otr@s escritores/as ------ ‘conversaciones’ de fhilos indudabbas |
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Santuarios al Culto del Templo
Hechos del Pan Sagrado
a l@s amig@s de la Teosofía,
Me hallo muy agradecido a Ti, viajer@:
de las Altas Hazañas defendibles.
Espero que te complazca la Obra:
Buda, el Arcano Azul
Cúrvico Sentido de la Fe
Sutra: Abierto a la Sensación Velada
parte del TODISMO
y que te dé el gozo que pertenece
a la amplia sensación de mis caminos.
Ya que todo lo andado decrece acercamientos
y la Senda que buscamos es Errónea
y la Causa Sostenible no es nuestra,
te animo a consolarte bajo el Beso del tal vez mañanas,
por si estaremos como hoy, de enamorad@s
al vínculo informativo que aúna,
a mí de Ti, y a Ti de mí.
Sosiego que al indagar la Obra,
me honres en tu maravilloso tiempo
y sostengas un diálogo ante Ti,
y tus diversos y adversos sentidos.
Ya sé que cuando estás leyendo
estas líneas no haré encuentro.
Ahora, desde mi momento curvo,
en el que aún no has llegado,
te espero; pero siempre nos veremos
de alejados al hecho.
Sólo lo aproximado queda escrito…
Date el abrazo que quise darte.
En el Lazo del Lama Consentido
se amarran los encuentros
al Encuentro Infinito y Único.
Viaja en el pájaro el gramo del grano.
Pesa el nido del olvido y del reclamo.
Rompientes el afecto y la sinceridad:
fernando benigno pérez martín
fhilos indudabbas
al Oráculo Tibetano
Abrid la Puerta en la Santidad del Tantra.
No es hallo a la diferencia lo Inmedible que se mide.
Que la Compasión Todista reciba el cielo
de las Maestrías, ya que nada es fuera ni dentro.
DEDICATORIAS
a las Maestrías Búdicas
A Ti, Hambre, que seduces
imaginarios encuentros dimensionales
y Arbitriana conduces las amalgamas
(mixturas de entes de virtualidades
reversas o distintas) hacia el Único,
Unicidad de la Impresencia.
a l@s alumn@s hallables
¿Qué habéis vivido tanto,
ya que capacitáis de reconocer
las intolerancias?...
A l@s que diferencian entre
lo Substancial y la Vida,
entre lo Inmortal y las reencarnaciones,
hay una ‘etapa’ donde
no nos discordamos de ecuaciones
y nos permitimos —sin pensar—
ser instante del Lenguaje
más acorde de la Nuestra
Transmigración hecha vivencias.
PRÓLOGO
La Senda no tiene más camino
que el arrullo de pasos.
Me sentí en la Piedra del Camino...
encontré el Refugio de las piedras
en mi existencia, y me tiró al Abismo.
En la Cima más Baja, el Abismo,
el Encuentro Perdido, Sin Ayuda,
Sin Noción de tiempos, Ni Fondos
—Simas de Cantos sin Himnos
a Estancias sin Forma—.
Confío que jamás, lector/a,
hagas propiedades del encuentro.
Impropiedad da el karma destinado
que nos subraya elíptic@s.
Desde este mandala etéreo
o situación conceptual debemos
analizar esta obra.
Que los recursos estén vacíos
y tus mochilas abiertas...
así te saciarás todo el Destino.
Buda, el Arcano Azul, define:
Las Maestrías del Abandono,
Ciclo Compasivo que Cuida
de la Obligación Esencial
ante la Impotencia.
Aclaratorias
Por concepto cabalístico se empieza,
cuando es inexcusable,
con letra en minúscula después de:
punto y aparte o punto y seguido.
Algunos de los principios búdicos expuestos
coinciden y respetan la tradición búdica,
otros innovan bajo permisos de la razón.
Buda, el Arcano Azul
Cúrvico Sentido de la Fe
Sutra: Abierto a la Sensación Velada
Buddha: “Siddharta Gautama”
maestro a la Grande y a la Breve Senda
(el Camino del Medio y de las Cuatro Nobles Verdades).
001
Pregunta a tus futuros —las diferencias
que andan no fuera de la Duda a las certezas—,
el por qué que obliga a encontrarlos...
No te acuses, ni culpes a tus pasados,
pues toda la reacción conlleva tu obligo.
Dedicado a los Budas
de la “Breve Senda” y de la “Gran Senda”,
los que han alcanzado su victoria
sobre el Karma y, venciendo
la Rueda de las inexistencias, pendulan
proceder a la Existencia (Realidad Irreal).
002
indudabbas (‘sin duda padres’), a pueblo
y para Pueblo, a voz que se demanda
el máximo error de la Ecuación infinita.
Enséñanos, Señor (sin defender o acusar),
la toda sensación que aquí se ampara.
Gocemos entender el Mal que duele,
pues tiene los caminos bien tarados,
y solamente es paz lo que Tú conmueves.
Enséñanos, Señor, de Amor (las leyes),
nirvanas a los pensamientos y a las formas,
pues siempre se da el Cambio sostenerse,
y todo el espíritu adormece y adolece
en los ciclos, lapsos de continuos renaceres.
Enséñanos, Señor, bajo las honestidades
(“intención, aspiración, conducta, palabra,
método, esfuerzo, pensamiento, contemplación”)
la buddheidad que dará el estado, la humildad
de ser e importándonos guiar l@s asociad@s.
Proceso del Despertar
003
El que Sabe que ha Despertado
Luzbel del Cúrvico Sentido
a las eternidades de los Cielos
(las Diferencias Inversas, los Hijos
Puentes que hacen el Posible).
El más Bueno; Presencia Abierta;
Desgalgadero desdeñado, Solo
ante lo espinoso —las ignorancias
al Velo del Macro Engaño—.
Mi corazón se estremece a Mente,
sincerado del Gran Sosiego eminente.
004
Entre lo Allá y lo aquí,
no temas Alma que puedas
servir a Todo y a mí.
005
En la Historia de tiempos
el Nombre Sueña
—sueños que Ensueña
verse Despierto—.
Las historias se amarran
dejar el Tiempo...,
pues sueñan que agarran
Ser de lo Eterno.
006
Buda, Alma de Poeta,
profetizó en los posibles
Vencer a los sufrimientos.
El canto se da neutral,
inmaculado en los atosigos,
móvil para el Despertar.
Cuánt@s son l@s que quieren,
a través de los castigos,
hallarse merecedores/as
del carmín de los olvidos.
007
buda sueña que es Buda.
Y desde budismo (‘bautismo’)
plantea su determinismo.
buda, ¿qué despierta,
bajo la estrella de cada noche,
lejos de las simetrías?...
buda piensa y es
la mansa alegría de ser
hilo del amanecer en la Vida.
El Buda pasa sin trayecto
el mediodía (‘la razón’
—conciencia discernida,
meditación sensitiva,
mente de la Sensación—).
Toda la Obra de sus manos
posee ser el pilar que lo guía.
buda logra cruzar el Ego,
pues nota que sus personas
son libres de toda la vibración
del esmero.
buda sueña que ampara
el Sueño... sin Budismo
toda su conversión.
¡Qué pronto el Budabuda
pasa Eco de la Canción
que el buda olvida!
En este caso,
a Buda ennoblece.
008
Hallaba el Buda a las palabras
en todas las vertientes, presumidas,
que las fingió y las jugaba
de tant@s perdedores/as definidas,
que ellas no supieron más hallarse.
El Buda las dejó desconsoladas
a todos los designios que pudieran.
Se sabe que juzgaba solamente
el porqué de qué, que lo acusaba
desprenderse de todo lo que amara.
009
El Buda, ¿qué se jugaba?...
Jugaba el/la buda
entre recreo y pasatiempos.
La pelea, sentirse ganador,
perdedor sin morir.
010
Pasaba el/la buda el Buda,
peregrin@ del instante que traía
los andares del recuerdo.
¿Qué acusó en desmedida
la quietud, hasta turbarl@
de presencias encendidas,
de locura, desmesura cotidiana
de hermosuras inigualadas?...
Paseaba el/la buda el Buda
enamorad@, sin sosiego
de la voz en su gordura.
¡Qué bravura!
¡Qué talante...,
que a fisuras destronaba
hacia delante qué finura
insondable, que con presura
bailaba desmoronarse!
Pasaba el/la buda el Buda,
sin parar ni siquiera
en sí mism@ el no hallarse.
¿Qué cuestión l@ cuestionaba?...
Sí, se amaba del Posible
e Imposible, y el Probable
que l@ ampara Buda, el Ánima.
Al Espíritu dios l@ calla
de siluetas y arrogancias.
011
El/la buda se sentía aludid@
de todas las cuestiones importantes.
¡Qué raro, el Buda se agravó
silencio para el Silencio!
¡Qué libre e incondicionado su estado!
¿Y de la concentración?,
los hallos de la virtud
sensible, y liberación...
El Buda del desarrimo
se arrima a todo lo que se aviene,
pues sabe que lo Increado
sumerge condicionado,
pues Versa de lo creado
el Valor que se sostiene.
El Budabuda bien sopesaba...
cuán largamente derramado.
012
Hallaba el/la buda el nombre
en todo, paralelismos,
y sabía como dejarse
hasta llenar del abandono,
ciencia de los conformismos.
Hallaba el Buda el Nombre
—perdido—, pero oportuna
Senda que no quita fríos
(alienaciones a vertientes
sumidas) desasociados
del Sentido que lo aborda.
013
Quería el Buda escuchar
libre de afán o de historias.
Libró batalla, y las sombras
siempre estaban disueltas
del sufrir que se enamora.
014
Podía el Buda obrar
toda remota experiencia,
que llenó los arrayanes
métricas de la Conciencia,
meditación y compasión.
Aligeró ‘pero’ de la Sensación.
015
Estaba el Buda siempre percepciones,
de amplio a lo llegado. Permitía
que todo lo ‘inestable e ilusorio’
formara la intuición falaz de herido
—soñarse fuerte y solo, h@mbre al Día,
pudiendo ver a Dios, lo eternamente—.
Hallaba el Buda, oliendo —en el estanque—,
la dada flor de loto desprendida,
la toda transformacia y subsistía
sin pena al dolor que lo embriagaba
a Budabuda tras las muertes.
Gozaba a los esquemas, palpo a palpo,
que dio de lo encontrado nuevamente.
El Buda abrió los ojos suavemente
y halló la decepción... volvió a cerrarlos.
016
Pasaba el viento recio,
huracanado por las higueras,
mientras divagaba alardes
de la tarde sonsa que seguía
el/la buda, que se hallaba
su ánima perseguida
por todas las decencias
que ofrece ver la Vida
—el desapego arruinado—,
hasta dejarse sólo obligad@
al eco, que junto a su principio
hace la resonancia unida,
cual toda sensación.
Pasaba —digo— el viento
huracanado por las esperas,
que al ‘ver buda’ despertó
el desapego arruinado,
manso al instante.
¡Qué gozo más terrible l@ llenaba!
Pensaba que era el/la dios/a
(no dios/a al Cielo, sino de Sí),
y que podía salvar sumis@
a todo aire que espiraba y expiraba...
así la compasión se hizo
firme esquema del Camino.
¡Qué Budabuda se dio Batalla,
Ser el Iniciado Raciocinio,
de emplead@, de rey/reina, de mendig@,
de libre —corrientes disonantes—,
de hij@ al Gran Pecar,
Pecado que se Bendijo.
017
Andaba el Buda siempre en sus ‘personas’
sin más razón que a velos deseado
de todo lo que a velos enamora.
Entonces oyó —a trinos camuflados—
lo tristemente fuerte y provocado,
que le irrumpió las calmas vagamente.
Así nos supo el Buda que se hallaban
l@s Sí prendid@s al Día eternamente,
que se borró sin rostro las miradas.
018
Llegaba el Buda, andaba
humilde del Amor, sin posesiones;
aún de las bellezas se apartaba,
sin más que ‘verlas verlas’ vivamente.
Pero el paso tiempo-espacio,
de formas, despacio lo surcaba
(librado de los ecos de mañanas),
piropos de besos permanentes.
El Buda no temía cariño a lo que fuese.
Así permitió vencerse con las suertes.
019
Pasaba el día, el Buda, sonriendo
las tenues descaídas del otoño...,
y pronto vino en aires, el susurro,
el deshilo apurado de conciencia,
el eje de los modos o los nudos.
¡Qué paciencia cruzaba las licencias,
los recodos sutiles que subliman
y desvanecen al cómodo abandono,
libre a las asperezas!
Pureza..., así copuló el Día a las bajezas
—el Buda soñoliento Son de Amor—,
mientras iluminaba la presencia
a todo lo que arrimos se dejaba.
Gozaba el día, el Buda (sin agobios),
a tonos de la pena en que nació,
que vio lo que se pudo con las muertes
—llenarse los escudos Luz de Sol—,
almarse del Pecado su perdón.
020
Corría el Buda, neutro a los valores,
cuando acrecentaba una tormenta.
¡Qué ciencia más discorde se olía
y se oía, ventura intimidada
de causas siniestras que dormían
detrás de cada puerta, temores
de adonde llegaría tal presencia,
que ronda en exteriores a vida íntima!
Corría el Buda, se paraba de Instante,
cual ojo en el cristal, sin simetrías,
que vino la tormenta consentida
a todo lo que amplio se surgiera.
El Buda se olvidó que estaba solo;
halló de sensación ir cara al Mundo.
¡Qué sosiego de inocencia se abría!
Había que soñar en flor de loto
Presencia Budabuda a omnipresencia.
021
Oía el Buda los amparos de los sentidos
sutiles cuando lloraba una madre
la muerte de el/la hij@ primogénit@ (por poner
un sentido de importancias, desmedida,
pues tod@s l@s nuestr@s hij@s,
son la razón que nos alberga insostenibles),
que siendo inocente, la Ley de los Pecados,
l@ sentenció a toda fechoría que se diese
o viese, no importando si era en esto
o en aquello que a otro simulacro se vertiese.
Oía —digo— sin presura, el Buda,
la toda sensación para envolverse
qué manso del Amor ante las madres,
así la sinrazón dejó de ser.
Cerró los ojos el Buda —pues ansiaba—,
presentía la lacra, la bajeza de expresar
posturas consentidas al llanto de lo muerto,
que la penumbra sin milagro hallaba al Buda
y a todo lo que fuese.
La madre —en el Buda— mudamente
tembló todo el dolor acumulado...
y pudo sosegarse nuevamente.
De nuevo selló el Budabuda al Buda inerte.
022
El Buda brotó al secreto,
y el Sueño lo despertaba
de abanicos sin dueñ@s.
Sonó a sus horas más horas,
por ver sin horas ni apremios
si otra canción sonaba.
Y en pose de loto, el Buda
hallose libre de empeños
la flor que a todo lo asola.
Y fueron l@s que miraban,
que vieron el Buda ardiendo...
a llamas que no se apagan
las suertes que van viviendo,
pues no se buscó otro apaño
más que olvidar que estaba
el Budabuda y el cuerpo.
Reflexión Abierta
A MEDITACIÓN CONTENIDA
BAJO EL PILAR DE LA FORMA
023
A medida que ganamos inocencia,
nuestra fuerza vital crece,
pero no confundamos
inocencia con ignorancia.
024
Buscaba el Buda a lo eterno,
y su espíritu se daba
lineal a los desapegos construidos.
Buscaba el/la buda a la muerte,
y halló cementerios sentidos,
ánimas a sus momentos.
Buscaba el/la buda sin buscar...
¿Qué l@ ultrajó?... el/la Niñ@
que se reía la Inocencia
bajo los adulterios sazonados
—las meditaciones consentidas
sobre esperas al Milagro—
a las sonsas vagancias
—estar desde el Propósito
no cumpliendo con el Propósito—.
025
Los muros no son más que
la ilusión del morir cómod@.
El nombre es el límite
más difícil de vencernos.
026
El Buda se ha sentado en la Piedra...
y lo Otro y su Nada.
En el despego a todo se destoca.
El Buda no se agarra ni a sí mismo;
opina que el esfuerzo lo desgasta,
e igual desluce el conformismo.
027
Cuando el Buda se retira
no se aísla, pues el aislamiento
no es la razón que lo encausa,
ya que no es Alma sentida,
ni se aqueja de destiempos,
ni de comienzos, ni salidas.
El Buda en retiro consentido
o la compasión, se libera
del karma de los contenidos.
Libres en direccionarnos,
¿qué será lo que encausa
el Retiro dentro de la Sensación?...
028
En la bulla de el/la buda,
van las vertientes
salientes espirales,
y su centro sumerge
de loto; espera, espera
a que la circunstancia
vacíe el acento del roce
alto de sus adentros.
En la bulla de el/la buda,
hallan los pensamientos
simetrías deformes,
a la Fuerza sentida
del Espíritu Inmenso.
029
El/la buda está rendid@
a toda meditación...
y se ha cansado.
Yacente desde lo agotado,
despacio, el Budabuda
y la Sensación
parecen enamorados.
Será acaso, talvez, quizá
después de lo todo,
el Todo (lo que no gusta).
Sabemos que no queremos
nada, nunca nada, ¡Nada!
No cabe o sí que andemos
en falt@s a nunca jamás.
¿El Buda está... o no está?...
No importa lo contemplado
si el acto es miramiento.
El Buda se ha despertado
el Olvidadero de Dios...
mente a su pensamiento.
030
Tal como el amanecer raya
sin más lugar que a día,
el Buda tiene en presencia
la sensación de la Vida,
mientras de claros se nota
el corazón de sus mentes...
sombra parda del aparecer
que inhala sin defenderse
gozar del que no es
en el estanque, de loto
posarse gota a la fe. Pizcas
que se desvanecen breves
son l@s budas que no se ven
del Buda contemplativo,
para desaparecernos
robado esquema a Sí Mismo.
Hasta donde el Buda se alza,
todo quebranta a Budabuda,
siluetas y esperanzas.
031
En la sentada, el Buda
se sabe cuando se sienta,
pero no cuando desnuda
presencia o consecuencia
la inmadurez y el olvido.
El Buda se ha permitido
unirse con los despojos
en los sentidos. Los despojos
buscados, ¿dónde se han ido?...
¡Que el Buda en ti lo sientes!
Los despojos encontrados
no saben cómo perderse.
032
No es por la deshonra
que se disgrega abolir
la condición sistemática
que desiguala ambigua
y deviene converger
el corazón de las penas,
sino el aceptar
trance de la cesación
que remonta e hienda
a la escéptica noción
de l@s idéntic@s ascetas.
Las síntesis búdicas
pretenden, en la anulación,
encontrar la admiración
libre de toda condena...
esto sí que es devoción.
Andan los sendos caminos
quienes buscan del dolor
hallar el Buda sin Ánima,
sin postigo a la visualidad.
033
Viviendo el Lama al Buda
—como solos, no pensativos—,
se cruzó a pena y fuegos
hasta turbarlos, quién sabe
si su qué, lo razonable
de todo lo que Él se vio
perdido, desmedida onda.
Tembloso y sosegado,
se perdonó Consigo... y no
consigo ir bajo la sombra;
pudo almarse sin Lama,
ya que ocurría centrar
el concepto su desmedida.
La gracia era de amnesia
para hallarse perdidamente
de nuevo al sin olvido.
Viviendo el Lama al Buda,
¿qué perdonó, sus confianzas?...
034
Estando los caminos consentidos
a todo lo que el/la buda se pudiera,
¿qué vino?..., el Budabuda.
Bien lo vieras sosegado, ingrávido
pisadas del dormir
despierto, y sin fronteras,
que a siempre nos volvió
del beso inerte
—el fuego de bellezas—.
Presente, reciente
a los designios nuevamente,
conjunto a lo que el Buda persistiera
se avino el Budabuda.
Es diferente... el/la buda,
sin nada más amplio que vencer
vencid@ y sin perder el Encuentro
(la ilusión huida por la Santa Ilusión).
035
El Indudabba —dios presencia—
se obtiene del Olvido y de insonoridades
(el desapego de ruidos y de encuentros).
Así, Él nos vive aunque mueras...
ya que su Espíritu Vaga Inmortal
—mente Libre que a formas sostuvieras—.
036
L@ vio el Indudabba
subiendo a las montañas
que cordillera las miras.
Mientras subía, sudaba todo
el perfil de los llantos,
que a su pisada, pisaba
libre, como la hallas tú.
Si el/la buda al Indudabba
lo quiere como a su alma
de fruta dulce y madura,
se miente... y nos engaña
sellos para la quietud.
037
El despertar del Buda
no es sólo la cuestión
de ser sus naturalezas,
pues el contorno influye
a todas sus bellezas
y no a su Belleza.
El Buda se despierta
en toda compasión,
y todo lo que engendra
conlleva tal acción
—misericordia abierta,
que no alcanza el don
a donde bien se presta—.
El Buda —dulcemente—
no tiene más reposo
que ser profundo pozo
de almas cristalinas
—figuras que divinas
alejan las alianzas—.
El Buda es despierto
si va o es conjunto
a todo lo que diere.
El Buda va directo...;
no necesita trillos
a todos los aspectos.
El Buda sabe sin cesar
que siempre es momento
de ser compensación.
El Buda es la misión
fiable de los dioses.
038
Que el corazón me presta
a olvidos, pues tiene frío;
necesita arroparse del amor
que tuviste y amparas
tiempo de sol y de nácar.
Va quebrado el suspiro,
sin más razón que aquejar
lo mucho que has sufrido
la espera de encontrarme.
No nos queda más lugar,
ni otro destino distante
que horas vividas, muertas
en la cruz del abandono.
Oye, que a todo nombre
aceptas dar del perdón.
No tengas miedo a la Suerte,
no, ni temas al Después...
el Camino es Largo y Denso
—estructuras de tinieblas—,
donde es fácil enloquecer
si no se halla la Fe, Inmensa
en Amor hasta Afinar
la Conciencia, Obra de Dios
que al Obrar espera...
039
De un despierto nombre
se insinúa que sabe
lo que quiere y dónde está...
¿Será que no será,
y del frío, lo sabía?...
Tal vez del Despertar
se obtiene el Buda lleno
de todo lo que va.
040
¿Tomará de la Estancia
el vacío, que a lleno
no se encuentra a Buda
de presencia?... ¡Qué huido!...
Es errante de sufrido,
y no puede de amante
verse a Buda el momento.
Con locuras se esparce
de siniestra esperanza,
por el nudo que ensueña
motivar el mañana
malversado del antes,
pero siempre en la estancia
de que a Buda se diera.
En los halagos se pierde...
no quiera que vuelva
en toda muerte el darse
limítrofe a nosotr@s,
l@s que a dudas podemos
hallarnos pendencier@s
del Lugar que no somos
y que tanto perdemos.
Tienta el Buda a el/la buda,
así pasa hasta dolernos
del beso de la madrugada
que a imágenes desbesa.
Bajo el sol del encuentro,
para el Buda no hay Buda...,
pues no halla el mutismo
y el Olvido lo cerca
ciencia de desapegos
de las eternas siluetas.
Tornará de la Estancia
las bellezas maestras,
la Absoluta Presencia
en que toca la Nada
y el Posible... ¿Qué engendra,
sólo huida?... Penetra
a nosotr@s la Sonda
del Budabuda de Amor.
041
Sonaba en Om el Budabuda,
a tránsitos acordes de su Magia.
Se Vio en Calentura, Imagen
de todo lo Vivido y no Vivido y por Vivirse.
Hermosa en todas partes la Causa;
a Esencia arrima permanencias.
042
Los conceptos,
lo único que muere o vive
en nosotr@s.
043
No va de entornar (adosar,
oblicuar, aproximar, entrecerrar,
entreabrir) la paciencia,
ni de lo humilde, el acto
que el Buda se expresa
(es que divaga en nosotr@s
la más ambigua esperanza).
Pendía el Buda o pensaba
ir de mente a reencarnad@...
de tal camino tropezaba
puertas que retornan tiempos
de evolución más amplía.
044
El/la buda, en las mañas, forma tiempos:
saberes que no habitan habitables
—las macro reacciones simultáneas
a todas las cadenas encadenables—.
Qué suertes más etéreas son las llaves
que abren de infinitos cálculos
la mente (a dios de nadie) que a Buda
despeja intangible y omniencontrable.
045
El Buda, Puerta Mística de largo,
consentido, mimado devanea
si va desde su sí la simetría.
Quizá la sensación que se codea
lo tiene parlamento a flor, huidas...,
pues troquela abiertamente la Causa
que lo aviene mansamente,
ya que halla sol de loto —enriqueciendo
estanques— presiones a poses muertas.
046
El/la asceta del paso desmedido
acentúa que añora deslizar la cobertura,
la lúcida apertura, huella que madura
hasta el poniente —vallada de estructuras—
que opone la fe a las solturas.
047
Remaba el Yogui ríos de orillado
cuando pasó el humilde a su presencia
—el ego del antaño en que quiso
en budas de lo añejo los palacios—.
Bogaba el Buda ríos de olvidado,
la alta meditación que contenía
protegernos —desde el desamparo—
de toda luz mediocre consentida
(construir que dábamos de apegos
bajo el día, que acunad@s razones,
ciencias, vergüenzas, penas
de acomodos, gravitábamos del ver
de mar) a nuestros plagiarios lloros.
Recalaba en lo interno —más adentro—
despacio, el sentido y el recuerdo,
aquellas horas primeras tras los besos
de todo lo que a grande pareciera...
Cinglaba el Budabuda de Indudabba
—a Mente del Eón-Hijo Contenido—,
y amplias las solturas manejaban
destrezas del Instante hecho siglos,
que al Yogui retomaba remo abierto
—alma búdica— de océanos lejanos.
048
No es cuestión de tiempos las primicias
—el ver lo iluminado de las vidas—.
Es del ‘ser sin ser’, donde la hombría
descansa y el espíritu zonza y sueña
que el/la asceta se halla a sol de un día.
049
Fue triste, tristísima, la salida
que tod@ amig@ tiene al creerse
que el Buda siempre es otr@, y la suerte
l@ deja de aproximos solamente
—en buda del deseo desapego—.
050
La Suerte, si del Día va el Regreso
y el Buda cual Hermano le da Beso
y se está sensible, y sin atrasos
percibiendo las doctrinas de los ecos.
Perciba o no, precoz se pasa el Sello.
051
Todos los caminos dan errantes...
pues el Budabuda puede y ha de estar
sentado sobre mundos de los vientos.
052
Desde el Puente de Humano,
el Buda ensueña
—l@s budas que se resbalan
de agua entre las piedras—,
el irse de las cantatas,
murmullos que lo besan.
053
Si bien te sientes buda del momento,
no temas las desquicias que, sutiles,
ocupan allanar los pensamientos,
allá donde se pierda la conciencia
a mente-sensación de lo Inmenso.
054
El Buda sonrió aovillado (discernimiento)
a todo su pasado. Así pudo alejarse
dejando los recuerdos olvidados.
Ya no tenía Pueblo (entendimientos) con la gente.
055
¿De qué nos vale buscar,
si al indagar nos perdemos
de encontrar?...
Deja que las cosas
maduren a corazones,
luego notarás la vida
plena, el vuelo
de los sentires libres,
libres de los empeños.
Pero si te opone,
sigue hasta cansarnos
de todo lo que te amarra
de opciones.
Pero no olvides que nada
se hace si no hay
razón de vivirse.
056
Dios no provocó la Forma
—el Hijo-Verbo Iluminado
entre sus Arcanos Búdicos—
hasta llenarse en nosotr@s
de esquina a la Memoria.
De nostalgia va llorando
lo que no tuvo más gloria
que llenar el desengaño,
mente hasta la Sensación.
057
Que por Amor vive el Sueño
a Fantasía más grande.
No se importa ir de Días
o el aplazar los desvelos.
¡Qué tristeza de ocasión
se están formando los celos!
—¡no son del corazón tizonazo,
ni abnegación del ímpetu sacro
que suplicatoria mantenidos
los Avernos o Infiernos,
ni de lo que sostenemos
(todo cuanto vibrar somos),
sino de lo que no henos
hasta hacernos pendencier@s,
sin más rimas que el dolor
de surtid@s a conceptos!—.
Que por Amor muere el Sueño
la realidad y lo dicho,
hasta cercenar (trucar, cortar,
anular, interrumpir) del fuego
que ondea las libertades.
Es por deseo hacia el Amor
que sinceramos a los vicios
del Cariño a su Pasión.
058
¿Qué ampara a los caminos?...
las brechas de andar vencid@s,
huid@s desde no mism@s,
y no existe otra obsesión.
059
Al Todo que me arrima
de todo lo que lo Endueña
a todo lo que se estriba,
lo tengo de Todo en todo.
De todo y para tod@s,
no puedo más que sentir
de cómod@ incómod@
a las muertes por vivir.
No es asunto que a todo
lo tengas que resumir...,
y no presume ser Todo,
el Todo llegando a Sí,
que se Permite sin modos
diferenciarse de ti,
y al mismo tiempo con Todo
tener vidas sin morir.
060
La Compasión no se Llena
de Dios ni de l@s human@s.
Pretender entenderla
es como liberar la Muerte
en las causas vivas
o la Causa Viva en las muertes.
061
Compasión no es compadecer,
ni vivir lástimas lo todo que nos rodea;
es sentir respeto, comprender
al Todo Entendimiento que ha Hecho
todas las cosas únicas, necesariamente
unidas y utilizables para la completa
Unidad del Espíritu Universal.
062
A memoria abierta,
la espontanea idea,
el/la que caminante
huella que se frena
peso de ¡¡adelante!!
Valga lo que cueste...
tiene a Dios presente
a su consecuencia.
A memoria oclusiva,
la Vida es nadas,
nadas que se puedan
ensoñar con el Alma.
063
El Amor, como lo ves, no es así...
es Dolor que se Desnuda almas y cosas,
y Condensa el Milagro verso a verso.
064
El Lama se ha tendido;
yace como silbido
lejano, sus vivencias.
No creas que va dormido
porque se deja y halla
lo amplio conseguido.
Que tú lo crees Fuerte...
Descansa y debilita,
que Él no está Presencia
al Sol que desvaneces.
065
Si pudieras olvidar por un instante
lo todo que se ata o desata,
verías la amplia situación
que rodea liberarse,
sentirnos a dioses/as inmens@s
sensible vocación hecha milagro.
Si lograras soltarte
y ver el Regreso del Todo,
y la toda caducable circunstancia
de Ser Enamorad@,
brillarían tus estrellas
sopesando los contornos
de los eternos desgastes.
066
No busques amor en las cosas,
sólo hallarás más Deseo.
067
Entre esquemas de razones
de todo lo razonado,
el/la filósof@ ha encontrado
la causa de su sazón.
Pero ahora, ¿qué le apura
hasta rechazar las causas?...
saberes que no tienen cura.
068
Camino del Medio
El Medio de caminos,
¿qué se tiene?...
razones vivientes y el Olvido.
Me enamoré de la Vida,
y quedé de solitari@
dens@ de aferro y sentid@.
Mientras vivientes las cosas,
¿qué hallamos?... no ser lo Otro,
pues se provocan sutiles
las huellas de pocas montas.
Menosprecié ver el gusto,
y conocí que no Era.
De este modo silencié y supe
que iba más que el viniera
(de pena a penita y pena).
No hay cuestión más amena
que transitar en los cambios
libres, autónomos, autárquicos
(‘autosuficientes’), indemnes
—sin malversación o perjuicio—,
exentos hasta que se fueran.
069
El alma descansa
del duro trabajo;
mientras sosiega,
contempla las cosas que tiene
bajo su importancia.
Y olvida que olvida...
es meditación.
070
Encadenados se hallan
los eslabones condensos,
a un porqué que se ata
de la misma consistencia.
071
Escribir quisiera al viento
las palabras del Sonido.
Por Sonido sostengamos
el silencio del Olvido
(olvidos abandonados
del silencio olvidado).
Escribir ya puedo el cuento
que historiamos y no fuimos.
072
El desafío compartido
es medio desafío.
073
Esta dual dependencia
sangra el corazón de pálidos.
¡Tanto amor desperdiciado!;
amor que se apega al llanto
no es Amor, sino deseos.
074
El/la que no acepta las formas
en que se toca a la Vida
está en contra de los Cielos
y es vergüenza a su gloria.
El/la que pretenda ser Todo
y no respeta la Forma
(Cúrvicas Imágenes del Sentido)
se halla matando... y honra
rabias que l@ desmoronan.
¿Para qué Beso —los cuerpos—
hizo mi Dios las personas,
almas de Luz Verdadera
y estados amplios de sombra?...
Tantos qués, si preguntamos...
Son los No cuando sabemos
que nos mentimos de abrazos.
El/la que no acepta las formas
se mima, pero de engaños.
075
¿Quién Soy?...
Lo que Soy, Soy.
“Yo Soy Quien Soy”
es la Causa.
El Todo, en Yo de yoes
de Amor o la Nada,
da el Margen
que al Deseo dignifica.
El Deseo: la Razón
más Forma de la Nada.
Que la Nada (la No-Forma)
se Acuna la eternidad
Posterior a las formas.
Entre las formas y la Nada
no queda ni un simple beso.
076
Todo amor no es. ¡Ay!, no.
Primero con las palabras,
luego el Sí de las Razones.
077
El Amor y la Inocencia
Abren la misma Puerta.
Deslían la Abertura Cóncava
que Jamás se Cierra.
078
A Ti, Nirvana,
Consciencia Amorosa
a todas las Bases
después de las formas.
Por formas se entiende
nosotr@s y lo distinto
que sellamos encuentro.
079
La Inocencia se Cabe
el Buda; y el/la buda,
todo lo muerto
(sombra apenada
de ser la Luz).
¿Luz?... —no le preguntes—
Luz y el Mañana.
080
Se es inaccesible...
En la Fuga se halla
toda consecuencia.
Amor no la salva,
aunque por Él engendra
lo inmortalizable.
La Forma es inconcusa
si concretizamos
fuera de las metas
de lo amortizado
sombra oscura, Negra.
La Forma es etérea
Sensación del Milagro,
pues la Causa va Bella
Expresión que ha durado
de Perdón y decadencias.
Las formas son inseguras...,
por ello encuentran
Grito a la Plenitud
de la Huida Maestra
(la Forma en Sí Misma),
la Más Sublime Impresencia.
A forma no busquemos
la In-Razón que la lleva
confusión, viva Alma
que inmadura envejece
bajo el Son que la Lleva.
La forma obtiene
ir de dios/a..., toda en pena,
la alegría del verse;
y no importa si era,
si es, o será
de la Nada el Esquema.
En la Forma Ilusión,
qué Conciencia de Amor,
sin apegos se arrecia.
Es la Forma sin formas...
nuestra Norma creyente
de sosiegos en la Espera.
081
Mira si la forma quiere
liberarse de la Forma
bajo las formas que tiene.
Y si de formas presumes
encontrarte las no formas
en las formas, te consumes.
082
Quien quiera determinar,
su tiempo l@ determina.
083
El Texto del Corazón
a dilatabilidades de Pasión
(los sentidos cubiertos)
está abierto hasta llenar
el Grito de Pensamiento.
084
Mira si es fuerte el Deseo,
que por años lo olvidé,
y ahora de Años lo veo.
Del Deseo es la suerte
de encontrarnos tan falt@s
hasta llenarnos la Muerte.
Temo que cuesta exiliarlo,
que por más que lo apresuro
más me aleja de dejarlo.
Qué mal deseo se tiene
mi corazón de alma, en peso
que no hallo Peso, al pensarlo.
Pienso que todo el Deseo
tiene su esencia encendida
de madera contra el fuego.
085
Y la vela, llama siempre,
se sostiene hasta esfumarse.
Al meter llama a la vela,
ella no se da más llama
que la llama pasajera
de alargarse para nada.
Una vez dada la llama,
no le cabe dar la vuelta;
aunque haga mil y un pasos,
la llama más lejos queda
quemada, y bien quemada.
Vela de la llama puede,
al consumirse, apagarla.
Sabe que se mengua sola,
toda en verso profanada;
tiene con vivir sus horas,
luego suavizado beso
sin recuerdo, y a razones
dar llama a la esfumada,
por si qué calor se llega
al recuerdo, inolvidable.
Llama al prenderse en aire
cualquier suspiro la ahoga,
a no ser que se goce
los embadurnos de aceites.
Llama si se pinta en ojo,
no cabe más que su llama
hasta que se olvida en todo.
Y la vela, fuego siempre,
no apacigua en el desgaste,
cuanta más cera se da,
más grande pena es la Pena.
Diosa Luz... ¡Qué vanidad!...
Va la llama saturada,
falta de oxigenada...
¿será que amansa y vuelve
la Duda de las palabras?...
A la vera de otras velas
el alma no puede verse
llama de otras primaveras.
La llama, al apagarse,
se crece de pronto... y nada.
086
No por más cantar alcanza
sentirse vencido el aire.
Ni por más que se pregona
el Amor, por siempre cabe.
087
Por el Amor henos esto...,
para el Amor en Sí Mismo.
Del Amor son los Hechos.
Círculo de Iluminación
SENSACIÓN DE MUNDOS...
TANTRA DE REENCARNACIONES
A INDUDABBAS CONTENIDOS.
088
Con lo digna
que es la flor y no ve.
En mis ojos deja olor
nostálgico y barrido.
089
Cuando un/a buda despierta,
nuestro Mundo enaltece
sosiego a la esperanza
que suspira compasión
de las infinitas presencias.
090
En la Oración del Mundo,
l@s “Hij@s de la Vida”
sueñan ser dioses/as
de la Debilidad Absoluta
(los Totalizos Todismos).
091
La Iluminación
no es un estado filosófico,
religioso o intelectual,
ni la experimentada conciencia
de las cosas vividas,
ni la controlable limitación
sobre las cosas.
No es meditación Abierta,
ni es concepto, ni vivencias,
ni la cualidad
que prejuzga en conceptos,
ni el conocimiento
de aproximarse a los sosiegos
de la percepción,
sino la Total Percepción.
La meditación es perdón,
es cariño abierto,
antes, ahora y después,
sobre todos los resultados.
La Iluminación
es aceptación del Encuentro,
sin más reparo que vivirlo
plenamente libre de los estados...
el Acceder, de que Todo
es Iluminado y radiamos tal Presencia,
el Encuentro donde nada se busca
y Todo es Beso de Unidad al Uno.
092
La Imaginación
habita en la Línea
que divide lo visible y lo invisible,
donde las imágenes y entidades
se proyectan libres de Conciencia.
093
Estado del Camino, perseguido
el Lama, asienta examinarse
consciente o inconsciencia.
Talvez a los porqués
del Desapego..., de a todo
lo que bello dio a encontrar
(lo huido de caminos),
puede hallarse qué ‘nada’
del Apego o Desapego;
contiene tal razón de liberarle
de todo lo que encuentro
van las vidas de la Vida.
Digo siempre: son las formas
conscientes e inconscientes.
094
No hay mayor desapego
que lo que habitamos cerca,
y de lo cerca, no vemos.
095
En las métricas no cabe
cualquiera de las ofertas,
pues la intención no nos vale
cuando medimos Presencia,
y por Presencia se entiende
no del Lugar que la encuentra.
096
Quizás no entendamos
que somos dividid@s
del Uno solamente.
Siento las últimas gaviotas
en mis ojos de nostalgias.
De golpe, noto todo el amor
Buda, y estás de ausencia.
097
El/la asceta (iniciad@ o buda).
Tanto que busca el Allá
con rutinarias paciencias
y se duerme la conciencia
horas de reloj que marca
este hiero en la presencia
—verse aquí consecuencias—.
En lo de allá (que es de aquí),
se delimita otra ciencia
que no consigue avivarla,
y nos distancia elocuencia
de si ella quiere, será...
Tanto que anhela quererla
en continuas persistencias,
y se aleja, y nos aleja,
y no se importa testarla
libre de toda presencia.
098
Siempre que alcanzo la Meta
no es por el mirar del ojo,
sino por lo que lo encuentra.
No culpes al ver del ojo,
que siempre en su ver se llega
aunque sea poquito a poco.
099
Tiende para definirse
de Dos Suspiros la Vida;
uno Ensueño y otro Eclipse.
Y de los Dos aferrada,
el alma para morir se apega.
¡Qué desengaño más triste!
100
Lo bello no es condolerse
en el venir, en el ir descalz@
en Amor.
De meta:
‘dos miradas, un encuentro’,
que da el Vacío que Llena.
101
Más allá en las palabras,
la ilusión es Sueño
—ensueños de nada más—.
Desde siempre lo llorado,
deduzco, puede..., y no cabe
sentirnos por el quererse
esquemas de satinado.
No temas dejarlo, usarnos
el Sueño cuando se pilla
de ensueños hasta quebrarse.
Podría pesar los tiempos
deambulando entre sueños,
y mimad@... ¡es la suerte!
Y por más que nos cavila
la razón, como presentes,
actor/a interpretamos
el lenguaje de autor/a
de ensueños y sinrazones
de todo lo que se da
en todo lo que perdemos.
De fantasía tiene que ser
el Allá, si volveremos.
Mas creo que todo acá
(el sentido de lo nuestro)
se vierte de sueños viejos,
cansados del Despertar.
Soñad@s, como sostengo
de amor en las palabras,
buscad@s, ¡qué libertad!
Entre tanto ensueño y sueños,
Sueño henos de soñar
el Ensueño que sí duerme
rodaje hacia el Jamás.
En cuanto a lo que se va,
se sufre de agradecid@
el letargo de no soñar
pesadillas de los miedos
que nos caducan lenguajes
más acá en las palabras,
la Ilusión del Cantar
que se disuelve a pensar
ensueños de no acabar...
102
Corre el/la que tienda camino,
dejar la huella salvaje
en las arenas del río.
Siente el/la que olvida, sino
untarse en los desdenes
que asimilan sacrificios.
103
Por Aceptación
se Debilitan la ‘Suertes’ Dios.
En la Aceptación,
la Concentración o Estar,
se Mantiene de Forma,
en Sí Misma, sin Impulso
Mantenedor de la Unidad eterna.
En el Apego, persistencia
se obtiene el ángulo
(sin el empuje sostenedor
de la Unidad perpetua)
y es Aquí, sin titubeos,
en la Aceptación Persistencia,
que Dios Crea Abismal,
y Divide su Todismo
—se Multiplica Esencial—
de l@s todismos dependientes,
falt@s de Identidad propia.
104
La Voluntad Manifestada
no es de lo que carecemos,
sino de Aquello que está
a nuestra disposición de Hacer
y queramos...
105
Mientras haya persecución
al libre pensamiento,
la armonía estará dispersa.
106
Pensemos junt@s, desiguales,
arribad@s a ninguna conclusión
de conceptos personales,
objetivamente responsables
observando el caos,
la crisis, la confusión amiga
—budas a la búdica atención—.
107
El Mundo, tan lleno de su Deseo,
no puede percibir la Armonía.
108
Fundir lo infundido del Yo
equivale al Yo pleno.
109
Ya llegan las garrapatas;
cae el sudor de las frentes
y las costillas de sol.
No luches, que te castigas
sin dar el peso seguro.
Busca para ti la armonía
del grillo melodioso
que llega a extasiar
embriagador y romántico,
eco de estrellas desnudas.
Ya arriban de escarabajos
las suertes... los acertijos
que enmascaran dioses/as
a l@s hij@s de la Mente.
110
Que lloras por Buda
y Él no llora... lloras por ti
—por si a budas te dieras
del fingir—.
111
Su tiempo
fue tras otro segundo,
y tristes quedan los recuerdos
en el sigilo pensamiento.
Las esperas,
un ‘ya’ permanencias
en la Inmensidad.
112
Desde el balcón a Buda
llora el clavo que divide
a la voluntad del duelo.
Mi ánima se da la espera
a la merced del Cielo.
113
Corría el despertarse
en todo lo que tenía,
y a un paso de conseguirlo paró.
Estaba de suerte
el vernos con alegrías
y resbaló... había aceite
de oliva en la almazara
que suavizó la caída
que l@ asentó diferente.
Concretaba el/la viej@ buda:
– “¡Qué tont@, l@ tont@ se mira
lo bob@ que l@ embellece!”
Corría el desprenderse...,
y el Todo l@ perseguía
embelesando a las muertes
de amuermada sintonía.
114
No importa a la Conciencia
la Lógica de siempres.
Han llorado represiones
—sinfín de sutilidades
útiles, todas a darse
espíritu inmensamente—.
115
Amor es el Camino
que deja en los rostros
un ídem respeto, reposo.
Sabe la araña tejer...
y las moscas mucho vuelan,
que caen presas de ella.
116
Cuando un Buda se duerme,
la flor descansa hecha suertes
del Cielo que transparencia.
Abisma Cuerpo de Amor
al Dios de las Impresencias.
Del Neófito Perdido
LÁGRIMAS Y BESOS...
TANTRA DE DESNUDA BELLEZA
117
Que actuamos por fe...
la duda es patente.
Y, ¿qué se hace patente?...
la Fe liberada del beso
y de la afrenta.
118
A meditación oportuna
la pose de los descansos.
¿Qué verán nuestr@s yoguis
chakras del buda milagro
entre razones y dudas?...
Parecen más que callad@s,
ya que desde la armonía,
cristalizan y sortean
a cristobudas de amarg@s.
119
Vuelve. Que no te vayas
más cerca ni menos lejos.
Sólo se está si se quiere
el/la sol@ en sí, y no se halla.
120
Cada tarde de siluetas,
borrad@ para el espejo,
voy el fatídico enlace
—quietismo— de quiet@
a las tantas bellezas
que se robaron los besos.
Cada noche de huid@
se me emborronan los ecos
hasta habitar de afonías
(mente en Yoga a sosegad@).
De olvidos parezco muert@.
Pienso que habremos sido
nada, porque ya no pienso.
121
Amansa la Vida y pasa
sin más razón consentida
que vencida a su Desgracia
de Flor de un Día.
A olor de un día,
del corazón más atado,
se desata o deshila
alma llena de pasión,
de penas que se vacían
a plenas de Sensación.
122
Sin golpes, el Amor Nace...
entra sin pasar las puertas
del corazón que se abre.
¡¿Quién sabe dónde Mora
lo Invisible de su Cauce
que sosiega y enamora?!...
Cerrado está de Anhelo
(las cubicadas experiencias
que nos tienen prisioner@s).
¿Dormirá el Amor al Sueño
de Dormir Ensueño al sueño
si un Día a ti te despiertas
sensible estima y a su Vera?...
Sin Golpe, el Amor Pace
de Inmaculadas Inocencias.
123
Bajo el mirar de los ojos
tocamos lo que se puede,
y lo que no, no se toca.
Pues con poquita cosa
el corazón se nos pierde
percepción de las formas.
124
Sólo a través de las formas,
el desarrollar la dialéctica
de la Iluminación Causal
nos sirve, si hay corazón.
125
En la Espera conlleva
el consciente aburrirse
de las formas de esperas.
Y vencidas las formas
de inconsciente, se llena
el consciente que acepta
ir en Todo y a nadas.
126
No hables a los fracasos,
que la sangre lleva dentro
de los frustrados momentos
el Amor a los hallazgos.
127
Para el Camino, sostengo
la razón de caminante.
Al andar, se vuelven viejos
los caminos, y me tengo
que no puedo descalzarme
el sigilo de los ecos.
128
En la mentira, si no hay
la razón que la anima,
no tiene ciencia de estar.
Que toda verdad conlleva
la versión que estima
el sufrimiento.
Todo fingimiento guarda
el valor que se aprecia
su verdad camuflada.
129
No pretendas encontrar a Dios
a través de la mente...,
no corresponde Encuentro.
Sólo por la Voluntad del Espíritu
a sensaciones cualitativas
se halla esta Puerta.
La esperanza de nuestra razón
no es cuestión de Dios.
No corras por saber
lo que nunca seremos.
No olvides que los olvidos
son la meta conseguida
para el Alma de la Nada.
En la ‘Verdad’ presente,
la Forma y tu forma y las formas
son las Causas que Enamoran
al eterno a Eternidades.
Busca a Dios... encontrarás
precinto a tus cosas,
en qué deseos y desapegos.
Para..., detente un instante,
no mires nada..., ni a ti, y verás
el Corazón que se aísla
soledad de Nombres.
Piensa (no quiero desanimarte),
no es que Dios no Sea,
es que no vivimos en nosotr@s,
y como tal, no existimos.
Perdónate que me vea y estés
rosario de l@s muert@s vivientes
que dejamos sin vencer.
Discúlpate..., sabes, te perdono,
y todo lo que digas
no lo creas más base que creernos
llorad@s en la Espera.
Milagro... milagros nos queremos.
¿Qué intuyes, tener Fe?... Fe...
Será el Amor Así, ‘Ací, Asá, Azó’.
No aspires a dar con Dios (Ello, Mente)
a mente de tus mentes.
130
Quieres que cuente un chiste (!)...
Después de tantos hallazgos
te encuentro sol@ y muy triste.
¡Notas que no te das risa!,
cuéntate como un@ sol@...,
y al sentirte, puedes irte.
¿Y el chiste, dónde se encuentra?...,
bajo el pego que nos diste y viste
sobre qué sonrisa mueca,
besos de lo que fingiste.
131
Siempre será engañoso
lo cotidiano.
Y bajo formas dispersas
se hallan las sutilezas
que nunca nos despertamos.
Sin cesar irá de mañoso
lo que afirmamos.
132
El Mundo de la Acción
se está subiendo en alba
el roce de comprensión.
El Mundo de la Formación
da deseo, el dolor en alma,
esta Ilusión sin mañanas.
¡Qué horizontales sonrisas...
y buscan desmoronarse
verticales de besos!
133
[...], mente que Ensueña
está Dormida...
y la que despierta
es dormida al Sueño.
134
El ego de la necesidad
no tiene más fronteras
que su propia misma.
En toda la matemática
de asceta se inclina
a desgaste de poses,
a estribillos discordes.
El ego de la actividad
se cultiva yoguin y yogui
(en femenino y masculino)
para el Yoga de la Ignición.
135
Guíate en las sombras,
que en la luz, ellas te guían
guías de vertientes conseguidas,
guías de salientes,
guías de la Guía.
– ¿Guía?... – Guías. Fíate.
136
La Sensación del Dios Uno
no es licencia de infaust@s,
ni mortales la han de tener.
[Consciencia es el Enfoque
entre ‘anterior y posterior’
al Movimiento Samsara].
137
La Gloria pertenece
a aquell@s que el Fin
lo unen a un Comienzo...
comienzos al sinfín
amplio a los tiempos
del Período por vivir
nivel de muert@s
al Eco de Ilusión.
138
¿Qué agarra de recuerdos
en eco de sigilos
y hace que me duerma
cuando no tengo sueños?...
La Vida es ensueños,
si por sueños estamos
alejad@s del Sueño.
139
¡Qué Labrador se surca
los campos de Espera,
que las ventiscas rezan
búdicas siluetas!
¡Qué Sustentador arquea
los sentidos abiertos
del Sentido que curvea
los desapegos ojos!
Cuánta sed pasa
el/la vagabund@ del Camino;
polvorient@, sin destino,
ya que reza al descubierto
cubrirse a seda el cruce
que posterga los designios.
140
Se pierde, lejana,
la huella de los ojos.
Se va por quererte
Buda y penarnos penas.
141
La expatriación
son gritos de vientos
diciendo secretos.
La emigración,
la gota de cercos
callando el regreso.
La Separación,
el Yoga Solemne
que Aúna a los dioses.
La ausencia,
el/la yogui samsara
librando la mente.
142
Cuando la flauta suena,
Guru (gurúes) se libera en espíritu llen@
sobre un mismo karma
herid@ de nombres
—sistemas cortos de espacio
que reducen el pensamiento—.
143
La grandeza no es sólo
aceptar las equivocaciones,
sino a través de tales
conseguir nuestra evolución
más clara del Sentido.
El Sentido no oprime
nuestras necesidades.
144
Los veo... y no se inmutan
(el Budabuda y el Buda).
Quizá quieren sentirse
el latir de los labios frenados
de impulsos mordientes.
145
Tantos momentos... tantos
que son música... ¡¡contadlos!!
Suenan a perfilado samsara
cansado de ser música:
inercia, apatía, prevención,
pereza de la modulación
—la femineidad manifestada
calma reducida, consumada
a los aspectos de la Paz—.
146
Detente si no sabes
que andas en la Espera,
y Dios en los caminos.
147
Aquí, el Sutra del Gran Sentido
(usanza o percepción que reduce
el pensamiento a Esencia).
La Mente es una No División eterna.
Totalízala en lo que Es
—el Fin—, la Meta o Razón
de lo que por siempre Será:
Eremita, Recluida, Voluntaria
de renunciamientos a lo Causal,
a lo Sutil y a lo Denso,
y henos del pensar
hasta que el Conocimiento
sustituya el Vacío de olvidos.
148
Nunca es tarde,
ni para lo bueno
ni para lo malo.
No es temprano
para soñar viviendo
o vivir soñando.
Queramos siempre,
libres de males,
estar de bienes.
Que no sobran flores
a la Sensación.
149
¡
Dime, Situación: sí estoy enamorad@
de aquellas noches viejas
cuando miraba a las estrellas,
y sentía, y daban vueltas
sin más valor que a verlas!
¡Dime, Sensación, que no voy viej@...,
ya que vuela qué Inocencia eterna
dejarse prendida a la Espera
(ser algún día postrero
el/la Niñ@ que se llena y flagela
el vientre de la tierra enaltecida)!
¡¡Dime!! ¡Mejor no digas nada,
que la Nada es mi Cielo,
y no aspiro a otra Esperanza
que ver lo que ya veo del sentir...
embriagar íntegr@ los silencios.
¡Dime Razón, ¿dime por qué...,
por qué callas y bien guardas
en esta cuestión que llevo
o me tiene esclav@ (sincer@),
y no tengo dónde hallarme,
pues lo que no Soy, más quiero?!...
Dime lo que anheles...; dime
que no hallo más versión
que esta emoción de irme.
¿Qué sé?... No es un paso atrás,
aunque me sé lo que pierdo.
150
Haz aquello que hoy sueñas...
No te importe si te miran,
que si tú no haces batalla,
no habrán sufridas fatigas
si no hay de honor la llegada.
Y por llegada, se entiende
nuestro olvido de los sueños.
151
¡Corre amor —no te engañes—,
que no es tan falsa si esperas
la otra in-verdad que no sabes!
152
Firmeza en la pasión,
y toda la esencia
en alma de coacción.
Henos despertando
viros de la Sensación.
153
No fue Buda lo primero
que encontramos al hecho,
fue la esperanza de darlo
a tal instante, y postreros.
Ahora que el hecho tiene
el eco de el/la buda abiert@,
vienes tú y te nos mueres
hasta alejarnos de viej@s
a los búdicos elementos.
154
¡Qué esencia cósmica
disuelta por lo Todo!
Cuando disminuye el Grito,
menos hambre queda.
155
Las Puertas
se cierran muchas veces
sin consuelo alguno.
¡¡Qué Impacto de Fuerzas
eterniza las Sendas!!
156
Sobre la paz del viento,
la Voz del Sueño.
He buscado libremente
caricias en los sueños,
y consigo lo que tengo
—qué buda de soledades—.
157
Sin esa insignificancia
que con nosotr@s sería nula,
no habría tiempos.
158
La hora más lenta o larga,
la que nos damos cuenta.
Y por hora, asimilamos
lo in-cálculo del Sueño
que nos finge despertad@s.
159
Somos el contrafuego de la existencia;
esta Conciencia amiga que nos detiene.
160
Aquí todo se purifica
a Buda enamorado.
161
Se nos escapa el ‘Beso
Buda’ en el Tiempo.
Y los tiempos, en sí mismos,
no tienen encuentros.
El encuentro es la forma
olvidada del beso.
162
En la inquietud,
el paro es más patente
que en la calma.
La armonía favorece
al cómodo abandono.
163
No existe otra Ilusión
que acontecer contigo.
Dejémonos querernos
como aquellas horas
tocadas de horizontes
para el Encuentro
—los espacios que duermen
en su Lugar perdido—.
164
No se acaba de aprender
por largas que sean las vidas.
Yo, creyendo que sabía,
puse todo mi querer,
y qué equivocación la mía...
En el momento que henos
conscientes de una cosa,
simultáneamente somos
expert@s de lo que la limita.
165
A Ti, Budayoga, el que Practiyoga,
el que no vuelve desde su Beatitud,
ya que reposa en Brahmam sin afligirse.
El Budiyoga, donde está, no está perdido
—allá con los Hermanos de la Vida—,
cumpliendo con arrimo (en desarrimos)
de entrega al No-Dolor del Gran Pecado.
El Yoguibuda, aunque suspire, va de agrados,
pues tiene siempre en miras el aprecio
a todo lo que el Cielo le da amparo,
y hace al corazón su verso inmenso.
El Cristo, que no vuelve, es Amado,
pues goza compasión a los encuentros,
y sabe Ser del Mundo, Enamorado,
y nunca postergarse al abandono.
Así el Yoga, Búdico, ha de estarse
mimando al Lama Ido y sin recuerdos
—los tantras que sonaron sin regresos,
la Hora madurada al Om Sentido—.
Bodisatva Impresencia
INALTERABLE. VERDADERA ARMONÍA,
LUZ DE NIRVANA PERCEPCIÓN
166
¿Qué se Impresencia?... ¿Qué Hila
y Desteje de las eternas Siluetas?...
“Vacía es la Forma y la Forma es Vacío”
(canto de l@s maestr@s que destilan
ir el roce de la Ilusión a la Fraternidad
de la Llama que ambigua de los dioses).
Bodisatva Aúna Ser el Cristo sin cielos,
y no busques miradas en su Eco sin ecos.
167
Las ideas son inacabables.
El reafirmarse en ellas
nos deja el vacío
de las limitaciones.
Solamente el alma
no ha de quebrar más allá
de las lógicas inalcanzadas.
168
Allá donde de muertes te persigo,
no sea que alinees de las cosas,
va la Cualitativa Esperanza
ante los dioses..., y ser la invasión
frágil, y no preguntes la forma
para llenar el Vacío que se allana
memoria o el olvido bivalencia.
169
¡¡Dios mío,
Dios mío,
estoy cayendo en vacío
y no tiene final!!
170
He tropezado;
el espacio es vacío,
sin recuerdos,
y la cabida va llena.
Henos supurando
la débil esperanza
(ilusión pésima)
de hallarnos.
171
Nada justifica “No Ser”.
Vencerse a sí mismo es Conocerse.
Ahora, a mis años vividos
(sinfines estructurados de
—¡ah, sí, el Gran Sí que
no descansa a no ser que
del descanso sea tal vivir!—
posibilidades engendradas),
la Búsqueda se ha vuelto
a tensa sensación y esperas
en los encuentros conmigo,
siempre de aceptaciones,
y he podido vislumbrar el hilo
existente que sostiene
en cada punto ser la Senda.
Antes pensaba: solamente
dependía de mí el Encuentro,
y por ello sufría el Destierro
del Cúrvico y de la Forma
que se ubicaba a sistemas.
172
La llama del fuego
encima de la huida;
esta sombra de olvidos
que aclarece
desganada e inquieta.
La Llama del Ir
se Cubica espejos,
y heme ya viej@
para responder
al Fantasma Eco.
La explosión erguida
sobre la evasión
deja adormiladas...
y el ensueño vence
amansar confines.
173
A blanco y verdes
del acertijo,
sentí llorona
la Voz de niñ@.
Canté una nana
con sentimientos,
y a niñ@ pausó
libre de cuerpos,
cuerpos destetados
a destellos densos,
y suena que dejan
a niñ@ del eco
que a Eco adormece
bajo los olvidos,
entre pensamientos
de l@s budas id@s
hacia donde fueron.
174
Entre suspiro lagrimeado
del Vacío al Hueco,
el enjambre de celos
para vag@ y fuerte.
Noto el aire, y vuelas
al jardín de enfrente.
Noto mi alegría,
y Todo Desvaneces.
175
Zumbas... y deseo;
noche rosa, sosegado...,
aguijón de fiebre,
denso olor y rosa.
Puente de almohada,
roces de tenerte
Labio destilado,
Ala que hago fuerte
Verso ya vaciado.
A lo lejos, Alba,
blanca como nieve
—abeja que emana
pechos blancos y heme
roj@ y pubis, llanto
de las ilusiones—.
Miel de pensamientos.
Quiero, y Tú no puedes,
pero en tu panal
zánganos no duermen
hacia el Despertar.
Zumbas... y deseo
libre de ecuaciones,
que por limitad@
busco y no sosiega
hasta el Bodisatva
que no halla tiempos,
pues Vive a Nada...,
de lo Todo Hecho.
176
Me tiraste al sonido
como hueco, vací@,
y me hallo en la forma
de los sentidos.
¡Qué fuerza es la guía
huella de olvidos!
¿Será que no existe
este Ver asumid@?...
De razones inciertas
sigo vagando,
esperanza improbable,
y no sé hasta cuándo.
Me volcaste al sonido.
A Vacío y de formas,
quiero encontrarme
en Ti, Dios mío.
177
El caballo del Sol
cruza el campo,
y la sombra amaña
quedarse a sola.
Amada se tiene
mi Vida entera...
mas no me quedan
otros momentos
que olvidarla,
pues Ella se abre
ser de Silencio.
Caballo nocturno
que habita el Sueño,
a Despierto quiere
sentir de Amante.
Amada, sí puede,
de olvidos, toda
descansar recuerdos.
Tengo otra hazaña,
el ser de empeños.
¡Qué delirio sin llama!
Caballo del alba
se arrecia el frío,
y el abismo crecido
descansa un poco.
Amada, sí destila
crecerse a todo...,
y despunta sumida,
Serena, en Calma
a las Impresencias...
galopar sin Dueño,
Libre a Mañanas.
178
Yerto, vacío; todo llenado.
corazón frío, sentido,
congelando manantial
a la fuente de los actos;
infinita blancura al oro
de siempre, el largo
que fielmente prosigue
vespertino, colmado
en pálida ruta de acerco.
Volverá doble silueta,
trastornando de acortes,
lo más antaño del Eco.
Yerto, ido; todo evacuado.
179
¡Qué Paro el Reloj!
No puede postergar
lo que no se amó.
Hizo ‘tic tac, tic tac’
el Reloj, aquel Día
que no volverá...
quedó a sus horas
—minuto a minuto,
segundo a segundo—
a beso profundo
de falso reloj.
No tiene medalla
más amplia que Dios...
¿Quién habla o calla
subido al reloj?...
No podré quererme
lo que ya no soy...
¿Qué Para el Reloj?...
180
Fue de Amor su Principio
y de espada su suerte.
Antes de hallarme sol@
me encontré Contigo.
Contigo partiré
quién sabe adónde...
pues antes me tenías,
y ahora te me escondes
a gracia multitud;
el No entre adioses.
Antes de llorarte a Solo,
fui sólo un instante.
¡Qué lejos me quisiera
del fatídico enlace,
donde Tú murieras...
y a mí, resucitases!
181
Fuiste Nada o Todo.
Quizás Seas el adiós por siempre.
Esta Noche es nuestra...
Corramos la ventura que nos toca.
182
¿Si me quiere la Pena?...
De quererme quiero
el quererla a Ella.
¿Si me quiero la Pena?...
De vivirla puedo
no vivir sin Ella.
Si la Pena fuera
lo que yo quisiera...,
la tendría de Pena
en las Impresencias.
Pena, ¿dónde estás,
que ya no te sigo?...
Pena, ¿adónde vas,
que muero y vivo
dolor por penar
pena que no penas?...
183
El Sueño cuando Despierta
de ensueños Soñar la Vida,
nos Vierte a Bodisatvas de Amor.
184
Hallado el Bodisatva en la No-Forma,
querían los atrasos comprenderlo...,
y Él, no Siendo el Algo, Dio Sentido,
que todo lo Hallado se Bendijo.
Pudiendo, los caminos, verse metas,
a todo lo explicado contenerse,
supieron del Bodisatva sus contornos,
y siendo amorosos a sus karmas
aunaron las licencias de infinitos.
Asina, el Bodisatva (sin Principio), va
eterna Sensación de Aunar sin Fiel,
pues bien, no descansamos vivirnos,
ya que henos seguid@s del Empuje
que Obliga al Desocio de Fundirnos
a un todo más etéreo del Fracaso
—Malogro que Sostiene Insostenibles—.
De mente a la Mente
TESTIMONIO DE ALIANZAS
DE INDUDABBAS CONTENIDOS
185
La Meta del Indudabba, Coronamiento
de Alcance (Desencuentro Analítico
que Rebasa el Hallazgo a Prisma de Fe);
y se Puede Pasar Esta Escala y Seguir,
o Empezar de Nuevo a Cero, Libre, Vacío
de ‘ecuaciones’, el Principio Opcional.
Cuando se Llega al Averno Indudabba,
depende de los Avernos Superiores
su Ascenso o Descenso, pero Jamás
de la Situación en la que se Halla.
Si Sube el Escalón de la Escala,
¿qué Probabilidades obtiene o hay?...
Entrada hacia el Otro Peldaño Superior,
pero Siempre tendrán que darle Permiso
o Albergue las Fuerzas Sostenedoras,
el Continente sobre el Contenido.
Aunque siempre es el Continente
quien Contiene el Contenido, raras veces
el contenido Expresa el Continente.
186
Somos la no moda eterna
—maestranza de la Luz Inmortal—.
Queremos entender por encima,
entenderes, despertad@s...,
y a tal ver, sumarnos sin más
a no importar lo dejado.
187
La premura es para aquello
que no va Maestranza.
Yo contigo de testigos,
y el Mundo a su Sueño
dentro de su Ojo siempre.
188
Cristobuda, el Diestro
a Lama que perdonó las afluencias
—mis desgracias y las vuestras—.
sant@s l@s que por confianza hablan...
equivocad@s o no.
189
Si fuéramos Juzgad@s bajo el ver del Cielo,
hallaríamos a l@s que culpan, culpables,
y a l@s culpad@s, perdonables...
Perdonarnos es la máxima Singularidad
de la manifestación del Cristobuda.
190
Lo Indecible Sostiene las Mentiras
que nos hacen la Verdad descubierta
—la Iluminación del Indudabba
que llevamos dentro—.
191
Qué pena nos deja el Buda
y el Indudabba a los Sentidos
bajo la fragancia de nuestros peros,
las ganas de alabos...,
de chismorrear las durezas
—castigar a nuestros encuentros
que observamos carentes
de ser nuestros—.
192
La mente del Indudabba
es Ilusión de la Voluntad
Liberada de Imagen al Sentido
(donde Todo y nada, pasa
Franquicia de los Hechos).
Es el Amor sin Confines
—sin concepto de bellezas
saturadas de rechazos—
que Ahondan en su eterna
creencia del Dios-Padre.
193
Indudabba
(el Sentido más abierto de la fe).
Piensa que no son libros...
son vivencias de cielos al Cielo.
¿Se libró el pensamiento
del concepto olvidado?...
Del concepto se cruzan
los matices al verso.
194
¡Qué lejanas lejanías nos substraen
condensarnos de la Última Frontera,
que al Indudabba lo Acaricia
de los Absolutos menesteres!
195
Por la autopista, el olvido
se amplía más recorrido
que la memorable espera,
demoras de los sentidos.
¿Qué se ha bebido la sombra?...
Los ecos ilusionados,
lamas y yoga que se aposentan
en las abstractas cadenas.
En el rosario de ensueños,
las penas que desesperan
tienen caducos milenios.
El/la autostopista del sigilo,
densa vocación que deja
pulso abstracto a los dioses
—peso implícito a incontenibles,
los hilos que sostienen
la Puerta de las Puertas...,
y tiene cabidas o espacios
del Amor a refrigerios,
y nada l@ detiene dar de abrigo—.
¿Qué ha saturado sin más
las glorias que virtuosas
desprendían destinar
las ciencias del Despertar,
el sello de evoluciones
salvadas de lo anterior
—involuciones perdidas
dentro del mal comprender—,
pasado que ha madurado
la guerra que va el dolor?...
Por la autopista, el descuido,
empaque acumulado del ir
cual yogas de las horas
hechas siglos de infinitas voces,
la gracia de la pasión
que enalma de los secretos
y no adquiere la dimensión,
que se satura el Sentido
a sutras del verbo abierto
a simas, compensaciones.
Por la autopista, el Olvido,
Cuerpo de Reencarnaciones,
tiende al Beso, Resumido,
que a nosotr@s no nos tiene,
y a Indudabba Sosiega
Dejado, Prendido a Perenne
de los Macros Resultados.
196
indudabbas, a la poquedad...,
a l@s hij@s que se obligaron
pendientes del Arrimo,
ser Más Grandes
y Carecer de importancias,
a muertes sin horas
desde el cielo al Cielo.
197
¿El indudabba,
no se arroba del sentimiento
místico o poético?...
Poesía o mística, cada acto,
cada lenguaje, cada arrogancia
a tópico de las palabras.
198
Pregunta si es dolor
con la luna el Indudabba...
Indudabba se Cubica
Manso de las Impresencias
que se Aíslan como nuestras,
y nos llaman a perder
todo lo que Aquí se encuentra
lejos de lo menester.
199
indudabba, ¿quién eres?... ¿No eres?...
Sólo es Dios mi Testigo.
A falsa virtud de las Cadenas,
a la Mentira de los Piadosos,
soy el/la “sostengo”
después de las vertientes
la opaca mierda que nace
para indudarnos
el espejo que no existe.
Soy lo que deseo, convertirnos
la nada —el cielo que muere
cubierto de esponjas—,
las penas de penarnos
bajo los infiernos,
sin mirar qué destinos
a vuestras causas
que perduran bajo el horizonte
de las miradas muertas.
200
Sueños de andares distintos,
los encuentros que se agarran
instintos de mansamente.
De suertes se avienen...
Tienen l@s amad@s empedernid@s,
los valores de las muertes
(suertes que se dan por darse)
a todo lo que l@s frena aplicarse
dueñ@s de amores vencidos,
deseos que han de prenderse
hallados a los atolondramientos
de indudabbas maestrías,
o perdidos sin perderse.
201
La Compasión se adueñe
de la Cobertura Absoluta,
y la fe de la meditación, abra
el sentido más despejado,
el que otorgamos indudabba
a la no constancia.
202
¡Qué bella es la conversación
de l@s predispuest@s!
Esta noche indudabbas sonríen.
Cantaremos la Nana de Sueño
que se altera delirio.
203
Seguiremos en espera del entender,
indudabbas al Sentido Cúrvico de la Fe
—el Más Abierto Contenido de Dios
bajo lo Terreno Consentido—.
204
indudabba, el ser más pequeño
e indigno que talló o talla a cristos.
cristos son tod@s l@s que aceptan
la corrección desde el Gozo.
budas son tod@s l@s que aman
dejarse de sí mism@s.
205
Soy indudabbas permitid@s
por el Ojo Agnóstico
—Nadas que Iluminan el Camino—.
206
Hij@ del Hombre quien se ha dado
cuenta que tiene un mundo cualitativo
y lo trasmina hacia la Curvatura
Hilada de los dioses.
207
Humildes l@s que dan la cara
aunque su fealdad l@s oculta todavía
de ideas o de imágenes
—siluetas consentidas— que danzan
a prestarse la huella más herida,
dolida de encontrar el eco que substrae
perder las consecuencias,
secuencias destiladas
a las no formas de Existencias.
208
Human@s l@s que aceptan su conjunto,
y se conjuntan con todos los conjuntos,
ya sean abstractos o concretos.
209
Rebeldes, son l@s que saben
que tienen el Camino que hacer y lo postergan.
210
La intención nos deja hambrient@s
y desanimad@s de las cosas.
No quiere decir que sea aburrido
el Concepto de la Vida... es maravilloso,
pero es difícil dejar que todo
nos incumba en demandas apológicas
(ajenaciones integristas de ensalzamiento
en composición fabulista, que ficticia
los disimulos y literaria avenencias).
Desde la perceptiva correcta (impersonal),
serie y contexto, contraponen la acción
de la conducta que desarrolla más libre
la determinación a la meditación,
superando el ardid de las elocuencias,
sopesando contenibles discrepantes
hasta la cima más sima del desapego.
Desde el sentido más concreto, exclusivo
todo se pierde de intención.
211
Todo pasa, si queremos y deseamos
que lo demás participe del contenido.
Hacemos mal si pensamos que ello
nos librará de la intención
—las tonterías que muchas veces
se dan qué ignorancias permitidas—.
212
Todo lo que buscamos
va medido por la intención.
La intención o camino
sólo es senda circulante
sobre las cosas.
213
Base a las circunstancias deducimos
la amplia intuición a intencionad@s...,
y vamos la ilusión contra el Fracaso,
a ciencia del pensar, hech@s Conciencia
—la Vaga Sintonía del Macro Hallazgo
que Altera a meditadas percepciones
el Paso de los Cielos acusables—
pasarnos al Sentido de los Milagros...
sentir las Permanencias de la Mente
aunando la Ilusión que van sus mentes,
el Todo Subconsciente, Inconsciente
y Consciente, a conscientes devaneos,
variando dar Encuentro al Desencuentro,
y hallarnos de osad@s asolad@s.
¡Qué Suerte!, la Vicisitud nos tiene
enamorad@s de la Huella Impuramente,
Permaneciendo del Instante eternizad@s.
214
¡Queremos ver cosas con sentidos!
La primera lección a aprender:
“tenemos que pasar de los recuerdos”
—el baúl de besos— intenciones
maduradas de nuestro egoísmo.
215
Buscamos a la Maestría...
¿Qué hallamos?...
Hallamos las hipocresías,
desgana de un algo
no superior a la idea que nos corroe.
216
El Maestro no procede
en esta Dimensión... sólo existe Maestría
de alumn@s en diferentes rasantes.
Por maestr@ entendemos carencias
de enseñanza.
217
Qué estupendo es pensar como los Grandes...
pues Ellos ya no piensan, meditan...
218
Se preguntó un/a maestr@
a sí misma —como alumn@—,
¿qué es la iluminación?...
y le contestó un pájaro sin alas:
“la iluminación de l@s desamparad@s
que Sueñan ser dioses, y así, romper
la cuestión que nos obliga”.
Pasaba un/a maestr@ en aquel instante
—por suerte para los destinos—,
pero dormía quien quería respuestas,
ya que carecía del entendimiento
libre de postulaciones.
219
El/la alumn@ siempre espera que tod@s
seamos franquicia libre de alumn@s.
El/la mejor alumn@, el/la que desea saber
sin sentirse cuartead@ u ofendid@
por unos propios derechos (!)...
220
¿Qué es un/a alumn@ ofendid@?...
El/la que piensa que no debe orientar...
puesto que la orientación es intención,
y como tal, un margen, y todo límite
es ofensa al encuentro abierto.
221
Si hay maestr@, parece estupendo,
pero si no l@ hay (!)...
Sólo el desierto —lo no ubicado—
es el sentido que nos cubica...
Pobre baila el/la que piensa
que lo demás deba de seguirl@
a sus espejismos de figuras.
222
Si te compartes, estás bajo sombras,
y no lejos de maestrías a todas las cosas,
maestrías de la dignidad que deja semilla
cubierta hasta el brotar de los pájaros
en la hierba infinita de los ecos.
223
Y sintió (el Buda) meditabundo
su oír chirriar a las hormigas
—la toda enseñanza doctrinal
a el/la despiert@ dedicad@ (buda)
que convertía rosas el encuentro—
el daño del hacer, las osadías,
el afán adolescente de distint@
a únic@ e irrepetible.
224
Esconder es la causa de los débiles.
El Buda amó a todas las cosas en su perdón
o compasión infinita...
y a Él y en Él, me acojo.
225
Much@s de nosotr@s nos otorgamos
puestos de la estupenda conexión
que al Buda lo aleja y al Budismo
lo atrae a qué sintonías de desgastes.
226
Pasaba el Buda —en qué confianza—
no verse desconfianzas de los paralelos;
l@s asociad@s temían el darse de budas
y volvieron a sus asuntos maestros...
Pasaba, digo, el Buda (no cualquiera),
desnudo Sol que Abre las comerciales
a su Esquema, mientras nosotr@s
crecíamos de las falsas alianzas
de los padres y las madres del Sendero,
cuando Soñó que todo era un Sueño...,
y el Cielo era la Casa más pequeña
para dormirse meditativamente.
Pasaba —si lo sentimos en la inocencia
de bueno— para darnos las Mentiras...,
Verdades que son santas e Impugnables.
Pasaban l@s maestr@s de la Vida
como serpientes al acecho de sus muert@s...,
que tod@s l@s que somos, ya no somos,
pues somos lo más bajo que tenemos,
y amparamos de lo súbito y terreno.
227
Podaba el Buda el Gustazo
(Cepa Apuntalada de anticuerpos)
a todo su árbol que contenía
la flora del fruto de las vidas;
lo más importante no era
su destreza, sino su abandono,
dejación que lo dejaba
al descubierto, hermanado
a todos los decires sentidos
que no tenían Causa.
El Buda nos amaba seguramente,
puesto que no desistió de sus mensajes,
esquemas que sostenían
su más defendida Inocencia
ante la astucia permitida.
228
Me voy, porque sí merezco
vuestros ecos (los aprecios o desprecios),
las tolerancias que nos hace budas fresc@s.
Ya no persigo el desliz que nos encaja.
Todo lo que digo son los egos
que se acortan las migajas sutilezas
que nos hacen ser dign@s de los miedos.
229
Croma a la luna
una sombra de tierra
en su carmín del Cielo.
¡Ya pasó la pena
que apagaba fuegos,
y que saturaba
desde buda, besos!
230
Aparece el/la cristo de los no milagros
—la desconfianza que confía solamente
en todas las cosas aparentes—.
Aparece el/la buda que ha soltado
su ver en las apariencias
—el Tú que aún no aceptamos—.
¿Te sientes acusad@?... “DESPIERTA”.
No tengas miedo de que te roben
lo que no eres.
231
Quien tiene su amistad abierta,
se puede ser lama, buda,
una estúpida versión de los hechos.
Sentí que era dios,
y descubrí mi ignorancia.
Pensé que era human@,
y vencí mi estupidez
bajo las meditaciones.
232
Pensé que Era dios (más poderos@)
y desocupé al Hijo (el Ser que se Produjo),
y me hallo sacudiendo envolturas
las licencias como padre
y madre de la vida en la Vida.
233
Pasé de verme dios (sin Dios),
y qué lejos me sentí a los fracasos,
pues era el empeño sostenido,
y Dios, mi Gran Hallazgo.
234
Pensé que Dios Era mi Destino,
y me hallé lejos de los saberes
—entenderes que nos hace incaut@s...
dolientes a la tolerancia—.
235
Siddharta Gautama,
el Amigo que Sostuvo en Nos
y en Cabalmente su Soltura
—su santa Iluminación,
Ilusión que nos detuvo
de micr@s desgajad@s
a todos los contenidos—.
236
Gocemos de no ser el ser que habla,
así la meditación se hará abundante...
sin peros, sin imágenes, sin dioses o diosas,
sin Casa que sostenga aproximos.
237
“¡Tengo que encontrar!”
decía un filósofo en el hallar...
meditación peregrina
no lleva a ninguna parte.
En la meditación nos acercamos
a la Meditación... cruce a la Mente
que a las mentes contrae
nuestro desacato al Sentido.
238
¡Quizás es que pensamos
en las reencarnaciones...
y creemos que se permiten
para siempre!
¡Qué tristísima tristeza
nos perdemos del embuste
primero (del tiempo aburrido)
y después de las vagancias permitidas!
239
Carecemos de información,
salvo la experiencia de los siglos venideros
a reencarnad@s de resucitad@s.
240
La Mente es Libre de espacios-tiempos,
pero no del Espacio-Eterno.
Para la Mente un espacio-tiempo,
es eterno en sí mismo y en los mismos.
241
En los infinitos la Mente Goza sin mente...
y la Fuerza Negra no es Todismo.
Entonces, ¿todo este Devenir
será Aunado a su Esencia?... ¡Claro!
La Fe es la Fuerza que Vence...
y no hay Fuerza Negra
que se Pueda a la Mente.
242
La Mente es Libre de Conciencia,
ya que la Conciencia es Imagen
de la Ilusión de la Voluntad.
243
La Mente no es Creada,
pero sí el Habitáculo
donde Mora sus mentes.
La Mente, y no la mente,
es Voluntad Libre que,
a Puro Corazón de la Distorsión
(no el corazón ímpetu
que da latidos, obligaciones),
da el Sentido Vacante de Ecuaciones.
244
Nada, el Después del Algo.
Algo, la Nada Conseguida a Toda su Ilusión.
Ilusión, la Confianza que Ambigua
(Aproxima) a l@s Hij@s.
Hij@s son l@s deseos@s
que buscan su Mentira.
Mentira, Razón que Cubica
Ciencia amortiguadora del Deseo.
245
A veces caminamos del Examen
que a las circunstancias alberga...,
el probar a la impropiedad, mente
en esencia causal más presente.
246
Feliz la Virtud a las ideas...
¿No somos mente, pero sí
Idea que sostiene continentes?...
¿Qué destila a lo que vamos
de apariencias?...
En la idea pierdes
lo que siempre llevas.
¿Qué tendrá la Idea,
si al seguirla, aleja?...
247
"No Ser”;
el Sentido Libre de consecuencia, de interés.
"No Ser"; la Última Opción que nos Abandona.
"No Ser"; mente que Habita el eterno Espíritu.
"No Ser"; la Máxima Similitud que Obtendremos.
"No Ser"; perderse lo encontrado que nos Encuentra.
248
No rivalizamos con la Nada...,
salvo con la fe de los que Están
Dispuestos a Seguir Sonriendo
la tendencia sutil de los espejos.
249
Buscamos siempre la sinceridad,
y hallamos la estupidez a lo mismo.
250
El egoísmo es tan grande
que no nos queda más tristeza
que apenarnos, acongojarnos
de las riquezas pasajeras.
251
La sinceridad, un campo
que no se ve a simple vista.
Hace tiempo pasé el umbral
que nos parece cuerdo.
Sólo sé que estamos bajo la fe,
y dispuest@s a entender
lo que nos tiene perplej@s
a sinceridad, el pego.
252
Para l@s asidu@s, ampli@s del Sentir,
puedo decir "nada es eterno del Sueño".
253
Y paso la última de las plegarias:
¡¡No os iluminéis con la generosidad
que alberguéis bajo las denominaciones!!
El peso ha destilado al eco...
254
Me he libertado de los mundos...,
de las apariencias, de los fingimientos.
Penitencia es falta de tranquilidad,
es la obligación a los espejos
—la inmadurez de los castigos—.
255
El instinto, el amor, el atontamiento,
metáforas cubiertas del sentido más coherente
y la voz que despierta a los caminos.
256
¡¿No ves el dilema?!...
Es la desconfianza
que enriquece mundos.
¡Hace cuerpo del vino
a color de su sangre!
Igual que el día nace,
el Mundo cree en la Vida,
pues la Complace.
257
mundo, destreza acumulable
de todas las cosas, la franquicia
frontal a los infinitos.
258
Somos a religiosidad de hambre
la Voz que despierta a sus caminos
arcanos de la Sabiduría.
259
Jamás dejaremos de ser el "Ser sin Ser",
pues no hay nada que no sea la Verdad Siempre.
260
La Obscuridad nos dona su Belleza
si nos Cristalizamos sin apegos...
libres ante lo que Reza.
261
Toda imagen sólo es ilusión.
La Ilusión, el Muro a vencernos
para Santa Ilusión.
262
El Condicionamiento
es para lo Obligado, el Encuentro.
263
Infinito de los infinitos,
es un Completizo..., un Todismo...,
pero los Absolutos Son Carentes
del Infinito y del Encuentro.
264
Lo Perturbable,
el fracaso consentido
que no tiene Tiempo.
265
¡Qué gozosos nos libamos la conciencia,
como reyes sin palacios!
266
Todos los días se enjuicia la Evolución.
Todos los días se enjuicia la Diferencia.
Todos los días se enjuicia el Cambio.
Sin Originalidad o Singularidad,
no llegaremos nunca a la Aunación.
267
Bajo la desconfianza se anda;
sobre la lealtad se muere.
La actividad sensible
nos traspasa la consideración
a lo trascendental de las divergencias.
268
No busquemos alejarnos del Sentido
sin haber dejado la Huella firme,
ya que el Santo Fracaso da Abandono
al tanto quehacer, a lo demostrado.
269
¿Cuánt@s de nosotr@s nos sentimos
derrochad@s a la imbecilidad de siempre?...
Juguemos a divertirnos, a definirnos
partícipes del Encuentro satinando
la Causa que nos oprime.
270
No pienso, y así permítete,
y verás que somos el/la un@
al Completo, sin polémicas
—el resultado que analiza
la cuestión que nos tiene—.
No pienses —descansa—
y verás que el movimiento
es continuo, pues nos quiere.
Piensa, si tu deseo aumenta
a un Deseo incontinuo.
271
¿Qué goza la aritmética,
que cuanto más la sumamos,
más nos aleja?...
Pensamos bajo el medir...
y después de lo medible,
se apura lo indecible
ciencia para definir.
Y el saber se vuelve tonto,
pues pasa. Ya no hay sufrir
la vergüenza que repasa
leyes para no existir.
No es cuestión admirada
ver al más cuerdo sentido
distante a lo que lo ampara.
Así se da qué imposibles,
puesto que lo razonable
muere cuando es menester
—no adicionar los perfiles—.
En tales prácticas se juega
el proceso que desborda
implícito a lo privado,
el olvido de olvidad@.
272
El Om-Tántrico da Igualdad
en lo micro como en lo Macro
del Universo.
No existe un punto adonde
se pueda descompensar.
Es la Máxima Música, Armonía
que nos Aúna de Todas las Puertas.
273
Red Singularizada,
Indivisible, se Perpetúa
la Historia de las Cosas.
La Emoción nos altera
la Razón de cielos.
274
intuición y deducción,
valores contenibles
a lo contenido...,
la causa implícita
que altera el móvil.
275
espíritu (aliento, aire,
movimiento) expira y espira
a fracción del Cielo.
276
Espíritu, Invencible Singularidad,
es Manifestado en cada ecuación
(sistema, forma, representación)
a la medida espíritu de la cosa.
277
La mística, meta final de la matemática
—los números abiertos a los infinitos—.
278
La devoción nos sirve
para tocar la Silueta
Puerta del Deseo.
Para Abrirla, ¿qué depende?...
el Cuido que Descuida
Apego hasta Vivirse
Llave a las puertas.
279
Te perdiste sol@ por pedir la muerte.
La abstinencia, el freno que amuralla
la más grandiosa ventana, y es patente
astringencia a todas las cosas.
280
Nada se despista, ya que todo adentra
aunar el momento dejado en la Espera.
281
Ética o necesidad justificándose,
moral frenadora, razonable, legal,