olvidarnos la nuestra fiesta del invierno

invariable que nos descalza y descansa

en virtud de la creencia.

 

 

 

 

0137

la libertad cruza el puente de las oportunidades

improvisadas a la oportunidad demográfica.

 

 

 

 

0138

perece el elogio al saberse redentor de sí mismo.

no es por la falta de pan, sino por la abundancia

del hambre insatisfecha por demostrarse.

 

 

 

 

0139

ahuyentarnos, espantarnos de las libertades públicas,

es igual que denigrarnos ante nuestro posible encuentro.

 

 

 

 

0140

la angustia nos produce reconocer el desequilibrado

engaño de lo imprudente, y así retener patria ante

las desgracias, y subsanarnos nuestro paciente

estado de lamentaciones.

 

 

 

 

0141

cuánta necedad porfían las injurias que descalcifican

el estado común de las cosas.

 

 

 

 

0142

la envidia sana, es tan elocuente, como la seguridad

oxidada en la vergüenza de las mayorías desdichadas

en las opiniones sobre sí mismas.

 

 

 

 

0143

la ventaja se opone a la ‘Política Amiga’,

pues negocia enriquecerse a costas, a precios

de los demás contribuyentes.

 

 

 

 

0144

lunas de luz que recorréis los senderos del arreglo

y encendéis los faroles de ocaso, defended lo elegido

del milagro, puesto que es el asunto, ya que nos

resguarda en vanguardias del sentido al misterio.

 

 

 

 

0145

intentan reconocer lo que hacen, l@s que bien

al expresarse del vínculo, toman el hábito, y no

descuidan interesarse en lo demás, ya que arrastran

lo indispensable a primeras naturalezas.

 

 

 

 

0146

¿qué fabulan a merced de campo, l@s campesin@s

que adiestran fábulas en fe de vida?...

días a sin trabajos de la miseria.

 

 

 

 

0147

nos dicen, l@s que ciertamente aman muy pocas cosas

a interpretarse, que de intact@s han de darse

l@s que perdonan todo.

 

 

 

 

0148

las guerras nos asocian las desgracias múltiples

de l@s conquistadores/as de la imperfección.

solamente tenemos que abrirnos confianza

ante la esperanza.

 

 

 

 

0149

henos quehaceres dinámicos en esfuerzos

de consejos simples y sencillos, donde la tiranía

insensibiliza su insensato acto.

 

 

 

 

0150

contar con el pueblo, no es provocar revueltas, ni guerras

que lo mutilen, sino empezar y resistir, sin esclavitud

de mente, con libertad de palabra en toda la sujeción

de obras que lo apoyen y lo subsanen ante

las dificultades eminentes.

 

 

 

 

0151

el sufrimiento en pos, detrás de la política, desgasta

todo el bien que lo recoge.

 

 

 

 

0152

nuestr@s conciudadan@s se merecen que nos recuerden.

para ello, tenemos que darles aquello que más

necesitamos, a nosotr@s mism@s.

 

 

 

 

0153

la espiritualidad política exige prestación eficaz

desde las adolescencias reformistas que comulgan

con las costumbres.

 

 

 

 

0154

el alma política, sitúa y sitia, la inseguridad

al orden del progreso.

 

 

 

 

0155

distensión e intensidad se requieren en todos los asuntos

concernientes hacia las buenas voluntades.

 

 

 

 

0156

conseguir la cura elástica de participar sin la pena,

produce el remedio más deseado ante lo oculto,

y la liviana e insulsa desmedida ante el arrepentimiento

que se persuade entre l@s que gobiernan.

 

 

 

 

0157

menos mal, se decían l@s que nos acusaban

de inocentes ante la derrota. la dependencia nos dio

el amparo de experiencia, y l@s dejó cuán llen@s

de falsas preocupaciones.

 

 

 

 

0158

l@s ric@s nos substancian de tantas preocupaciones,

que aumentan nuestras penalidades más comunes

a la fusión.

 

 

 

 

0159

expongamos lo que expongamos, digamos

lo que digamos, expliquemos lo que expliquemos,

produce cambios.

 

 

 

 

0160

de humor funciona, cuando hemos dejado de sentirnos

propios en resolver los cambios.

 

 

 

 

0161

los cambios, son razones que mueven la Vida

a /impulsos de qué Espíritu Hacia la Verdad.

 

 

 

 

0162

el carácter precisa descubrirse para mezclarse

de la imagen que lo entorna. lo político se desmerece

de la opinión que lo encuentra al otro lado del espejo.

 

 

 

 

0163

investigamos la multiplicidad del conocimiento,

ya que constituye requerirnos bajo el estorbo

de los pensamientos más afines a lo cívico,

y en base del control más conveniente al daño.

 

 

 

 

0164

parecemos lo que nos entendemos, y la realidad

es eminente, ya que se juega de obrer@s utilitari@s

ganarse para la miel, y de abejas, más capital.

 

 

 

 

0165

lo bueno y lo justo, intensifican oportunidades y talentos

de lo inexorable. la ocasión crea prueba de procedencia

en los ideales del esfuerzo.

 

 

 

 

0166

l@s financieros/as dan la apariencia más mística

de lo plácido, y la mítica leyenda que nos inventa

sospechos@s en los fracasos compensados.

 

 

 

 

0167

el escepticismo (la desconfianza, la aprensión) matricula

el error que nos demanda de obstáculos formales

ante los acontecimientos más comunes.

 

 

 

 

0168

obras que perduran siglos, profundizan y determinan

la representación de un pueblo.

 

 

 

 

0169

estilo de sacrificio clásico, el crucifijo didáctico

y comprensible, ya que cambia el destino de las almas

conformistas, de más pobres, en trabajadoras,

y de trabajadoras, en conscientes de sí mismas.

 

 

 

 

0170

la ciencia se despierta cada día de encuentros que ya

fueron dados por la Ciencia (Dios, el Consecuente

de /imágenes en /causas y /efectos).

 

 

 

 

0171

los pueblos se bendicen bajo las leyes que se reconocen

partícipes de los eventos.

 

 

 

 

0172

el deseo se inmortaliza en cada instante

en busca de la libertad. mas (pero) teme la escasez

de compararse.

 

 

 

 

0173

la pobreza de un pueblo se luce

cuando ha olvidado su origen.

 

 

 

 

0174

de adulaciones crecen l@s fals@s amig@s, después

la cultura química da productos a la enfermedad,

y l@s hace pacientes de las sombras.

 

 

 

 

0175

las cadenas donde los pueblos se sujetan, les dan

nombres de puntos fijos.

 

 

 

 

0176

raras influencias coinciden mantener el sufrimiento

hasta sellarse de escuelas que no vencen.

los engaños más sabidos, los que más se repiten.

 

 

 

 

0177

todos los grupos empiezan desde los rechazos,

y se hacen fuertes en la actitud adoptada

de lo perdido.

 

 

 

 

0178

las cuestiones envuelven usanzas de la Vida,

que investigadas, apaciguan y apasionan exclusividades

vanguardistas. las más atrevidas retoman nuevos

argumentos más útiles a la multitud de su existencia

en causas irracionales.

 

 

 

 

0179

cuando se recalca con fuerza impetuosa, se desmejora

el esbozo más sensible, y se profundiza incrédulo

el dibujo en lo alcanzable. el horizonte más lejano, ubica

lo más recóndito del diseño que se desarraiga

de nuestro encuentro.

 

 

 

 

0180

la lucidez provoca profesores/as eficientes.

en la locura del lenguaje, van solidarias excepciones

de las naturalezas más puras.

 

 

 

 

0181

hay tantos líos como propuestas en sostenerlos.

de oradores/as sedicios@s, sublevad@s, se amotinan

las masas más pacificas.

 

 

 

 

0182

proyecta sombra la esperanza muerta.

a mayor descubierto, el universo peligra y reza

congratulaciones a la inutilidad.

 

 

 

 

0183

en demasía se prestan a ofendernos aquell@s a quienes

dimos el permiso y el poder de respetarnos.

 

 

 

 

0184

si pensamos ser mejores maestr@s, tomemos

la instrucción sublime y disciplinaria de l@s que vamos

a enseñar a través del consejo de la experiencia

en la benevolencia (generosidad).

 

 

 

 

0185

en cada extremo se mide el núcleo y la cualidad

que acepta el mejor sistema.

 

 

 

 

0186

el mundo y su trasfondo, logran del instante, detener

el reloj que los enjuicia observadores.

 

 

 

 

0187

la máxima, frase elocuente, refrán de lo apto, halla

entre el nacimiento del acto y el final del concepto,

la demencia que no atiende a razón cierta.

 

 

 

 

0188

las incapacidades de los pueblos se prestan

a los merecimientos. ¡cuánto tiempo ocupado

en cualquier cosa a los consuelos!

 

 

 

 

0189

la variable votante no se extrema de la imaginación

de lo conformista y lo exigente, ni de lo optimista

y lo pesimista, ni de lo concreto y lo abstracto,

ni de las conjugables singularidades a vulgarizarse.

 

 

 

 

0190

se codifica en la insuperable necesidad que la amiga ante

las aniquilaciones del derecho más íntimo a conjugarse.

 

 

 

 

0191

en esta respuesta, se da en las urnas la responsabilidad

y el aburrimiento, y el más apreciado aliento

de esperanza hacia las confianzas colectivas.

 

 

 

 

0192

el esfuerzo y el éxito, suelen darse testigos ante

la pobreza extenuada de las luchas.

la debilidad se fatiga ante el dolor exhausto

y complacido a justificarse.

 

 

 

 

0193

en lo ordinario se somete el buen hacer de lo absoluto

a desilusionarse, hasta predecirnos de mesuras hechas.

lo culpable, es un hecho que fatiga al pueblo.

 

 

 

 

0194

cuando los municipios toleran fatigarse, l@s deudores/as

se retiran con los beneficios impuestos.

 

 

 

 

0195

el poder de un pueblo, la unión trabajadora delante

de los infortunios a los cambios.

 

 

 

 

0196

..., las acciones programan el principal contentadizo

de los negocios.

 

 

 

 

0197

los secretos castigan con la duda, y al saberlos,

nos esclavizan la confianza política que se encara

a definirnos del progreso.

 

 

 

 

0198

el aveniente nos arraiga costumbres prácticas;

valorizar la vida según nos viene, y en todo lo operable,

modelarnos hasta la adaptación más próxima para

el descanso consentido en los buenos usos.

 

 

 

 

0199

modos que forman el apostolado a régimen

de presencias, matizan las afinidades de las diferencias,

y nos suman fuerzas que mueven estos y otros

universos de los compuestos a divulgarse.

 

 

 

 

0200

todo nacionalismo, al conjugarse parcial, sufre

extremarse hasta habituarnos de los más carenciales

suministros en pos de los castigos.

 

 

 

 

0201

en la universalidad denotamos mundologías cercanas

a las variables reunidas y a las obras elásticas

de las nobles voluntades.

 

 

 

 

0202

ganarnos, es transformarnos en la sana virtud

de los confines allegados a la conciencia humana

de la trasmigración colectiva y disgregada en asonancia,

y en parecido certamen de la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0203

merecernos, es tolerarnos y exponernos.

 

 

 

 

0204

convicción se nos pide, pues somos trabajadores/as.

¿qué pasa con l@s políticos que nos representan?...

 

 

 

 

0205

apremiad@s, apresurad@s, limitad@s pasamos

del estudio a las pruebas. y claro, de los ensayos,

al experimento del castigo que nos reprime finalmente

en hij@s de la tragedia más popular.

 

 

 

 

0206

cuando se pudren los conceptos, las ideas forman larvas,

gusanos, fantasmas, sombras para la vergüenza.

 

 

 

 

0207

si sentencian quienes no han comprendido las partes,

es de buen dictamen esmerarnos en dar las confianzas

a los hechos que separan opuestos. aunque sería aún

mejor, tomarnos, por derecho, el hallarnos entre

l@s culpad@s hacia la redención.

 

 

 

 

0208

la ‘memoria histórica’ de los pueblos debe de consistir

en dejarnos pruebas firmes de los pesos que se dieron

buenos y malos, y que nos deben dar la virtud

concienciada, para liberarnos de las opresiones

que producen castigarnos presencias de nuevas luchas,

y que el paso político-social conlleva perdonarlas

en claridad y justicia de logros más acertados

a las nobles causas humanistas.

 

 

 

 

0209

se amortiza la pobreza de hambre, de carencial

que demanda enfermedades que regulan más penuria

y desánimo, forjando la bestialidad sistemática,

y las inciviles bestias que crecen naturaleza

en la necesidad de defenderse antes

de cubrirse o sustentarse.

 

 

 

 

0210

recordemos las cosas que sobrepujan romper las ataduras

que nos tienen limitad@s a las penurias.

no las justifiquemos, pues ellas no son el propósito

final bajo el destino.

 

 

 

 

0211

del saber, no pretendemos defendernos, ya que

lo consideramos el benefactor más influyente.

 

 

 

 

0212

a raíz sagrada, la consideración crea súbdit@s,

ya que reside en la dicha del sosiego.

 

 

 

 

0213

la honestidad política multiplica los panes, y ennoblece

la fiesta donde el pueblo se manifiesta nación

de la estructura que lo alberga.

 

 

 

 

0214

permitidas las concepciones (nociones), hay que resolver

las partidas con el deber de las llegadas.

 

 

 

 

0215

si se derrumban los pilares del puente, no cambiemos

de río o de ría. en los barrancos secos y profundos,

las alturas son básicas torres para la confianza.

 

 

 

 

0216

la licencia prohibida se arraiga en periodos de crisis

a los usos más fuertes, los que rompen las réplicas

de parches a ninguna parte.

 

 

 

 

0217

los sindicalismos formulan las penúltimas voluntades

hacia la superación.

 

 

 

 

0218

basta con solamente una vez para romper la constancia,

todas las demás veces, únicamente

pretendemos justificarla.

 

 

 

 

0219

si pesa la lentitud que nos aleja de las vanguardias,

es tiempo de aproximarnos a los cambios más amenos.

 

 

 

 

0220

depende la funcionalidad del factor que la merece.

la cuestión intolerable, fragmentar el beso.

 

 

 

 

0221

el sentido social-espiritual, es darnos a l@s demás

en catas de la fidelidad lógica que nos aúna.

 

 

 

 

0222

en diferencia de lo privado, l@s humanistas públic@s

no tienen seguidores/as.

 

 

 

 

0223

 “madre, sólo hay una (dicho popular)”,

y patrias, todas...

 

 

 

 

0224

la médula del estado, son panes al vino de los corazones.

elijamos la manera directa de ser más agradables

a la vivencia tradicional.

 

 

 

 

0225

como el cariño se busca entre los labios, de igual manera

insistamos en darnos lo que somos.

 

 

 

 

0226

con mentiras no quedan las elecciones maduras,

y los frutos caen al suelo bajo que insipiencia estéril.

 

 

 

 

0227

los celos se adueñan de la guerra y de la paz

de l@s contrincantes al beso. este conflicto

no busca la libertad, sino la esclavitud.

 

 

 

 

0228

ambición política y tristeza, surcan el mismo vértice.

punto y aparte, punto y seguido, no desglosan la felicidad

apacible, sino la reyerta de la crítica para ocultarse.

 

 

 

 

0229

la balanza política supera la ceguera de la justicia

que la acuerda. en orden de las vicisitudes, incidencias,

la dificultad más apremiante conlleva la elevación

anodina de los acontecimientos para las ofensas.

 

 

 

 

0230

en política extrema, se nos dona sentirnos libres,

demócratas en la opción, y no en la acción.

 

 

 

 

0231

el destino de la humanidad se asocia al Mundo,

y de transcendentales al instinto, buscamos éxitos.

 

 

 

 

0232

jamás se nos pidió que fuéramos tan atrevid@s.

no esperemos que nos den permisos a las libertades.

 

 

 

 

0233

pasividad genuina no intenta nada, ni cubre algo.

para la vida, lo desconsolado y lo alegre, son eficientes.

para la funcionalidad trabajadora no existen cuentos,

pues todo desciende de lo que depende.

 

 

 

 

0234

son sinceros los principios que sostienen otros principios

abiertos. digamos lo que digamos, sinceros siempre.

 

 

 

 

0235

en lo tocante a ciencia, gesta la noción ante

las debilidades, hacer el bien.

 

 

 

 

0236

l@s gubernativ@s que escuchan a sus pueblos,

hacen los municipios políticos.

 

 

 

 

0237

las ciencias que se refutan de encuentros, no son

la realidad. por referirse de ciencias o encuentros,

se han distorsionado de la eventualidad.

 

 

 

 

0238

supersticiones conocidas, son las más temerarias

al discurso presidencial que esclaviza.

 

 

 

 

0239

se elevan l@s que han atendido a razones.

son raras las ocasiones en que no se permiten las ofensas

agredir lo que amamos.

 

 

 

 

0240

la brevedad política no difiere (atrasa, entretiene)

enjuiciarse entre calidad (eficacia, disposición, aptitud)

y temporalidad (apartamiento, irreligión).

 

 

 

 

0241

la economía, cuando protege el bienestar del grupo

impersonal, también defiende el colectivo más personal

de las alternativas.

 

 

 

 

0242

coexistimos en base a las más comunes alianzas

y permisos bursátiles, agencias y sociedades

que estiman y exigen las negociables movilidades

de las economías, casas administrativas sobre

producción, intercambio, distribución y consumo

de bienes y servicios, y que asumen el tanto de riesgos

como el antes gestionable de beneficios, dando

las tan conocidas exposiciones que substancian

y agrietan malversación en la nuestra

incómoda sociedad.

 

 

 

 

0243

todas las economías alzan, en bolsa de valores,

sus frágiles confianzas en el entorno de usos entre

precios y costes, necesidades y acogidas, provocando

en la mayoría de los casos (asuntos), el robo rodado,

y el desplazamiento en constantes de las fluctuaciones,

legando a l@s últim@s cotizadores/as perdedores/as

que subyacen a pesar de los análisis técnicos operativos.

 

 

 

 

0244

irrealidades mercantiles se marcan la capitalización

del servicio general, el valor de mercado, y gobierna

la estancia social y política de los pueblos que viven

el vértigo que indica la global burbuja (bomba)

que ha de reventarse, detonarse tarde o temprano,

en las inquietudes dinámicas, y que sufrirán

l@s inversores/as de cambios en posteriores

transacciones, provocando hecatombes, destrozos

cívicos, adquiriendo y sumando la crisis a la gran

deficiencia histórica que se mide límites lógicos,

y nos deja, ante las débiles sociedades, desamparad@s.

 

 

 

 

0245

en la ‘Política Amiga’, no caben ni la inflación

ni la deflación, pues el recurso se halla en valor asumido

de los recursos reales, el personal voluntario que mueve

el pulso ordinario del Mundo.

 

 

 

 

0246

no decimos que carezca de sabiduría profunda

el compendio crediticio de lo bursátil, ya que es el medio

que se estiman las creaciones de consorcios enemigos.

mientras en la ‘Política Amiga’, se aprecia lo puro

del lenguaje que mueve actos, desarrollo comunitario;

la seria obligación de sentirnos ric@s, vida en fuente

de producto alcanzado y en logro a hacerse.

 

 

 

 

0247

no vamos tras los pesos que sustraen, despojan,

anulan las naturalezas racionales y víricas

de este potencial humanitario, pues lo terrestre

genera virtud segura en sana situación, cuando

nos damos al sello de la importancia vocacional

de tod@s l@s participantes a los hechos.

 

 

 

 

0248

socorre la ‘Política Amiga’, por nacer, a cada individuo,

aportarle las necesidades primarias, secundarias

y terciarias, y con todo lo demás que se presta

a situación de análisis. luego, la aportación plus

de l@s trabajadores/as ingresa en las arcas

las confianzas más plenas en servicios de la vida

normal para los avances honestos.

 

 

 

 

0249

lo típico, despertarnos y reconocernos ocultad@s

entre sombras. lo no tan distintivo, es que vayamos

prest@s hacia la lucidez hábil de solucionar

las mínimas necesidades.

 

 

 

 

0250

en la madurez inconformista se juzga el consejo,

y se direcciona lo funcional activo.

 

 

 

 

0251

en pasión sincera de l@s políticos honrad@s,

el volvernos tod@s masa social

de los viables mejorables.

 

 

 

 

0252

precariamente provoca el desacierto poder entenderlo.

mejor, en este trance, busquemos de reflexión más luz

en la oscuridad del aposento.

 

 

 

 

0253

definitivamente, lo definitivo tropieza dos veces.

compartirnos, nos adentra de salientes que nos inducen

más reservas a la prudencia.

 

 

 

 

0254

en las guerras se pierden, l@s ric@s, el alma,

y l@s pobres, la casa.

en tales ofensivas disipamos el amor

y la confianza que nos halla.

 

 

 

 

0255

qué pecado consigue conllevarnos encierro

al engaño que concurre concretar los infiernos.

 

 

 

 

0256

ya hemos despertado, ya que el pueblo

se convence de hallarse libre y pecado.

 

 

 

 

0257

no exige la expresión profunda

la huella que se aposenta muda tumba.

 

 

 

 

0258

hemos pagado el precio más alto,

la ofensa universal a la Vida.

 

 

 

 

0259

en la expectativa se expresa

lo que no espera y adiestra.

 

 

 

 

0260

gestionamos decisiones, y adecuamos logros

que superan los trabajos, pero quizás nos olvidamos

de olvidarnos, y la moraleja se comisiona

a sin aplausos.

 

 

 

 

0261

castigar a l@s guías, es como atacar

al viento, todo sufre.

 

 

 

 

0262

en negación total, a día de cada día, se viene todo

un hacer sin descanso; el compromiso.

 

 

 

 

0263

cuánta tristeza anuda, liga el canto en las gargantas

que suspiran almas.

 

 

 

 

0264

la ley educa y no avasalla.

tenemos que revisar las franquicias de los abusos.

 

 

 

 

0265

los pueblos atendidos en las necesidades,

alejan los presidios.

 

 

 

 

0266

no todos los puentes nos conducen a un otro lado,

algunos sólo alargan el brazo más muerto

de la existencia incomprendida.

 

 

 

 

0267

la ética se confunde muchas veces ante cualquier

moral frenadora. moral que olvida el filin que pertenece

a la armonía, y que aguarda antes puesto (lugar)

a no exigirse, pues tiene todo el sinfín a unirse

libre de estéticas consoladoras bajo los antepuestos.

 

 

 

 

0268

l@s políticos que piensan en reafirmar lo logrado,

buscan callar las conciencias de todo lo que negaron

a capricho y desdén.

 

 

 

 

0269

hay más fruto en la confianza que en la desconfianza.

en la susceptibilidad, lo privado crece saciar la avaricia

que lo mece... y a constar se dan las penalidades.

 

 

 

 

0270

cuando las entidades políticas castigan las pobrezas

comunes, se han vuelto de capitalistas, de acaudalad@s

(recordemos que no estamos en contra de ser tod@s más

estables o más afortunad@s a los bienes. lo que nos

parece inmoral, es que sólo se ubica a una minoría social,

y que ya oscila en lo pudiente) contra el pueblo obrero,

y la razón que falsea con estatutos el amor sagrado.

 

 

 

 

0271

todos los pueblos de la Tierra son /un /mismo /pueblo,

y cohabitan de la /misma /confianza, y del /mismo

/anhelo “/paz entre los pueblos de /buena /voluntad

(extracto bíblico)” /hacia la /alianza.

 

 

 

 

0272

¿qué idealistas duermen en las carencias del pueblo?...

¿qué se perspectiva que hagan?...

supongo, indagar si hay remedios en el /hoy

del /mañana.

 

 

 

 

0273

cuando mueran l@s humanistas, entregarl@s

a la tierra, para que vibre.

 

 

 

 

0274

en las mortajas, l@s cuerv@s graznan, y l@s amig@s

oran ajuntar las flores; la reconciliación política.

 

 

 

 

0275

la mentira persigue qué fatua venganza, a pesar

que exhibe, expresa, esconderse hasta el alma.

 

 

 

 

0276

l@s políticos quieren, a demanda expresiva, lo que no

entienden, y a virtud más callada, lo que se pueden.

 

 

 

 

0277

cuando lo sabio piensa, lo político se ofende,

a no ser que se amigue a los buenos actos.

alegan las democracias un comunismo más dentro.

 

 

 

 

0278

los consumismos abogan despertarnos de las economías

que nos consumen en objetos de las publicidades falsas

que demandan carestías ilusorias y confusas.

 

 

 

 

0279

el pueblo no es el representativo de las derechas,

ni de los centros, ni de las izquierdas,

ni de las repúblicas, ni de las conservadoras alianzas,

ni de los comunismos, ni de los socialismos,

ni de los proletariados, ni de los sindicatos,

ni de las dictaduras, ni de los mixtos enlaces,

ni de los nazismos, ni de las monarquías,

ni de las teologías, ni de las teosofías,

ni de las matemáticas, ni de las ciencias,

ni de las comerciales, ni de las vanguardias

intelectuales, ni de las organizaciones no

gubernamentales, ni de los consumismos,

ni de los etcéteras de etcéteras a numerarse,

ya que solamente es pueblo. claro, pueblo cierto

a la definición de pueblo dispuesto al bien

que lo asume hasta identificarse.

 

 

 

 

0280

a juicio de la razón propia y pública, debemos cumplir

con el desarrollo de las buenas intenciones.

 

 

 

 

0281

la prostitución política no atiende a corazón con sangre,

pues tima, porque no estima.

 

 

 

 

0282

son disfraces las imágenes y no los hechos.

el objetivo, relegarnos (desterrarnos de nosotr@s

mism@s) y disponernos (encontrarnos en acción grupal)

en favor del sincero orden jurídico de lo social.

 

 

 

 

0283

las riberas se dan más frutos que las cimas encumbradas,

pero ven mucho menos las lejanías históricas.

 

 

 

 

0284

la mira que damos al río, nos sosiega cumplir

con las maneras más directas y lógicas

sobre las circunstancias.

 

 

 

 

0285

legítimo, el orden que no se altera por beneficios,

y piensa en grande.

 

 

 

 

0286

nos oponemos contra el viento al ocultarnos de él.

escondernos, custodiarnos, detenernos de las malas

influencias, vela en pro de los intereses tanto

íntimos como públicos.

 

 

 

 

0287

todas las fuentes proyectan el monopolio del origen.

en el tiempo, instante, momento en que somos capaces

de entender este principio, es cuando nos damos

cuenta de habernos alejado infinitamente

en pos del propósito más racionalista.

 

 

 

 

0288

la paz no es distinción, privilegio, dispenso de la libertad,

sino de las voluntades regladas en buenas obras

de ley entendida en pro del progreso común,

y de las obediencias voluntarias en actos inmediatos,

pues nos aporta la iniciación sagrada para el respeto

al bien esencial y universal.

 

 

 

 

0289

todo asombro nos tiene de humillad@s por un lado,

y por el otro, de libres a la conclusión admirable.

 

 

 

 

0290

creyendo que éramos oscuridad, nos encontramos

ocupad@s. en la ocupación, el llanto nos invade

de lo que no entendemos, y la luz de asombrarnos,

fascinarnos entre las sombras más cotidianas.

 

 

 

 

0291

la fehaciente inteligencia recurre a la conciencia

de los hechos más conscientes. no tan a menudo,

los actos más ínfimos y efímeros, dejan pautas

cerradas de que hay mente rigiendo nuestras francas,

sinceras naturalezas.

 

 

 

 

0292

anécdota a contarse: de insignificancias se pinta

el mundo de las cosas.

 

 

 

 

0293

el Mundo está lleno de historias difamadas

bajo la elocuencia de qué experiencias cambiantes

hacia los errores correspondidos.

 

 

 

 

0294

la pobreza ronda hecha espejos rotos.

la unidad que se refleja cuerpo de fragmentos,

soporta qué miseria en sus logros.

 

 

 

 

0295

la realidad mediocre nos complace de las elasticidades

que la aportan, y nos proporciona todas las flexibilidades

que nos generan maleabilidades para adaptarnos

a los cambios prudenciales y los involuntarios.

 

 

 

 

0296

definirnos libres, en reacciones prácticas de defensa

ante las múltiples vulnerabilidades que aforan darnos

de nuevos reánimes hacia los infinitos entornos, no es

tarea fácil de asimilar, pero es la única situación

que nos ataca y consuela a la vez, y en qué mismos

tiempos nos demuestra lo vulnerables que somos.

 

 

 

 

0297

la duda que construye alas en los pájaros muertos,

nos ayuda a viajar en aviones.

la reflexión sobre la duda, hace las mejores políticas,

y l@s más apt@s trabajadores/as.

 

 

 

 

0298

la villanía política, nace de l@s políticos empobrecid@s.

nos lastra hacia qué amplias bajezas de las indecencias

personales ante lo público.

 

 

 

 

0299

discutibles en los parlamentos y sancionables

en los corazones del pueblo,

..., mala política.

 

 

 

 

0300

falsa virtud, la que nos retiene en lo incógnito.

afortunadamente la ocasión se presta de insegura.

 

 

 

 

0301

facilidades persuaden las dificultades de tiempos

sin gloria, y los obstáculos rellenan

vencer las carencias.

 

 

 

 

0302

l@s buen@s gobernantes se afincan al pueblo

de sus porqués, y sus porque no, hasta relegarse,

extrañarse, expatriarse en el purgatorio

de las expiaciones, para aplacar las flamas reflejos

del infierno que nos han sucumbido sus antecesores/as.

 

 

 

 

0303

inefable en horas, el hastío (monotonía, disgusto,

molestia) proyecta miras distintas.

en la misma dirección se contemplan l@s que han dejado

de sentirse el aprecio del trabajo, y se han hecho

víctimas del desprecio.

 

 

 

 

0304

hay muros de contención a los lados de los caminos,

otr@s, sin saber porqué, van muros, sin sí mism@s,

y sin caminos. los muros más frecuentes nos impiden

el tránsito dispuesto para dejar huellas de nuestro paso.

 

 

 

 

0305

los puentes, acercan las distancias,

y alejan los ingenios.

 

 

 

 

0306

sueñan, quienes despiertan del sueño, el afán

que l@s supera de sí mism@s.

 

 

 

 

0307

el enamoramiento político produce celos y amantes

cieg@s, y no disponer de teoría práctica que solvente

problemas comunes al pueblo que pertenecemos

por naturalezas consecuentes.

 

 

 

 

0308

en la causa que nos afilia, en consejo sincero, debemos

de ponernos partícipes de l@s que poseen variables más

amenas a las similitudes que se requieren y se defienden

en tod@s l@s partidari@s de los grupos electorales

al general hacer del común logro.

 

 

 

 

0309

toda reunión evoca la vida contemplativa.

 

 

 

 

0310

no poseemos nada a perder, porque nunca hemos

tenido ni tenemos nada a ganar.

 

 

 

 

0311

l@s buen@s analistas (cronistas, ensayistas,

observadores/as, programadores/as) enjuician mejorar

los augurios, predicciones potenciales de las formas

que se prestan hacia los usos, ya que no se motivan

en la dirección de los desusos.

 

 

 

 

0312

las maniobras son bailes ante el desencuentro.

el encuentro más nuestro, el que no nos detiene.

 

 

 

 

0313

contactamos con el fuego encontrarnos de la luz,

luz que nos eleva hasta trascendernos.

 

 

 

 

0314

penitencias voluntarias, son mejores

que aquellas que se imponen desde las tolerancias

consecuenciales de los organismos sociales.

 

 

 

 

0315

cárceles personales no deben de frenar

las obras maestras.

 

 

 

 

0316

las más grandes venganzas se atribuyen

al penal de las difamaciones sociales de los pueblos,

que incomprendidos rozan la desazón política

que los vincula al códice enfermizo del miedo colectivo

de un cuán sólo solo (único) acto.

 

 

 

 

0317

l@s dictadores/as también tienen almas,

y se miran entre los espejos versos sufrid@s

en los cristales.

 

 

 

 

0318

la ambición social (fama, premios, éxitos comunes

a las justificaciones comparables a los niveles

de encuentros), desorienta perdernos.

 

 

 

 

0319

el retorno siempre es elíptico, ya que comemos

ímpetu (fuego, efusión) y bebemos luz (emisión,

expresión, muestra).

 

 

 

 

0320

la misión política conlleva concretar las fuerzas

de la paz entera.

 

 

 

 

0321

la obsesión es infectación negativa sobre las obras.

la posesión, el poder dominarlas. a esto se intercesionan

(intervencionan) benéficos sellos, mantras sociales

ante el descontento cívico.

 

 

 

 

0322

no esperemos que entiendan lo que no comprendemos,

pues somos ante las naturalezas los conformismos.

 

 

 

 

0323

la maldad no es fuente, sino roce.

hallándonos desalmad@s, inicu@s deleitándonos dar

desgracias en lo ajeno, comprendemos la suerte genérica

que nos concuerda en todo lo sufriente a perdonarnos.

 

 

 

 

0324

si lo político se ensucia el sitio, se espera en otro.

 

 

 

 

0325

sólo hay dos sitios para el descanso que adquiere mérito,

cuando nos cansamos, y cuando morimos. cualquier otro

respiro arruina el mundo de los hechos que nos mecen,

puesto que suspiramos latirnos.

 

 

 

 

0326

somos pront@s en decir cualquier cosa que no venga

a cuento. contamos conque l@s demás cubran, centren,

lo que no queremos.

 

 

 

 

0327

a cáliz de la luz calienta el fuego las causas

que gravitan de otras (distintas) esencias.

 

 

 

 

0328

no tener miedo, no es porfía, es cualidad

que nos alcanza desde el humanismo

más concreto; la paz de logros.

 

 

 

 

0329

cualquier acción es fiesta, si la hacemos merecedora

de encontrarse.

 

 

 

 

0330

el ejercicio es el pan que nos plantea reconocer

el cansancio como salario del trabajo arduo.

 

 

 

 

0331

la diferencia entre trabajo y pasatiempo, consiste

en si lo que hacemos como actividades está al servicio

del grupo social remunerativo, o como entretenimiento

vocacional de lo personal. ambas formas, constituyen

finalidades productivas que enervan habilidades

múltiples de la profesionalidad maestra.

 

 

 

 

0332

argumenta el ruido todo el desacierto al descaro

contemplativo. de vacíos nos viene el coraje que inyecta

dispuesto el códice del momento.

 

 

 

 

0333

severidad a base de compasión,

sinceridad en suerte.

 

 

 

 

0334

todo recorte asume pérdidas mayores.

 

 

 

 

0335

el buen refugio, desnuda hasta el descanso.

 

 

 

 

0336

quienes quieren la casa, la enseñan y la cuidan.

si la ocultan, la están debilitando de finalidades parásitas.

 

 

 

 

0337

la casa mantenida en los altares al culto, reúne

sostenerse en las gracias, los dones.

 

 

 

 

0338

entre doctores/as que enseñan y l@s que curan,

están l@s que enferman, y l@s enfermos crónic@s

de cualquier cosa.

 

 

 

 

0339

el animismo (objetos, elementos en virtud de almas)

nos mantiene vinculad@s a la hermandad, camaradería

política-social-religiosa de los entornos venerables.

 

 

 

 

0340

la cosmología aparente, penetra la influencia

parlamentaria hasta confundirnos la Fuente

con las búsquedas de infinitos.

 

 

 

 

0341

l@s aficionad@s adquieren más fusión política.

 

 

 

 

0342

cualquier concepto, es llevado a cualquier punto.

aquí se nos deja a la soltura de los análisis.

hábiles lectores/as, buen@s receptores/as.

 

 

 

 

0343

añorar las horas políticas que nos dieron firmezas,

matiza las nobles exposiciones a los avances.

 

 

 

 

0344

apocarnos ante los atrevimientos propios de vileza

impersonal, anuncia carácter que dignifica talantes

más amigos, y nos condiciona hacia

el perfil de humildes.

 

 

 

 

0345

la investigación pausada, tranquila y constante,

nos permite ser más just@s, más clamos@s ante

las cuestiones a los análisis. darnos prisa, sólo provoca

retractarnos más tarde ante las competencias.

 

 

 

 

0346

si los estados son firmes, estables, constantes,

sobreviven a las muertes, las costumbres.

 

 

 

 

0347

toda violencia es impotencia, debilidad que insolencia

demostrarse la furia de las fuerzas más primarias.

 

 

 

 

0348

acertar en situaciones estratégicas, es dejarnos llevar

por las razones más simples, aquellas que nos demarcan

las líneas a seguirse.

 

 

 

 

0349

si la regulación conspira contra l@s semejantes,

políticamente hemos fallado en ayudarnos

sobre las necesidades y las causas.

 

 

 

 

0350

a no decir, se sumaron tod@s l@s contrincantes

de las ofertas políticas, pero tenían qué charlatanas

vigencias a los credos.

 

 

 

 

0351

la benevolencia sindicalista hace referéndum dinámico

en las vías sociales.

 

 

 

 

0352

la individualidad parlamentaria no construye puentes,

pero da la más seria condición de estar más completa.

 

 

 

 

0353

de las tentaciones se apresan vicios adheridos

y encaminados a lograr mentiras.

de imitadores, los partidos, ya que buscan votos

entre los defectos.

 

 

 

 

0354

arbitrariamente y de forma caprichosa, cada división

emocionada, nos aparta del amor.

 

 

 

 

0355

de liberales se afirman sostener ideas,

y destruirlas, por imposibles.

 

 

 

 

0356

se hace de opinión pública el frágil reconocimiento

social, en las variables aportaciones del sólido

de los lenguajes reivindicativos, que expuestos en lemas,

pancartas, carteles que proponen exigencias, reclamos

en virtud voluntaria de las plataformas que surgen en pro

de los movimientos cívicos, y que se suman sobre

la “democracia ficticia” aún, ya que se oscila en pos

de la “autocracia real”, valor que degenera exclusión,

excomunión discriminatoria y asociada

en el bipartidismo político.

 

 

 

 

0357

son muchas las voces ‘indignadas’ ante el pasivo hacer

administrativo del pueblo global. en ejemplo práctico,

hallamos unas mínimas alegorías representativas

del groso circunstancial que se manifiesta en secuencias

lógicas de los momentos inestables del mal uso político,

económico, mercantil, empresarial, y laboral.

 

 

 

 

0358

callejeando bajo el conceptual del genérico cívico,

la carencia de conciencia global, adquiere protestación

del pueblo, el ente de confianza ante la tan ofensiva

política sobre lo participativo de los valores locales.

 

 

 

 

0359

la acción del pueblo genérico no se enmudece,

mientras no se hallen alternativas pudientes ante

la tan despreciable e innoble secuencia que hacen

las administraciones públicas, ya que comparten, estas

funcionalidades, riquezas privatizadas que hostigan

ampararnos vergüenzas sociales.

 

 

 

 

0360

ya que no se subsanan cabíos y avíos, y nos acrecientan

cálculos más íntimos a los roces de víctimas, bajo qué

indignación insostenible del sufriente estado del pueblo,

aclamamos, en qué exigencia cívica, a ciencia política,

en reclama de las necesidades ante los derechos

humanos, que hemos sido olvidad@s al pie

de la injusta licencia de la pobreza.

 

 

 

 

0361

la población nunca ha estado contra el sistema,

ya que el sistema siempre transciende más allá

de los eventos, pues el descanso se aúna al método,

mientras cambiar de política o de políticos, ante

una situación corrupta, no siempre corrige

los problemas, aunque en las mayorías de las veces

los descalza en periodos hacia las reflexiones.

 

 

 

 

0362

vivimos tiempos donde todo se define mercancía

a bajo coste. somos sueldos reducidos en las manos

capitalistas y burocráticas que no respetan

la funcionalidad liberal, en donde se representan

las sumas de los pueblos del Mundo.

 

 

 

 

0363

otro manejo es posible, donde se represente, a balanza,

el dolor y esfuerzo de tod@s, en habitualidades

de trabajadores/as, y no como ausencias a espejo

de miedo eminente en las violencias mendigas

que acarrea la humanidad.

 

 

 

 

0364

la verdadera soberanía económica y sindicalista

del pueblo, se halla en virtud al ejemplo del estado

(gobierno), y en base a la unión de l@s votantes

(dominación popular) siempre en cumplimiento

estable de merecernos consumadas las necesidades,

ya que somos ric@s tod@s, y pobres ningun@,

y porque no, a valernos sin censuras.

 

 

 

 

0365

la abstención de recurso revela posibilidades,

y moviliza las determinaciones. claro, bajo el etcétera

de etcéteras concluyentes.

 

 

 

 

0366

estas proposiciones a nivel de culto histórico

nos señalan la voluntad que despierta y repara,

y no queda, a poca valía, la inmensa asociación

de las otras múltiples demandas, que a la vez

se expresan a la opinión rotacional de los hechos.

 

 

 

 

0367

qué más se puede decir, salvo que el pueblo

que se manifiesta a exigencia pública, tiene la razón

viva del dolor acumulado en ciencia de los errores

gubernamentales. lo que nos exige la audaz y sincera

reflexión hacia las soluciones que den el arbitraje

sano para las nuevas relaciones hacia los cambios

que armonicen de la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0368

de actitudes ortodoxas la desesperación se piensa.

 

 

 

 

0369

el mejor mensaje general de lo político,

escuchar al /Mundo.

 

 

 

 

0370

la falta de elasticidades burócratas

crea atolladeros, en donde los estados se ridiculizan

bajo qué dependencias de sus insuficiencias, dando

las bajezas ofensivas que maltratan los apoyos simples

y prácticos, conllevando salidas pudientes en racanerías

que enferman los medios disponibles a las alianzas

afines a los resultados demandados en virtud

de las acciones a los cambios necesarios.

 

 

 

 

0371

penalizar los movimientos cívicos, en base

a la protesta de malas administraciones públicas,

es castigar el derecho constitucional a la información

libre, e ir contra la única defensa social a la exigencia,

la prosperidad y valorización equitativa del pueblo

que reclama cambios profundos, tanto en política

como en economía, y se inmoviliza ante los abusos

de l@s políticos y de sus políticas

insuficientes y absurdas.

 

 

 

 

0372

persuaden las lágrimas más rezos improvisados,

si la tristeza es plena y evasiva.

 

 

 

 

0373

críticos peligros@s, l@s que se afinan del optimismo

contra toda opinión.

 

 

 

 

0374

en la /Noche /Oscura de /Qué /Poder

nos /creaste hasta seguirnos hacia el polvo estrellado

de luces y reflejos por /buscarte.

 

 

 

 

0375

en perseverancia y negación, la perfección que sufre,

se vuelve ciencia del bosque al jardín del Santuario.

 

 

 

 

0376

la herencia que viene limpia, la Vida la contamina

en savias de la existencia.

 

 

 

 

0377

¿qué será lo que camina, ya que pierde el ejemplo?...

se sabe que busca templo, pues la causa no se alquila

al perder cada momento.

 

 

 

 

0378

creo, lo dicen l@s cieg@s, veo, l@s que se adentran

en sus lagunas profundas hasta darse testigos direct@s

de la Fuente.

 

 

 

 

0379

a cualquier fiesta, la penuria se arrima.

démosle algo a defenderse, y construirá nuevos mundos

propios hasta lo lejano.

 

 

 

 

0380

la antigua sensación que construyó palacios, tiende ver

el pueblo a sin casas, y mientras el gentío adormece

bajo qué lucha larga, el alba despierta en los gallos

avisarnos de la luz del día.

 

 

 

 

0381

¡cómo no tener cariño, afecto, a quién nos abriga!

¡cómo no abrazar la tierra que nos alberga!

¡cómo no /unirnos al Espíritu de la Verdad

de la /Santa /Misericordia!

 

 

 

 

0382

el temor (duda en prevención) que se duerme,

es tan falso recelo. el que nos mantiene alerta, en vilo,

en constancia del cumplimiento buscado, hace

la /flor del Carmelo, o la /enseñanza del Monasterio.

 

 

 

 

0383

los carmelos, monasterios, conventos, cuidan

del mundo espiritual de las cosas.

 

 

 

 

0384

arrepentirse, es corregirse.

la Vida se /supera /a Sí Misma, si del /daño

/hace /historia /a /perdonarse...

 

 

 

 

0385

en las manos de l@s niñ@s hambrient@s,

un pedazo de pan, logra el milagro.

 

 

 

 

0386

para conseguir el individualismo más completo,

requerimos de concebir y someternos a lo humanamente

social que nos aporta en logros comunes

hacia las solidaridades del /Bien.

 

 

 

 

0387

¿vamos contra la riqueza?...

no. vamos en contra la manipulación de la riqueza.

 

 

 

 

0388

compartiendo las riquezas adquiridas, nos desnudamos

de los pesos afanosos y opresores, y enseñamos

liberados los tesoros del origen.

 

 

 

 

0389

ayudar a l@s despojad@s, l@s necesitad@s, envuelve

agradecimiento de nuestra parte, pues regresamos

los dispensares perdonados al privilegio

de donde pertenecen.

 

 

 

 

0390

la constancia hábil, nos aligera resultados directos

con el ambiente político del éxito.

 

 

 

 

0391

somos de propiedad pública, si abarcamos alimentarnos,

y dedicarnos en plen@s mantenedores/as

de los encuentros a fusión.

 

 

 

 

0392

los motivos nobles, no aparecen o desaparecen

con nosotr@s.

 

 

 

 

0393

lamentaremos no ser l@s primer@s en pedir perdón,

cuando reconozcamos la culpabilidad implícita

que aportaron nuestros actos.

 

 

 

 

0394

de las comedias políticas se construyen

los dramas de los pueblos.

 

 

 

 

0395

misteriosa la forma que suspensa al Mundo.

a sin recompensas en la soledad.

 

 

 

 

0396

los pueblos que despiertan de ‘no a las guerras’,

dan el ‘sí, para la paz’.

 

 

 

 

0397

de igual manera al león, que es el rey de la selva

por su ruido, l@s políticos fanfarronean presuntuos@s

a lo creíd@s que se envuelven.

 

 

 

 

0398

la comunicación nos pide comportamientos respetuosos

para alcanzar el descanso último, el que nos evoca

días más reposos e indiferenciados al encuentro.

 

 

 

 

0399

quitarnos las máscaras, nos permite motivarnos

a la sinceridad que ciñe el mundo responsable

de lo justo.

 

 

 

 

0400

la imitación política suele darse ante la falta

de las concretizaciones que guíen prósperos vínculos

en las mutuas declinaciones.

 

 

 

 

0401

el dinero tiene perr@s que lo guardan, y banquer@s

que lo negocian con ladridos y mordidas.

en profunda condolencia mueren tanto l@s que desean

el dinero, como l@s que lo tienen.

 

 

 

 

0402

por querer ser caut@s y l@s primer@s en llegar,

vamos en ánimos de l@s últim@s.

 

 

 

 

0403

adversidades nos exageran ante el enigma del mundo

que reflexiona sobre la ferocidad de las bestias,

ante el desafío exaltado sobre la indiferencia.

 

 

 

 

0404

la sombra crece y mengua a medias tintas,

hasta transformarnos los fantasmas secretos en soles

universales de oficios que brillan sin luz.

 

 

 

 

0405

¡qué tristeza tristísima nos contrista desvelar lo triste!

la tarea, hacernos sentir nuestra presencia irresponsable

en los corazones votantes.

 

 

 

 

0406

sentirnos que cumplimos, produce acuerdo

de lo manifestado ante l@s que aún no han consumado

establecerse metas concisas.

 

 

 

 

0407

en las manifestaciones sociales, se requiere

el multitudinario afecto de impulso hacia la fraternidad

placentera que se reconoce bajo su conjunto.

 

 

 

 

0408

en las congregadas del pueblo, cada individuo

sale al previo aviso, del subconsciente creciente.

..., y la euforia se trasmite sin freno al acto que la sigue.

 

 

 

 

0409

la eventualidad de siglos, se define en sucesos

emotivos, como la gracia de ‘somos amig@s’,

y se grita por doquiera, y en virtud asociativa que sirve

hacia cualquier medio afectivo de atracción.

 

 

 

 

0410

sin embargo, a pesar de ello, no sucede lo mismo

en las manifestaciones políticas sindicalistas,

ya sean de convenios administrativos o de orden sujeto

a las necesidades demandantes, donde l@s máxim@s

congregad@s constan, a fuerza de mínimos aciertos,

y a tendencia que roza las obligaciones provocadas,

y temidas en pos de la poca afirmación que ronda

el sostén de los pactos, leyes que niegan la digna

afirmación que refleja el tira y encoge de las ficticias

irrealidades que se envuelven las variadas exigencias,

y que no se afloran en estas declaraciones

del déficit cívico.

 

 

 

 

0411

en estos actos generales, nos quedan cristalinos

los comportamientos del pueblo apolítico y social,

donde, por un lado, se declara no apto, ajeno para

unificarse en contra de las carencias (el pro

de vindicativas experiencias de l@s indignad@s

o encarnizad@s que puntúan las reclamaciones),

mientras que, por el otro lado, sabemos que todo

el colectivo universal siente la total necesidad

de manifestarse en agrado de cariño mutuo,

de simpatización en logros, de apoyo recreativo

que conjuga descaro de asumidas tolerancias.

 

 

 

 

0412

¿qué participa a lo enérgico de la impotencia

humanitaria?...

ante la tan incompetencia que se rige no defender

de manera solidaria las soluciones que subsanen

las insuficiencias de l@s prójim@s, ‘adquirirnos

más conciencia cívica’.

 

 

 

 

0413

conjugan quienes no han comprendido darse.

la experiencia registra (explora y reconoce) qué lado

imposible a los acechos.

 

 

 

 

0414

venderse, se ofrecen l@s que no se estiman

ni se reconocen en sus propios fundamentos.

 

 

 

 

0415

siendo equivocad@s, logramos defender no alejarnos

demasiado del error que nos aúna en aprender

de las miserias y lágrimas.

 

 

 

 

0416

anhelar, demandarnos del futuro de los logros,

es acercarnos con presura al ahínco de la muerte.

 

 

 

 

0417

se distancian (descansan del duro trabajo de la entrega

terrena para armonizar el cuerpo del cielo) cómod@s

l@s políticos que han dejado de ser famos@s

en la fortuna de nacer, ya que promovieron lujos

(acciones que dignificaron esplendores de vidas

sinceras y sencillas) hasta morir pobres (igualad@s

a las necesidades que l@s cuidaron).

 

 

 

 

0418

semejantes, significa igualdad de derechos y deberes,

y qué apoyo mutuo a la pública felicidad.

 

 

 

 

0419

las ‘próximas elecciones’ comienzan con la nada

expresiva y equivocada de l@s particulares al poder

sin profesión. y la procesión de los asuntos públicos,

diagnostica menos religión, y qué inserios conceptos

de basuras a cualquier cosa.

 

 

 

 

0420

pendemos, caemos l@s politiquer@s, manipularnos

la ignorancia que nos reza en delincuentes.

 

 

 

 

0421

constantemente, en referencia del trucar los conceptos

hasta denigrar la honestidad de l@s votantes, existen

excepciones humanistas-científicas que logran resultados

más amenos y sinceros ante las necesidades

de los múltiples pueblos.

 

 

 

 

0422

a buen rezar, despertaron l@s monjes/as los cuidos

de solicitar en las oraciones.

 

 

 

 

0423

la primera razón nos comprende, asociarnos del efecto

que sujeta involucrarnos hacia la segunda versión,

para alejarnos de todas las directrices conductivas,

y así acercarnos, de religios@s sin rostro y sin rastro,

al jardín del cielo.

 

 

 

 

0424

viejos andares nos dieron los nuevos a sudarse.

 

 

 

 

0425

pensamos perdernos en luz de una estrella,

y a sin fin hallad@s de la Noche Seria.

 

 

 

 

0426

los panes se dan para calmar las esperas,

y a cáliz, la entrega.

 

 

 

 

0427

para l@s maestr@s, el momento ciega, y el instante

encuentra lo que lo descentra.

 

 

 

 

0428

el deseo no se sacia, en el chorro de agua,

la sed del camino.

 

 

 

 

0429

si escribir nos diera narrar el concepto fuera del contexto,

todo se vería de este mismo cuento.

 

 

 

 

0430

es cuestión de sobra reunir el beso, y en las mismas

bocas, añejarse el hecho.

 

 

 

 

0431

porque dimos todo, todo se da muerto.

y a nosotr@s dentro de mirarnos fuera

del tener encuentros.

 

 

 

 

0432

oliendo de mejoras al sosiego en miras del milagro,

comprendimos el misterio que había desenterrado

la vida sufriente.

 

 

 

 

0433

nos pierden las nubes a sin sol ni estrellas,

y en luna buscad@s, de conciencias muertas, sentir

lo admirado de viejas huellas al descalce amado.

 

 

 

 

0434

para Dios, nos damos a velar herman@s,

entornos al girasol del pecado sano

que llora de amor, y ante tanto canto (cariño).

 

 

 

 

0435

adorar cumplid@s, es la opinión moderada

del compacto y del sigilo. y a servir con prudencia

exagerada, lo incauto en la desconfianza del porvenir

en la alteza probable del empleo más medido.

 

 

 

 

0436

se hace preferible, dar buenos resultados a los posibles.

 

 

 

 

0437

compendiar (recapitular; sintetizar y extraer)

se matriculan l@s alumn@s de los colegios.

 

 

 

 

0438

de ilusiones voluntarias l@s soldados mueren

en los frentes y en sus corazones.

las batallas dejan siempre un difícil equilibrio

de la impotencia cívica.

 

 

 

 

0439

no es fácil retractarnos, retirarnos, desdecirnos

del mal que formulamos, recetamos, manifestamos,

y que ya no puede defenderse.

 

 

 

 

0440

las políticas llegan cínicamente tarde

a los auxilios del pueblo político, porque corroboran

l@s gubernamentales, en oficiales sociales,

para concretar el buen futuro cívico (!).

 

 

 

 

0441

¿qué politiquea rana (sapillo)?...

‘rana-rana-rana, ranean...’,

y se ganan sentidos de esperas

hasta el /mañana.

 

 

 

 

0442

apostillan, comentan los recintos, valga la redundancia,

que a mucho de todo, el cuento de nada.

 

 

 

 

0443

plantar el árbol que dé sombra para leer el libro

de tener l@s hij@s de la esperanza y la confianza,

concurre y acude con la vocación directa

de nos importas, y de no digas nada

ante o hacia el fracaso.

 

 

 

 

0444

el marketing (planificación y presentación expositiva

en selección de colocación mercantil) político se plasma

el negocio irresistible de lo intermediario,

proveyéndonos la oportunidad directa de las relaciones

bajo el medio en que la aplicación nos comparte

cuán herramientas de marcas.

 

 

 

 

0445

desequilibrio económico, y no de vidas,

es el precio que pagamos ante la mala administración

de los bienes. siendo oprimid@s en sectores sociales,

se nos pide calma, y calma damos de identidad

en consonancia digna.

 

 

 

 

0446

la vida no es callarse a devociones absurdas,

sino manifestación definitiva de los derechos

con propiedad de juicio.

 

 

 

 

0447

de invariable inexorable (inapelable, irremediable

del falible), lo despreciable, ajunta gente para el peligro

especializado en la estupidez. lo auténtico legaliza

prolongarse del reposo.

 

 

 

 

0448

aunque la consciencia, cognición, razón, gnosis,

nos discreta de lo público, se nos hace patria, conciencia,

sabiduría en potestad del designio digno.

 

 

 

 

0449

consejo requiere, el fracaso a lo prudente.

don de gente, es obligatorio, si triunfa la decepción

en las decisiones más urgentes.

 

 

 

 

0450

pidamos tolerables por un sinfín de aciertos

donde se nos arruinan los consejos.

 

 

 

 

0451

sin culpabilidades, y de inocentes al veredicto,

tanto l@s que mataron o sucumbieron, y l@s que

acaecen palmad@s o muert@s al matar por la patria

o por Dios, soldados en ambos casos, no comprendieron

que siempre hubo y hay otras formas de elección de final

agradecido, las de ser amig@s pacífic@s y gozos@s

de la vida que se mantuvo, y a día de hoy también

se custodia suceder en tantas formas de vivir que nos

abruman más milagro, y que por cuestiones personales,

no entendieron l@s víctimas, y francamente, a mi pesar,

much@s de nosotr@s todavía no concebimos.

 

 

 

 

0452

votar no, en las urnas, de manera pacifista, delimita,

ante las ofensivas, guerras que destruyen los avances

sudados de los pueblos trabajadores, la permanencia

segura de tiempos venideros de paz.

 

 

 

 

0453

somos el vulgo, la plebe cívica, y coexistimos en pobres

y dign@s baluartes para no ser tacañ@s o pancistas

burocrátic@s del capitalismo (aquí no dañamos

el capitalismo cívico; el bien genérico al servicio

de todos los pueblos en avances públicos), las dos

razones principales de la gran pobreza. no obstante,

a buen recurso, comprendemos que la miseria no se

contempla lógica en el patrimonio general y generoso

de este planeta azul que nos semilla en estelares

de los infinitos recursos.

 

 

 

 

0454

hablamos de la prudencia anterior a las acciones,

la objetividad parlamentaria que plasma pactar y no

ceder, cuando nos damos cuenta de la vana situación

que nos predomina sobre los hechos.

 

 

 

 

0455

la urbe baldía, esteriliza, yerma los campos y las ubres.

toda fiera, ya sea bestia bravía (irracional, inculta,

insociable) o mansa (dócil, civil, dúctil ), necesita

sustentarse la causa animal que la conmueve

de movilidades, oscilaciones, cambios hacia

las particularidades de lo demás.

 

 

 

 

0456

alivian sus desventuras, l@s que cruzan de otras miras

más acordes sofocar, dominar, interrumpir

los desórdenes contra el bien.

 

 

 

 

0457

más tolerable se nos hace que l@s diabl@s buscan

dioses/as, que tener ric@s acaudalad@s al cargo

enfermizo de las economías privadas, o de ejecutiv@s

que difieran, a ejecución de ser ministr@s del pueblo,

entre l@s pobres.

 

 

 

 

0458

estos panes para politiquear en consejos simples

y sencillos, nos mantienen coordenados

los pensamientos, y a buen trato

con nuestr@s semejantes.

 

 

 

 

0459

sabemos que el afecto nos complace salvarnos.

lo que me expongo a indagaciones, es el porqué

nos sacrificamos siempre en pos de las pérdidas

más eminentes.

 

 

 

 

0460

digo algo bonito de ti mism@...

..., piensa en mí, como yo pienso en ti.

si tod@s hiciéramos esto a pie de letra,

el Mundo orbitaría más complacido,

y en menos penitencias.

 

 

 

 

0461

lo de porqué, a veces, no aprovechamos la tanta belleza

que nos rodea, quizás se deba a la importancia

en solucionar situaciones ambiguas

de la exposición solar.

 

 

 

 

0462

la felicidad depende de sentirnos libres

y a la vez amad@s.

 

 

 

 

0463

el poder ejecutivo debe de afianzarse en el arrojo,

atrevimiento de lo general, sin olvidar el grado

del desgaste que acerca lo personal

de tolerancia impersonal.

 

 

 

 

0464

en el cuerpo de las escuchas respetuosas se engendran

hij@s cariños@s y amables.

 

 

 

 

0465

del Mundo somos tod@s.

 y solamente un@s poc@s lo contaminan.

cuando l@s irrisori@s cambian,

todo se beneficia.

 

 

 

 

0466

l@s que tienen el poder de cambiar las cosas,

no se frenen ante sí mism@s, ni ante las emergencias

en las necesidades.

 

 

 

 

0467

por si dudamos de la belleza desnuda de las flores,

la que ha sido regalada libre de jardines y de bosques,

la hallaremos en los fondos más abstractos

de la simpleza con el alma.

 

 

 

 

0468

de nada hace la sombra por ser algo.

nada esperan quienes lo dan todo para adquirirse

en nada, nada en asombro de ser algo más que nada.

 

 

 

 

0469

quienes pidan consejo en los actos comunes, cambien

de asunto o de profesión, pues no comprenden los oficios

que representan, ni las procedencias

y sostenes de las cosas.

 

 

 

 

0470

todas las escuelas deben de mantener alumn@s apt@s

hacia las respuestas especializadas que producen

cambios atinados.

 

 

 

 

0471

los cambios más perfectos, son constantes y rápidos.

 

 

 

 

0472

porque la Vida se fusiona en esta pauta, y nos deja

las formas de seguir con responsabilidad, dejamos claro

que ya sólo falta la creatividad que se envuelve.

 

 

 

 

0473

l@s pastores/as pastan y abrevan el ganado,

y exigen el respeto a lo encontrado.

 

 

 

 

0474

trabajamos, no solamente para alcanzar la anulación

de nuestras insuficiencias, sino también para mejorar

las riquezas usuales de tod@s l@s depositari@s

que confían en solventar las penas de tant@s

contribuyentes sin beneficios.

 

 

 

 

0475

sin la totalidad de tod@s, sin excepción alguna,

no podremos alcanzar el horizonte que se presenta

sobre nuestras cabezas hacia la luz del cielo.

 

 

 

 

0476

para engendrarnos de la alegría que de l@s niñ@s

se ocupa, solamente nos basta con acercarnos al centro

de las cosas, y al corazón que nos late de día en día.

 

 

 

 

0477

cuántas particularidades defienden con suavidad

sentirse únicas y propias a lo imposible.

 

 

 

 

0478

aún en el pasatiempo irresistible del cielo,

la providencia nos embellece con la expiración.

de acaso, posiblemente la suerte que vistió al palo,

nos dio lo mismo en la muerte.

 

 

 

 

0479

en una larga noche oscura,

la ilusión igualmente existe.

 

 

 

 

0480

descubrir el secreto, coacciona los planes

de las estadísticas hasta coagular y cristalizar los sueldos.

 

 

 

 

0481

defectos sin afectos, son cargas.

el espejo emite lo que no sabe,

y el cristal reafirma ambas partes.

 

 

 

 

0482

la rutina es vieja consejera para los pasos

que se dan inconscientes logros aproximados.

 

 

 

 

0483

a buen papel, los actores y las actrices,

buscan la experiencia de tú o yo.

 

 

 

 

0484

la coherencia suaviza el aspecto humano,

y da perspectiva en el etcétera de etcéteras,

permitiendo lo menos matemático que codicia

la racionalidad del capitalismo.

 

 

 

 

0485

de tú y yo, las críticas desaparecen.

 

 

 

 

0486

por pedir se da lo que tiene todo, y se busca más.

 

 

 

 

0487

en cada rincón, a descubrirse se halla la aspiración

democrática de un cielo de infinitos encuentros.

 

 

 

 

0488

a manera de toro en la plaza, y del toreo en la arena,

versa a redondel l@s que tienen palcos y logran ofender

con l@s del populacho, y que a nosotr@s no saben ser.

 

 

 

 

0489

la variable, una de las actividades

contra el aburrimiento.

 

 

 

 

0490

a pálpito que se razona bajo el gesto y la costumbre,

la desigualdad se extrema vincular el despotismo

de la incompetencia con la superstición opresora.

 

 

 

 

0491

para reírnos, las cosquillas mil de l@s payas@s,

y de los burlones desgastes de l@s bufones

no haciendo caso.

 

 

 

 

0492

la exformación aplaca la visión del aposento,

pues un@s mierdan fuera, y otr@s cagan dentro.

 

 

 

 

0493

la determinación, con qué claridad se nos expone ante

los medios, hacia las resoluciones afines a los remedios.

 

 

 

 

0494

siempre la fuerza involucra someternos, y arrecia

el descenso de la habilidad política de catequizarnos.

 

 

 

 

0495

cuando las moscas se vuelven tontas,

la suciedad se unta a paladear de boca.

 

 

 

 

0496

políticamente hablando, no es necesario suponer

y argumentar conjeturas para la alternancia democrática.

 

 

 

 

0497

ser un/a apt@ político, no es infundir virtudes de sostén

de ganador/a en recuentos electorales, sino al vivir

just@ merecedor/a de los propios pensamientos en pro

de las buenas relaciones que subsanan en armonía

reformista y en evolución estadista con las costumbres

cívico-generacionales.

 

 

 

 

0498

proteger a lo social, recalca la primera encausa

a las enmiendas de ley.

 

 

 

 

0499

toda ley que se puede incumplir, adulterar y obligar,

necesariamente requiere de qué sana exposición política.

 

 

 

 

0500

la representación de mejorar sus formas cambiantes,

es política dinámica, pues converge entre más de una

frontera, y reputa, estima, distingue con habilidad,

en circunstancia previsible y prevenible, lo que evoca

vocación de ley.

 

 

 

 

0501

cuando marginamos la virtud, la flor se asienta.

 

 

 

 

0502

abunda el orgullo por doquier, y la virtud se extrema

en vínculos asumibles, puesto que estimula la vanidad,

más franquicias, dando y moviendo errores graves ante

los dictámenes promovidos en pos de los resultados

quimeras, y en desatención a la importancia cívica.

 

 

 

 

0503

después de cada revolución, se plantea revisar, reconocer

la conciencia cívico-política, y las esperas...

 

 

 

 

0504

de ironía múltiple, no nutrir los votos,

encierra limitarnos en bocas de l@s poc@s

el ser los culos de l@s much@s,

y en ciencias del refranero popular

en causas de perdonar,

“a tomar por culo”.

 

 

 

 

0505

el arte de lo posible,

o más bien de lo probable,

pone postes en cada acto

a puntualizarse (definirse).

 

 

 

 

0506

la demagogia política (habilidad consistente en captar,

ganarse el favor popular con piropos halagüeños)

da recurso a todo el abanico de la repulsa.

 

 

 

 

0507

la globalización más prominente, destacada,

la que se infla del Globo hasta que reviente...

 

 

 

 

0508

suman las marginaciones cercar las moscas a la mierda,

con perdón, por suerte, l@s afectad@s son pres@s

de l@s acusad@s que llenan los escusados (y no

excusad@s) de la gnosis que fermenta de todo lo que han

pecado en producir la tanta afrenta.

 

 

 

 

0509

rostros y rastros, ocupan la locura de apartarse,

y henos consagrad@s a mirarlos.

 

 

 

 

0510

cuán farsantes cruzaron la línea hasta engañarse

las propias oportunidades operantes.

se hace imprescindible la audacia que respeta el arrojo

del aplomo ineludible al descanso.

 

 

 

 

0511

procreamos la fuente en capacidades ponderables

(loables) y censurables al confín de avance.

la razón nos tiene, y la verdad nos libera.

 

 

 

 

0512

oportunidad trágica requiere la piedad en la palabra.

en los hechos a la vergüenza, la fuerza arroga, acoge

que asume ocupar la convivencia.

 

 

 

 

0513

da cada referencia afortunada la faceta más ausente.

indudablemente, se hace sabio retenernos ante

lo incierto de cualquier efecto de las aflicciones.

 

 

 

 

0514

desayuda quedarnos en el juego que empieza

equivocado, y causa después el predominio que envuelve

la ignorancia con lo inútil; la ventaja equivalente.

 

 

 

 

0515

ya hemos caminado las respuestas, y lo valientes

que somos en anterioridades de las muertes que causan

las carestías de la abundancia, y por mayoría absoluta

en adulación, las nuestras suertes.

 

 

 

 

0516

la piedra filosofal nos fecunda de la amabilidad

más anarca al ingenio de las estructuras.

 

 

 

 

0517

las naturalezas de los caminos nos modelan alejarnos

de los medios que las envuelven. los caminos matizan

borrarnos en las huellas que nos depositan a sin rostros

y sin rastros, de habitáculos sant@s al Templo.

 

 

 

 

0518

todo /santo /proyecto, nos /alcanza /visionar y /visar

las /virtudes al Verbo Creador, y las /resistencias al /Eco

de /Presencia /Olvidada al /Cuerpo /Bestia

de las /obstinaciones /maltratadas.

 

 

 

 

0519

de arquitect@s benévol@s y estadistas, el cielo es lleno

a la aspiración demográfica.

 

 

 

 

0520

por acaso peripecia en casualidades

de un si acaso replicable que conturba y enamora

programable, y tan determinante para la osadía

del consentimiento responsable, hasta

cercarnos para el alma en los recintos

de hurtad@s a dejarnos. por obtener sitio,

versamos el /Amor que no encontramos,

y somos el afecto a lo /Dolido,

y /damos /ver en Dios, el Beneficio.

 

 

 

 

0521

a carrusel, tiovivo, l@s que escudriñan viajes

en las mismas áreas de los tan distintos sitios.

 

 

 

 

0522

caballitos tienen l@s conquistadores/as colonialistas,

si de imperialistas alejan los principios que llevan

la pureza amiga de l@s descubridores/as.

 

 

 

 

0523

la autogestión esperan,

l@s que olvidan que son del conjunto,

y de lo que encierran.

 

 

 

 

0524

cada un@ trabajando para quien sabe quién

obtendrá los logros.

 

 

 

 

0525

no releguemos, de que por costumbre, en los haceres,

se necesitan firmezas y menesteres.

 

 

 

 

0526

la afirmación de la palabra formula el hecho.

 

 

 

 

0527

desde la temprana edad recuerdo el concepto

de: “hechos, no son palabras (razones)”.

a esta sabia sentencia razonable le añadimos:

‘la afirmación de la palabra, formula el hecho’.

 

 

 

 

0528

el hecho se aporta nuestro profundo sistema

de apasionarnos en las conjeturas, y no en los hechos

al Verbo Creador del Santo al Templo.

 

 

 

 

0529

desistimos de la autenticidad a la Verdad,

cuando llegamos a saber que no disponemos de Ella

a nuestro antojo. es de buena actitud, a consagrarnos,

situarnos en voluntad a lo que Ella nos disponga.

 

 

 

 

0530

los caminos se trazan, en líneas generales, formas

comunes a los viajes. también se cruzan de enlaces

hacia donde estamos de ciencias inciertas.

 

 

 

 

0531

de oradores/as, a última vez, sostuvimos los milagros.

ahora esperamos de sinceros consejos despertar los pasos

más cortos hacia los destinos más largos.

 

 

 

 

0532

actúa el desafío la relación panorámica.

el paisaje se viste de pasajes (fragmentos)

donde el valor imita en propia fuente.

 

 

 

 

0533

es en nuestros corazones primarios donde se afianzan

los hechos de las acciones que laten alejarnos

del pulso que mueve la sangre.

 

 

 

 

0534

nuestra verdad tiene alas en el Espíritu eterno,

y la relatividad crece abrirse en lo que la cierra

de confianzas infinitas.

 

 

 

 

0535

por la culpa y en la culpa,

se fundamentan los ecos que la disculpan.

 

 

 

 

0536

el sentido, sin la Verdad, adquiere prudencias falsas,

y qué robo a la dignidad aparente que lo aporta.

 

 

 

 

0537

a resumir se da lo que se presuma de llegar.

en tientos lógicos, conjetura y hallazgo,

no pueden despertar el respirar de los milagros

pues cuentan del Misterio.

 

 

 

 

0538

¿qué oxigena lo político, que orina

sudarse al orinal que lo origina?...

 

 

 

 

0539

ya tienden a vaciarse la vejiga

de tod@s l@s que beben por rutinas

en faltas de entender lo que se arrima.

 

 

 

 

0540

¿qué mensajes se cultivan con las tretas?...

despertar las inglorias de las metas.

 

 

 

 

0541

de penalidades vibra el terrorismo de las sociedades.

a temor más grande, da temblar la paz, por las vanidades.

 

 

 

 

0542

por decir, nos dice: ¡qué narices!,

y a politiquear, por si se bendice en filosofar

nuestras directrices de parlamentar.

 

 

 

 

0543

piensa, porque encuentra la idea,

y reflexiona, ya que se aleja persona

(especula lo relacionado con la suplencia,

recapacitarse ante lo prójimo).

 

 

 

 

0544

adquieren modorra (torpeza, letargo) l@s que velan

del agua la sombra.

 

 

 

 

0545

del espejo no esperen que se alimenten

los movimientos.

 

 

 

 

0546

el perro sin am@s, no necesita expresarse

en la obediencia.

 

 

 

 

0547

el buen final de un barco, se ancla fondeado al sueño

que amarra al puerto. mientras tanto, de las travesías

estela calar horizontes marineros de la alta mar del cielo.

 

 

 

 

0548

cuando todo es océano, cualquier mar se vuelve gota.

 

 

 

 

0549

si buscamos establecer ventanas al Mundo,

construiremos Templo.

 

 

 

 

0550

si el ruido nos llega con el agua, hay río de piedras.

algunas veces son lágrimas gemidas entre las naturalezas

del alma fisionada, explosionada en base de escisión,

incidencia que rotura el núcleo.

 

 

 

 

0551

almirantes que se admiran de los reportajes

y las conjeturas, logran despistarse y destinarse

en máximas rupturas (desavenencias, enemistades),

sin desconsolarse.

 

 

 

 

0552

con relación a los finales, la iniciativa óptima

(noble), produce el último decaimiento que dará

el cambio de posición.

 

 

 

 

0553

cuando l@s peones rondan lo inseguro del juego,

se arremete y comprende el atrape en jaque al rey.

estrategia, a mejor disposición, la atención maestra

da la novedad teórico-táctica de la reina.

 

 

 

 

0554

la firme herencia de nuestros actos se deja

qué consecuencias a los venideros.

hagamos de la historia de las quimeras la reflexión

que nos permita cambiar este sufrido presente

de los hechos que opera en las desviaciones.

 

 

 

 

0555

de artístico, el fenómeno opuesto a la compensación,

determina la competición eventual de la partida

al cálculo que se imagina lo arbitrario que lo acerca.

 

 

 

 

0556

curiosea del dogma, en ciencia, y no niega el examen

de las doctrinas en su abandono e indiferencia.

 

 

 

 

0557

la democracia se afirma bajo la intelectualidad una

leve afinidad que nos supera a los gobiernos. luego

será menester afirmar, en la merced más próspera

de las igualdades no inclinadas a los convenios

de nuestras pobrezas cívico-políticas, cambios

a lo aliado en la igualdad que amiga.

 

 

 

 

0558

el compromiso democrático nace y muere en cada

minúscula función ocupacional a la fisión.

 

 

 

 

0559

en fusión se retan comunismos solidarios, socialismos

grupales, y proletariados que obran bajo los sindicatos,

para rebasar las torpezas democráticas que no alcanzan

fluir compromiso en las funcionalidades amigas,

las que nos amigan entre las desdichas populares

a la preocupación y no a la desesperanza.

 

 

 

 

0560

cuánto más atosigamos a nuestr@s herman@s que sufren

la desvalorización hasta la desdicha, más firme

se hará la venganza.

 

 

 

 

0561

son más eficaces los talentos, si se ponen delante

de las dificultades que coaccionan mancillarse,

deshonrarse, ofenderse de veredictos externos, ya que

afirman resistencia a las excusas, y dictaminan fuerza

política en pro de enseñar la elección íntima, la libre

de impulsos ofuscados que contradigan

o frenen las buenas obras.

 

 

 

 

0562

para radicar o disciplinar los márgenes que encuadran,

recluyen, encierran los carenciales, se hace suficiencia

no explorar l@s víctimas, sino las diplomacias, puesto

que no es necesario denigrar el esfuerzo obligatorio

en la salud pública de l@s dispuest@s.

 

 

 

 

0563

los logros que nos llevan a lejanos horizontes, no deben

de carecer o de anular nuestras virtudes, tales como:

‘ayudar a lo desfavorecido’, ‘proteger los medios

a las fuentes, y a los cambios que dan la honradez

y la justicia digna hacia la felicidad mutua para

los acuerdos de buenos atrevimientos’, y a más vigilancia

amorosa, en claves del afecto, ‘sopesar las confianzas

con la más respetuosa condicionalidad que cabe

en lo sagrado’, porque nos libera del suspense ante

el milagro de infinitos, y que proporciona amansarnos

cuán fieles de la /santidad que se /mora /a /residir,

/sin /ofensas, al Misterio.

 

 

 

 

0564

empresas más hostigadas hacia los riesgos,

las que se decepcionan ‘desde y para’ las razones,

y fomentan provocar inducciones, apoyos en dirección

de las inversiones no agraciadas.

 

 

 

 

0565

una buena salud dinámica, suma mercados y economías

a la firmeza orientada de los avances ciencias, y se da

en l@s trabajadores/as, ahuyentarse, rechazarse

de mantener inferioridades cívicas.

 

 

 

 

0566

las ilegalidades sindicalistas producen desorden

e incriminalizan los nuevos propósitos.

 

 

 

 

0567

las infracciones gubernamentales no derriban la lealtad

de l@s súbdit@s, sino que dejan la confianza

en la esperanza de otras soluciones más revolucionarias.

 

 

 

 

0568

el anarquismo social en voz (manifestación) del pueblo,

en su máxima singularidad con la bestia interna, produce

partos, diferencias ambiguas y creacionales; hij@s

con panes de las entrañas dúctiles de la tierra

que amamanta las espigas a son de maduradas a sol

y viento, y encausa el agua en las raíces que entroncan

consentir esencia para los frutos cosechables.

 

 

 

 

0569

el oro, los diamantes, y las perlas económicas (espejos

de arte; bienes del tesón y de la fuerza; rúbricas literarias

de la consciencia pública) al servicio militarizado

indomable de las pérdidas, nos dieron y logran

la bancarrota del desconsuelo inquisidor sobre

los pueblos vencedores de sus necesidades.

 

 

 

 

0570

la ‘Política Amiga’ concuerda con que un/a súbdit@

en las áreas continentales de ‘América, África, Europa,

Asia, y Oceanía’, o en cualquier orientación subdivisible

hasta las carcas (personas de conceptos o ideas

retrógradas) devociones de los fragmentos, es de justicia

honorable, susceptible, que cualquier niñ@ del planeta

sea niñ@, y que tenga abrigamiento bajo y sobre

las necesidades, en la misma magnitud, y sobre la igual

equivalencia de razonamiento, donde el mundo conocible

no se alce sobre la diferencia económico-racial de clases,

y en el que los gobiernos de las políticas enemigas,

no existan, ya que dejan mucho que desear, pues

promueven estas situaciones que nos agobian, a sin

permisos, motivarnos sobre las injusticias que arriman

tratos financieros y sociales de la deshonradez múltiple

de lo gubernamental.

 

 

 

 

0571

no hay mayor idealismo político que el que nos acerca

alianza de sosiego bajo el abismo de los miedos

que encarcelan las opciones.

 

 

 

 

0572

el libre albedrío político no aporta una realidad

consecuente de sí misma, sino la libertad secuela

de enfocarnos con la consecuente esclavitud (obligación)

que nos dirige y forma.

 

 

 

 

0573

el libre albedrío para dedicarnos al bien, lo genera

la necesidad objetiva de la supervivencia, y no se vincula

de plácidas independencias a la decisión.

 

 

 

 

0574

el libre albedrío religioso, sólo, únicamente se manifiesta

en la opción magna de /amar /a Dios o no.

 

 

 

 

0575

la unión ya existe por las necesidades a cubrirse.

nos queda claro, que la que nos falta, mantiene

el avenirnos hacia la concordia, pues conlleva

el /bien de la Fuente del Espíritu.

 

 

 

 

0576

la consciencia de la libertad, siempre aporta

una escuela maravillosa en la esclavitud del pecado.

 

 

 

 

0577

es falta de amor y de concordia, hacer esperar.

 

 

 

 

0578

la mayor consideración a la confianza,

la anarquía social en el favor político.

 

 

 

 

0579

l@s principales aliad@s, l@s que no se desligan

obligación de ley con los consorcios.

 

 

 

 

0580

¿qué afana la gloria del mañana, a sin nosotr@s?...

en vistas de las penas, perdonarlas, y no atraernos

a las escuelas tristísimas de la enseñanza.

 

 

 

 

0581

consentía un/a loc@ el comprenderse cuánta locura

l@ sostenía, y dio causa a sorprenderse.

 

 

 

 

0582

aniquilar la deforme y conjunta influencia política,

subyace bajo el efectivo, la más grande desgracia

desventurada a cernirse sobre los pueblos, pues

descalcificaríamos la confianza venidera sobre logros

afines a las avenencias sabias de la concordia universal.

 

 

 

 

0583

nacemos de un acto del pensamiento a seguidores/as

de ideas, y morimos en existencialistas de hechos.

 

 

 

 

0584

cuando l@s buen@s se encuentran en ell@s libres,

y l@s mal@s se pierden o esclavizan en los deseos, sigue

el mundo en su pausado descalzar de los pasos.

 

 

 

 

0585

la inferioridad comunitaria roza lo absurdo

de las apariencias objetivas de la envidia.

 

 

 

 

0586

¿qué apasiona el odio en causas perdidas?...

de impunidades fantasearse el héroe de cada venganza

que lo criminaliza.

 

 

 

 

0587

el cariño, el afecto que produce en l@s demás el abrazo

tierno a la inclinación que insiste en la felicidad desde

nosotr@s. pero el amor, nos da el significado de entrega

a la confianza de nuestra indiscutible naturaleza.

 

 

 

 

0588

reflexionar es la hospitalaria resulta positiva de muchas

vueltas sobre escusas a un mismo sitio.

 

 

 

 

0589

de la adicción a la liberación, hay una cuestión

a entender, la creencia en la recompensa.

 

 

 

 

0590

la pobreza en la creencia no halla pan, acierta virtud.

 

 

 

 

0591

consiste, sin molestia alguna, en darnos a toda la libre

consecuencia que se hace indispensable al éxito.

sí, radica, pero estamos de vacaciones en la existencia

desconocida que nos /altera /hacia la Fuente.

 

 

 

 

0592

por si /amamos la Fuente,

la emanación de nosotr@s mism@s pongámosla

en disposición y convicción de las entregas.

 

 

 

 

0593

en generos@s nos permitimos la capacidad

de entendernos más legítim@s.

 

 

 

 

0594

se concibe engañosa la actitud que logra destruir

la humildad y la sinceridad con actos de violencia

en causas de la paz.

 

 

 

 

0595

la alegría de pensar

nos hace espejo de no terminar.

 

 

 

 

0596

las amarguras no invitan a la impunidad política.

 

 

 

 

0597

la gratitud ficticia se asocia a las impresionantes

negociaciones de los intereses siempre nuevos, y acecha

formular aguantes muy medidos hacia los desprecios

finales, mientras que la gratitud que se expresa desde

el alma, encierra la fidelidad de reconocimientos,

y bajo los exvotos que auguran las oraciones hacia

el espíritu, dar presentes mayores que las recompensas

que se adquieren en pos de actos y tratos sociales.

 

 

 

 

0598

destruir a l@s just@s, no es de fácil hazaña, ya que

se requiere hacerl@s partícipes de los engaños.

 

 

 

 

0599

el espíritu de las guerras alcanza destinar

las mediocridades de l@s cómplices a los consorcios

que motivan sombras de las destrucciones masivas,

y somete, a desgracia incomprensible, todo el sufragio

(socorro en pos de los buenos dictámenes), produciendo

la máxima venganza, hostigando y enfermando,

en luz de los espejos y reflejos, la franca pureza

del cristal que aguarda el alma.

 

 

 

 

0600

no busquemos de las almas más refugios que soltarlas.

 

 

 

 

0601

el brío de la paz nos refleja

el sentido de las buenas acciones.

si es nuestra voluntad incondicional,

categórica, determinante, definitiva,

careceremos de enemig@s, y no tendrán

fuerza temporal hacia sus patrañas (argucias).

 

 

 

 

0602

el pretexto político sobre ‘no a las guerras’, rodea

tiempos tristes, y no disculpa malas acciones, ya que

expedienta crítica, y motiva en lo social adquirir

la excusa que ocasiona colmar más locura criminal.

 

 

 

 

0603

evitar, dicen l@s cronistas desde los resultados,

son absurdas debilidades a la duda. sin embargo,

de la duda hemos descifrado, en la ignorancia,

la imaginación que conforta escuelas

a la experiencia.

 

 

 

 

0604

imaginan quienes dan a bases, sostenerlas.

la experiencia nos dice que ‘cambios continuos

e infinitos, investigan la improvisación

de la civilización’.

 

 

 

 

0605

incidental, ocasional, supletorio el encono rencorosa

supurar el ánimo, pues malversa el génesis hacia

el éxodo final de lo apocalíptico; la revelación inviolada

que invoca prescribir el porvenir de la tanta desidia

precisa y poderosa, pero incompatible.

 

 

 

 

0606

la gloria, no es graciosa, ni dúctil, ni cómoda,

ni trabajosa, es la virtud en condición previa de /amar

/a Dios, sin las necesidades que nos obligan a rechazarlo.

 

 

 

 

0607

el desarrollo económico, conlleva todo el sufrimiento

industrial que lo aporta, y una tan sola desventaja

que nos escoge y ampara desfavorecernos, la incesante

demanda de los crecimientos que nos apocan a días

más negros y desolados.

 

 

 

 

0608

ante las malas demandas, hagamos fiesta.

 

 

 

 

0609

en lumbrera se pretendía, un/a experimentad@,

de un otro día...

 

 

 

 

0610

¿qué querrán los pecados,

puesto que se obtienen amontonados

al esbozo de lo ruin más encontrado?...

 

 

 

 

0611

por defendernos inquirimos la razón que nos sostiene

a sin sostén. por milagro consagramos del enigma,

las fuentes para la fe, en tanta suerte equivalente

al estigma que nos huella, hasta creer en pautas

más avenientes de nuestro hacer.

 

 

 

 

0612

las latitudes se miden a expensas y longitudes.

pesa el eco de actitudes, y ronda lo más valiente,

pues nada se tiene suerte cuando motiva la muerte

adentrarse en las virtudes de l@s que yacen presentes.

no esperamos contenernos en patrocinios pendientes.

sólo hacia Dios se acredita el sentido a sostenerse.

 

 

 

 

0613

a politiquear nos damos, por si somos de antemano

los muros, por no llegar consciencias amigas

para la virtud.

 

 

 

 

0614

tod@ político tiene, de un pensamiento directo,

la curva que a bien se da.

 

 

 

 

0615

provoca a la multitud el encuentro pasajero, que no haya

(posee, goza, acaece) ni sendero, ni carga, ni virtud.

 

 

 

 

0616

quieren l@s que al bien se arriman, impulsarnos

a la dicha de no negociarnos prisa.

 

 

 

 

0617

pensaba de político en su día, solucionar los problemas

que alborotaban los juicios..., y se hizo tema.

 

 

 

 

0618

en pesadumbre, todavía conjugamos comprender

los beneficios de sostén; prejuicios que nos alteran.

 

 

 

 

0619

por suerte o por desgracia, no somos l@s mism@s

ante la pena, ya que prosigue a lo que aguarda

hasta dejarnos del lema.

 

 

 

 

0620

siendo turistas en el mundo de las cosas,

las percibimos gloriosas del confín que no soporta

ni el trabajo ni el festín.

 

 

 

 

0621

el manso comportamiento a la obediencia,

depende de si sentimos, en los corazones, el bien social.

 

 

 

 

0622

los residuos de la inmortalidad fomentan la mortalidad.

la mortalidad se escuda abandonarse

en flores, y contraerse.

 

 

 

 

0623

l@s políticos conllevan mancharse, negociarse

de las sociedades donde ronda el agua, y los socorros

madres de las ciencias.

 

 

 

 

0624

gloriosamente fecunda el cambio social

la condición de acentos en las diferencias. nos aporta

el fruto las decisiones a la planificación.

 

 

 

 

0625

toda luz es ciega, espejea, refleja, resplandece oscilación

de la claridad de oscuridades al Cristal /donde Dios

/adentra y /encuentra la /transparencia de /cerrazones,

/anonimatos, y /sombras.

 

 

 

 

0626

negocios privados aportan los tabúes (obstáculos)

de la debilidad política.

 

 

 

 

0627

la buena administración emplea moderación y dignidad

al objetivo de la vida, y afronta los pasatiempos

de las hipótesis ineludibles a la moral.

 

 

 

 

0628

reflexión social nos educa de las muertes múltiples

hacia la coincidencia sencilla.

 

 

 

 

0629

se encarga la vida de robarnos en cualquier parte.

 

 

 

 

0630

paciencia, encamina la apariencia de los entornos

de la sabiduría que nos demuestra.

 

 

 

 

0631

se ocultan los pensamientos entre palabras audaces

y ordinarias acciones, e invariablemente en la obligación

de lo que no asume enmiendas.

 

 

 

 

0632

¿qué obtendrán l@s políticos con sus políticas,

ya que de mentiras ensayan encubrir los sitios hacia

las desganas filosóficas?...

 

 

 

 

0633

en dominación a la pasión, las enfermedades construyen

habitáculos febriles. hay mantras, rezos, oraciones

que apaciguan, amortiguan aplacar la efusión.

 

 

 

 

0634

la /patria en potestad del pueblo, es el mismo pueblo,

pueblo que trabaja en consorcio al bien de la confianza,

y forja y concibe la honradez, la moralidad íntegra

de sus estatutos político-sociales, y que vive en lealtad

a la justicia de los apoyos a la paz (desarrollos que dan

resistencia para alcanzar, obtener la dignidad humana)

y menesteres.

 

 

 

 

0635

pereza política, mantiene corporación con la pobreza

de alma, de espíritu, y de la carne. la continuación

que se espera, son desgracias que se imponen

a la peligrosa situación de ser cada vez más difíciles

las soluciones hacia los convenios que la disipen.

 

 

 

 

0636

ansiedad política vaga en vueltas efímeras

de las condolencias.

 

 

 

 

0637

quienes son felices en la pobreza, pueden ser apt@s

para la riqueza.

 

 

 

 

0638

el mundo donde estamos preocupad@s por ser conjunto,

las buenas obras, intenciones vulgarizadas, pluralizadas,

familiarizadas a las mejoras propias, en base del entorno

de consecuencias que conllevan a la desdicha próxima,

lo zozobran a cualquier acto.

 

 

 

 

0639

motivos que inundan de pensamientos, nos dan malas

razones y ocasionarnos hacia la única cognición

de la existencia, este sernos en las controversias giros

y ruedas filosóficas en fuentes del origen.

 

 

 

 

0640

¿la prensa, debe de alimentarse de las debilidades

al son de los desprecios en compensaciones?...

 

 

 

 

0641

estalla en los posibles hundimientos, de cada matización

en que se opina, a sin moderación en los excesos.

 

 

 

 

0642

en periodos de la libertad de prensa, se nos hace

necesario, preciso, habituar la ocupación

con ecuanimidad y entereza.

 

 

 

 

0643

el ánimo debe de ser la última sinrazón a perderse.

 

 

 

 

0644

cada puerta cerrada niega los derechos dimensionales

de aquell@s que se les niega el acceso.

 

 

 

 

0645

la desvergüenza se tiene habitaciones llenas

de qué tal mal gusto.

 

 

 

 

0646

aunque se negocia a la esclavitud los secretos

de la extrema diplomacia redistributiva,

la autenticidad carece de nombres.

 

 

 

 

0647

los nombres son viejas mentiras progresivas, en esfuerzo

universal que acciona respuestas diferenciadas ante

el resultado demandado a comprenderse y a vencernos.

 

 

 

 

0648

tan grande es el pensamiento que se ocupa a los nombres,

que deja todo el humanismo fuera de sus talentos.

 

 

 

 

0649

tal vez la razón y el valor nos den la medida

de la desocupación que se merece generarnos

las responsabilidades dignas de mención.

 

 

 

 

0650

mientras tanto, sigamos en las curas de las pautas

con firmeza, ante los llantos.

 

 

 

 

0651

aunque la risa conlleva carencia del disimulo,

la sonrisa, es el beso sin labios.

 

 

 

 

0652

fines y medios, demandas y ofertas,

rutinas de la capacidad en los juegos.

y yo, contigo y consigo, y no conmigo.

 

 

 

 

0653

cuán rápid@s crucemos aprender de los cruces

de donde vienen, y así comprenderemos

hacia donde nos llevan.

 

 

 

 

0654

¡se hincha la vanidad!

..., será soberbia.

 

 

 

 

0655

la soledad no hace política, pero sí una conciencia

en actitud de ideales más simples, y sin asombro

ver la suprema necesidad que los aporta.

 

 

 

 

0656

hablan las faltas de herencias tiranas a la reflexión.

 

 

 

 

0657

agradece el sentido, delante de las enfermedades

que roban personalidades de los probables, el posible.

 

 

 

 

0658

distingamos entre la costumbre, la obligación

en los contactos, ya que de ello, nos depende lograr,

ante las quiméricas historias, las ciencias ciertas

hacia lo inexorable.

 

 

 

 

0659

cabalmente las educaciones nos contienen retenes

hasta arruinarnos bajo los aburrimientos.

 

 

 

 

0660

con que poquita de gracia

se hace la vanidad más placentera.

 

 

 

 

0661

el honor y la justicia, se dan la mano

contra las venganzas en desprecios del odio.

 

 

 

 

0662

a poco renacer de la memoria, l@s niñ@s son el heraldo

(legado) más apreciado que transcurre de generación

tras generación, y nos dan la educación de la verdadera

naturaleza de los cambios más amigos a la utilidad.

 

 

 

 

0663

huimos de todo lo que nos aplaca, apacigua coexistir

en base de la inexistencia.

 

 

 

 

0664

según las actividades más comunes, aparece

lo incomprensible, cuando prestamos atención

de concebir las diferencias óptimas al servicio

de ser útiles a l@s prójim@s en sus originalidades.

 

 

 

 

0665

las viejas actitudes estan muertas, puesto que vivimos

tiempos de aclaramientos, en los que las actitudes

vencen los capitalismos y comercialismos degenerados,

enviciados en los intereses más castigadores, donde sólo

rige el capital por encima de las reales naturalezas

de l@s trabajadores/as, l@s verdader@s beneficiari@s

de las confianzas hábiles de logros solemnes, donde

en pro de las avaricias demenciales, soporta nuestro

pueblo mundial, el desamparo múltiple, adquiriendo

el despertar madurado bajo del letargo más sufriente,

y que exige de l@s defensores/as, políticas de orden

cívico y de ley, y el compromiso en comportamiento

afín a los medios humanistas, y en salud general

de l@s votantes.

 

 

 

 

0666

¿en nos, o contra nos?...

las guerras que nos avienen, no se hacen en los frentes

sanguinarios, sino en los parlamentos.

 

 

 

 

0667

tenemos que defender los derechos como si fuera

la única vez que vivimos en esta consecuencia cósmica.

por tristeza o por desgracia, se repite la consecuencia

infinitamente a versiones de ecos; es la historia sin

los intermediarios, al igual que el camino a la verdad

no tiene meta.

 

 

 

 

0668

debemos de sincerarnos dando la vanguardia de nuestro

ministerio, y no de ocult@s tras las ventanas, donde

la humillación empobrecida nos subyace hasta perdernos

de alejad@s de las buenas correlaciones

que oferta la vida.

 

 

 

 

0669

no busquemos las pruebas que mancillan la nobleza

de nacer hij@s del Mundo, sino las que nos liberan hacia

los logros deseados a gentileza del Santo Amor.

 

 

 

 

0670

la herramienta más importante en l@s demandantes,

es la condición sosegada en virtud de logros, ya que una

manifestación agresiva, rondaría las quejas de esta

incertidumbre donde todo lucha.

 

 

 

 

0671

ser amig@s de la gente, don de pan y abrigo.

 

 

 

 

0672

la manifestación cívico-activa se muestra de acuerdo

a la trascendencia consciente de las igualdades,

ya sean tanto en las demandas como en las derivaciones.

 

 

 

 

0673

¿qué deforman las proyecciones a logros,

ser menos exigentes hacia las concordias cívicas?...

 

 

 

 

0674

en cualquier relación, tres, son much@s,

y a poc@s, tod@s.

 

 

 

 

0675

la sombra de la exigencia, igualdad de resultado.

a mejor paciencia, las grandes obras se hicieron

y se innovan, con l@s buen@s maestr@s

del pueblo dispuesto.

 

 

 

 

0676

en cada manifestación pública se adquiere consecuencia

administrativa de buena voluntad, y no de un mal

resultado político-gubernamental.

 

 

 

 

0677

quiera Dios, que al razonar de habilidades

cívico-políticas, l@s políticos cambien, para que

los tiempos aciagos, funestos, azarosos de la maldad

sobre tod@s, concluya ante su amplia derrota.

 

 

 

 

0678

es de buena crítica, ‘de miramientos lejanos, bocas

con hambre y sed de justicia’.

 

 

 

 

0679

se creía un/a triste humanista sol@, y se observó

que una multitud lo seguía desde el corazón

de los tiempos espaciales a la verdad

más consentida.

 

 

 

 

0680

en el espíritu de l@s afanos@s trabajadores/as,

l@s sindicalistas gubernamentales constan al duelo

de los conformismos más fugaces al juicio de la ocasión.

 

 

 

 

0681

much@s, la mayor parte de l@s defensores/as sociales,

son sumis@s, disciplinad@s, manejables, apegad@s,

fieles, resignad@s a los patrones de las exigencias,

requerimientos de l@s gobernantes/as a sus suertes

y decadencias... y sólo se dedican a concienciar

la cuestión de los porque no y de los porque sí, dejando

al pueblo en la misma rutina de sus desventajas tan

comunes al paro de la pobreza ensayada a las ofertas

rutinarias de compensaciones débiles. este consorcio

comportamiento nos parece bien a nivel de estado, pero

de gran fatalidad al bienestar común que supera

los mínimos recursos establecidos hacia las necesidades

obligatorias, y a segunda potencia, niega, de consonancia

digna, solventar, resolver y activar la constante

manifestación del productivo en su hacer de pueblo.

 

 

 

 

0682

el movimiento que equilibra el circunstancial, sigue

la moralidad de lo conveniente, y nos representa, bajo

los sueños, ilusiones administrativas, el observar

de las insignificancias, desórdenes que olvidamos

y son la plataforma sólida de la vida en ecuaciones

que deparan los análisis adecuados, los que motivan

causa de aventura surgida desde las carencias aunables

al amplio desgaste de la preparación.

 

 

 

 

0683

la violencia individual o masiva, es anarquía que apoya

las malas administraciones que nos penan.

 

 

 

 

0684

se abstienen l@s que desean vencerse.

no obstante, ¿qué se olvidan o desalientan?...

dificultan lo que hay que vencer, el deseo.

 

 

 

 

0685

en los tiempos difíciles, que lo son siempre,

las buenas costumbres, las que nos dan libertades

y felicidad al mismo instante de hacerlas, son axiomas,

aforismos a la convivencia sana de una espontánea

relación sin ataduras.

 

 

 

 

0686

las bellezas más admiradas nos dejan en consciencias

de conseguirlas. sin embargo, las perfecciones del alma,

se donan puras realidades hasta desprendernos

de nuestros habituales desencantos, los que suman

someterse de preciosidades carenciales.

 

 

 

 

0687

bajo el conceptual pensamiento, los amores sentidos

nos dan licencias hacia las percepciones que infunden

el respeto a las cosas sublimes, por más simples.

 

 

 

 

0688

el respeto político suma ganarse el carácter,

representación de guía en funcionalidad apta, cuando

se hace consciente de choque (conflicto) ante los malos

ejemplos, y nos deja a consejo administrativo,

el funcional de voluntades más amenas

a los logros comunes (sociales).

 

 

 

 

0689

desgasta todo el ver la prueba que aporta nuestra

naturaleza más básica, la de loc@s intact@s e inútiles

en esta lucha de cuerd@s velando las batallas crónicas

y abstractas hacia qué generales errores de recompensa

cívica a las improvisaciones.

 

 

 

 

0690

injuria la culpa más culpable que sangra el alma.

 

 

 

 

0691

la indiferencia no hace cálculos, ya que pierde

las ductilidades geográficas de los contenidos bajo

las rutinas, en los continentes.

 

 

 

 

0692

qué instinto de desconfianza nos asume al Mundo,

ya que esperamos que otr@s arreglen nuestros asuntos

más privados, en concepto de asiento, ante la nuestra

cómoda situación a las desganas múltiples.

 

 

 

 

0693

instintos simultáneos nos exponen demasiado,

ya que se imponen nociones dispendiosas, costosas,

prohibitivas, y no niegan la oportunidad al sofisma,

el argumento en pro de la veracidad afirmativa, dando

el fútil desenlace de los aspectos que sutilizan vernos

falacias de los ejemplos a la acción.

 

 

 

 

0694

son nuestros sueños sinceros, pocos y pequeños,

y se hacen más y más grandes, a medida

que nos damos cuenta de los engaños

que conllevan conseguirlos.

 

 

 

 

0695

políticamente nos damos de indiscret@s bajo

las picardías sutiles de l@s demagog@s, y no ante

las necesidades que agravian y exigen

nuevos razonamientos.

 

 

 

 

0696

la oposición bien argumentada, logra corregir hazañas

contra los vientos y mareas que derriban muros.

 

 

 

 

0697

una eficaz oposición trabaja, coopera, favorece, se ocupa

con todo lo que suministra recursos saludables al pueblo.

no se interpone en mediocridades que valúen votos

aplaudidos, dictámenes en pro de qué mentiras

más eficaces en falacias que retardan e impiden

constantemente las soluciones.

 

 

 

 

0698

torpes al poder, son quienes adquieren sitios

que no se los merecen, y de inoportun@s, roban

las caridades de tod@s l@s aportadores/as, y conllevan

máximas deshonestidades a las ofensas.

 

 

 

 

0699

nos acostumbramos a pecar contra nosotr@s mism@s

a fuerzas de invadir lo que no comprendemos.

por ventaja injusta, en esta asolación contra los derechos

comunes, adquirimos el beneplácito aparente del ultraje,

como buen@s perdedores/as.

 

 

 

 

0700

conservación y renovación, lindan de un ápice muy alto,

donde el vértigo cuelga de lo ausente.

 

 

 

 

0701

dudar, el péndulo que elastifica la causa de más aguante.

también da presencia de nuestra infinita ignorancia

que subyace mantener mente del santo discernimiento.

 

 

 

 

0702

l@s buen@s clasificad@s que se abstienen de acusar

los males que encierran l@s malvad@s, son impí@s,

pues potencian retardos y ocultan la dignidad entre

las excusas pudorosas de la experiencia.

 

 

 

 

0703

por correctos, los aguantes soportan los pesos

más tiranos.

 

 

 

 

0704

la modestia en pudor de l@s ric@s, hace la molestia

de l@s pobres.

 

 

 

 

0705

hay un camino que andan l@s pobres y que l@s ric@s

no pueden, el aguante.

 

 

 

 

0706

a contra espejo reta la influencia al vulgo ( plebe, masa),

hasta hacerlo penitencia en cada acto trabajado.

 

 

 

 

0707

hagamos el esfuerzo más saludable, sobre lo mejor

que tenemos, hasta defendernos en lo insignificante

que es todo hacia qué máxima muestra.

 

 

 

 

0708

se complica todo, a pesar de la sencillez que envuelve

la responsabilidad al cuido.

 

 

 

 

0709

menguan el hacer político, quienes carecen de producir

bienes mayores.

 

 

 

 

0710

de la adulación nos vaga la falsa esperanza

y la obediencia que conlleva intereses.

 

 

 

 

0711

muchas adquisiciones dan tumulto de la confianza

más sana y convalecencia al ejemplo, en merecimiento

de las actitudes experimentales a la experiencia.

 

 

 

 

0712

el potencial de lo extraño radica en ser consecuente

con la comprobación que lo supera.

 

 

 

 

0713

las exclamaciones en los pueblos que sufren

adversidades, si se callan, revientan las almas,

y los respiros de l@s que las silencian.

 

 

 

 

0714

todo animal se persigue sustento en lo que encuentra

y lo acierta, pues lo halla.

 

 

 

 

0715

¿será suerte a dependencias, este recibir que atrapa

a repetir las secuencias, y a olvidar la impresencia?...

 

 

 

 

0716

haciendo buen resumir, en todo lo que a decir queríamos,

no sé lo que pretendíamos decir.

 

 

 

 

0717

ya henos lejos del día donde todo ha de venir al templo

de la alegría, a eterna fuente del fin que crece de cabidas

en la ciencia del fingir las suertes que nos denigran, da

la vez, y el resurgir de sant@s a la sin medida.

 

 

 

 

0718

las necesidades comunes no se compran ni se venden,

se viven.

 

 

 

 

0719

vivamos en las concordias más amigas, y entre tod@s,

satisfacernos las demandas justificables.

 

 

 

 

0720

cada pobreza disfruta de muchas cavernas en pocas

soluciones hacia el alma.

 

 

 

 

0721

no se nos hace grato penetrar en los porqués

que la justifican y la sostienen a tristeza general

de los encuentros en penas de los avíos más directos.

 

 

 

 

0722

no tenemos que destruir a l@s capitalistas.

tienen que reformarse, hacerse ver lo apt@s que son

al consorcio general de los humanismos.

 

 

 

 

0723

entre tod@s conseguiremos alcanzar la plenitud

vacía de la nuestra franca dignidad.

 

 

 

 

0724

no esperemos huir de l@s políticos, ni permitirnos

que moren en bancarrota, en desidia parlamentaria,

ya que son nuestra sal y perspectiva del pueblo.

 

 

 

 

0725

nos merecemos exigirles y requerirnos, todo

el comportamiento cívico-político de la solidaridad

amiga, la que juraron y nos comprometimos

con los votos a responder y respetar, en vigor

de las voluntades con esencia participativa,

y en pro de la justicia y la lealtad general.

 

 

 

 

0726

tod@s l@s políticos, mediocres o no, son fuentes

asistenciales de nuestra sed, y pilares que hemos

de educar y contemplar en fe de las obras

dignas de mención.

 

 

 

 

0727

aquí somos culpables, e inocentes, tod@s, claro, un@s

con más elasticidad que otr@s... pero tod@s coexistimos

en base de la razón a defendernos.

 

 

 

 

0728

la avaricia pura y dura, malversa los sentidos, y hace

casa donde deja malos contenidos, y vive cuán enferma

ceguera que nos consume. nos refugia hacia el dolor

de su carroña situación de estercolera.

 

 

 

 

0729

si tememos a nuestr@s políticos, es que todavía

no hemos comprendido que tienen corazones iguales

a los nuestros, y los mismos sentimientos ante

las desgracias que nos afincan del territorio en vida.

 

 

 

 

0730

l@s gobernantes habitan más cerca que las fuentes

que rigen los cereales del pan que nos alimenta.

 

 

 

 

0731

siendo monjes/as pacifistas, observando al de la cruz,

entendemos la injusticia de l@s que niegan la luz,

aunque saben, l@s beneficia, a pesar de la insalud

que tanto l@s sacrifica a ciencias de la inquietud

no eterna, y sí infinita.

 

 

 

 

0732

por querernos nos dimos, y encontramos las bocas

en el hambre que fuimos, y que este ‘hallo y hayo’

nos sostiene sin consciencia ni sitio.

 

 

 

 

0733

del daño que gobierna a sol sin brisa, y de pan que busca

el hambre, el pueblo fraterniza.

 

 

 

 

0734

cuando los males se reforman en buenas historias,

pretendemos castigarlos de su tradición hasta ocupar

el terreno que nos huella lo infernal que no tiene voz

ni dueñ@, y se aporta el suspirar que imagina

en los espejos hasta hacernos zozobrar.

 

 

 

 

0735

si anhelamos identificarnos de las fuentes, hallamos

las disonancias de enjuiciarnos hasta colaborar

con los partidos políticos, y en revolucionarias

movilizaciones de avisos, estamos condenad@s

hacia entendernos e integrarnos.

 

 

 

 

0736

la misión de cada acto colabora en definir o no,

el agotamiento político, y queda, a franca elección,

replantear la interacción de los bienes al servicio común,

y no a los aprestos corruptos.

 

 

 

 

0737

a concepto perdido de valores, alcanza el movimiento

de asociativos, el vinculante a las defensas comunes

de las minorías que presionan la misión a defenderse

de los silencios ridículos y paradójicos, ante la prestación

social de los derechos asumibles.

 

 

 

 

0738

a concepto perdido de valores perdidos,

y de seguimientos perdidos en recursos perdidos

de encuentros perdidos, vela, cada instante del instante

perdido, a ninguna parte.

 

 

 

 

0739

en la parte que somos, nos queremos mal sitio.

prevea la influencia proveernos del valiente contrario

al temor que nos paraliza ante nuestros derechos

más humanos.

 

 

 

 

0740

pensamos ser neutrales, y al descubrirnos

comprendemos lo radicales que son las presencias.

 

 

 

 

0741

algun@s creen, que la energía, es la fuente de la vida,

ya que fomenta la salida más directa.

costumbre alza al pie hacia lo desconocido

que lo aboga. en la economía se presta, a los usos sabios,

el consejo que pronuncia prácticas para el ahorro.

 

 

 

 

0742

cuántos opinan, que la salida, es el final de este acto,

y despiertan los dormidos ejemplos, puesto que versan

liberación de contenidos al continente.

 

 

 

 

0743

quizá lo importante se reduzca a seguir luchando

en cada manifestación a lograrse bajo tan constante dolor

de enamorad@s, y que ampara de ser el efímero

recorte al sufrimiento.

 

 

 

 

0744

¿qué ofenden las herramientas?...

que sirven en los trabajos, y no para la afrenta.

 

 

 

 

0745

después del trabajo, Dios Es la Fiesta.

el pleno logro de ideas, forma la nuestra naturaleza.

 

 

 

 

0746

cuanto más amamos, más nos afectamos, conmovemos,

afligimos del dolor que producimos al aproximarnos

hasta los corazones indudables del cariño.

 

 

 

 

0747

en cuanto más políticos (humanistas, estudios@s

de las posibles avenencias) seamos, más espirituales

nos veremos.

 

 

 

 

0748

en primera línea, el idealismo converge

entre l@s necesitad@s que exigen los auxilios.

 

 

 

 

0749

en segunda vivencia, la confianza en fe (certeza)

de los logros, nos alcanza plenitud de acciones,

en virtud de las buenas verdades dinámicas

y consecuentes de las mejoras cívicas.

 

 

 

 

0750

en tercera potencia, el apego se aísla formando

el cuerpo monje de la trascendencia liberada

de los entornos, ocupándonos del acto religioso

de nuestra fe y doctrina al Dogma.

 

 

 

 

0751

de dioses/as inventad@s, roza la subyugación del mundo

que suspira impotencias ante sus ecosistemas.

 

 

 

 

0752

de la Esencia Pura, y en Absoluta Libertad, nos queda

comprender la Forma y el Dogma que nos exige cause

de causalidades múltiples hacia Una Misma Causa.

 

 

 

 

0753

ni de donde venimos, ni a donde vamos,

sino ‘en donde estamos, ya que se hacen huellas

y cambios geniales que debilitan los imposibles’.

 

 

 

 

0754

la moral férrea hace de l@s legisladores/as, metabólicas

bombas contra la razón pluralizada o universal.

 

 

 

 

0755

la fuerza legislativa se dignifica en base de leyes

correctoras, y no en temores de encausas castigadoras.

 

 

 

 

0756

las correcciones, casi siempre dependen de darse

a las exterioridades que infunden y protagonizan

los actos vandálico-cívicos.

 

 

 

 

0757

la miseria, el hambre, la enfermedad, distorsionan

y desequilibran hacia la avaricia política y social,

forjando toda la incultura económica de los intereses

que alimentan violencias a razones de las necesidades

de primera instancia, y que al no ser cubiertas, atendidas

en lo social-íntimo, dejan estas largas penitencias

de desafueros sufrientes, marcando la impotencia política

que nos rige, y que nos exigimos en dar soluciones

prácticas a las buenas concordias (conformidades).

 

 

 

 

0758

los virus capitalistas están dentro, en lo más intrínseco

de cada pobre, y se nos motivan como si fuéramos un@

a un@ a llegar a ser ric@s pendencier@s, en influencia

directa de nuestra precariedades, y no a base del esfuerzo

trabajador, aportándose en pos o través de los juegos

de azar, y de las eventualidades milagrosas de no sé qué

infortunios de la grande fortuna que destina. pero

sabemos que esas habilidades son reducidas a mínimas

posibilidades para el potencial genérico.

 

 

 

 

0759

qué hipócrita enseñanza nos curte ensuciarnos

nuestra dignidad humana, cuando queremos

oprimir las de nuestr@s prójim@s.

 

 

 

 

0760

la afinidad viviente curiosea la impotencia que la cuida.

la belleza sublima honorificar la verdad.

 

 

 

 

0761

el suicidio político se convence de haber vivido

las cizañas periodísticas más injustas.

casi persistentemente este juicio fluye y refluye

en convenios de los intereses, y no de las razones.

 

 

 

 

0762

la culpabilidad es un don misericordioso.

en la mayoría de las ocasiones sólo produce

impotencias cívicas.

 

 

 

 

0763

cuando el don que tenemos lo llegamos a lugares

carentes de habilidades, se ocasiona nuestro humanismo.

 

 

 

 

0764

es la afirmación de lo que conocemos, lo que nos

convierte en guías útiles.

la pureza nos aporta y soporta las fiabilidades fuentes.

 

 

 

 

0765

conlleva fortaleza incólume (ilesa) de la Vida, el cambio

que nace, vive, y se expone en cada diferencia

a su matiz.

 

 

 

 

0766

los cuerpos de vigilancia y defensa cívica, pasan

por raras secuelas de indignidades masivas, y conllevan

manifestación de máxima injusticia a la democracia.

 

 

 

 

0767

van de indebidas estas herramientas que marcan

la fiabilidad servicial, ya que, para defender razones

justas..., mueven correcciones injustas.

 

 

 

 

0768

est@s quijotes, veladores/as del bien general,

se merecen el cumplimiento con el heroico juramento

a la fidelidad, y nos asocia para el desempeño

de ley, y no de los partidismos económicos,

o de tendencias burocráticas que se delegan

a los intereses más privados.

 

 

 

 

0769

qué extrañas maneras de defender la sociabilidad

general. en cualquier encuentro, desarrollan amplia

programación de actos que nos hacen, a tod@s

(la magnitud social), en accesos de delincuentes,

y somos tratad@s bajo tal severa situación

de los delitos, y nos dejan la compleja reacción

de riesgo y menospreciación contra estas corporaciones,

logrando la tan esculpida localización de anti cuerpos

patrios, y en provocación de manifestaciones locales

al servicio de nuestra digna protección, la verdadera

identidad política que los aporta en vías de socorros,

y no en obras de maleantes con uniformidad judicial.

 

 

 

 

0770

por suerte, por lógica transformadora y flexible, ante

esta tan doliente actitud, sabemos que much@s

de l@s guardianes/as son tan víctimas como el grupal

multitudinario, y que sólo se manifiesta a vergüenza

pública y personal de la tan falsa minoría.

 

 

 

 

0771

queramos o no, dependemos de dichos cuerpos,

y nos sentimos satisfech@s de la existencia demostrativa

de valor y aguante, en muchos de los haceres

beneficiosos a lo común, pero no de dichas formas

activas a los apocamientos temerarios de una política

decreciente, en baja sostenibilidad a los recursos

sabios, los que en pos se exponen de esperanza digna

y pujante de sólidas competencias.

 

 

 

 

0772

aunque carecen de merecerse, por tan sucios tratos

a lo social, en tantos casos a la opinión representativa,

afrontamos las pérdidas y conmutamos los delitos en pro

de la confianza, y de tantas cosas como sea posible

al afecto sincero de l@s llamad@s a ser protectores/as,

y no arpías de qué aberraciones que conducen a lo anti

policial, hasta conllevar la triste esperanza que ya

autocastiga el nivel agradecido a los cuerpos.

 

 

 

 

0773

demos prácticos cuidos entre tod@s, de más amig@s,

de acrecencia unida a la nobleza humana, y en virtud

de la más activa vigilancia ante los hurtos a la ubicación

cívica del hacer conjuntivo de los pueblos.

 

 

 

 

0774

los pesimismos no construyen ciencia, y se reflejan

a incompleta voluntad, calcular debilidades.

la pereza deja al empeño en qué flaquezas, hasta

posponerlo bajo el instante en que surge, y a más desidia,

afianzarnos en móviles de las naturalezas

más secretas a la desgana.

 

 

 

 

0775

toda revolución debe ser una fuente pacífica de voluntad

y orden, ante lo forzoso e irrevocable.

/impone el Destino a lo que /destina, para destinarnos

hasta fortalecer los acontecimientos míseros bajo

las dichas que los pena de soportes más ajenos.

 

 

 

 

0776

las evoluciones pacíficas, no renuncian sobre

los derechos a las permanencias de las prosperidades

cívicas. esto nos exige, la máxima constancia sobre

el Refugio Tierra, y la cultivación de impuestos forzosos

en referencia a sueños de realidades en márgenes

envueltos de las confianzas de tiempos mejores.

 

 

 

 

0777

queríamos el mundo de bonanzas, calmas, serenidades

sobre las plataformas sólidas de las razones. digo,

queríamos, pues hemos derrochado los recursos hasta

disipar los tiempos felices, y en actos tiránicos y vacíos

que impudicia generación tras generación,

hasta dejarnos sin opciones familiares.

 

 

 

 

0778

esta es la historia que dejamos cada día, la sospecha

hipócrita y ávida en gratuidades de la sutileza

que desconcierta hacia las esclavitudes, y el desgobierno

de la inconsciente confusión sobre los mismos errores

hacia el resto fidedigno y sustancial del testimonio

público, el que se demanda a deseos más necios ante

la gran falta sincera de ocuparnos en los deberes.

 

 

 

 

0779

¡cuánta libertad se necesita para exponernos al códice

de los pactos a las enmiendas!

queramos en valor matizar el éxito de no perdernos

la importancia de las cosas inevitables.

 

 

 

 

0780

no tan ligeramente nuestros pesimismos colaboran

con las expansiones directas del optimismo.

 

 

 

 

0781

de que el Mundo /es /bello, y las confianzas fuertes,

se apoya la mansa correspondencia. pero si el ojo

que se mira, lo han defraudado de la ilusión

que lo administra, ¿de qué le sirve

la tanta admiración?...

 

 

 

 

0782

cuánta seguridad nos concluye de inciertas maneras

hasta lo inseguro, y nos proporciona estas despedidas

que no descansan ni descalzan del porvenir, pues ya

contienen absurdos e impropios veredictos, en anchas

solturas de las ecuaciones que caben deformar, disfrazar

agonizarnos hasta terminar sin las soluciones.

 

 

 

 

0783

de nuestra cobardía, tanto en lo personal como

en lo social, se inscribe trazar las manipulaciones

más temerosas, y las vergüenzas administrativas más

descaradas sobre derechos y deberes, rigiendo

el bienestar no verificado entre combinaciones

de aspiraciones más depravadas a los timos.

 

 

 

 

0784

la parte operativa de cualquier protesta callejera,

no debe de mentir sobre la legislativa popular,

ya que no envalentona de protagonistas vivenciales,

ni de oportunismos en base de la falta de organización

o contundencia de objetivos.

 

 

 

 

0785

los símbolos educacionales de progresivas influencias,

como los de orden emblemático (alegórico), ya sea

por razones políticas, religiosas, sociales, comerciales,

humanistas, o de paradigmas que subyacen en parciales

detractores (en estos casos, asuntos, nos proporcionan

las longitudes y magnitudes de los móviles en acción.

y nos es mejor reconocer, a vista pública, todo el agrado

de influencia que surte, dando aviso, aportando a favor

del sistema, suministrar controles lógicos y eficientes

bajo leyes equitativas o justas), nos manifiestan, todos,

el agrado personal o grupal de las amplias ideas

y sentidos multitudinarios a las opciones y evasiones,

y no alteran (trastornan), ni proporcionan insuficiencias

a las objetividades representativas de lo cívico-genérico

en las variables diferencias parlamentarias.

 

 

 

 

0786

los lemas, emblemas, insignias, distintivos

identificativos, conllevarlos, usarlos, motivarlos,

incitarlos, y rechazarlos, reafirma las tolerancias

y exigencias de la opinión enriquecida en pro

de las igualdades y desigualdades sobre ángulos

parciales de nuestra sabia manifestación política,

religiosa, cultural, comercial, sindical, o de otros

organismos más libres, y en clara correspondencia

al consejo de prestación masiva en la cuantía general

de lo personal.

 

 

 

 

0787

los símbolos, en justicia benigna y sabia comunicación

a los derechos humanos, no merecen freno, puesto que

estaríamos desarrollando quiebros a la soltura universal

que solidaria con todo lo que a avenirse se puede

en beneficio de entregas a los servicios generales,

y en instruida inteligencia sobre la consecuencia

de la manifestación pública, la que nos expone, exhibe

de identificad@s al igual que lo hacen las demás

influencias kármicas o efectuales, que se administran

angulares en cada organismo vivo o muerto (cosa)

de este planetario Santuario.

 

 

 

 

0788

desproteger a l@s trabajadores/as conlleva vínculo

de la debilidad empresarial, y motiva el poder de estado

gubernamental a parlamento de pueblo.

 

 

 

 

0789

las patronales que no protegen las relaciones laborables

en formas contratables dignas, crean deficiencias

que marcan ultrajes contables, tanto al esfuerzo y gestión

de las inversiones, como en la identificación en cuanto

a las herramientas de la personalización y formulación

funcional de las asistencias obreras.

 

 

 

 

0790

las patronales o intermediarias organizaciones entre

l@s capitalistas y las fuerzas trabajadoras, nos sellan

pautas de recelos, ya que cuán grupos de presión,

presiden el mal o buen funcionamiento de los mercados

libres, y nos aportan entre las ofertas y las demandas,

entre los haberes y los haceres, entre las riquezas

y las pobrezas, lo que nos instancia a la realidad

de indignad@s ante el alza que encarrila pactar aires

densos, lo que nos activa a no perder de vistas

las negociaciones que nos involucran o engloban

asumirnos continuamente.

 

 

 

 

0791

los sindicatos, tantas veces nos ocultan las tactaciones

con las patronales, y pactan, negocian someternos

hacia deficiencias comunes a las miserias públicas, hasta

dejarnos en qué silencio administrativo, y en qué

desagradable influencia a los descuidos económicos.

 

 

 

 

0792

las instituciones de nivel político parlamentario,

o de social manifestación obrera, como los sindicatos,

deben de ser sólidas, consistentes en lo que representan,

y no dependientes de otras que argumenten o auguren

fracasos a logros de sus intenciones.

 

 

 

 

0793

el sistema empresarial (lo corporativo de funcionalidad

diligente, en cuestión de labores y acciones a favor

de las necesidades, y en virtud de las economías

públicas, y no en pro de las riquezas derivadas

de los consumos enfermos y egocéntricos intereses

privados) es una de las fuerzas fuentes, e indispensable

para los ámbitos más eficaces hacia las frescuras

de los movimientos en ideas a lograrse.

 

 

 

 

0794

el sector agrario, se orienta integrarse, por si se cabe

el milagro de l@s hambrient@s.

¡cuánto derroche se hornea en el pan que castiga

las bocas voces de l@s pobres!

 

 

 

 

0795

al domesticar las cargas de la reflexión nos mezclamos

entre las sencillas sensibilidades de las inquietudes

de los talentos hacia las constancias que nos involucran

para la voluntad disciplinada en tenacidades.

 

 

 

 

0796

las subvenciones no arreglan, sólo parchean

las equivocaciones políticas.

las dudas con tactos, con mimos afines del altruismo

y la moderación, nos dan la puerta disciplinada

a las tolerancias en pautas disculpadas, las que nos

asidua en libres de los combates que se porfían

decisorios en intereses de costumbres

hacia las desarmonías del éxito.

 

 

 

 

0797

¿qué desenterramos en las desconfianzas?...

a temor encendido, ardor escondido y fuego en el alma.

mediante la sinceridad político-cívica se atraen

las combinaciones hacia las concordias genéricas.

 

 

 

 

0798

por defender causas, surgen los efectos.

toda hipocresía se presta ser imagen de estilo al espejo.

 

 

 

 

0799

los efectos ante sí mismos, adquieren defectos

que demarcan la continuidad de las consecuencias.

 

 

 

 

0800

¿qué será de los otros ímpetus que nos apagan?...

de las inquietudes, salimos hacia los mundos

de las confidencias cordiales.

 

 

 

 

0801

se debe a la honestidad la conducta que indicia

recursos más saludables a los hechos.

 

 

 

 

0802

los campamentos que reivindican insuficiencias

colectivas o de márgenes minoritarios, y escasean

de organizarse, de mantener protesta firme, clara

exponencia de derechos y obligaciones, provoca

anclar levedad en las ejecutivas sociales y jurídicas.

 

 

 

 

0803

¿qué se exige a estos movimientos?...

conciencia analítica de las demandas, y estructurar

el conciso desacierto de los porqués que l@s une en pro

de resultados afines a las peticiones que reclaman

plantear todos los atiborros engañosos,

malintencionados, y que hacen sufrir

a l@s albergad@s desheredad@s.

 

 

 

 

0804

cuando se reprimen manifestaciones públicas

que protegen el beneficio de la dignidad general

o individual, tod@s perdemos la orientación que nos

guía hacia días de estabilidades universales.

 

 

 

 

0805

todo testimonio que llega a la expansión pública,

concierta experiencia, y loa a lo universal

 

 

 

 

0806

valores gratuitos, los desechados por contagios

de insuficiencias irritantes que marcan

las desigualdades ilusorias.

 

 

 

 

0807

lo negligente nos produce armas, bombas, artefactos

en defensas que alcanzan los resultados de activarlas

hasta lo imperdonable de sufrirlas.

 

 

 

 

0808

la libertad de prensa, mal conducida, se deja

la esclarecida defensa edicional en encuadres innobles

de los intereses notables más apresadores.

 

 

 

 

0809

el énfasis incurre en delito, si empuja a los talentos

a demandarse desdichas en provocación

de la jactancia.

 

 

 

 

0810

las desgracias que habitan puertas contra puertas,

abrirán las severas sentencias de nuestra casa.

 

 

 

 

0811

por muy afincad@s que estemos al poder político,

la sensibilidad se extrema de insostenibles, y nos deja

claro, que lo que se da en confianzas, reclama

las desconfianzas.

 

 

 

 

0812

cuando todo se desploma, me recuerdo de un lema

(aforismo, dicho, axioma, proverbio, frase escueta,

sentencia, regla) que motiva mi confianza,

ya que determinó la de mi padre en los reánimes

profundos y agudos de los desalientos, puesto

que él decía: “quien no tiene castillos (sueños)

en el aire, no es persona”.

 

 

 

 

0813

el juicio si tiene tendencia a justificarse, al argumentarse

políticamente, por un lado, adquiere la astucia vigilante

de efectos en virtud de causas, en la habilidad maestra

que resulta e incita sutilezas de las funciones afanes

con la picardía de las transformaciones patrióticas,

y por el otro, produce la argucia enviciada de patrañas,

apariencias, mentiras calumniadoras que enredan

del engaño más villano, hasta ensombrecer, tentar

a máximo desequilibrio lo atractivo del sistema.

 

 

 

 

0814

las crisis más cercanas a lo individual del colectivo,

se fomentan desde los entusiasmos que nos acrecientan

análisis de obscenidades mediocremente deplorables,

y que procesan abusarse hasta el desplome de la codicia

en sensibilidades meritorias de los juicios.

 

 

 

 

0815

la fe política, aunque resume las sucias desventajas

hacia los logros más valiosos que aspira, se adentra

voluntaria al remedio que dignifica las consciencias

del sufrimiento que aporta conocer los objetivos

impasibles (inalterables).

 

 

 

 

0816

la sinceridad (franqueza, naturalidad, espontaneidad,

sencillez, cordialidad) y compostura (moderación,

honorabilidad, decencia, dignidad), la mejor alianza

aliada (amiga) para superarnos ante las debilidades

que nos desaciertan bajo lo inflexible.

 

 

 

 

0817

la pereza histórica nos pone a la velocidad de pasos

ralentizados piedras (golpes) de tropiezos a la pasión.

 

 

 

 

0818

nuestr@s hij@s son l@s futur@s rehenes

de la esclavitud que constituimos y cimentamos

bajo los conformismos.

 

 

 

 

0819

después de cumplir con nuestro íntimo derecho

a las exigencias voluntarias, estaremos preparad@s

para alcanzar sosiego del descanso.

 

 

 

 

0820

cuando lo necio se arrecia, ha perdido el potencial

de frescura y las sensibilidades. no tiene madres de vino

añejo, pues carece de la delicadeza del entorno,

por la torpeza torrontuda y aspereza en agresiva defensa.

por ende, el precio, el pago en compurgación (purgación

o refutación de inculpación de indicios) se masifica

hacia su íntimo y solitario final.

 

 

 

 

0821

lo joven está dispuesto al proyecto

de la inventiva ejecutable.

 

 

 

 

0822

conforme a los pareceres, nada se desmerece,

ya que todo es escuela universitaria, si se desea

o se inquiere (examina) evolucionar.

 

 

 

 

0823

el entusiasmo de much@s, lo aporta, lo contribuye

la influencia de tod@s.

 

 

 

 

0824

de la infiel medida que nos apasionó hasta el desánimo,

nos queda el fiel de tal balanza, y se deja esta simple

educación, a méritos de ejemplos más humildes.

 

 

 

 

0825

todo estado genérico que reúne síntomas

de globalización, de pluralidad, de asociación

de masa pública, se resume a qué presencia individual

e incomparable e incompartible, donde todo acaece

a vistas propias y a moral intrínseca, íntima y privativa,

y que bajo las gestiones múltiples administrativas, logra

poder sostener, a códice de ley general, las internas

concienciaciones para alcanzar los respetos elocuentes

de accesibles virtudes al bien de las almas

en sedes al Espíritu de la Verdad.

 

 

 

 

0826

¿de qué infortunios se crecen las malas yerbas?...

 

 

 

 

0827

las huertas no deben de olvidarse, bajo los éxodos

anhelados y obligatorios que desierta al planeta,

de los comienzos que se dieron el génesis.

 

 

 

 

0828

cooperar, construye la buena sintonía que conlleva

sintetizar el todo funcional de la orquesta.

 

 

 

 

0829

trabajamos por el beneficio de la humanidad, y no por

los intereses afincados en descentralismos atosigadores

de los personales hechos parcializados.

 

 

 

 

0830

¿cómo se espanta en lo equitativo, quien sustenta

del desplome, sus ganancias?...

 

 

 

 

0831

la mansedumbre, sumisión, fidelidad, nos aporta

disciplina y rendimiento durable en humildad genérica.

esta humildad planifica en las franquezas comprensiones

hasta la obediencia; el acatamiento que no ha sido

apocado en las indignidades.

 

 

 

 

0832

las personas, no son nuestras enemigas, lo son los actos

que las degrada, y nos denigran a víctimas.

 

 

 

 

0833

si encontramos seres caíd@s, démosles el mismo soporte

que se merece nuestro levantamiento.

 

 

 

 

0834

la abundancia se muestra por doquiera con colores

de los ánimos más dispuestos, y en pos de las frescuras

crecientes, por expuesta en todos los nacientes hasta

concluirlos bajo los ponientes consultables

en orígenes a los usos.

 

 

 

 

0835

en el vano proceso de manifestarnos, la sombra

y la duda, nos han forjado la singularidad donde todo

desalcanza desprenderse al mismo resultado distintivo

para lo incomprensible.

 

 

 

 

0836

el ojo visor de las sentencias no descansa.

nuestro ecuánime sentido, nos reclama del ejemplo

que radique en prestarle las escuelas que nos dignifiquen

hasta la solvencia insustituible.

 

 

 

 

0837

se enajena la conciencia política, cuando repara

con castigos, guerras, rebatos, bloqueos, el episodio

dramático que incide de incidentes que sufren

consecuentes desventajas ante los recursos sociales.

 

 

 

 

0838

se concibe, en esta suspensión de habilidad

administrativa, al ejercer desprecio cívico, merecerse

el descrédito que reitera marcar las francas oposiciones,

las que exigen cuidos más sabios, y que se marcan

pautas, leyes, estatutos para la protección acorde,

por aclamación de los derechos humanos.

 

 

 

 

0839

deslealtad en negación pluralizada, estipula

la más certera renuncia a los derechos comunitarios

de los colectivos, no y sí afincados al eje universal

de la estructura más cristianizada.

 

 

 

 

0840

las drogas hieren en qué profunda deslealtad.

fecundamente corrompen las frescas ansias

positivas del espíritu juvenil, y no por ser, estas

substancias, de alcances sostenibles o asequibles

a los recursos de las pobrezas más amplias, sino

por carecer la juventud de afirmación accesible

en ámbitos de políticas que motiven el deber viable,

el que ampara sabios beneficios del milagro

que nos aporta la tan gloriosa juventud.

 

 

 

 

0841

las drogas son lo que son, sólo drogas.

lo que nos da la certeza, la convicción de que

un acercamiento directo a ellas, no realza la sana virtud

del objetivo, un@ mism@.

 

 

 

 

0842

las drogas sólo necesitan tiempo, y ‘tiempo’

es lo que nos hace falta, ya que carecemos

de él continuamente. no obstante, si les damos

márgenes, nos vemos huellas de qué castigos, condenas

que nos producen levedad de resultados positivos,

ya sean en usos o en desusos, y luego, la tan

desperdiciada voluntad, esclava, dependiente,

enferma que nos suspira experiencia hostigada

en cada paso existencial.

 

 

 

 

0843

¿qué podemos decir, que no, que sí, que tal vez,

o quizás son puertas, sosiegos a las desgracias externas

e internas demandas, y que dan la meta final?...

 

 

 

 

0844

estoy segur@ que no. esta no es la situación

que las postula a usos desperdigados, según voluntad

del capital sumergido en búsquedas de propiedades

privadas que se inmutan inmunes, y a costa

de l@s sufrientes bajo las drogadicciones.

 

 

 

 

0845

..., quede claro, que las farmacéuticas mantienen

fármacos, medicamentos, pócimas, drogas bajo

vigilancias médicas o extremas, siempre en pos

de soluciones correctas ante las degenerativas

influencias de las enfermedades múltiples. en estos

casos, nos corrigen, miden, medican, examinan, cuidan

y alertan de las desavenencias, liberándonos de ser

víctimas, martirizad@s por el eje vértigo

de las drogodependencias.

 

 

 

 

0846

la contaminación interna, produce la más sufriente

tempestad que nos prostituye, persigue y encierra.

mientras que la suciedad externa, se erradica

con el arduo trabajo comunitario, y una poca de gracia

que respete el encuentro agraciado de hallarnos

en menesteres al servicio voluntario.

 

 

 

 

0847

en la tranquilidad de nuestra independencia,

el optimismo crece, y el trabajo, honra.

 

 

 

 

0848

¿qué somos l@s un@s con l@s otr@s?...

de amig@s a la comprensión.

 

 

 

 

0849

hacia la belleza se encamina todo lo que se reconoce

participar en ella.

 

 

 

 

0850

¿qué distancia la ausencia?...

la presencia.

 

 

 

 

0851

la virtud más próxima al abrazo múltiple, la de ser

buen@s consejer@s ante las diferencias

aunables del todo.

 

 

 

 

0852

la testarudez persevera la confusión que disturba,

subleva, y no se registra disimular disturbios.

 

 

 

 

0853

la vanidad entendida, no deja de ser presunción

de insuficiencia que nos vanagloria por simple pedantería

de qué oficio en quehacer de la función inmerecida.

 

 

 

 

0854

en el dolor, nos hermanamos a la debilidad de nuestra

especie. al perdonarlo, nos acercamos al don sagrado

que nos inmortaliza de lo que amamos.

 

 

 

 

0855

para quienes quieran hacer el bien,

todas las situaciones son propicias.

 

 

 

 

0856

cuando obramos pendientes de los efectos,

perdemos la fiabilidad de las causas.

 

 

 

 

0857

la presencia de la carcoma desvirtúa lo inesperado

que se adentra a falta de las ilusiones.

 

 

 

 

0858

todas las aflicciones naufragan en un océano orillado.

a navegar se exponen l@s que hacen estelas marineras

a los sueños.

 

 

 

 

0859

los esfuerzos dejan los conforts de los pueblos

más adictos a los descansos merecidos.

 

 

 

 

0860

las reflexiones nos conducen a la misma fuente

que las rechaza en todas las conclusiones.

 

 

 

 

0861

socavamos lo imposible, y nos adentramos del posible

que se abastece en dejarnos a los probables.

 

 

 

 

0862

nos concentramos centros de descentros

al /Único /Centro que se /Libera.

 

 

 

 

0863

las cimas de las miserias, nos conducen a los precipicios

más miserables de nuestras simas.

 

 

 

 

0864

lo incierto nos halla al descubierto la calumnia que abate

y nos atañe adentrar e involucrarnos de iconografías

hacia nuestros deseos inimaginables.

 

 

 

 

0865

mentimos cuando hablamos de poder político,

ya sea democrático, comunista, socialista, liberalista,

conservacionista, republicano, o del etcétera

de etcéteras, y subyugamos las voces de los pueblos.

 

 

 

 

0866

la buena disposición no sospecha

sobre las filosofías que narran naturalezas

decisivas (concluyentes) a los piadosos tratos.

 

 

 

 

0867

las almas si se marchitan pronto, el desecamiento

de las calamidades las cruza de ineptitudes que seducen

hasta la simplicidad del aburrimiento.

 

 

 

 

0868

versa la ética de los entornos responsables,

hasta aplacar la viva tragedia que nos complace

del éxito estético en las derrotas.

 

 

 

 

0869

cuanto más afecto sentimos por la vida, más estamos

dispuest@s en aclamarla, y a entregarnos

(conferirnos) al bien de sí misma.

 

 

 

 

0870

profundizando del misterio, tocamos el milagro.

existimos... ya no importa tanto si no constamos

bajo los márgenes de las voluntades.

 

 

 

 

0871

totalitarios, dictatoriales, extremistas, excluyentes

y dominantes, significa regir las bases sociales

hasta reforzar la consolidación del único lenguaje;

la obediencia viciosa y obsesiva en qué eficiente

impotencia que niega la paz, y reafirma las obsesiones

opulentas ante los valores y las acciones loables.

 

 

 

 

0872

lo cierto y lo falso, dejó de tener significado político.

 

 

 

 

0873

lo que importa, a término aleatorio, son votos

que concluyen de las ilusorias ofertas en las elásticas

demandas, produciendo el constante consumismo,

que no repara de las utilidades inservibles darnos

descanso de valores hábiles, sino el desenfreno

destructivo de las apetencias indiscretas y distraccionales

del poder cada vez más adquisitivo.

 

 

 

 

0874

al buscar soluciones retamos el entusiasmo científico

hasta convertirlo de la salvación penosa que nos litiga,

que nos denuncia en acuses que apelan.

 

 

 

 

0875

todas las razones afanan robarnos las solturas,

y a ideas de experiencias, el alma más discreta.

la voluntad supera las líneas de las ciencias, sobre todo

cuando los espejos se alinean al corazón de la mente.

 

 

 

 

0876

cruzar lo cínico quisieran, aquell@s que se dan

a las palabras más dispuestas, y tal vez de Dios,

el ocultarlas.

 

 

 

 

0877

a cuerpo de ciencia se mide la ilusión que imagina y crea

sentido de la voluntad del milagro al misterio

 

 

 

 

0878

gozan, cantan, rezan en la miseria, l@s monjes/as

que ordenan las utopías de sus ministerios miserables,

donde las desgracias, los infortunios cultivan

las caridades profundas de l@s desdichad@s admirables.

 

 

 

 

0879

pecamos, en correlación a lo que entendemos,

y en cuanto a lo que a bien desmerecemos, y porque no,

en pos de los errores que no nos dan escuelas.

 

 

 

 

0880

la amistad política nos comporta el compasivo consuelo

de las tolerancias que no se resignan ante las aflicciones.

 

 

 

 

0881

dándonos en entregas del instinto y la honestidad

más férrea a las capacidades, llegamos a ser cómplices

de la voluntad en la incertidumbre que nos transita

aproximaciones circunstanciales de la extinción

en resúmenes de qué infinitas correlaciones

en duelos de la existencia.

 

 

 

 

0882

el caos, el orden más estable en las simplezas numéricas

de las fluctuaciones que congregan reunir desiguales

a la adaptación de próximos, nos altera irregularidades,

produciendo la efectividad múltiple de efectos en vías

causales más extrañas que sucesos.

 

 

 

 

0883

en cada decisión nos involucramos más susceptibles

para negar lo que nos sostuvo en las convicciones.

 

 

 

 

0884

en l@s más ínfim@s estudiantes concurren las más

grandes aventuras filosóficas y artísticas,

que l@s enajena hasta ser conscientes

de lo inútiles que son. lo extraño del secreto,

en nosotr@s también se demarcan sensibles ideales

de l@s un@s contra l@s otr@s.

 

 

 

 

0885

el orden público requiere retórica de las variables

teóricas que nos modelan divagaciones en erudición

que subyace de las complicidades.

 

 

 

 

0886

tod@s l@s políticos emotiv@s tienen un/a filósof@

intelectual en práctica de las capacidades en desarrollo.

 

 

 

 

0887

la naturaleza que l@s demanda l@s adquiere

de indispensables ante lo significativo de las costumbres,

y en reconstrucción del contenido de las patronales

que desestiman lo sindicalista y social.

 

 

 

 

0888

las transiciones pretenden equilibrios, medidas

donde las condiciones determinan fijar las instancias

orgánicas de las dialécticas formuladas en experiencias

de la comunicación de vida.

 

 

 

 

0889

de incuestionables nos sentimos tod@s

l@s que logramos definirnos bajo las posiciones

más críticas. sumamos de las interacciones lograrnos

contrapesar el desajuste del entorno, y las variables

probabilidades a no producirse del seleccionado

movible de l@s desemejantes.

 

 

 

 

0890

cada recurso adquiere la implícita conexión al sistema

político-económico de la vida indispensable a los fines

del signo, el carácter orgánico de lo ambiental

en la transformación cívica de lo común.

 

 

 

 

0891

el equilibrio relaciona ajustes para el desarrollo

que opera apropiarse del factor ánimo, y que interacciona

entre lo personal y lo impersonal, hacia la significación

exacta e inflexible de la sujeción pronta

de la administración pública.

 

 

 

 

0892

¿qué ha nacido, un/a político?…

metodizad@ se agiliza al uso entre los productos

a los ritmos de los énfasis más imaginativos

de las rutinas ordinarias.

 

 

 

 

0893

¿qué ha muerto?... el juicio.

a materia prima de valor artístico, nos capta la imagen

de la percepción, el interés activo que compacta el ardid

que engaña y engancha de hacia adelante bajo cada

promesa mal interpretada desde los escenarios.

 

 

 

 

0894

no hay crisis de capital, ya que tenemos capital pasivo

para soportar y repostar toda la irrealidad ficticia

y estética que se propone a juicios.

 

 

 

 

0895

lo que tenemos, es una verdadera crisis de capitalistas,

funcionari@s en primer grado que olvidaron dejar

los bienes sociales sufridos, ganados, sudados

por l@s trabajadores/as en lo cívico negociable,

y se lo generaron a propiedades directas e inducibles

a los intereses afinados a las mediocridades que suman

diferencias de potentad@s, pudientes, acomodad@s

millonari@s en opulencias acaudaladas, atesoradas

a la vil consecuencia que resulta la simpar y nefasta

situación, y que ha ofendido a los tratos

sociales de las igualdades comunes.

 

 

 

 

0896

podemos recordarnos y recurrirnos

‘que l@s enferm@s merecen tratos hospitalarios,

y que tras las curas, tod@s ganamos’.

 

 

 

 

0897

políticos oportunistas, durante toda la presencia

de sus políticas enemigas, se han fundado de temores,

estrategias sombras que han rozado las prevenciones

irreflexivas, y las más estúpidas injustas vanguardias

de sus avaricias. nos denigraron a los razonamientos

vengativos e ilógicos, y que a día de hoy, siguen

conduciéndonos hacia las penas más drásticas, ya que

han robado el esfuerzo sudor del pan, y en sus mezquinos

almacenamientos nos niegan los pactos de aliad@s

a los logros de las fuentes circunstanciales

en pro de la Vida.

 

 

 

 

0898

cómo nos han denigrado, manipulado, ofendido

hasta los infinitos, humillándonos desde y hacia

las vergüenzas humanas, ya que nos han castigado

a las pérdidas grupales, en interés de sus privadas

relaciones, dejando a nuestros actos y los de nuestr@s

diligentes, en qué bancarrota, o mejor dicho,

sin la opción a identificarnos merecedores/as

de las responsabilidades cívico-políticas, donde

los logros deberían alcanzar conciernas del estado

público, el máximo exponente y responsable

de los valores administrativos a la voz del pueblo.

 

 

 

 

0899

a modo de metáfora abierta, hemos sobrevivido un@s,

y otr@s no, al curso histórico de ‘don abuso’,

el/la am@ y señor/a de las decisiones empobrecidas

en importes de sus caprichos más egoístas, y que nos

dejó mella en todo el control del contingente político

social, y tan sólo para sostener su caprichoso desgaste

de las posiciones entre posesiones.

 

 

 

 

0900

claro, no le importó. y a exigencia de ahora, no

le interesa subsanarse toda la desidia provocada

de insulto a las voces del pueblo genérico, puesto

que nunca fue dign@ merecedor/a de solventar el macro

dolor que nos produjo en pro de su maléfica substancia.

 

 

 

 

0901

en resumen, envenenó, y hoy transmite diferenciarse

del hecho de nacer a igual de madres y padres, madres

de cuerpos y padres de almas.

 

 

 

 

0902

cuánta deslealtad reconocemos en su naturaleza

de enclenque, de fuerte cobarde, de parásito ocupando

las potencias de l@s demás, y aún pulsa defenderse

en vidas de otr@s, l@s que dependen de su amplia

ambición, pues carecen de postura a las necesidades

más habituales en los usos de primera importancia.

 

 

 

 

0903

¿porqué, ‘don abuso’, desechas la sabia

actitud que da el cuido que nos merecen

los encuentros?...

 

 

 

 

0904

por suerte, ya pasaron los días donde ‘don abuso’

llegaba y se desalojaba a cualquiera

de l@s trabajadores/as, para darle la absoluta,

la incondicional reverencia de ocupación de clase

superior, donde se ofendía la dignidad asistente-social,

la que nos enorgullece políticamente tanto,

y nos asocia a la congregación de nuestras

constituciones democráticas.

 

 

 

 

0905

sabemos que está muy dolid@ ‘don abuso’,

debido a su vivencia rígida en la influencia que aporta

la crisis, crisis no de capital, sino de personalidad mutua

y urbana, pues ya no se le dan las pompas que alimentan

bajezas que transigen y desalientan hasta generar

sombras absurdas, y que corresponden darnos

a la maldición de su desgracia.

 

 

 

 

0906

aunque tod@s nacimos para ser ‘don abuso’,

hemos tenido en suerte la confianza de ser l@s nadie.

 

 

 

 

0907

¿de qué sirven l@s ric@s en el mundo sufriente?...

les decimos, sin ánimos de lucros, descánsense,

sosiéguense, medíquense, pues sufren la enfermedad

de los casinos que niegan al Mundo.

 

 

 

 

0908

ric@s, claro que sí, sin dudarlo.

pero ric@s tod@s, sin excepciones.

 

 

 

 

0909

defendiendo que las formas en que viven de solturas

l@s ric@s más ric@s de este mundo, serán los perfiles

más míseros de cualquiera de l@s pobres. damos

por certera la opción de que no habrán indigentes

en la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0910

el capitalismo, la mejor estructura eficiente a la gestión,

si se enmienda del defalco que jaquea, hostiga, amenaza

al pueblo, tiene el largo ver de los esfuerzos comunes

de las estéticas, y el saber obligatorio

a las permanencias conductivas.

 

 

 

 

0911

a sospechar se dan todas las hazañas que se efectúan

bajo las promesas que inclinan lo secreto.

 

 

 

 

0912

la enfermedad política del caos, deforma las huidas

más directas, en influencias y atribuciones más muertas,

y proyecta escape entre las consecuencias

lamentables de los miedos.

 

 

 

 

0913

las incertezas políticas se conmueven las legislaturas,

y casi siempre se entrometen hasta modelar descuidos

en estados concisos que se deben el máximo respeto

que demarque las certezas de logros comunes.

 

 

 

 

0914

las conciencias políticas conmueven y promueven

voluntades que rozan las bellas armonías que contemplan

dioses/as fracasad@s de sí mism@s, y que a la vez

se validan tasas de impuestos, en poses de las disciplinas

que alcanzan oportunidades más amigas

de las necesidades.

 

 

 

 

0915

no se reproduce, ni se falsifica el capital,

ya que se trabaja y logra en disposición del sudor

totalitario de las masas sensibles a los derechos sociales.

la mesura alcanza versarse espectadora, en moderación

del afecto no inferior a sí misma, y no en perseverancia

persistente a la obsesión de incoherencias.

 

 

 

 

0916

a priori, entre los ejemplos de los intercambios

de intereses que el capitalismo apoya, y las fuerzas

de imposición que los cuerpos militarizados aportan,

podemos encontrar la adaptación social de ‘capitalismo

y militarización en bienestar del pueblo’, y en amplio

conjunto, que defienda las no nocivas alianzas

que sostengan la aportación de los conocimientos

económicos-cívicos hacia las lúcidas disciplinas

voluntarias, que conducen transferir las consecuciones

de las necesidades cubiertas hacia la dignidad progresiva

y equitativa, en representativa influencia del voto

analítico y consciente de la importancia popular

y genérica, que adquiere demanda y sentencia

de la opinión pública.

 

 

 

 

0917

la inflación asume hinchazón, jactancia, desvalorización

desnivelada en envanecimientos del sostén ‘estado

pluralizado, y capitalismo mercantil que incrementa

su económico privado’.

 

 

 

 

0918

por un lado, desarrollan mantener, a ciencias

generalizadas, precios al consorcio bienes y servicios,

y por el otro, sostener el pro de las demandas en virtud

del coste de las materias primas, energía (esfuerzo

productor y negociador), y salarios...

 

 

 

 

0919

esta subida de precios, de por sí, y en demanda

de exigencias a valorización deseada, o en obligación

de la propia inflación que encarece costos, remetidos

en las materias primas, o de prevención analítica

de consistencia y necesidades, reta los pulsos de la fe

trabajadora, pues deja a esta comunidad, la labor mal

reenumerada, y en descompensación de las necesidades

esenciales (obligaciones al circulamiento general

del conjunto diario que se mueve el hilo conductor

de los hechos más populares de la nuestra convivencia

cívico-política) a los usos del justificante cívico,

y proporciona la descompensación al suministro

de los bienes de consumo.

 

 

 

 

0920

cada situación exige nuevos parches económicos,

que a la vez suman otros remiendos viciosos

del incremento monetario. esto requiere la más

equilibrada prudencia fiscal sobre los déficits y las tasas

de interés comercial en vías de las producciones

en creación especulativa y desorbitada producción

del necesario en alza de la sociedad demandante,

la principal solidaria de lo económico.

 

 

 

 

0921

las incertidumbres que viven los pueblos, requieren

de capital sólido, no basado en materias apreciadas

en las cotizaciones demandables, las en pro de avaricias

privadas, sino en las consecuentes afirmaciones

del objetivo obrero, el importante aportador de logros

afines a las causas y efectos consolidables.

 

 

 

 

0922

el movimiento del Mundo no sólo depende

de las conservaciones, sino también de los actos

que nos motivan esfuerzos imparables del bien universal

en las jornadas a pie de los productos y voluntades

consecuentes de los ritmos más amenos, proporcionando

las supervivencias en pos de cambios progresivos

hacia la infinita demanda en la mortal desgracia

que nos destina al genérico en usos y desusos.

 

 

 

 

0923

la economía más eficiente, la que los padres y las madres

entienden, y no las mesas reguladoras que siguen

empobrecidas en causa de estiramientos útiles

a los intereses que producen hambres que roban

la decisión y participación del devenir de l@s hij@s.

 

 

 

 

0924

la interrupción de los valores reales nos deja la más

entristecida sociedad de las miserias políticas.

en precios de la inflación (la desvalorización del capital

ante los consumos y los bienes en propiedades

e inmuebles insostenibles a las verdaderas fuentes),

se somete a la deflación monetaria el masivo colectivo

del oficio trabajador ante los consumos.

 

 

 

 

0925

son tiempos de difícil aplicación, ya que se desata

la fría utilidad ante la afectuosa necesidad que cubre

la voluntad que asemeja calidad en género de entrega,

y no en competencias de posibilidades que fantasean

en probabilidades ficticias, donde se crean productos

menos eficientes a los resultados sabios de la conciencia

universal en cuidos de este amplio, pero insignificante

encuentro a la exploración cósmica.

 

 

 

 

0926

el cálculo de control y planteamiento de lo económico

no regla la economía sólida, puesto que la riqueza sólida

se rige en la funcionalidad de trabajadores/as, el medio

que establece la cómoda exigencia de nuestros actos

en virtud de acciones demostrativas, y no estacionarias

que niegan el mutuo dar y recibir que nos conciba

el ingenio de los derechos y razones.

 

 

 

 

0927

debemos escuchar y comprender todas las variables

de nuestr@s economistas más direct@s, y sobre todo,

l@s práctic@s a los humanismos solidarios, l@s que

en conciencia global no niegan las acciones

de los corazones esenciales que identifican pueblos

asumidos de buenos atrevimientos, y no a l@s que

se afincan influencias de intereses que frenan

las viabilidades del consenso en asenso (someterse

al permiso) político.

 

 

 

 

0928

estamos perdiendo el ritmo en cada pausa que hostiga

la soltura trabajadora. el descrecimiento de l@s parad@s

eficaces, es habla, ganancia de la expansión y sostén

de las estabilidades que socorren ayudas, y proveen

los cambios más compañeros a la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0929

almacenar en las arcas políticas, a causa expensa

de las pobrezas sociales, y en viabilidades

que sucumban, derriben hacia más necesidades

que apoyen desgracias mayores, es la más indignante

aberración, y de una insuficiencia de regencia y estafa

de l@s gobernantes y sus administraciones, y dejan

la paz en vía de la inestabilidad de sus actos.

 

 

 

 

0930

mejoremos los mercados de inversión, sin especulaciones

monetarias, puesto que lo estable requiere reconocer

la fuente de riquezas y de los cambios, el concepto

y esfuerzo humano en todo el trabajo a realizarse,

en beneficio del interés no privado (capitalismo) y sí

del interés público para las relaciones y correlaciones

de l@s conciudadan@s.

 

 

 

 

0931

la justicia no habita en las leyes, sino al contrario,

dichos códigos, pactos, nos manifiestan la necesidad

y soporte de ella, y que sólo reside intrínseca rondar

en las íntimas voluntades que la hacen

y la ejecutan.

 

 

 

 

0932

pensamos como pobres, a licencias de las pobrezas

que nos crean. en esta ecuación, no desmerezcamos

mirarnos los horizontes que nos liberan.

 

 

 

 

0933

0933

tenemos la mano ejecutadora que hace bailar

al Mundo, y sostiene qué grave incordio filosófico

que la limita.

con inteligencia militar se confunde y se defrauda

a la inteligencia que desconfía de sí misma hasta

la neutralidad de sus posibilidades.

 

 

 

 

0934

necesitamos una soltura de estancia, y no de consumos.

en todos los quehaceres, los vicios son los que avisan

de nuestro aburrimiento.

 

 

 

 

0935

no estamos en contra de las comodidades, las buenas

cosas a usos, lo que constamos, es sentirnos ofendid@s

por la manipulación que hace estar a un@s bajo

las mediocridades de imposibilidades en opciones,

y a otr@s en el poder adquisitivo de minorías pudientes.

 

 

 

 

0936

no hay nada más poderoso que el socorro (ayuda)

de apoyo que sacia la sed y nos acordona el hambre

que sentencia nuestras almas.

 

 

 

 

0937

el movimiento mantiene su forma enriquecida

de la fuente.

 

 

 

 

0938

en el hacer se construyen los puentes que basculan

y oscilan las ecopistas del cielo

(marcas por espacio).

 

 

 

 

0939

no invalidan las leyes, ni las obras públicas,

ni los gobiernos, ni las deterministas reacciones,

la esencia natural del entusiasmo que da las múltiples

libertades para cubrirse, y hacia significarse.

 

 

 

 

0940

esta fe fundamental roza la sistemática raíz de vida,

superando las necesidades del planeta.

 

 

 

 

0941

el encuentro social a los conocimientos, motiva

el ejemplo de la voluntad variable. genera la decisión

impuesta en determinaciones a modelarse y en opción

de crearse hasta la tan variopinta multitud de infinitos

circunstanciales con métodos y acciones que subyacen

en las obras, a confianza milagrosa volcada al sigilo

de las experiencias más directas.

 

 

 

 

0942

buscando las bellezas, descubrimos las tontas relaciones

que nos conducen transferirnos al abandono más

razonable, el que reconoce estar expuesto

en brazos condicionales de ellas.

 

 

 

 

0943

las indagaciones descansan en las entregas.

duermen en matices de lo expuesto, pues todo se observa

a conciencia de estéticas y lógicas, y en correlaciones

a los significados más directos a las voluntades.

 

 

 

 

0944

marcan las pautas seguir eslabonad@s al amplio

definir de los principios, y en bases de perder lugar

del sitio, hacernos en las esperas que rondan no ceder

los beneficios.

 

 

 

 

0945

subordinarnos, esclavizarnos al estado regente,

es dejarnos a la merced de la experiencia del fracaso más

eminente, ya que cada acto en sí mismo conlleva

trasladarse a los nuevos cambios.

 

 

 

 

0946

lo sabio, disciplinarnos hasta modificar los teoremas

que se adelanten a la corroborativa influencia,

puesto que induce la observación del mejor grado

en sostenes de las voluntades en pro de las ventajas.

 

 

 

 

0947

cada teorema en afirmación, en exposición, es exacto,

y en la práctica genérica o personalizada,

se vuelve obsoleto.

 

 

 

 

0948

aunque nos movemos de acuerdo, o en discrepancias,

funcionamos en la red que fusiona a las finalidades

conjuntas hacia el final desenlace.

 

 

 

 

0949

aspiremos e impulsemos la acción que reúne

los divisibles en beneficios directos de los aunables.

 

 

 

 

0950

pensamientos agradables, los que nos dan consciencia

de pan y abrigo, y el viaje de las posibilidades honradas

al encuentro renovador de nosotr@s mism@s.

 

 

 

 

0951

la incompetencia corrupta, produce males que afligen

la seguridad y lealtad cívica, desmejorando las buenas

convivencias, tanto de los recursos, como de los dones

que los trabajan.

 

 

 

 

0952

la correlación de libres empresas competitivas,

cambia muy poco de las sujeciones empresariales

que nos hostigan. es mediante la empresa única

de los gobiernos estatales (oficiales) en voto y voz

de los pueblos dispuestos, y en boga de sus economistas

y estrategas, que táctic@s, preparad@s a logros

generalizados y divisibles, en pro del consejo mundial

que analice, mediante sus consejer@s, en virtud

de las claras y teóricas realidades, los cambios eminentes

de las incertidumbres que no descansan, y el posible

regulador de, a vez primera, reconocer pautas

y obligaciones democráticas en la demografía,

la población de la más sólida anarquía social ante su sana

identidad que vive y proyecta ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

0953

las quejas desorientadas metran desorganización

inefectiva, y no anulan la sincera realidad que las urge.

 

 

 

 

0954

viáticos se vuelven los caminos de l@s que dan

entregas a los encuentros dispersos y dispuestos

a las oportunidades bondadosas.

 

 

 

 

0955

la continuidad parlamentaria no impide las secuencias

que congregan cambios que no ocupan programas,

y son las fuentes de las reformas inmediatas.

 

 

 

 

0956

las desigualdades son aparentes, fingidas, pues se definen

del punto que las correlaciona, y giran en busca

de sí mismas hacia otras fuentes que las identifique.

 

 

 

 

0957

la metafísica se mueve de la simple belleza

de su acabado. cualquier trayectoria la neutraliza

y la desvía a secuencias valorables entre las matemáticas

disueltas a los caos, y la facilidad de absorbencia

en huida de los problemas a sitios informales

en virtud de la exactitud del lenguaje.

 

 

 

 

0958

¿qué sentido común mantiene a los pueblos en la realidad

inasumible, y en la irrealidad soportable?...

 

 

 

 

0959

experimentan todos, los aportes, factores en sentidos

de presencia a la impresencia, y a mejor situación,

la impresencia les dedica contemplación

de la especialización que los desasista

de falsas conclusiones.

 

 

 

 

0960

en cada ser humano vemos la fuente inagotable

a los progresos, y nos hallamos, por suerte (!), en esta

estúpida versión que nos engaña hacia la retención

que pueda frenarnos.

 

 

 

 

0961

la integración política, aporta sincera exponencia

ante la desintegración que nos avanza construir

modelos inservibles.

 

 

 

 

0962

la humildad nace en la virtud de los actos a hacerse,

y crece en pro de los logros a mantenerse.

 

 

 

 

0963

la improbabilidad supera, en generosidad benévola,

los entendimientos de alcances que nos justifican

hacia identidades más egoístas.

 

 

 

 

0964

las teorías sirven para desplazarnos cada vez

más lejos de sus conjeturas.

 

 

 

 

0965

siempre un beso nos cautiva más que un libro.

 

 

 

 

0966

los proyectos son el impulso que nos acerca a cualquier

cosa deseada, y nos condenan a seguirla.

 

 

 

 

0967

las economías sostenibles mantienen (aportan)

a la sensibilidad social esclavizada, y en pos de minorías

trabajadoras hasta los abusos, y a contraposición,

las mayorías, en anulación de medios y formas;

moderados hábitos que dejan mucho que desear sobre

la tan falsa virtud de l@s economistas, ya que se prestan

de baluartes tan radicales y deshumanizados.

 

 

 

 

0968

tenemos cognición cívica de que es posible un mundo

mejor, lo que nos falta es la conciencia política

para lograrlo.

 

 

 

 

0969

lo más importante que nos ha enseñado la economía,

es que esclaviza la voluntad humana en base de qué raíz

de su sólida y fructífera riqueza financiera.

 

 

 

 

0970

queremos construir un mundo hermoso.

para ello destruimos al que encontramos huyendo

de tal naturaleza.

 

 

 

 

0971

l@s hij@s vienen en virtud y bondad, al sostén

de lo que somos y lo que damos.

en esta vibración l@s alejamos de toda la ecuación

que llevan dentro, pues antes de nacer, ya l@s juzgamos.

 

 

 

 

0972

de sonidos se dan l@s que tienen quejas de encontrar.

 

 

 

 

0973

en el reloj de agua, fragmentan las gotas ser espejos

al alma, y destellan cristales de qué infinita gracia.

 

 

 

 

0974

las creencias filosóficas necesitan de la aprobación

(exponencias a los resultados) del tiempo para

la verificación de la experiencia. lo mismo sucede

en los campo políticos y en los claustros religiosos.

 

 

 

 

0975

la macro escusa se aposenta de ínfimas evaluaciones

que registran evidencias hacia las diferencias.

 

 

 

 

0976

en síntomas de lo más profundo, casi nada se arregla

en este Mundo.

 

 

 

 

0977

de cliché cruza designarse la chapa dibujada de contarse.

a menos comentario, el texto se establece de aceptable.

la frase componía el todo razonable, mientras

que en el diseño se sostenía a la triste imagen.

 

 

 

 

0978

hacen respuestas ambiguas l@s que se asocian

en probables, y temen las más sinceras mentiras.

 

 

 

 

0979

estadísticamente al mundo se le avecina qué crudo

concepto invasor hacia la melancolía de su moral.

 

 

 

 

0980

¿qué nutren a los apetitos?... los milagros.

¿qué sostienen a los milagros?... los misterios.

¿qué alimentan las cosas?... la sinvergüenza.

 

 

 

 

0981

comencemos ya, que luego descifraremos los métodos

más amenos ante los multitudinarios recursos

que se presentan a falta de tiempo

en las oportunidades.

 

 

 

 

0982

de lo inseguro se realizan los pasos siguientes

hacia la pulsión no ajena de cualquier meta.

 

 

 

 

0983

“fracciona, y vencerás (dicho atribuido a Julio César)”.

a proseguir nos queda reunir todos los fragmentos

que motivan no excluirnos del aburrimiento.

 

 

 

 

0984

firmes en tenacidad, sobre lo que visionamos

que no duerme y /despierta al Mundo.

 

 

 

 

0985

socialicemos las ganancias, y alcanzaremos utopías

que estabilizarán los períodos económicos en ciclo

de prosperidad mantenida, en virtud de las verdaderas

necesidades, y no en el desarrollo demencial en que nos

vemos esclav@s del hábito en hábitat hacia

los consumismos inútiles.

 

 

 

 

0986

oscila en la innovación indisciplinada y rutinaria,

lo incierto que arriesga la fragilidad económica

irrefrenable, y la onda de lo alcanzable de la idea

que subyace transformada en los desafíos críticos

que agonizan en crisis.

 

 

 

 

0987

la constancia filtra la ausencia y genera la lógica.

 

 

 

 

0988

la pereza y la incompetencia se dan de la mano

que construye los pesimismos sobre los problemas, y no

despiertan, en las penurias, la inventiva estratégica

que conlleva aportes hacia las soluciones.

 

 

 

 

0989

a las puertas del cielo,

la tentativa se crece de infinitos.

 

 

 

 

0990

se diversifica hasta sostenerse libre de la pérdida,

bajo los experimentos que la naturaleza realiza,

hasta repetirse innovación más compleja

y sostenible, la ambición de las emociones.

 

 

 

 

0991

en los jardines se mezclan las hondas batallas

que armonizan del bosque.

en el bosque se narran las anarcas alianzas

en castigos mayores.

en el jardín más cerrado, l@s monjes/as adentran

las simplezas de claustros.

 

 

 

 

0992

las políticas opresoras reafirman las debilidades

que las sostienen de malas administraciones.

 

 

 

 

0993

cuando armonizamos el ojo visor de los análisis,

 vemos que cada candidat@ a la vida, es polític@, social,

y religios@, y a qué sin medidas, libre de sí mism@.

 

 

 

 

0994

en asamblea ordinaria se decía la fórmula siguiente:

‘de eso se trata, de compensar y capturar hasta

ensombrecer la existencia y subsistencia de nuestro

ecosistema planetario’.

...; esta es una de las pautas más tristes de la vida.

 

 

 

 

0995

todo movimiento, por ínfimo que nos parezca, debemos

de tenerlo en cuenta.

 

 

 

 

0996

justicia social, por sorpresa, no existe.

 

 

 

 

0997

la moderación flexible nos permite que los corazones

sigan latiendo bajo las debilidades que los enjuicia

al servicio del talento, y en beneficio transmisible

al desafío de las oportunidades.

 

 

 

 

0998

l@s desposeíd@s son l@s que les han robado

el hábitat que traían en probidad, en integridad

de la herencia compuesta y natural.

 

 

 

 

0999

l@s poseíd@s (endemoniad@s, energúmen@s)

son l@s que se dedican a incordiar la paz humanizada,

y a ganar riquezas empobrecidas de sus egocentrismos

ridículos y deshereditarios, hasta anular los dones

de la libertad, y de la independencia que aventura

la nuestra conciencia cívica.

 

 

 

 

1000

el éxito depende del valor que nos damos a la acción

disciplinaria, y que nos hace merecedores/as

de los logros.

 

 

 

 

1001

de precarios entendimientos, la miseria se arrima.

 

 

 

 

1002

en cualquier parte, los fracasos nos enseñan sendas

a seguir ante los costos para las oportunidades.

 

 

 

 

1003

de inspirad@s, l@s pirad@s adquieren lógica y razón

de algo mejor que l@s confunda del precio (lo pagado)

al redescubrimiento, y l@s sostenga nutrid@s del valor

(lo obtenido), y l@s demande cuán escuelas

de lo bursátil.

 

 

 

 

1004

lo valioso depende de lo entregad@s que estamos

hacia los valores humanistas. en contrapartida nos

demostramos lo sabi@s que somos ante las imbéciles

hazañas que rondan las pautas efímeras y desgraciadas,

ya que se oponen a las buenas causas, pues sabemos

que sufren el detrimento de ell@s mism@s.

 

 

 

 

1005

a buena conducta, el pan se crece, y forma familia.

 

 

 

 

1006

todos los caminos versan nombres que no usamos,

ya que henos de conquistadores/as del falso engaño.

 

 

 

 

1007

para dar los reclamos, se retan a l@s diligentes,

y no a l@s am@s.

 

 

 

 

1008

de paciencia extrema pesan los sindicatos concienciar

los temas. de los temas se aviene lo que se frena,

porque nos pierde.

 

 

 

 

1009

se busca comprender del sindicato, si somos

tan eficientes bajo de los malos tratos.

 

 

 

 

1010

preguntar en los caminos,

los cruces, ¿hacia dónde guían?,

es mejor a respondernos

en donde los destinos llegan.

 

 

 

 

1011

en ciencia de sombra al árbol, se arrima de pena oscura

lo que busca del milagro razón que no tiene cura,

y se deja contemplarse las formas de su figura.

 

 

 

 

1012

podríamos escribirnos en tantas cosas, pues hallamos

de refugio consolarnos y darnos a las penas poderosas.

 

 

 

 

1013

a buen pensar nos tenemos

la sonrisa de llegar.

¿adónde?...

¡qué más da!

 

 

 

 

1014

cantos que suspiramos y aspiramos entonar,

son odas de los sueños y los retos por amar.

 

 

 

 

1015

qué insólita gestión se nos formula, pues deja

a lo pobre falto, y a lo avaro roto, y a sin cura,

qué ambiente vicioso.

 

 

 

 

1016

para el éxito se desprenden los múltiplos a conseguirlo,

y sólo con que uno falle, será suficiente para perderlo.

 

 

 

 

1017

claro, conque el lujo es de sentido común.

transformémoslo con honradez en lo más usual posible,

así que compartámoslo con la caridad.

 

 

 

 

1018

la razón vencerá al egoísmo, pues es el método

que renta y reafirma el crédito.

 

 

 

 

1019

las ejecutivas aburguesadas de los estados,

nos despiden con habilidad y oportunismos.

 

 

 

 

1020

nuestra valentía se provoca, se arisca sobre

los conceptos que idean lucros meritorios

de alcurnias inútiles.

el instinto nos suaviza y marca la trayectoria hacia

el ingenio que nos sustenta no eludir las cosas ordinarias,

ni a los fines no allegados a sus fuerzas, los que simulan

la honradez con el miedo que implica el medio

hacia la solidaridad.

 

 

 

 

1021

el ‘amor (afecto)’ al dinero nos confunde, ya que

no es posible tal presentación, pues es mediante el deseo

racional que nos negociamos en todo lo que queremos

a conseguirnos, y lo que adultera la vida asociativa

en malversaciones transaccionales, y que cada vez más

nos ofusca en situación de los desprecios

y desesperos de lo económico.

 

 

 

 

1022

¡el dinero mata! no, matamos nosotr@s

en vías de las neurales (actividades) mentiras

en que nos justificamos.

 

 

 

 

1023

el dinero, el bono de crédito más social del mundo,

es el dios que rige las multiplicidades más complejas,

y ronda un déficit humanitario sin parangón, ya que

siembra la más deficiente negativa

a los logros generales.

 

 

 

 

1024

en el futuro, el dinero será estable en cada ser

human@, y no habrá acumulamiento de tal materia,

ya que sólo se ejecutará su valía en periodo restringido,

y vuelta a empezar con la misma potencia de solvencia

a las necesidades universales, y no como sucede

a día de hoy, que la mayor parte social

carece de tal prestación.

 

 

 

 

1025

las empresas del futuro no tendrán nada que desear

de las que hoy viven en las profundas irrealidades

de buscar los intereses que asumen sumar rígidas

tendencias frenadoras a no perderlos.

 

 

 

 

1026

cuando guardamos valores ante la aclarada

necesidad de nuestr@s congéneres, tomamos la actitud

que nos transforma en l@s más avar@s-tacañ@s,

hasta desvanecer la misión piadosa de almas.

 

 

 

 

1027

una estrategia a largo plazo, consiste en permitir

del superfluo, la dosis estética de l@s clientes hacia

la supervivencia de la virtud que l@s sostenga

de innovadores/as de la voluntad.

 

 

 

 

1028

qué extraña rareza, la que arriesgamos

lo que ya hemos ganado, y perdemos

lo que todavía no hemos obtenido.

 

 

 

 

1029

la debilidad de l@s ric@s, por suerte, no se hereda,

se trasmite. y como todo virus, se contagia con facilidad

de cuerpo a cuerpo, y se vence al venderse en dosis

del interés más bajo; la caridad amiga.

 

 

 

 

1030

la autocomplacencia nos conlleva

la denigración de los logros.

la satisfacción general, debe ser la respuesta

ante nuestro duro trabajo.

 

 

 

 

1031

la independencia que no se apiada en la compasión,

carece del comprender, ya que se aísla ante

la insignificancia que la indulgencia, y se desnuda ante

el velo de la diferencia más recíproca

que no logrará representarse.

 

 

 

 

1032

el sueldo fijo consiente la meta de tod@s

l@s que aspiramos las igualdades en beneficio

de las necesidades primarias, mientras que el espíritu

emprendedor goza dispuesto, el servicio de nuestro

aporte al plus de la confianza.

 

 

 

 

1033

brindemos oportunidades a las necesidades básicas,

luego nos veremos las suertes de otra lejanías.

 

 

 

 

1034

el no ser recordad@s manifiesta la precisión de haber

hecho toda la labor bien desarrollada.

 

 

 

 

1035

la atracción de l@s desprovist@s exige una mínima

naturaleza en convicción y condición.

 

 

 

 

1036

el desafío sabio, el que nos vence de la maldición

que vivimos l@s pobres que aspiramos la bendición

bondadosa con toda nuestra fortaleza trabajadora.

 

 

 

 

1037

todas las debilidades pueden descansar dentro

de la mente, y el sentido les dará la más franca

respuesta para solventar las penurias que confunden

por carecer de visión.

 

 

 

 

1038

mediante la ‘Política Enemiga’ se sustentan

las adversidades más atroces. pero en la ‘Política

Amiga’, la Santa Misericordia nos da

la pauta a seguirse.

 

 

 

 

1039

se digitaliza el concepto y la firma de los abismos.

las preocupaciones dirigen los créditos que matizan

ahorros, y no albergan miserias de la vanidad política.

 

 

 

 

1040

a l@s que piden pan, no les hablemos de cómo ganarlo

o entenderlo, démosles primero pan, luego, igual

de generos@s sigamos hacia las reflexiones.

 

 

 

 

1041

acomete la imposición frenar las probabilidades

que negocian márgenes de períodos analíticos.

 

 

 

 

1042

sabemos que la estructura educativa carece

del cumplimiento, pues se deja hacia las equivocaciones

todas las herramientas que nos dan pautas y solturas,

conllevándonos para meros juicios que no asumen

la dignidad política, y se aportan la desgracia

de la decadencia administrativa que nos yace

y enferma bajo qué manipulación pública.

 

 

 

 

1043

el resultado no exime las mercancías bajo los intereses

que rondan las variables compensatorias.

justas son las indemnizaciones amparables

a las desgracias, y no a las justificaciones que promueven

más ganancias que aportan el delinquir (transgredir,

desobedecer) las leyes que nos aportan

la integración planetaria.

 

 

 

 

1044

no aludir las vehemencias que desafían las direcciones

que salpican las seguridades, expone el respeto

valorizado entre visiones y logros.

 

 

 

 

1045

acumulamos información como si se perdiera,

y dependiéramos de ella para salvar los mundos.

 

 

 

 

1046

descubrimos en la sabiduría, a ciencia ineficaz

del soporte, lo que nos impulsa hacia atesorarla,

hallando la ignorancia, que bajo los encuentros acaece

duda, y maneja incertidumbres para albergarnos

sobre los buenos propósitos.

 

 

 

 

1047

el contenido más insólito de la mezquindad egoísta

se halla en la esencia deshumanizada de l@s ric@s,

pues deben su tan presumido y apreciado capital,

gracias al esfuerzo sostenido del grupo general,

y a su tan sucio hacer...

 

 

 

 

1048

l@s ric@s degenerad@s, en pro de sus afincamientos,

han cometido qué defalco circunstancial de lo privado

de un pueblo benefactor de su riqueza.

 

 

 

 

1049

qué ocupación capitalista en vías de lo social (cuerpo

de lo personal entregado en beneficio del conjunto),

produciendo el deterioro hostigado en la presencia

de las fuerzas trabajadoras, dejándolas, en macro

potencial obrero, ofendidas, y en expensas poco

solidarias cargar con las innaturales desventajas

del ciclo difamador que asocia contra

los derechos humanos.

 

 

 

 

1050

porque no (dicen l@s que se afirman audacias), a peor

desgracia, mejor situación para mínimo arrojo en arreglar

los asuntos. claro, esta licencia se sabe desde

que el mundo es mundo, y en sus hasta..., la denigración

máxima, y a descaro político, sí, hasta sufrir las tantas

aberraciones que nos aportan sus hipotéticas crisis

que se justifican darnos pluses de dolores consecutivos,

y sin tardanza sobre los pueblos amigos.

 

 

 

 

1051

toda esta demagogia tiránica, es porque no hay equidad

jurídica humanitaria, benefactora, y sí la injusticia

que permite robarnos y aniquilarnos todo el bien ejercido

a don de las acciones más soportadas a crédito

de las inversiones del sudor expresado.

 

 

 

 

1052

claro, henos aquí, dejad@s, olvidad@s en falsa virtud

de l@s impostores/as que nos avasallan en vilos

de sus conveniencias, y en pagos de drogadicciones

que anulan la conciencia votante. lo que nos depara

en las consecuencias de volcad@s a códices de pobres.

 

 

 

 

1053

no hay un@ de l@s que residan a ejemplo

de las miserias, malandanzas, infelicidades, que se aleje

de desear ser tan ric@-avar@, aspirándose hacia

las igualdades de l@s que l@ han sometido al dolor

de los certámenes, oposiciones, encuentros en luchas

enfermas de las injusticias provocadas, inducidas

hacia la impiedad de las inicuas ruindades, codicias

ambicionadas en sueños de ocupar los ránquines

de las sociabilidades aparenciales, y que surten

retribuciones y descompensaciones humanitarias,

dando al pago masivo, las más injustas actividades

secuenciales a las múltiples desgracias de esta

tan mediocre vivencia capitalista.

 

 

 

 

1054

sabemos que somos sólidas inversiones, si nos

reafirmamos que, de seguro, pensamos muy poco,

y se nos utiliza mucho.

 

 

 

 

1055

cuando ocupamos cargo/s administrativo/s,

aceptamos ser observad@/s tanto en beneficio

como en miseria a la propiedad pública.

 

 

 

 

1056

de igual desenlace, ordenamos éticas responsables

que nos mesuren del ejemplo hasta el esmero, y porque

no, revelándonos rebelarnos ante las actuaciones

menos apasionadas, y en pro de las revoluciones

en las demagogias que permitan analizar los abusos

que se alejan de la virtud (por el pueblo,

y para el pueblo).

 

 

 

 

1057

necesitamos de las elasticidades que nos aligeren

y nos sutilicen en acciones de grupo, y nos despierten

ante l@s competidores/as que rentan la asidua economía

de nuestro orden.

 

 

 

 

1058

cuando hablamos de capitalistas, lo hacemos en dignidad

de personas que tienen habilidades maravillosas,

ya que manejan portentos intelectuales y una agudeza

estratégica cívica, y lo más impresionante, la sutilidad

diplomática que con tanta facilidad sirve para desarrollar

el más eficaz consorcio, y que si se direccionaran hacia

la buena voluntad mundial, daría el cambio necesario

para la supervivencia universal de este efímero planeta

destinado a la maldición de qué estúpido fracaso.

 

 

 

 

1059

01

cuando cruzamos el umbral de los cincuenta años

de edad, ya pocas cosas nos emocionan tanto como

colaborar en defensa de las demandas cívicas

de primeras importancias, ya que no hay nada más

grato que ser solidari@s ante tales necesidades

tan perceptibles en l@s que sufren el asiduo desgaste

de las pobrezas.

 

02

damos por hecho el vivencial compromiso copartícipe

que nos involucra hacia la sanación pública y social,

aportándonos firmes al humilde sosiego humanista

que media desde la colaboración generosa y sindical

sobre (a favor de) nuestr@s herman@s más débiles,

l@s que penan la grave situación de la escasez que ronda

sobre los recursos amparados en bases recluidas

en expensas egoístas de las economías enviciadas.

 

03

economizamos tanto, que no damos pie a las vivencias

de la /existencia /dadivosa y /sabia, alcanzando las tristes

consecuencias de los desamparos múltiples, pagando

vidas a cambio de números aposentados a las deudas,

a las trampas, a las mentiras más negociadas, las que

obligan compromisos que marcan las tan desdichadas

crisis, conflictos que solamente visten, auxilian, legalizan

a l@s capitalistas usurer@s y pancistas que apoyan

su único ángulo diferencial de ric@s, de mezquin@s

codicios@s a costa de producir más pobres, y porque no,

en vías siempre de ocasionar más, más y más indigentes

a los infortunios, adversidades, desgracias provocadas

a bienes de poc@s en males de much@s.

 

04

podemos fingir de que somos amig@s de l@s que matan

la armonía de nuestr@s hij@s y la confianza de nuestros

padres. de que coexistimos aliad@s hacia sus caprichos

deshumanizados. de que nos arrimamos hasta saciar

sus antojos, sus insaciables pretensiones que destruyen

las nuestras dóciles convivencias compartibles bajo

las equidades que nos merecemos. de que no tenemos

nada más importante que servirl@s hasta humillarnos.

de que son nuestr@s simpátic@s (antipátic@s) dioses/as

aportadores/as de las naturalezas que queremos (!) para

menospreciar l@s semejantes, dándonos (tratándonos)

a las desigualdades tan ruinosas (perversas). de que

estamos conformes en pisar, avasallar el resurgir

del derecho legal de las leyes que nos identifican just@s

o injust@s. de que l@s hallamos buen@s, mejores

que nosotr@s en todo el hacer a conjugarse. de que son

generos@s con el dar más que con el recibir. de que no

nos importan las ilusiones (utopías) básicas personales

o impersonales, ya que siempre henos de ser simples

en sus mezquindades, las que nos dan el empeño diario

en sostener la/s familia/s sudadas en sangre humillada,

dejándonos en las descompensaciones de qué ingratos

procederes. de que estamos de acuerdo con sus ladronas

secuencias sobre la nuestra humilde existencia, de que...

..., bueno, mejor paramos, dejemos esta farsa, este

drama, ya que podríamos seguir hasta reafirmar

las densas situaciones circunstanciales que nos

mancillan, que nos esclavizan, y no estamos

de acuerdo en mantener el mentirnos.

 

05

sí, tenemos claro que no nos importan tales

extravagancias, tales lujurias, porque se acogen negociar

bajo, sobre, con, desde las necesidades (insuficiencias)

más fundamentales, y las manipulan para sostener

arraigos obligatorios al vínculo de sus impiedades

degenerativas en contra del bien común.

 

06

por suerte digo, cuando cruzamos el umbral

de los cincuenta años de edad, nos hallamos de aliad@s

a los cambios, por difíciles que nos parezcan a los logros.

porque tenemos fe argumentada según l@s que sufren

calamidades, nos exigimos, en virtud inmediata,

socorrer a l@s desamparad@s, para apaliar toda

el hambre física, síquica y moral, puesto que nos

acostumbra caber y mantener lidia de las inopias

(ignorancias y carencias) en la consciencia urbana

y humana de las pérdidas.

 

07

es tan fácil aceptar el verdadero milagro que nos afianza

de la alianza que unifica el acompañamiento, que vivir

bajo esta presión secuencial materialista se hace

de lo más aburrido, ya que desgasta, en atrasos toscos,

el impulso sincero, y nuestro infinito gozo.

 

08

no olvidemos que olvidamos, y que todo se pinta

reputación del dolor más engañado.

a buenas secuencias mandemos a la mierda tales

presencias. y nunca mejor dicho, devolvámosl@s

a los residuos, a los orígenes, a las cavernas, y desde

allí eduquémosl@s libres de su infinita infelicidad

que l@s asocia no merecedores/as del /bien

que /produce /bienes.

 

09

de buena respiración y en el buen hacer del corresponder

cívico más adecuado, a políticas que se estructuren tanto

a tientas de los sucesos esporádicos como a sapiencias

reguladas en los análisis que median resultados aptos,

son nuestr@s políticos gubernamentales quienes

amansan periodos de ciencias en conocimientos hacia

practicidades más compasivas, que sensibles de usos

en confortación y comparticiones más benignas, asimilen

la unión que ha de darse en la canción afirmativa

de las correcciones, siendo y reafirmando los poderes

cívicos, y porque no, nuestros titanes del capital social,

el indiscutible valor del estado, y el principio numérico

que nos reúne a solidaridades comunes, y no

según demarcaciones a las vergüenzas.

 

10

siendo est@s, l@s políticos, a voz del pueblo, y no

la voz del pueblo, ya que el pueblo es siempre centro,

y nuestr@s just@s anfitriones/as l@s descentros

necesari@s en sostener las viabilidades hacia el tesoro

del estado, el verdadero potencial, la /vida /misma,

siendo l@s combinadores/as representantes del vulgo

en secuenciales del confort de las riquezas, las fortunas

acaudaladas, y de las acciones preventivas que obtengan

el socorro, la ayuda, el apoyo directo.

 

11

también damos por compañerismo al cívico sindicalista,

sin lastimar a l@s representantes direct@s ni

a l@s colaterales, ya que contigu@s de los bienes

públicos adyacentes, nos afianzan pesos de fiabilidades

más amigas, más acordes a los intereses patrios,

y no a l@s indirect@s prestamistas que explotan

compulsiv@s, ser tan corrupt@s bajo las tan viejas

e infectas, inmundas codicias que dan influencias

dramáticas, donde se nos velan los íntimos sueños

hacia sus falsos valores de lo privado, donde

se encarcelan confinados, a prontos injustos, mantener

de expatriados los afines, alcanzando sin mimosidades

conducir y transferir las prioridades humanitarias

en virtud de sus minorías resueltas a las voracidades

insaciables, que constantemente expuestas a licencias

penales, nos roban el botín del sudor solidario, y limitan

a expensas del detrimento las mayorías conciudadanas,

las colectividades que aportan todos los radios en sostén

de la rueda (circunferencia) que hace el sentido

patrio de la historia de los hechos.

 

12

claro, est@s administrativ@s elegid@s desde todos

los ángulos en virtud de las confianzas comunitarias,

nos marcan los sostenidos sacrificios generales al amparo

de las defensas más exigentes, ya que nos prestan cuidos

en base a radicar las miserias múltiples, y en protección

de aportadores/as humanistas de los pueblos sociales.

 

13

a pilar de fuerzas optamos defender y apoyar sin demoras

elásticas, ya que son nuestr@s franc@s aliad@s en ley

de urnas (l@s votad@s elect@s bajo consorcios

democráticos), cuando den garantía de su cumplimiento,

ya que nos atañe cuidar viabilidades progresivas contra

(no en beneficio) el capital privado, el principal mercader

avasallador de las masas (las totalidades trabajadoras)

y de l@s representantes designad@s.

 

14

como bien se dice a pie de huelgas y manifestaciones

en pro de los principios sanos, “caminante, no hay

camino, se hace camino al andar [Antonio Machado;

poeta metafísico español]”, ya que todo camino empieza

en un simple primer movimiento de único recorrido

a recorrerse, o “un camino de mil pasos empieza en un

solo (el insuperable ideal impar de inmediato a don

desnudo) paso [Lao-Tsé; pensador y humanista chino,

fundador Taoísmo]” que accionado a las necesidades

conlleva a la culminación de lo lejano, el logro plus

social de nuestras huellas’.

 

15

si pensamos que estamos reprendiendo a l@s capitalistas

que mantienen corazones enfermos de qué mentalidad

asesina, podrida, nefasta en suciedades compulsivas

de sus cobardías negociadas, es cierto. lo que no deja

espacio a desmedirnos en cuanto a pueblo/s que somos,

y que conllevamos en la mayor exigencia hacia, para

las disciplinas evolutivas de los progresos comunes,

ya que concurrimos de inmensa fuente y fuerza ante

los haberes, y a base motriz de motivaciones prácticas

en los quehaceres a concebirse y realizarse, debido a que

proporcionamos logros que reafirman las exigencias

a los cambios más acertados.

 

16

a modo de recordatorio, en respaldo solidario,

“el pueblo unido jamás será vencido [frase compuesta

por el conjunto Quilapayún —Tresbarbas—;

banda folclórica chilena]”, siendo el artífice directo

de su esencia, y a igual correspondencia de su efecto

tanto en la desgracia como en el éxito.

 

17

todos sin excepción (ya sean de ámbito político, social,

o religioso, cuerpos de defensa, de sostén de bienes,

de organismos de investigación en ciencias, de apoyo

en laboraciones a las necesidades frecuentes a los usos

o desusos, sin anular los ensayados a los cambios),

hemos de marcar una nueva vivencia más comunicativa

y responsable del don que tenemos ante nuestros sentidos

en significación de los derechos humanitarios,

y en proezas del múltiple devenir que nos confedera

a la defensa benefactora mundial de la /vida universal

de la Tierra y del Cosmos, otorgándonos en valía

del principal recurso y caudal de fuente.

 

18

para nuestr@s herman@s capitalistas, el consejo

es sabio: ‘arrepiéntanse, únanse’ del humano hacer,

y muestren misericordia donde nacen los círculos

cercanos que narran las bienhechoras historias,

y ‘acomódense de las pobrezas ricas y no de las riquezas

pobres’, por el apropiado avatar de tod@s l@s hij@s

del Destino a /desmedirse.

 

 

 

 

1060

partamos hacia las buenas confianzas, ya que el Mundo

requiere percibirse del cariño disponible.

 

 

 

 

1061

tont@s, pero junt@s, y no de list@s como serpientes

a punto de morder los infinitos de cada acercamiento.

 

 

 

 

1062

¿de qué nos vale acumular riqueza, si nos falta

en compensación el aprecio (afecto) del pueblo’?...

 

 

 

 

1063

¿de que nos sirve vivir en los chalets o en las mansiones,

si para llegar a sus puertas, tenemos que transitar

en los estercoleros abismados en las miserias?...

 

 

 

 

1064

cambiemos el mundo con gozo y no con sacrificios.

ondas políticas se mueven al son de los servicios.

 

 

 

 

1065

entre los acuerdos no negociables, Dios nos Ama,

mientras l@s human@s hacemos lo contrario, puteamos

todo el amor recibido, y l@s que despiertan del mal,

se encargan de ello.

 

 

 

 

1066

modifiquemos las tristes desgracias por socorros

avenidos a las buenas virtudes de la ‘raza superior’.

 

 

 

 

1067

entendemos por ‘raza superior’, la que trabaja y acepta

cambios lógicos para las convivencias comunes

(sociales) de lo defendido en reformas y estimulado

en las costumbres genéricas de los pueblos.

 

 

 

 

1068

controles políticos se remarcan entre los partidos

que se oposicionan de oposicionales hasta defender

lo inevitable, que por asegurable damnifica, lesiona,

malogra, por difícil que nos parezca, versarnos espejos

de las tiranías más resueltas.

 

 

 

 

1069

el margen atendido a los temores y a los resultados

del medio cívico más deseado, lo forman l@s estadistas

que no superan la superficie colisionada de lo político,

pues son obsolet@s a la hora de resolver las situaciones

que exigen la más sencilla permanencia a la virtud.

 

 

 

 

1070

mientras que no gocemos de la amistad sincera,

de la tolerancia vinculada a las acciones humanitarias

que nos benefician a tod@s, pasaremos por las tan

ofuscadas vergüenzas que nos criminalizan ante

la posibilidad, pues somos, y no nos debemos contener

en reafirmarnos, la ‘raza superior’ de los ciclos.

 

 

 

 

1071

los números, las matemáticas, no tienen ni amig@s

ni enemig@s, sólo son dígitos. las cifras no son

animales, vegetales, y cosas, la razón que se abre

caminos en esta gravedad que nos arrastra

de rostros y de rastros.

 

 

 

 

1072

de buena fuente, el paso se hace

con l@s valientes.

l@s valientes no buscan demostrarse

entre las esperas de las tímidas alianzas que aportan

los fracasos a los sueños.

 

 

 

 

1073

el aguante reivindica la confianza y constancia

del pueblo que mueve mundos.

quisiera en nosotr@s orarnos y vencernos

pues henos de obligad@s a las causas

de perdernos del milagro, y no ante el /Misterio

que nos aguarda el Dios de Amor.

 

 

 

 

1074

qué ceguera nos guía, que nos afiliamos, adherimos

a la podredumbre de las fiestas envilecidas

de las apariencias y consumismos en deseo

de las envidias...

 

 

 

 

1075

ha llegado a ser tan baja nuestra civilización,

que no hablamos de pérdidas en propiedades

humanitarias (personas, animales, y vegetales),

sino en valor de lo económico

 

 

 

 

1076

todas las épocas culturales de las civilizaciones

humanoides, podrían coincidir en que estamos pasando,

como siempre, por la mayor degradación sicológica

del cívico social, a pesar de tener tantos recursos

a disposición de los nuevos procedimientos que nos dan

avances de confianza y desarrollo sindical

de las prestaciones.

 

 

 

 

1077

sin otra amenaza a la vista que el simple capricho

de putearnos contra nosotr@s mism@s, he hecho esta

parodia, remedo de repetición filosófica, en recurso poco

literario, y de extrema preocupación ante nuestro más

triste encuentro que sufraga pérdida de la /fe a la Fe.

 

 

 

 

1078

aunque no es de gran fracaso sentirnos

pepit@s en los abrazos, es de más clemente escuela

que primero seamos alumn@s, y después expert@s

en enseñanzas de maestr@s en las pruebas.

 

 

 

 

1079

las disciplinas de l@s monjes/as no adentran virtud

del Santuario, aunque en las huertas y en los jardines,

producen la voluntad de pan, y de las estéticas

más agraciadas a los sosiegos generosos.

 

 

 

 

1080

si a negociar se diera este instante por otro/s tiempo/s,

y el/los tiempo/s lo convirtiera en sostén de tiempo

a las medidas, veríamos la eternidad que no fingiera

en tanta caducidad tan sometida.

 

 

 

 

1081

a pesar de las lagunas políticas, adonde se confronta

el análisis de las demencias de l@s individu@s contra

l@s individu@s, hoy poseo, sin anhelo, vivir el cuerpo

en la entidad electoral del códice de l@s allegad@s

hacia los requerimientos sacros, y no me pospongo

en todo este hacer, que a vínculo seguro de días más

generosos, reza y ora hacia las virtudes, hasta

desvelarnos en procesos sabios y evolutivos

a los cambios que nos aporten las afinidades

consecuentes de la sujeción universal

de l@s aliad@s.

 

 

 

 

1082

todo alcance digno, noble, es posible, si nos reafirmamos

partícipes de las influencias benignas, mansas, dúctiles.

a la vez, no nos desvaloricemos soldados de fe, certeza

ante las malignas, perversas, crueles reseñas que rondan

darnos malogros, en hij@s de las trágicas maldades.

claro, esta cerrazón, tiniebla, oscuridad, sólo depende

de si estamos por la /destrucción de la /vida.

 

 

 

 

1083

cuánto sufrimos por lo negociable para las pérdidas

seguras. nacimos ignorantes (ente lógico que abre

caminos), y crecimos hasta definirnos tont@s, estúpid@s

(forma necia que ensaya más castigos) ante la suerte

que nos une y nos abraza.

 

 

 

 

1084

la profundidad consiste en darnos merecedores/as

de los cambios entendidos.

para la paz del Mundo, hay que empezar

por amarlo, y no por codiciarlo.

 

 

 

 

1085

entre tod@s l@s expuest@s debemos exigirnos

más allá de los sacrificios banales de la ‘Política

Enemiga’ ‘un consorcio universal planetario’ hacia

la lucidez infinita de la ‘Política Amiga’.

 

 

 

 

1086

despertemos amanecer en alianzas mensajeras de paz,

dictámenes al veredicto de las buenas voluntades

que se argumentan capaces, por el /amor (/cariño)

a la /vida

 

 

 

 

1087

venzamos las guerras que rondan las influencias

efímeras, y estaremos preparad@s, instruid@s para

inquirir las formas benditas que alzarán la confianza.

 

 

 

 

1088

corresponde a las personas más íntimas labrarse

los sueños vacíos y llenos de amor (cariño a la vida).

 

 

 

 

1089

aunque se siembra en el corazón del deseo,

se recoge en la voluntad del fruto.

 

 

 

 

1090

la concordia es fuente de comprensión y tolerancia

en las disparidades.

 

 

 

 

1091

el crimen político mora en la necesidad de la convivencia

a ejemplos del perder.

cargad@s y clavad@s en las cruces del eco precursor

de /otros /mañanas, van l@s indignad@s, ya que cruzan

las esperas que se hallan de (en) todas las labores

engañadas, y dejan la mentira razonada, y a nos,

bajo las ciencias desalmadas.

 

 

 

 

1092

al asentarte, inscribirte en el camino, nos negaste todo

el paso que nos trajo por aceptad@s a sin ti, a sin mí,

y a sin nosotr@s del pareo en bases a lo andado.

 

 

 

 

1093

la tristeza vegeta más pacientes, por si la esperanza

nos proyecta el fruto de miras a la recompensa.

 

 

 

 

1094

quién sea capaz de ocultar el fruto del amor

puede equivocarse a ley sacudida del viento de infinitos.

 

 

 

 

1095

cada paso que damos nos abisma hacia las nuevas

experiencias que nos impulsan síntomas de cambios

disfrazados. no olvidemos la raíz que nos sublevó

de la piedra a virtud de polvo estelar.

 

 

 

 

1096

construimos cada un@ la torre de babel a capricho

no entendible, porque nos olvidamos que estábamos

en ella desde siempre.

 

 

 

 

1097

el daño que causamos a l@s demás, siempre da menor

que el que nos sentenciamos bajo la crítica social

de nuestro pensamiento más íntimo.

 

 

 

 

1098

se divierten l@s políticos en la deficiencia social.

sabemos que se olvidan de la simpleza.

 

 

 

 

1099

cada inepto descanso se debe a que los recursos

fallan, y que en la benevolencia (buenos del todo)

se estricta el comprender con bondad las flaquezas.

 

 

 

 

1100

¿qué interés personal nos disocia, en lo superfluo,

y cuán exent@s, mantener los castigos en lo público?...

la pasión de la recompensa, nos estriba por defecto,

mantener el despierto egoísmo.

 

 

 

 

1101

a mirar damos, lo que ya sabemos que nos fallará.

dispongámonos a motivar el resultado deseado.

con la integración laboral, alcanzaremos, tanto

para los valores como hacia los servicios, los plenos

rendimientos donde tod@s ganaremos.

 

 

 

 

1102

de difícil contenido se orienta el horizonte en el monte,

y en la mar lo que esconde a quien mira velámenes

de tierra entre puertos más lejanos. acaso sean tiempos

de afrontarnos en otras candidaturas continentales,

oceánicas, y estelares. digo, recalco, tal vez quizás...

 

 

 

 

1103

creer conlleva la libertad de estilo y prensa, y la fe

religioso-política que nos crea, que nos cambia,

dándonos y alejándonos de lo autómata que se degenera

entre los imposibles.

 

 

 

 

1104

rencores (plegarias) los hay por doquiera.

derriba el templo que los construye.

 

 

 

 

1105

religiones (políticas) hay muchas, pero fe, sólo una.

a compendio de las elecciones, lo inepto coge figuras

estables, y a pasión de los sentidos se nos adentra

toda la consciencia política de la benevolencia.

 

 

 

 

1106

la honra, el justo hacer que nos encausa todo el efecto

hasta mantenernos de alejad@s de lo necio,

y así afianzarnos hacia la causa.

 

 

 

 

1107

la plegaria crece conciencia en la desventura directa

de los incumplimientos.

 

 

 

 

1108

la felicidad, la certeza vocacional de lo sabio en vías

de la santidad, mientras que la tontedad niega

tal posible encuentro.

 

 

 

 

1109

“Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti (San Agustín)”.

obra (cristal) de amor, y no deseo (espejo), conlleva

lo distinto que engloba, de ti y de mí, y de todo,

a la salvación que se cabe.

 

 

 

 

1110

el turno libre, no es tiempo.

no hay descanso en el camino de quienes dan, a prioridad

transformadora, ser claramente lo que viven.

 

 

 

 

1111

cuánta debilidad política controla la fuerza, y actúa pozo

de la sed del pueblo inexperto.

 

 

 

 

1112

quien paga o pega con una flor,

no olvide el interés que conlleva en sádic@.

los accidentes son intentos que fracasan en la confianza

social del experimento incalculable.

 

 

 

 

1113

cuán arquer@s de lo político ensayamos:

¡qué granujada nos envuelve la naturaleza modesta

de lo desfavorable!

 

 

 

 

1114

aflige el mal remedio, lo tangible de las soluciones

probables que nos ocupan.

de lo inesperado se cursa toda la irregularidad que matiza

la experiencia del cielo de lo indivisible.

 

 

 

 

1115

no usemos la ironía para ocultar nuestras debilidades,

sino para ironizarnos en sí mism@s del peso central

a las manifestaciones adquiribles y fermentables

en las representatividades menos comprensibles

de los roles sistemáticos.

 

 

 

 

1116

el buen hacer cívico se confiesa en la labor

que no deja de influenciarse hacia lo que invade

la rosa de perfume.

 

 

 

 

1117

no es fracaso sentirnos poétic@s en los abrazos

de la unión del pueblo.

la belleza del alma, dona al cuerpo que la vista

de reflejos que se enamoran del espejo que se sustenta

de simples acercamientos, el cristal de la caricia.

 

 

 

 

1118

mientras hallan bienes atesorados al soporte

de los intereses, sostendremos ladrones/as esperando

detrás de cada puerta que se cierra, aunque sea a misión

de cada acto reprimido bajo el vecinal de nuestras casas.

 

 

 

 

1119

mientras al pueblo lo droguemos en compensaciones

a la falta de opciones que alegren su estancia divulgativa

de lo cívico-político, carecerá de la conjugación activa

de la justa posición que se merece, y maltrataremos

toda la proyección de los encuentros avenibles.

 

 

 

 

1120

grave, contra la sociedad, colapsa la gestión

numérica recortar la confianza de las otras

salidas económicas.

 

 

 

 

1121

de la concordia, todo el saber nos templa la venganza

que nació llorando de la lengua materna de los pueblos.

 

 

 

 

1122

apenas nada se sentía en todo...

y la ignorancia nos llenó el recinto de los viejos caminos.

 

 

 

 

1123

la amabilidad es útil ante la sombra que deja

el nombre que huye.

quienes piensan que no tienen nada para hallarse

ni para ofertarse ante las necesidades, es el lapso

de contemplarse todo el servicio de darse

en vulnerabilidades más amables.

 

 

 

 

1124

la vivencia pesimista en las crisis nos aferra

a los cálculos que se cruzan observar las tinieblas

del imperio. improvisemos, intentemos bajo

el optimismo, alcanzar lo más oportuno, hasta

que la imaginación nos imponga la lógica

fehaciente de las realidades.

 

 

 

 

1125

a callarnos nos dimos ante la naturaleza de los rostros

que no alcanzan todavía la experiencia.

quienes se han concienciado (experimentado) de una

de las advertencias más simples, l@s apta del hacer

confirmado hacia los logros, pues saben someter

y sostenerse entre equivocaciones, en demostraciones

al sentido común, y en pos de la encausa propia.

 

 

 

 

1126

son tres veces las que se configura la forma del poder,

cuando se es joven política que crea grupo, cuando

en vías de la afanosa desmedida sufre las coaliciones,

y en la estable desconfianza que amenaza en partido

a solo existencia demográfica.

 

 

 

 

1127

por si quieres de alianzas pasajeras sostenerte, mira

al cielo, pues cada día se acerca a saludarnos.

 

 

 

 

1128

¿qué suspira la confianza desistida al grito

de la desconfianza sostenida?...

¿no es la espera que se aguarda en todo lo que llega

a manifestarse en lo perdido?...

 

 

 

 

1129

quería en las palabras detenernos, y la Palabra

se Hizo Carne del Verbo, y /Habitó entre nosotr@s.

dominador/a de palabras, dictador/a en hechos.

 

 

 

 

1130

desarrollan políticos sincer@s satisfacer penurias

mensajeras de l@s que vamos a morir

de incausas ciertas.

 

 

 

 

1131

sin los descansos natos, serios, no se duerme, porque

los accidentes se dan continuos, ya que cada uno

conlleva a otro que yace y nos substancia de inútiles

crónic@s alterando los genes.

 

 

 

 

1132

cuánta fidelidad se crea y muere a mérito del acto.

qué bella sonrisa conlleva el sentido

de un/a joven no negociad@.

 

 

 

 

1133

sudan los cuerpos en los errores del saber más

pronunciado, para triunfar en las necesidades distantes

que nos demandan inversiones.

 

 

 

 

1134

en cunas de maderas ilegales se mece

el fuego del ímpetu de Pandora.

se autoestiman de versos perversos, quienes se atreven

a profanar las bestialidades que nos alimentan

de engaños, y porque no, para provocarnos

de las sinrazones que conllevan las más ingenuas

e inútiles desgracias.

 

 

 

 

1135

no es sana influencia que mata al Mundo,

pues roza afluencias que curan las naturalezas

de las enfermedades.

 

 

 

 

1136

¿qué apacigua en la insistencia hasta dominar

lo héroe que descalza mundos?...

la duda nos da el viaje más analizado

que la sombra de la costumbre.

 

 

 

 

1137

mientras que l@s pobres hablan lenguajes que extravían

a las fuentes proverbiales, las fuerzas que descentran

al Mundo, no escasean de aflicciones aduladas

de l@s ric@s en las equivocaciones.

 

 

 

 

1138

el coraje que conserva la paz de los actos, ha sido

guerreado en el poder del destino de lo necio hasta

la resurrección cívica del origen.

 

 

 

 

1139

las tentativas siempre marcan los relojes de los hurtos.

en la penitencia sitiada se recorta la influencia hasta

la máxima honradez política.

 

 

 

 

1140

algunos hábitos se transforman en mierdas empedradas

hacia los martirios consentidos para los tropiezos

de cualquier acto.

 

 

 

 

1141

cruzan bajo el verso de lo malo quienes se indagan

sobre adquirirse de lo bueno.

 

 

 

 

1142

l@s humillad@s sufren don veces, una por la situación

y otra por sí mism@s.

se proyecta del coraje insurrecto la genialidad

de la rebeldía, hasta la perseveración que nos importa

bajo lo responsable al suceso de las franquezas.

 

 

 

 

1143

las madres y los padres que viven la inquietud constante

de la práctica y de la enseñanza, reafirman en l@s hij@s

las alianzas de mejores tiempos sociales.

 

 

 

 

1144

comen hechos, quienes tienen ideas delante las locuras

de lo reflexivo proclamado, ante lo que saben.

 

 

 

 

1145

quienes cogieron la manzana y la expusieron entre

las virtudes que alzan precios, en l@s que buscan

la gracia, se saturan de todo el riesgo.

 

 

 

 

1146

levantémonos y andemos, que la obligación se presta

de las doctrinas, ya que las religiones parlamentarias

se disputan nuevos acuerdos inmerecidos

hacia qué vergüenza.

 

 

 

 

1147

cuando los mensaje parten de las bocas

en las que se hallan, encuentran a l@s hambrient@s

que son capaces de cambiar todos los sentidos,

y convertirlos en asesinos de sus hambres.

 

 

 

 

1148

frutos de madera sostienen la botánica, la agronomía,

la horticultura, la agricultura, mientras nosotr@s henos

hurtando al deseo todo el encuentro en la explotación.

 

 

 

 

1149

de inseguridades se mueve cada elemento hacia el latido

de lo pronto. pronto se aseguran transformarse

a qué largo tiempo...

 

 

 

 

1150

de reflexión entre las lamentaciones, ‘corrijamos lo corto

de las vidas y lo cercano de la Muerte’.

 

 

 

 

1151

no es tan tarde para arreglar todas las cuestiones

que nos dejan en pautas tan abiertas.

a verso de influencias que nos vi, hallé lo invasor

que nos seduce.

 

 

 

 

1152

aunque no duramos tanto, no dejemos el hoy

en pos de l@s otr@s sufrientes que han de disponerse

de asidu@s a las tolerancias en los nuevos asuntos.

 

 

 

 

1153

la paciencia es generadora de fuerza vital, puesto

que hace fiesta en el corazón de la mente hasta rescatar

l@s esclav@s dueñ@s que no alcanzan la inmensa

solidaridad que se desprende en las libertades

afines del camino.

 

 

 

 

1154

valores que caducan, y servicios que se imperan,

forman la salud superficial de los sentidos humanos

que más nos ultrajan en valías y ayudas.

 

 

 

 

1155

ningun@s, tod@s...

y el derecho popular a los votos, nos informa.

la audacia es una de las armas más temidas

de las negociaciones que buscan nuevos intereses

en las prudencias de l@s humildes.

 

 

 

 

1156

escasea en la culpa comprenderla,

ya que nos transforma en todo

lo que la encuentra a vivencias.

 

 

 

 

1157

la máxima libertad no se desarrolla entre

la suportación de las diferencias hacia la independencia,

ni en la moralidad que nos bendice de humanismo

consecuente a los recursos, sino en las diferencias

de presencias que nos alimentan la mente de la paz.

 

 

 

 

1158

en qué leves apariencias el mundo cambia.

y quienes piden paciencia, enriquecen a los actos

de la cobardía y la vergüenza.

 

 

 

 

1159

ante el poder vital de la inconsciencia de la ilusión

en virajes del tiempo, es nuestro ahora en siempres.

 

 

 

 

1160

la belleza no se manipula entre las pérdidas

hacia su impresencia pura (la belleza desnuda

de belleza).

 

 

 

 

1161

menospreciamos los hurtos que hemos hecho

ante l@s que se sienten sisad@s, sustraíd@s,

usurpad@s, quitad@s, para desasociarnos en las miras

del concepto, y así, de más alejad@s en los parentescos

del timo, a la vez sostenernos bajo la falsa honradez

de ser buen@s conciudadan@s.

 

 

 

 

1162

de traidores/as el Mundo se mece hasta hacer la ecuación

política que nos aborrece, pues causan quiebras

que marchitan los sucesos y las esperanzas.

 

 

 

 

1163

las misericordias envuelven muchas veces

actos plenos hacia las reconciliaciones.

en todos estos campos de haceres, yo me doy,

y nada nos roba, salvo buscarnos.

nos quiero, al estudiarnos, de apartad@s,

pues tengo del /santo /ver el no acusarnos.

 

 

 

 

1164

moderarnos las tristezas nos envuelve

contar con las libertades que se aventuran

en las disposiciones de la vida.

 

 

 

 

1165

vergüenza y respeto, van de la mano, dando y recibiendo.

aunque comprendamos la alta descompensación

que se genera entre ajuste y justicia, en ambas posiciones

se altera de sinónimos, equivalencias, parecidos,

y antónimas, contrarias, por diferentes, pero por suerte

interpretativa, tenemos la ardua aclarativa en los matices

tan alejados de tan extremas opciones.

 

 

 

 

1166

la incompetencia la forman l@s que no se dieron

límite a su sapiencia.

el estado de derecho ha de penar primero leyes al orden

jurídico, después en cooperarnos ante los conflictos

incivilizados, y luego, más tarde, cultivarnos en la seria

responsabilidad que nos ocasiona del objetivo que no

disfraza el orden mutuo y genérico a la Sazón.

 

 

 

 

1167

el apoyo político debe estar firme

tanto en vida como en costumbres.

 

 

 

 

1168

la codicia descarga el granero de la necesidad,

y detona su aposento dado al progresivo en robos.

 

 

 

 

1169

la oratoria manejable de elocuencia nos crea

qué influencia elástica que raya la razón más delicada,

pues goza despertarnos lo impresionante logrando

descansarnos moderad@s.

 

 

 

 

1170

la pasión que nos gobierna deja mucho por desear

en los acabados corruptos, ya que se define

en las estrategias contaminar los resultados,

siempre en pos de los financiados racionalistas,

y todo, para finiquitarnos en los acontecimientos

que son disuadidos a sus naturalezas.

 

 

 

 

1171

la historia que se vuelca en dirección de las libertades

de los actos perseguidos por cubrirse las necesidades,

es la insignificante y leal memoria que nos vencerá

los defectos, y nos dará la ruptura en la cadena discutible

de nuestras vulnerabilidades ante la ilesa realidad

que se obra, y que nos persuade hacia los vencimientos

de las dificultades desde la incógnito.

 

 

 

 

1173

aunque más saben l@s perr@s que l@s lob@s

de nuestros actos, pueden, vencen, someten l@s lob@s

a l@s perr@s bajo que fuerza originaria, y la naturaleza

abrupta, salvaje, infranqueable, a nosotr@s.

no existe piedad bajo la contemplación para la cura,

[...], salvo la inteligencia que se presta a simposios

infinitos de las comprensiones hacia las compensaciones

que marcan el equilibrio de lo afín.

 

 

 

 

1174

no somos monjes/as porque nos dedicamos

a l@s enferm@s, ya sean físic@s, anímic@s,

energétic@s, espirituales, u otr@s a instancias cívicas,

ya que estas demandas están cubiertas por l@s médic@s,

curander@s, y enfermer@s, tod@s doct@s, erudit@s

en variables asumibles a las curas y a las pérdidas.

somos monjes/as por la nuestra naturaleza armónica

de entrega a la /espiritualidad del /sentido hacia

las /máximas /esencias /corregibles a /dictámenes

del Bien para El Bien.

 

 

 

 

1175

l@s que esperan ver a l@s corder@s descendiendo

desde las nubes, sin incertidumbres espirituales,

y con ojos visores de los engaños a enjuiciamientos,

y de cuán jueces/zas sobre el mal-bien del Mal,

consolando de los errores a mentirse (pues no

encuadran encuentros con la paz cívico-social

de l@s eficientes) hacia los milagros, voluntades

de las indulgencias, ya que dan fe bendecida hacia

el Santo Templo del Eón Hijo, Luz de l@s /ungid@s

a la /elección del Amor.

 

 

 

 

1176

/amar /a Dios /con /comparativas, /es /fallar.

la indignación lógica debe de ser todo un recurso

humanista, y no en base de economías que, en pie

de éticas, muestran nuestra más infiel estética

hacia los comportamientos.

quienes se indignan nos aman, pues gozan de plena

armonía en las búsquedas razonables entre las vertientes

amigas a los apoyos virtuosos, ya que analizan

y divulgan pesos asociativos a las corporaciones

múltiples en los valores comunes de las necesidades.

 

 

 

 

1177

queriendo, mi Dios, amarte, de este mundo político,

me alejo desde los panes, a sin rostro y sin rastro,

para /encontrarte.