Santuarios al Culto del Templo

Hechos del Pan Sagrado

 a l@s amig@s de la Teosofía,

y de l@s /monjes/as /sin /rostro y /sin /rastro.

 

 

 

 

A N T E   L O S   B I E N E S

A   S A N T I D A D   D E   L A   V I D A

bajo éxodo que abundas a los desiertos, y colmas

a los ocios sin agotarte, alcánzate

de individual valía a la obra:

 

 

 

 

 

 

el/las /Alma/s, a /sumas

del /conflicto que /roba

las /ausencias

‘de separación combinada, por cambiar

la conceptuosidad de el/las /Alma/s’

parte del TODISMO

 

 

 

 

índice

(sumario lista, relación de síntesis a lo simple)

 

 

 

introducciones

 

el/las /Alma/s, /a /sumas del /conflicto

que /roba las /ausencias.

 

el /Ánima y el /Alma,

el/las ánima/s y el/las /alma/s

 

/conclusión /avenida.

/a la /unión en /unidad de el/las /Alma/s.

 

 

 

 

 

 

introducciones

(la simulación (falsedad, ficción, hipocresía)

se aproxima a la aventura que no se desea,

dejando una experiencia tonta al desgaste)

 

 

 

introducción

 

 

001,06

..., si mi /alma /es /para Ti, mi Dios,

/hallada en /actos de /piedad,

/Sanarás con tu /Misericordia /Todo /Este /Día /Único

en /Juicio /Final de las /resurrecciones

a /toda/s el/las /Alma/s.

 

001,05

/alma mía, no te abatas,

ni te perturbes de /ausencias,

que Dios /espera en tu /puerta

y si /tú /quieres, Él /abre

sus /guías de /fortaleza.

 

001,04

/alma mía, deja el /miedo,

no lo confrontes /contigo,

que Dios /Está, y por siempre.

¡que te /amparas /a Él!, /libra

a tu /temor de /frío.

 

001,03

/alma mía, no te /angusties,

ni te desalientes pronto,

que Dios /persiste, y /anhela en /ti,

que tú, lo /llames. Él /puede

/alentarte en tu /consuelo.

 

001,02

/alma mía, ¿por qué lloras

miserias contempladas,

si /imploras /ver la /alegría

que te /desprende de Dios?...

a /perdón /bien /merecido

/descalza el /alma en /sentidos

de /planos que /nunca /vi.

 

001,01

y tal /razón no te /aflija.

el /Olvido, /Es el /Perdón

de el/las /Alma/s, y por /Compasión

en Dios, mi alma perecedera

/suspira, y /descansa.

 

 

 

introito

 

 

002,05

desde los opuestos se maniobra el saliente más activo,

oscilando la motivación anímica a su completo origen,

hacia qué estímulo pudiente, y no independiente de todo

lo que a poder se puede.

hallado en todo, en mí, en ti, visible, manifiesto

e inviolado a lo que envuelve a comprenderte,

unifica la unión que se libera y ocupa en gozo estable,

en definición, en ocurrencia verídica y asumible,

sin tentativa circunstancial que envuelva

los cuerpos ego-dependientes.

 

002,04

en esta ausencia que individua y frena de parciales

hechos, soporta ignorancia conductiva para resolver

y obtener el completo reflexivo común, lo más aislado

del sí mismo, ya que plantea solución sin permanencia.

 

002,03

puesto en línea de converger sobre lo exteriorizado

y lo interiorizado, acude la sinrazón, y observa inicio

de incomprensión; se mide de alrededor, y a fuente

no transformada, qué mutualidad elocuente.

 

002,02

¡cómo yerra!

así pues, ¿es absurdo defender lo que no tiene vigencia,

eficacia, presencia, utilidad /a /perder /ni /a /ganar?...

no. aunque sea ilógico, desatinado usurpar tino

en pro de los caminos a no caminar, es sabio defender

lo conocido al callar en su presencia, y a mejor dicho,

sostener la /impresencia a pilar lógico de los recursos,

ya que se avanza sin preguntar ni comulgar,

e incluso, en falso.

 

002,01

como bien indica el /códice /sagrado ante

los expuestos a resúmenes: “/liberarse, /es /extinguirse,

y de /extinguid@s (/apagad@s, /muert@s), lo /Hallado”,

y /ante /tan /santa /medida, el /alma, /no /queda /exenta.

 

 

 

prólogo

 

 

003,07

el /alma, /vida /muerta,

/es /un /recuerdo /inacabado.

 

003,06

¡oh, mi Dios, /es /tanto el /cariño que te /tengo,

que /todo el /anhelo /está /sufriendo, pues /sabe,

del /amor, me estoy fingiendo!

 

003,05

¿de qué se sirve tanto esfuerzo, pues heme condenad@

resurgiendo, y en todo lo alcanzado, muriendo?...

 

003,04

/prosigo, /incapaz de Ti, /soltarme,

y siempre al veredicto que me une, pues /haga

lo que /quiera, /estoy /perdiendo, y /sin Ti, Fuente

Divina, No Hay Acierto.

 

003,03

de /amante /suspiro /mantenerte, /alma,

y /heme /dentro /mirándote /tal /belleza

/inmaculada, /content@.

 

003,02

ya /sé que /tras de /irme, en /ti se /halla

y se /goza, por /suerte del /destino, mi /yo,

/a /sin /recuerdo y /sin /olvido en Dios,

/siempre /existiendo.

 

003,01

en /esta /fiel /medida van l@s poc@s ofertad@s,

y tan nul@s en lo /entregado; malviviendo.

 

 

 

preludio

 

 

004,15

a las prudencias consecuenciales cerradas y abiertas

a las censuras entre l@s /teósof@s y l@s /teólog@s

(en ciencias espirituales), y l@s /herman@s

teórico-práctic@s (en ciencias físicas y etéreas).

 

004,14

de /todas las /escuelas aprendemos que nos unifica

el /progreso /alcanzado /desde las investigaciones

adquiridas, y que /inconmovibles /encierran /fragmentos

del /Despertar de la /Extinción.

 

004,13

a parámetros del hallar

con velación rutinaria, nos presentan la enseñanza

oportuna, que identifica, a logros sistemáticos

de no acabar, /tanto /acoge.

 

004,12

de tod@s l@s que son, me deleito acierto atad@,

puesto que atino, que sin tod@s no ganamos

el ver que se /refleja, y /no lo /alcanzamos.

 

004,11

el /alma /definida es la primera /encausa (inculpa

que emana) a razonarse, ya que “/vino /a /ser” /carece

del No-Ser que se /especula /hasta /entender

el /Santo /Verbo que se /Acuna.

 

004,10

es básico en este enclave filosófico, para manejar

la evocación en sus porqués, el /contenernos

de /contenido/s (/alma/s), y /no de /Continente (/Alma).

 

004,09

la sensatez informativa que se ha dado en el mundo

consciente, ha producido el largo devenir que se ampara

consecuente la franca situación que se corrige.

 

004,08

entre los letargos afanosos de las intenciones mediocres,

van las vagas posiciones de lo efímero, lo insustancial

en prolongación consecutiva de resistencias, agrupando

a toda la retórica posible y por haber.

 

004,07

claro que sí, la marca insostenible que se requiere

en cada avance, depende constantemente de estas

resistencias que se proponen a los análisis, y a bienes

del cariño merecido, a logro indefendible bajo efectos

a las causas, superarse el macro confesar que se censura.

 

004,06

gozamos (sufrimos) desde la teosofía, el claro reposar

que se presume ‘nulidades y consumibles’, ‘manchas’

versarse del error, que confesado, se queda perdonado

de pecado, olvidado a verso de los usos y desusos.

 

004,05

queramos despertarnos ‘sin y con apoyos’, sumad@s

a los duchos conductivos que subsanan lo /confuso sobre

‘el /alma, el /ánima, el /Alma, el /Ánima’.

así de cuidados@s ‘realizamos y mantenemos

indagaciones’, y porque no, /a /bien de /todas

las /producciones de los /hechos.

 

004,04

a tod@s l@s que son de (en) atrevid@s, legamos

la esperanza y el exilio, la nuestra ‘obstinación

y tolerancia’, /conversión /afirmativa que /roza

del Haber Incomprendido.

 

004,03

pretendamos o no, /andamos del /Mismo /Hallazgo,

y de la /libre /convocación /a los /recursos, pues somos

al /amor, lo /inconcuso, y /a /bienes /dejamos /todo

lo /ganado /a /fuerzas de /perder /ante el /Fracaso

del /Milagro que /Reza /Defender el Gran Misterio.

 

004,02

/a tod@s l@s que son del fuerte abrazo, en ánimo

/a dejarse en la paciencia, pero en constancia, /animo

de la /santa /inclinación que nos /suplanta en /versos

del Ayer Equivocado /a /peso /consentido, /madurado

/bajo el /Hoy que /toca /qué /futuro /acercado

/A /Qué /Ulterior /Aproximado.

 

004,01

qué apropiado, si nos damos tod@s

a los experimentados haceres inconfesados.

 

 

 

exordio

 

 

005,04

¿hay que escoger entre /identidades de El Todo

a sus /misiones, o en Dios?...

pesa en la /búsqueda del /alma las persecutorias

monásticas de /qué /conquistas, y hace todo

el ocultamiento lógico, y la sinfín hostigada violencia

de los caminos a andarse.

 

005,03

esta situación ambiciosa obliga y deja, a raíz y tronco

robusto con gagos de poca monta en escasas ramas,

conllevar la giratoria llave que abre el /santo /encuentro,

y que mediante el /hallazgo, siempre a deber de manos

monjas que lo custodian en la orilla inclinada, gravedad

del camino donde convergen la guardia de astucia

sensible y mimada a máximo velo, pues la argucia

cuán hábil, en agilidad que no descansa, persigue

pesarosa y en indulgente inercia a l@s /elegid@s,

lo cual dota, desde el ojo ocular a las presencias,

el conjugado desencuentro al sitio que se alberga,

ya que ni siquiera por l@s /optad@s se puede

deducir tal exactitud.

 

005,02

a desvelo de máxima vigilancia el sello cruza,

a su lectura, la /marca de Dios vista en la frente

de l@s comparativ@s guías del camino, pues versan

mente de entrega al sacrificio y base de combinación

certera, dando la abertura que angula derecha hacia

la /caverna del /alma que se /inclina del /bien /diestro,

el /manso /hacer que /produce /bien, y el cuido esmerado

en la vocación compasiva de este jardín mortal.

 

005,01

a plena soltura del posible sentido en el /principio,

/equilibra /templo /sagrado a primera parte, y /a /corazón

/de Dios, /visión del /alma en /sí /misma, y a segunda

consecuencia /cursa /túnel del /destape /paisajista /libre,

que, /a /imagen y /semejanza, /presenta el /jardín

/inmortal, el /alcance /misericordioso en /situación

de /belleza /sosiega y /pasiega.

 

 

 

advertencia

 

 

006,04

la soledad mal acompañada o mal entendida,

asfixia el /aliento /vital, /velando el /alma en /desánimo

de /claustro /ciego.

 

006,03

para neutralizar /este /aislamiento,

tenemos que comprender la razón que nos envuelve

a la soledad mantenida, y /resolver qué es lo que

deseamos (queremos) y lo que /amamos (/observamos),

y tomar partido, acción directa hacia

lo que sinceramente optemos.

 

 

006,02

entendamos, que tomar indecisión, quedarse

entre dos candelas, es volcarse sin las dos opciones,

y claro, /somos del /Indivisible /Uno, y siendo de /una

/sola /elección el /hacer que se /merece.

 

006,01

si lo que anhelamos es estar entre las multitudes,

vale, pero si lo que /añoramos /es la /identidad /entregada

al /Uno, en /Sí /Mismo, sólo dependemos, para /obtener

el /éxito al /logro, de la franca decisión a la respuesta.

 

 

 

proemio

 

 

007,05

el/la monje/a emotiva, tropieza y encuentra,

/a /compendio de los /espectrales, /qué /servicio

al /templo, el /alma.

 

007,04

haya (tenga; goce y acaezca) por monje/a el oratorio rezo

de búsquedas, y lo más consagrado a su descanso,

que sigilos@ (reservad@; reflexiv@ y comedid@),

/a la /comprensión del /bien, l@ /perdona

a /permiso /siempre.

 

007,03

/obtenid@, deja el/la monje/a su /hábito y ambiente,

la /conciencia que l@ /expone, y /logra /dependerse

en /hábitat, /virtud de la /mente al /cuido del Templo.

 

007,02

desde esta /servidumbre, /sumisión, /dedicación, /amar

/a Dios, /alcanzar la /plena /estabilidad, el /descalzo

/hacer que l@ /consagra y halla, que l@ desentierra

y acierta en /bien de /bienes al Bien.

 

007,01

ya /olvidad@, /reposad@ en /santidad, /seren@ de /amor

(/cariño /ante /qué /falta de /amor), /duerme, /descansa

y /Espera, sí, /Espera /sin /esperas, pues Dios

l@ /Alcanza.

 

 

 

prefacio

 

008,05

¿qué siente la voz del credo en la cruz de tal fervor,

que hace que la pasión roce tanto desenfreno?...

mis tuyos, nuestros concebidos desvelos,

sellan vanguardias de anhelos a las profanas miras.

 

008,04

¡quizás se suma del /cielo /estelar las /coordenadas

/lejanas del Monasterio! así se expuso bajo el dintel

de doctrinas, opiniones, disciplinas de un tal vez y cuán

inequívoco, fehaciente despertar. pero lo más seguro

/a /definirse, es la /unión del /Carmelo con las /ciencias

/explícitas bajo los sistemas, métodos, declaraciones

que siempre dieron y dan búsquedas.

 

008,03

al estudio del /alma, se aportan tantas controversias

como sean posibles a las comprensiones,

ya que fingimos, por un lado, ser nobles, a pesar

de la magna influencia que arrecia glorias rebeldes

que aportan la tan desplegada usanza en abusos simples,

y por el otro, la inmensa correlación compuesta de tantos

márgenes rotos a dispendio de consonancia

hacia exponernos.

 

008,02

queramos o no, cruzamos aferro propio para alcanzar

el medio donde se contrapone, a cruda pretensión,

la abrupta necesidad a las exigencias.

 

008,01

podemos toda la vida maniobrar entre síes y noes.

..., si esto, por aquello..., y lo otro, sin esto...,

el tanto filosofar que corrompe la vez (turno)

que nos /purifica, y claro, /bien /contrapone,

porque nos /unifica.

 

 

 

acceso

 

 

lo /amante con lo /amado

(dirección de acogida)

 

009,21

piensa lo /amante, en ignorancia del /alma,

que tal delirio lo roba a entregarse, y a dar cuentas

visibles de actos que se dan sin contemplación sosiega,

porque roza la frontera que se asola, y lo envuelve

en exteriores a encontrarse.

 

009,20

sufre la pena, lo /amante, si halla la desmedida

y el /todo /a las /entregas. también se deleita el saber

que se negocia a pérdidas seguras, pues a única vez

que se satisface, da ciencia pura, y deja herida

la huella de tal paso a desconsolarse.

 

009,19

es tal la prisa que lleva lo /amante, que deja

no entendida la razón al /alma, pues /helo de la /causa,

y se delata, pues penetra hasta llenarlo todo,

y a perder siempre lo inviolado que se anhela

y lo atrapa.

 

009,18

¡cómo negocia beso en beso, con el alma /a /sin /alma,

y por el /alma, hasta llegar de huido!

ya dado en beso, lo /amante no sacia la infinita

desgracia que lo produce, pues queda desmerecido,

a servicio antecesor de la falta del próximo exigir

a sin pausa ni templo, por qué infinito egoísmo

frívolo y perdedor de /almas.

 

009,17

busca lo /amante entenderse, y por hacerlo, logra

abandonar la acción que lo enamora, lo entrega

y lo asola, pues lo expone a la ilusión de qué pasión

entera, por efímero de qué mentira ciega, de todo

lo que a darse se entrega y no recibe, pues no aprecia

la ciencia que lo lleva en abrazos y /besos del /perdón.

 

009,16

se hace comprender que la indulgencia no cabe

en lo /amante, a no ser que la negocie bajo beso

nuevamente al beso no dado por beso a darse, ya que

si lo adquiere, a beso siempre, la virtud se ofende beso

satisfecho a sin beso, y a sin lo /amante. esta es

la desgracia asumida al beso que se ansía bajo

el ansia y pretensión segura en sí misma, pues es

a cuerpo de lo /amante lo que se busca, y /no /a /bien

del /Amado del /Alma.

 

009,15

el contacto que no se ha dado, se apetece,

y el que ya se ha recibido, se aborrece.

¡qué lejano desigual se concluye, cuyo hacer

da pretexto a lo funesto, pues prefiere lo /amante

ver el deseo muerto antes, a que viese vida gozada

en otras voces y /otras /suertes; las /fundaciones

de los /labios del /destino que /destina

/a /sin /Destino, por /componerse!

 

009,14

por extraño que parezca, se aposenta de mi /alma

la simple estructura que me apura a ser entre amantes

perjudicad@, pues heme dad@, no a la exigencia

que me desgarra en ganas y que me asfixia a fuerza

impetuosa de lo /amante y que me apura, sino a la razón

de orígenes a lo /amado, por amante.

 

009,13

¿qué verá lo /amante, pues emboba,

puesto que se roba del instante que lo tiene?...

rehace lo instintivo más encanto, y viene lo reflexivo

a recibirse, pues pecha como inmadurez, y pesa

como conocimiento queriendo comprender el acertijo.

 

009,12

en este dual acierto se merece, lo /amante,

después de besos negociados hasta perderse

más exigente, perdonarse, indultarse,

ya que hay buena suerte; primero tanta desidia,

luego lo envuelto en atinarse, e inclusive encontrarse

a qué que lo asume a lo /amado, a la vivencia plena

de bien que en /amor (/cariño) se nace y no se posee.

 

009,11

lo que desea conseguir..., lo que carece.

se vuelve indigno resumir, pues sintetiza leyendas

por conseguir el método. pero lo que se da

a virtud de lo que se encuentra, da el todo

que a darse se da sin exigencia al consuelo

real que lo soporta.

 

009,10

¿qué tendrá lo /amado, pues aporta el sosiego lejano,

y esta confianza que se aviene?...

de lo amigo, el /templo, el /alma.

 

009,09

¿qué verá lo /amante ante (frente) lo /amado,

más allá de la envidia que lo tiene?...

de imposibles rotos, lo apasionado que rotula

el deleite del posible abrazo que perdura del beso

poseído y acertado al desacierto que motiva todo

el carencial al roce del beso, hasta desearlo suspirado

en qué variables caricias de infinitos al peso.

y por vínculo, lo sagrado, y desde lo animado,

lo temeroso de bienes que se mejora

a conversión de los hechos.

 

009,08

¿qué lo amarga o lo contraria entonces?...

la belleza apreciada que cabe con lo /amante,

pues no se contrapone a la mesura, con lo que lo aflige

a fidelidad ante lo absurdo, pues densa de lo /amado

el eficiente de todo lo semejante a corregirse,

y de amante, el gozo enfermizo a las conquistas.

 

009,07

lo /amante se inquieta, y excitado más que nunca

busca el /alma que lo tiene a sin pregunta, y porque no,

a sin respuesta, pues no la encuentra lejana, desmedida

de donde se gusta a ciencias de su deseo.

 

009,06

ya que fallece, pues no aguarda el tiempo que se merece

hacia tan santo hallazgo, se estremece a ciencias

intencionadas, porque sigue la sinrazón que lo justifica

a penas del corazón maldecido al esfuerzo de nido,

y claro, es tanto sufrir que lo soporta, que el odio

se hace huella profunda hasta exigir la humillante

consecuencia que lo adueña con más amante,

y en cada logro, qué bajeza.

se censura lo /amante en qué vergüenza conocerse,

pues no deja aliciente hasta humillarse.

 

009,05

a conciencia olvidada del hecho hacia qué calvario

de resistencia, ante su no lograr beneficios

que lo conquiste a su imposible, pide, exige, esclaviza

la rotura siempre, para el más triste beso que lo maldice

a seguirse inquiriendo de otros besos.

el deseo más amante se aleja de sentirse cerca,

ya que es libre de todo lo que a definirse pueda.

 

009,04

de amad@s, y no de amantes, se envuelve el /alma

y el /espíritu, y a velar paciencias que logran despertar

al /dulce /amado que /duerme del /descanso /descansado,

y /tiene en /solución el /nuestro /hallazgo, pues /lleva

en /él, la /Llave del /Milagro, y henos (somos)...

..., ya que /subsana del Misterio.

 

009,03

en esta desmedida se crece amplia la dura realidad

que se consume, pues /helo provocado, por ser

lo /amante, /a la /deriva, y se /presume /alma.

ya dado este acto, es del castigo más perdido,

pues todo lo conseguido da insuficiencia.

 

009,02

lo /amante roza de lo /amado.

si conseguimos olvidarnos de nosotr@s,

estaremos preparad@s para sondear, inquirir,

averiguar sin circunstancia, lo /cercano al Bien.

 

009,01

..., no olvidemos nunca, que mientras nos dedicamos

a entretenernos de ensayistas del /alma,

Dios /Espera.

 

 

 

preámbulo

 

 

010,05

en primera vez preguntaron a un/a coj@ que todo

lo cogía, ya que era sabi@ en resolver las impropias

necesidades ficticias, y las convencionales

demostraciones que resumen actos, ¿qué era el /alma?...

 a lo cual respondió: ‘no lo sé, lo que sí sé, es que tod@s

me dicen cualquier ver que l@s aleja de ell@s mism@s.’

 

010,04

en segunda vez, pasados algunos años, volvieron

a interrogarl@ sobre el signo corpus de aproximación

a la tentación sobre, ¿qué /era el /alma?...

a lo que él/ella, dispuest@, confesó: ‘soy yo’.

 

010,03

ya en su vejez, y a expensas de la muerte, por tercera

vez, le inquirieron sobre el sagrado esqueleto ambiguo

de soporte, con la pregunta asidua y firme de otros

tiempos más alejados, pero apoyando cuido referente

a ¿qué /era el /alma?... a lo que pausad@, en susurro

etéreo del claustro en confesión, dijo: ‘/causa’

de la /Misericordia de Dios.

 

010,02

en estas improntas agrupamos las tan variopintas

conjugaciones que rondan los medios a las necesidades

a cubrirse del /rodeo de /infinitos /sin /fin

/a las /dimensiones /diferencias /rodeo de /infinitos

/sin /finito /a las /dimensiones /Diferencia (el /Alma,

/a /estelas del /polvo de /estrellas /lejanas),

el /Consecuencial /Sólido y /Conductivo del /Espejo

en que se /Exilia el /Alma.

 

010,01

/Siendo /A /Corporación /Inter /Estelar de la /Obligación,

/Afina /A /Vivenciales /Moderaciones del /Expansivo

/Colectivo, y /No /Deja, en /Márgenes /Concretos,

las /posibilidades /probables al /Imperecedero /Retiro,

/Dando la /Más /Fiable /Cuenta /A las /Pautas /Bases

del /Recogimiento del Sanctus Corpus.

 

 

 

entrada

 

 

/Diamantes del /Escudo

(/necesarios al /vínculo)

 

011,06

el /Alma se /Somete al /Juicio /Universal

de los /Tres /Substanciales o /Cinco /Espectrales

(la /Bestia, el /Guía, el /Diablo, el /Santo, el /Ego),

de los Tres Incorpus Santos Absolutos (el Amor,

el Posible, lo Otro), de los Tres Sin Culpa/s Incorpus-

Cómputos del Todismo (el Percutor, el Sostenedor,

el Espíritu Santo), de los /Nueve /Corpus /Causales

/del /Ánima /Inmortal (/Causa, /Sentido, /Fe, /Deseo,

/Inmortal, /Mental, /Verdad, /Dimensional, /Fuerza),

y de los /Siete /Cuerpos /Efectuales del /Alma /Mortal

(/Efectual, /Psíquico, /Resistencial, /Mal-/Bien,

/Sonoro, /Justicia, /Moral).

 

011,05

los /Tres /Substanciales o /Cinco /Espectrales

(la /Bestia, el /Guía, el /Diablo, el /Santo, el /Ego).

 

 

‘cuentos’ de /buddha a el/la /cristo del /Alma

a placer del concepto abierto

 

 

 

la /Bestia /Espectral

 

 

 

el /Guía /Espectral

 

 

 

el /Diablo /Espectral

 

 

 

el /Santo /Espectral

 

 

  

 

el /Ego /Espectral

 

 

011,04

 

los Tres Incorpus Santos Absolutos

(El Amor, El Posible, Lo Otro. El Siempre Sí).

“Amor” Unión del Siempre Sí.

“Posible” Sí del Siempre Sí.

“Otro” Nunca o Jamás del Siempre Sí.

 

011,03

los Tres Sin Culpa/s

Incorpus-Cómputos del Todismo

(El Percutor, El Sostenedor, El Espíritu Santo).

El “Percutor” Om de Abismos,

y Base del /Tantra del /Dar.

El “Sostenedor” Recibir en Alfa y Omega.

Sin Intermediarios.

El “Espíritu Santo” Valor Imprescindible

/A la /Estructura /Energética, /Tanto del /Ánima,

/Corpus /Inmortal, /Como del /Alma,

/Cuerpo /Mortal.

 

011,02

los /Nueve /Corpus /Causales del /Ánima /Inmortal

(Causa, Sentido, Fe, Deseo, Inmortal, Mental, Verdad,

/Dimensional, /Fuerza)

“/Causa” /Unidad /Real. /Gozo del /Bien.

/Ser y /Soy.

“/Sentido” de /Uso, /Ajuste.

/Probabilidad en /Adaptación.

“/Fe” /Certeza /A /Máxima /Virtud de la /Impresencia.

“Deseo/” /Creador de /Diferencia /Única

/A /Su /Impar /Sosiego.

“/Inmortal” /Presencia /A /siempre/s.

“/Mental” /Vivencia /Entera (la /Mayor /Exégesis

(/Interpretación) /Proyectada en /Génesis (/Origen)

/A /Uso de la /Omni-/Razón del /Pensamiento, /Dota

el /Alma, /A /Confín del /Corpus /Mental, /Como

la /Entrada /Adicional /A la /Virtud /Explicativa,

y /A /Bien de /Lógica /Cubierta, /Como la /Más /Sacra

/Proyección /Espiritual de /Nuestra /Naturaleza

/Dimensional /Corporativa en /Todos los /Seres /Vivos

/A /Función de /Actos /Comedidos /A los Aportes).

“/Verdad” /Espíritu /Impulso de /Impersonal /Acción.

 /Tántrica /Vibración del /Movimiento.

“/Dimensional” /Forma del /Encuentro /Esfinge.

lo /Guapo /Estético de los /Reflejos.

“/Fuerza” /Colaborador de /Adaptables /Cualitativos.

 

011,01

los /Siete /Cuerpos /Efectuales

del /Alma /Mortal

(/Efectual, /Psíquico, /Resistencial, /Mal-/Bien,

/Sonoro, /Justicia, /Mortal).

“/Efectual” /Darma y /Karma.

/Lo /Que /Resulta. /Sociabilidad /Grupal.

“/Psíquico” /Apego /Circunstancial /A los /Sentidos

del /Insosiego /A /Ignorancia-/Miedo.

“/Resistencial” /Dolor en /Presencia

de /Insostenible /Personal.

“/Mal-/Bien” en /Dualidad, /A /Trinitaria /Secuencia

de los /Fracasos de la Inestabilidad.

“/Sonoro” /Carencial /Por /Hecho.

/Carácter del /Mantra /A /Visión (/Versión)

de la /Mentira.

“/Justicia” /Moral /Ética de /Genética /Fragmentable.

“/Mortal” el /Límite de /Infinitos /Aproximados

/a /caducables de /In-/Cálculos.

 

 

 

 

 

 

el /Alma, /a /sumas

del /conflicto que /roba

las /ausencias

 (en Virtud de la Sincera y Humilde Presencia

de El Bien (Belleza Desnuda de Bellezas), Dios Mismo)

 

 

 

012,01

vienen a buena disposición de aclaramientos

las siguientes interrogancias, debido a las elasticidades

alcanzadas en las divagaciones conceptuales, y ante

veredictos de respuestas múltiples y conflictivas, ver

(comprender bajo nuevos análisis profundizados, tanto

a través de las alegorías teóricas como prácticas)

los resultados conductivos, pues nos aportan,

envolventes, hacernos partícipes de la huella histórica

social-religiosa de la /razón de nuestra o no Ánima:

/Alma: /ánima: /alma, y a memoria de los oportunismos

francos, escogemos la divagación a puntos de retornos

cuantitativos y orientativos de los allegos definidos

en estas múltiples preguntas sobre el/las /Alma/s.

 

 

 

013,01

aquí amparamos, a concepto, solamente ‘/Alma, /alma,

y alma’, pues se adquiere de valías complejas y que no

claras, todo el soporte de este momento perplejo,

el que en sí se define la confusa y dudosa situación

de l@s analistas al tema.

 

 

 

014,05

el /Alma, ¿/Es /Enigma /Irresoluble,

porque el /alma /no /existe?...

el /Alma, ¿/es /material, o /inmaterial?...

el /Alma, ¿/es /independiente, o /esclava?...

el /Alma, ¿/es /extensa e /infinita?...

el /Alma, ¿/es /existencialidades?...

 

014,04

el /Alma, ¿/es /realización /originaria del /futuro,

del pasado, del /presente, /a /versión /atemporal?...

el /Alma, ¿/es /hálito de la /Vida y /Aliento /Divino?...

el /Alma, ¿/es /Atributo de la /Substancia /Divina?...

el Alma, ¿/es /no-/alma/s o /insustancialidad?...

 

014,03

el /alma, ¿/es /autodesarrollo de la /idea?...

el /alma, ¿/es /potencia /mística?...

el /alma, ¿/es /imposibilidad de /aprehender

lo /absoluto?...

el /alma, ¿/es el /principio /vital de las cosas?...

el /alma, ¿/es /existencia /pre-/corporal?...

el /alma, ¿/es /diferencia /entre el /yo y el /súper-yo?...

el /alma, ¿/es /poder /conectarse con la /Vida?...

el /alma, ¿/transciende en su /interioridad

la totalidad de las cosas?...

el /alma, ¿/es /cerrada en /sí /misma?...

 

014,02

el /alma y el alma, ¿/fueron /creadas /inmediatamente,

y /a /razón de /obras, por Dios?...

el /alma y el alma, ¿/son /formas /supremas

de la actividad psíquica?...

 

014,01

el alma, ¿es subjetiva?...

el alma, ¿es luz, bondad, paz, armonía?...

el alma, ¿es interioridad del pensamiento

emocional y mental?...

el alma, ¿es saber y acción?...

el alma, ¿es diversidad individual?...

el alma, ¿es voluntad de poder?...

el alma, ¿es de origen material?...

 

 

 

015,01

el alma, el /alma, y el /Alma, ¿/Es [..., /es ... y es],

y, /no es, /es, /Es. no es bla, bla, bla, bla, bla, (!)?...

responder a estas preguntas, nos conlleva hasta analizar

el punto mediático del /Ánima, el /Alma, el /ánima,

el /alma, y el alma, y porque no, /a /liberación /segura

de /todo su /compuesto.

 

 

 

016,02

el /Alma /Tiene /Alas o /Móviles /Viracionales

en /Desiguales que se /Mueven o /Vibran, y a igualdades

continuas o contiguas.

 

016,01

esto hace que las cosas alternen entre sí

y sus circunstancias, y a similitud de destiempo/s, no

tengan sentidos controlados, y alcancen los caos a orden,

donde la igualdad no da opción, y desigualdades son

fuentes inmerecidas, pues /Goza /Caprichosa

/Eventualidad el/las /Alma/s, y donde todo cabe...,

y /Encierra la /Soltura, la /elección, y /otros /caminos.

 

 

 

017,01

el /Camino de el/las /Alma/s /Es de Dios,

y /Conlleva/n /Hilar /Tan /Profundo, que siempre

la/s Engaña... y de /Ardides se /Tiene/n la /Razón

que la/s /Enfrasca del /Embuste que se /Adquiere/n

de /Claustro/s que la/s /Aguarda al /Templo

de la/s /Mirada/s al /Conveniente de /Veces.

 

 

 

 

 

 

el /Ánima y el /Alma,

el/las ánima/s y el/las /alma/s.

 (/todo /va /encontrado en lo que se /esconde,

y /muy /mal /hallado)

 

 

018,02

tanto ‘el /Ánima, el /Alma, el ánima, el /alma, el alma’,

se dictan y transcriben bajo el amparo

de los razonamientos antiguos, y en acierto del desliz

(error permisible) personalizado, en veredictos

de los enredos filosóficos-teósofos, y no denotan

cambios alterables entre l@s aportadores/as comunes

a usos, y l@s examinadores/as a desusos, ya que bien

se permite, a variabilidad simultánea, tanto ‘/Ánima,

/Alma, ánima, /alma, alma’, /A /Sin /Iguales

(/Disímiles), y /a /identidad de /ser /asemejada

en /cualquiera de los /sentidos /a /exponibles del Bien.

 

018,01

la alternancia concede a l@s escribas dogmátic@s toda

la relativa situación que l@s /aúna, ya que /ocupan

la /misma /doctrina de /realidad /irreal al /Dogma,

por /componibles del /Cristal en los /Espejos.

 

 

 

019,01

la /Clausura del /Alma, /Hace la /Derivación

del /Producto /Compartible en /Reclusión del /Templo.

 

 

 

020,01

en esquema simple, el /Ánima /Es /Templo

/Incompartible, /Donde /Cada /Inmortal /Está /Sujeto

y /Se /Acerca al Tabernáculo del Inviolable Creador.

a concepto diverso, el /Alma, /Es /Expansión

/Aunada del /amor /a Dios.

 

 

 

021,01

/Ánima Es /Claustro, /Código /Donde se /Configuran

los /Infinitos /Irremediables (/Insalvables) e /Irresolutos

(/Confusos, /Fluctuantes) /Carenciales /hacia los /logros

/resueltos en /fes A la Fe Sustentada en el Dios Creador

(Hijo Verbo que se /Hizo, se /Hace y se /Hará /Carne,

y de /Atemporal /Habitó, y /Hoy /Reside /entre

/nosotr@s y /cosas, y /Ocupará por /Periodo eterno

qué /Divagar /Todista por los /Múltiples /Esenciales

/A /Recursos), Inengendrado en Sí Mismo, y en /Obra

de /Misericordia /Sostenido, y Hecho A Imagen

y Semejanza Única, en Virtud Sacramental

del Sanctasanctórum Dios de Amor (Eón Hijo;

Dios Padre).

 

 

 

022,01

recordamos que el /Ánima y el /Alma,

/Sin /Contaminarlas, son Templos de Dios,

y /Contagiadas, /A /Niveles de las /Cosas, ya que

/Soportan /Acto del /Amado /Amando

en su /Unión del /Padre.

 

 

 

023,01

el /Ánima y el /Alma, /Es /A /Primera /Luz /Sostenedora

de /Referencia, Corredor, ya que Conlleva Aporte Divino

del Espíritu al Cuido del Templo.

 

 

 

024,01

el /Ánima /Pesa de /Cuánto /Amor /Desprendido

(/Santo (/Bien) /Dar que /No /Regresa), y /Alcanza,

por /Dadivosa de Dios, el /Tanto /Dolor al /Abandono

/Confiado de /Conseguida al Perdón.

 

 

 

025,01

al /Hecho, /Acción del Verbo, la /Obra /Fue, /Es, y /Será

Ánima y /Alma /Sin /Glosa o /Añadiduras, puesto

que /Es /Completa, y /Nada le /Falta.

 

 

 

026,01

el /Ánima /Animada /A /Esencia del /Móvil,

/A /Impulso del Luzbel de los Caminos, /Motiva

/Ánimo /Sagrado, /Custodio, porque /Pronuncia

/Contenido /Enaltecido /A /Don de los /Conocimientos

/Sacros en Conjunción al Espíritu Santo.

 

 

 

027,01

en /Corporación que /Amuralla en /Destierro,

/Aparece la /Ajenación del /Génisis (/Surgir) del /Alma,

en el que /Surte la /División /Existencial /Práctica

/Para su /Comunión con Dios, y la /Opción /Condenada

/A la /Experiencia /Múltiple de /Confusiva

/Circunstancia e /Infinita de los /Desgastes /Irracionales

que se /Acontecen /Marcas al /Conflicto.

 

 

 

028,01

el /Soplo (/Cuido, /Socorro, Vida) de Dios, /Conlleva

‘/Ánima, /Alma, /ánima, /alma (y no alma)’, en /Raíz

de /Vida, a /Fuente /Existente de /Resultado /Alcanzado,

/A /Pudiente /Manifestación que se /Adjunta /A /Todas

las /Opciones y /Acciones, /Suministrando /Experiencia

/Vivencial /A /Concepto y /A /Logro.

 

 

 

029,01

el /Ánima, /Es /Vida /Viva /Inmortal, y el /Alma,

/Vida /Muerta, /Difunta, /Mortal ante la /presencial

/demanda que se /corroe en /Proyección, el /Alma /Sufre

/Vida /Extinta y /Exiliada /Hasta el /Cumplimiento /Dual

de las /Efímeras /Consecuencias.

 

 

 

030,01

a pesar de los pesares, el /Ánima /Es /Inmortal,

y el /Alma /Es /Mortal, y Dios Su Testigo, y /A /Bien

nos /complace bajo los entendimientos.

 

 

 

031,01

el /Ánima (/Cristal) /Inmortal y el /Alma (/Espejo)

/Mortal, /es /base de los /reflejos, y /A /Peso

de los /Espectrales y los /Corpus-/Cuerpos.

 

 

 

032,01

el /Ánima y /Alma, /Es /Un /Conjunto /Variado

e /Infinito /A /Resúmenes de los /reflejos (/ánima

y /alma), y hasta razonar el punto de sintetizarla,

nos asume a las diferencias que aluden y adjudican

prioridades externas e internas, en /base de los /Tres

/Substanciales o /Cinco /Espectrales, los Tres Incorpus

Santos Absolutos, los Tres Sin Culpa/s Incorpus-

Cómputos del Todismo, los /Nueve /Corpus del /Ánima

(/Cristal) /Inmortal, y los /Siete /Cuerpos /Efectuales

del /Alma (/Espejo) /Mortal.

 

 

 

033,01

/velamos /Alma en /Esta /Vida /Muerta.

 

 

 

034,01

el /Alma /está /configurada en /Esta /Realidad /Irreal,

y /a /secuencia/s de /ánima/s, /alimentada/s.

 

 

 

035,01

para /entender el /Alma, /razonamos /alojarnos /virtudes

de los /parámetros /acumulados en los /Espectrales

y los In/Corpus-/Cuerpos, /Todos /Ellos, /Esenciales

/Unos (/A /Valía /Espiritual de /Prototipo /Translúcido

y /A /Contenido de /Causa /A /Efectos. /Depósitos

de /Toda la /Impresencia), y /Naturales /Otros

(/A /Meritocracias /Carenciales de las /Sombras

/Elípticas de /Múltiplos, /Medidos y /Empañados,

/Ocupados por /Contenidos de /Efectos

en /viracionalidades de /efectos), que /Sumados

y /Restados, en /Combinaciones /Sutiles

/A las /Propiedades e /Impropiedades, /Descentran

/A Centro, y /a /móviles del /fracaso en /almacén

de la /presencia /a /insostenibles.

 

 

 

036,01

el /Alma, lo que /Es, lo que /Resulta /Ser al Ello,

/Suministra lo /Definitivo, Logrando la /Expresión

/Independiente de /exponentes.

 

 

 

037,01

como /Puerta de /Universos /Complejos, y /Bajo

la /Metafísica de la /Vida, el /Alma, /Es /Videncial

de /Vivencia /A la /Conciencia, /Razón del /Pleno

/Hacer, pero /Consagrada /Empírica (/Positiva, /Real,

/Práctica), de /Apoyo en /Cuido /Exacto /A la /Mente,

el /Sello /Seguro de /Identidad /Hallada, y porque no,

en /Pos de la /Perfecta /Envoltura /Final /A la /Regla,

/Control al /Destino que /No /Destina, pues /Hela,

el /Alma, /Resuelta /Antes del /Viaje, de /Lejana

/a los /compromisos que se /degeneran /encuentros

/descentrales, en /aproximos /a /no /sé /qué /qué

que /anula /huelleados al /Confín /Final del /Principio

/Constante, el /Cristal que la /Sujeta de /Libre

por los /Espejismos /Probables, por /Virtud de /Posible

/Solamente, y que se /Adulteran y /Adentran /Afuera,

/Dando /Beneplácito /Prudencial al /Orden /Causal,

y no al /Efectual que /Sonora /Eco de /Error

que /Consuela /A /Pérdida, y /Enamora

de /Todo en /Nada.

 

 

 

038,01

lo que se /hace, /bajo el /amparo de la /simbiosis,

en /asociación al /Alma, en /Esta /Vida /Muerta,

y /a /un /tanto /social como personal, /Es el /Contra-

/Espejo, /donde /estamos /a /márgenes /incalculables,

y /grabándonos /todo lo que /a /versión de lo que /no

/somos, /adquirimos /a /pérdidas, y /donde se /puede

/expresar, y /llegar al /resultado, /a /consuelo o /penas

de /todas las /formas /sostenibles en la /englobada

/historia de /infinitos /aproximos.

 

 

 

039,01

el /Alma: ¡/qué /Paradigma!,

aunque /No /Posee en su /Totalidad, /Lugar o /Sitio,

salvo en lo /Divino. /cómo nos /inquieta, nos /absorbe

en lo /común, /alcanzándonos /ver /ánima al /alma,

ya que /es /a /clave de las /nuestras /suertes /ante

el /franco /fracaso, /dotarnos /a los /Hechos.

 

 

 

040,01

el /Alma, ¡/qué /vínculo de /ayuda al /santo

/A /Despertar! /No se le /Pueden /Negar las /Dádivas

que /Conlleva /a /impulsos /continuos de ánimas

y /alma/s, y /a /curso/s de las /vidas.

 

 

 

041,02

la /Inmortalidad del /Ánima se /Involucra /Alma,

y se /Concede /Emética /A /Conocerse /Propia,

por /Impropia, y /no /a /prójimas o /próximas

(/comparables /faltas del /alma /transitiva, que /irascible

—/aposta, en /excitable /esfuerzo, /voluntariados—

se /apropia /conducta de /voluntad, de /valor,

y de /fortaleza, y se /representa /bajo tales /actos

de /buenos /arrestos /hacia el /seguimiento tanto

del /dogmatismo como de la /doctrinal /área. /siendo

en /refulgencia /caritativa su /máxima /expresión

de las /carencias /oportunistas de Bien,

al /ánima del /alma).

 

 

 

041,01

no obstante, es a través de los probables y los arrimos

convencionales y condicionales, el /Falso /Poder

de /Descubrirla en su /Extensidad /Intensa y /Exacta.

 

 

 

042,01

el /Imaginario y el /Alma, /No /Son /Consortes,

aunque se /Originan /Futuro /Subjetivo, y /Objetivo

/Presente. /teorización y /Práctica, /Ambientes

que /Acercan /Más /Influencia /A la /Substancia

que /Alberga /Esencia /Pura.

 

 

 

043,01

la /Existencia de /Alma /Inmaterial e /Inmortal,

en su /Auténtico /Yo /Libre de /utópicos, pero /sensible

al /Estado /Sin /Obligaciones, y por otra parte,

/a /constancia de las /pérdidas (/alma/s /obligatoria/s

/a los /pecados), /errores de las /formas /dolientes

en /desamparos de la /Perfección, nos /trae

a la /consolidación /infinita del /esfuerzo

en /fe A la Fe.

 

 

 

044,01

el /Alma del /Grupo /Condicional /A la /Divinidad

que /Obra /Instante /Fraccionable y /Observable,

/Mantiene /Acuerdo al /Proyecto /Afiliado,

/Gobernado en la /Certeza de la /Venida.

 

 

 

045,01

así se /Satura el /Alma...;

/Yace la /Forma /Mística del /Alma.

el /Alma del /Perdón /Castigada;

..., y la /Piedra, se /llena /alma.

/Detrás del /Velo de /Emisión,

/Es el /Alma de la /Luz.

 

 

 

046,01

el Ver del /Alma, deja la máxima soltura a l@s analistas

del tema, ya que /envuelve /a /cada /parcela de la /Obra

/Bajo El Hacer, y en /Acción /Hacia El Haber; El Bien

en su /Día /Todista /A /Juicio/s; la /comprensión

de /suma/s /aproximada/s en /jamás /certeza

de la /Unidad que se /Recoge.

 

 

 

047,01

la /Caída y /Redención de el/las /Alma/s /Alberga, pese

a las /modificaciones que /inspiran /desconfianzas,

pues /cabe /destacarse lo /modificable que se /considera

el /Ánimo /A /Cuerpo /Póstumo del Espíritu Santo.

 

 

 

048,03

/comprendemos el/las /Alma/s, y las /múltiples /facetas

aclarativas desde donde los /factores /riesgos /asumibles

al /Mundo y el /submundo, la/s /subyace/n y /aflora/n.

 

048,02

pero /es en los /espectrales /personales e /impersonales

/donde se /adecúa/n, ajusta/n los /largos /afinamientos

/entre la /acción /comunicativa /mediada

y la /contrapuesta de la /eventualidad /inmediata.

 

048,01

por pudor de /procedencia /precedente, /cuidamos

la/s conjetura/s en moción profunda, y la /consoladora

/existencialidad /con Dios, desde alma, /alma, ánima,

Alma, Ánima, ya que /sin /ocupación, /Obran.

 

 

 

049,01

las /resurrecciones (/encarnaciones y /reencarnaciones)

de la Resurrección Final, /mantienen la (el) /Misma

/Alma, y en variable/s el/las ánima/s y el/las alma/s.

 

 

 

050,02

aunque el/las /Alma/s /pertenece/n /a Dios,

y /Sólo Dios /Es /Su /Centro, /Esta/s /Está/n en /todas

las /partes del /Posible, y /A /Márgenes /Indirectos.

 

050,01

/no /hay /nada en /Ésta u /Otras /Realidades /Aparentes,

a honestidad de /entelequias, que /no /tenga

consecuencia/s de /Ella/s.

 

 

 

051,01

la mala especulación sobre el ánima, /yace al /alma,

y /permite /realizar la /vital /activa que /consiente

/vivencia /expresiva de /todas las /cosas /a /función

de su /postulado /mediante /afín, y que /anima, /conforta

/a los /seres /vivos /a /vida /muerta, ánima que surca

de circunstancia avenible a los engaños ciegos

de las necesidades primarias, /dando /a /prioridad

del /priorato la /caída /momia del /alma en /negación

y /suplantación de /movimientos.

 

 

 

052,02

/es /complacida la /vida /efímera /a /dualidad

/primigenia; por un lado, por el /copiador /narciso

/ahogado, el /comunión de /copias /a /voluntariado

/espontáneo de /instintivos /irreflexivos, y por el otro,

el /bello /osiris /sepultado y /reencarnado /a /verdón

de /vida /muerta y /consagrada al /inconsciente /etéreo

en el/los /sarcófago/s /dios de l@s /muert@s.

 

052,01

el /ánima /da el /sí, /a /vida /momentánea y /dualizada

que se /abisma, /desde el /alma /inocente y /adorada

al /mal del /Pecado /Original.

 

 

 

053,01

/es /a /cristal, /vislumbre de /transparencia /inmortal,

de /impersonal /ánima, el /descentro al /Centro de Dios,

/y adonde /se /graba e /imparte /hacia las /vivencias

/elípticas (/juntas del Probable), y /todos los /elementos

se /adquieren la /virtud /medida, /hasta /no /poder

/menospreciar, /rechazar, o /ignorar /ningún /valor

de los /aproximos, debido /a que se /hacen /partes

/imprescindibles de el/los /Camino/s.

 

 

 

054,02

sin embargo, aunque nada puede /tocar el /ánima

o /contaminarla, se la puede influenciar para

aceleramientos y demoras entre las variables

que convergen a los hechos de la reminiscencia.

 

054,01

esta subsistencia hecha, repetida o encontrada a valía

de memoria localizada , en /base /anterior y /posterior

a la /consagración /atemporal, /demarca

la /vida del /alma.

 

 

 

055,02

así se razona

(decía una sombra

buscando su yo):

‘piensa en lejano

hallar lo cercano’.

 

055,01

por si indagas

el /ánima y el /alma...,

sombra que asombra,

asoma.

 

 

 

056,01

enjuiciamos que, el /ánima y el /alma, /anudan

/vínculo en /variable /inmortal y /mortal, al /Sosiego,

puesto que /arbitran /permanencia al /bien.

 

 

 

057,01

el /ánima /es /substancia que /alimenta la /raíz

del /alma en posición de /vida /muerta.

 

 

 

058,01

desde el /corredor se /acercan el /ánima y el /alma,

por /buscar el /Alma. a pesar de /No /Estar /Escondida,

/Oculta, al /ánima y el /alma, el /Alma /Adquiere

/Toda la /Develación del /Templo (/Sarcófago).

 

 

 

059,01

oh, mi /ánima, el /alma te /ama, y yo te /quiero,

y Dios Da, Cuán Solo, la Sola Verdad

que /no /amparamos, y que /tanto /deseamos

/entregarla en /Este /Desgaste /Perpetuo del /Favor

/Infinito /a lo que /jamás /arrimamos.

 

 

 

060,02

¿qué /mide en /proscrita (/desterrada

del /hallo /mental) el /ánima?...

se /goza el /alma, y del /cuerpo, lo escrito.

 

060,01

/tanto /recoger /hemos /buscado, que /damos del /pesado

/beneficio, y bien vemos del /coger /nuestro /suplicio,

y en Dios, Nuestro /Dador, el /gozo por /entregarnos.

 

 

 

061,01

el /constante /estado de /flujo que se /confunde el /ánimo

/como /función del /alma, /mantiene /acceso de /realidad

/última, pues /consolida /naturaleza /dármica, /uniendo

el /cristal mente, ante lo /pasajero y lo /cíclico

del /renacimiento /empírico, el /efectivo

/transmigracional (/rueda del /samsara) del /ánima.

 

 

 

062,01

la /autoconciencia del /alma satura las actividades

mixtas que se atreven /a la /evolución /creadora

e /intencionada, y en beneficio que se supera, da virtud

y voluntad no recibida.

 

062,01

desde los medios a sucumbirse, suplanta, delante

la imposibilidad imperiosa, dificultad ante

el inconveniente absoluto, para estimarse el impulso

que conlleva del /ánima.

 

 

 

063,01

el /alma /es /configurada de Esta /Realidad /Irreal,

y se /secuencia de /ánima,/ alimentada.

 

 

 

064,01

comprendamos que, el /alma, /es /templo de Dios

en nosotr@s; la /chispa /divina por /excelencia.

 

 

 

065,01

la /caída y /redención del /alma, /alberga /doctrina

/comulgada en los /haceres religiosos solamente.

 

 

 

066,01

el /alma /ante /espejismo que se /irradia /brillo

/a /emanación /conflictiva, se /reclama /huella

de /adjuntos /a la /impresencia.

 

 

 

067,01

/conocer el /alma, /es /vivir la /armonía /personal

de /sujeción, en /contención /impersonal al /bien

que /produce /Bien.

 

 

 

068,01

el /alma, /conducto o /cordón /inmaterial de /guía

al /Principio /Fuente, /no /pertenece /A la /Substancia

/Divina, aunque sí al /ser que la /trasciende o /prorroga.

 

 

 

069,01

claro, la necesidad a cubrirse más aceptada y acertada

a los medios, en provocación intencionada, y ante

los cuerpos materiales y espirituales que envuelven

la maniobra vital de la existencia a recursos, el /alma,

aflora cuerpo material y perceptible, y a buen desarrollo,

qué palpable a los análisis de ciencias, tanto desde

los dualismos que se atraen y se esparcen, como bajo

la gnosis existencialista visible del /invisible.

 

 

 

070,01

el /alma, tenemos que computarla desde lo /idéntico

y lo /diverso, ya que se /emana por doquier su amplia

contribución que atributa afinidad que se inversa

a situación de paralelos que residen a sumas del deseo

probable, y en necesidad carencial de los básicos

exigentes, donde se expone el raciocinio, tratando

a la posibilidad aparencial, en su realización plena

y enigmática del resoluble universal en aspiración,

en apetencia sin vacilación al empeño de la consagración

ante qué indeterminación que fluye y refluye

hacia /desencuentros.

 

 

 

071,03

la /vida y el /alma, /calzan lo /mismo

desde el vocablo social.

 

071,02

en término espiritual, /ambas, /son /prolongación

la /una de la /otra, y en /viceversa manipulación, no

confundibles en todas las formaciones religiosas.

 

071,01

en continuación de acción, en primer plano,

/son /disímiles, /distintas, /opuestas, y en segundo acto,

/soportan de /similitud, /analogía, /semejanza,

/aproximación, ya que /convergen /chispa, /ánimo,

/agrado del /Sentido de Dios.

 

 

 

072,01

/trasciende el /ser la /interioridad y su /exponible,

cuando /roza a su animal (alma, voluntad, sombra)

elemental, /dando /bestia y /caverna, en /sujeción

al /parto de /fuerza /genealógica y /redentora.

 

 

 

073,01

en determinativos, a logros póstumos que se hacen

inseparables, restamos y anexamos, a vía

de espacio-tiempo, toda la sinrazón que se envuelve

a decrépito del crédito de lo somático (orgánico),

dejando lo incorpóreo, a salud de mínimos aciertos

apreciables en la extensa viabilidad restringida,

y que sólo es asequible ante la desnudez del /alma.

 

 

 

074,02

confesar el /alma se hace necesario, pues somos

débiles ante el /inmenso /interrogante que /consume

/todo y /no /A /El /Todo.

 

074,01

no hay /soltura, sino negociaciones en detrimentos

y ganancias, donde los factores /hallan /falta /castigada

y /convenientemente /agradecida.

 

 

 

075,01

asumimos que el /alma /parte de /Un /Todo

y que /todo /forma /porción, /fracción, /pedazo,

/segmento, /parte, /facilitando A la Santa Belleza

/comprensión, porque /cabe, /a /resto /sumado

de /arte y /fe, de /esperanza y /confianza.

 

 

 

076,01

a rigor del corazón, y /a /religiosidad de la /mente,

se /expresa el /alma /caminos de mortandad

e /inmortalidad, y /acepta /disipar lo /ya /perdido.

 

 

 

077,01

el /alma tiene circunda una relación de elementos

que se conjugan en variabilidades que posibilitan

las infinitas diferencias, y que /marcan la /analogía

del /perfeccionamiento /continuo que /discontinua

en /Este /Mundo.

 

 

 

078,01

a pesar de que solamente (este ‘solamente’ es muy

grande, ya que ocupa todo el miramiento que se busca

y nos queda en ambigüedades permanentes) podemos ver

evolución e involución, pensamos que hay algo más (este

‘algo más’ se relaja a sin ecuaciones gastadas

en los asumibles, pero nos roba a la más alta franqueza

de buscadores/as), puesto que hay un sentido más allá

que empuja, crea y mantiene, a evidencia de /alma,

el /origen que /existe detrás del desacierto, es decir,

cambios continuos en vigor de las necesidades obligadas

ante la caída eminente en causa del /desprendimiento

a la /certeza.

 

 

 

079,01

no llena el comer tantas cosas.

no obstante, el /hambre /es /inmensa,

y se /hace /qué /hueco al /alma,

y el sosiego (reposo) está muerto.

 

 

 

080,01

la /claridad del /alma no se enciende o desnuda

a presencia de consecuencias de actos meditativos

ni de oraciones, ya que donde el /interior y /exterior

se /buscan /carenciales, las /perseverancias /conductivas

/no /son /pulcras, y nos demandan, a conceptos

adquiridos, por un lado, y por el otro, desde

qué /precursores /matices, /a /sumar /valores

del /Misterio /Esencial que se /argumenta, /a /bases

de /paradojas, hacia la /liberación /profunda y /mistérica

en /influencias /interpretativas del /bien /adoptado

a toda exposición explicativa (migajas, pequeñeces

de acercamientos a las dudas que presentan

/bases /místicas).

 

 

 

081,01

/sin /componentes, y sí /con /contingentes /casuales,

el /alma /puede /transformarse, /confundirse, /perderse

a /desconsuelo de la /profunda /dependencia al /servicio

de su Creador, ya que /acaece en /relación /íntegra

de /única /naturaleza con los /medios.

 

 

 

082,01

la /pre-/existencia del /alma, /mantiene /sello.

solamente el/las /alma/s /víctima/s, /sufre/n la /carga

del /santo /sacrificio en /expiación

y /reparación /redentora.

 

 

 

083,01

consecuenciar el alma, con ánimo, viveza, vitalidad,

movilidad, inquietud, animación, actividad, acción,

excitación, nos alcanza a entender la estabilidad

de sostén que se maniobra entre obra inanimada

y animada, tal como se expresó en el génesis, ‘que Dios

formó del polvo de la tierra al nombre, e insufló,

sopló (espíritu) en su nariz (conducto que se abisma

tanto para los lapsos oxigenados del organismo como

para la afinidad y sutilidad de la mente) el aliento de vida

(duración, lapso, permanencia, presencia, derecho

a identidad objetiva de verbo), y vino a manifestación

de existencia el ser (alma) viviente (espectro de sombra

en voluntad, y concepto; unión de espíritu,

alma, y cuerpo)’.

 

 

 

084,02

se confina inaugurada, y determina,

ya que evoca mil gracias, el alma.

 

084,01

¿y nosotr@s?...

de confus@s obtenemos la cima y la sima,

y entre la mística fútil y la expresada,

la ciencia exigida y la abandonada,

y porque no, la gloria sin significación

al extinguirse.

 

 

 

085,02

así la /compasión /vela el /nirvana... /sin /alma.

..., y en tal estratagema, /a /negación, el conflicto

de todo lo seguido a equivocarse, y porque no,

lo /todo, en lo /soltado.

 

085,01

no pospone a confusión el todo que se agarra

de camino a sin obligo, y a devoción el sin sentido

sinsentido, esfuerzo que logra las preguntas consistentes

entre práctica y elocuencia, entre lo inútil y lo útil

a la experimentación que se genera, a veces más, y otras

menos, hacia la determinación libre de la influencia

en la consistencia del bien que se conciencia no más allá

de las dependencias que se levantan y se construyen

a vigor de la presencia /a la /impresencia.

 

 

 

086,02

/sintetizarnos, para /ocuparnos del /Alma.

/este /aporte no excluye la importancia de corresponder

al cuido de nosotr@s mism@s, ya que somos

importantes tanto en la totalidad dependiente como

en la personal franquicia /a /confesarse

en /virtud de /alma.

 

086,01

de tal aprecio, valoramos la /Naturaleza /Viva (el /Alma),

y el /ecosistema /muerto (el /alma) de /Ella.

de ello nos /depende la /felicidad de sentirnos

remanentes de la emanación que se destella

la difusión infinita al Acierto.

 

 

 

087,01

desde los reflejos residuales del /espejo /sin /cristal

de /asomos, el /ánima se /expande /icono del /poder

de /luz /difunta, y de qué /regreso /a la /presencia /vida

/muerta; el /alma /recordada y /retornada /ante la /esfinge

y su /sombra.

 

 

 

088,03

el alma mental, o la parte profunda del intelectual

conductivo que ha dado la más grata e inteligente

naturaleza, y se emerge lejana, en los anales complejos

del /sentido /impersonal que se /dona /a /virtud,

y /abisma /a /causa de /alma.

 

088,02

/afinca /a los /divinos /haceres, y se /desprende

la /comprensión /todista, y la simpar analogía

a las ciencias de la /esencia.

 

088,01

no olvidamos que nos aporta

la intencionalidad que lucra coexistencias desarrolladas

bajo las semejanzas extendidas, y /a /variables

del /íncubo, el /despertar los /sentidos /sacros,

los /esenciales /a las /abstracciones del /hecho /asumido

/a /don de /existencias /dimensionales, y porque no,

en /ídem del /bien /mental que /aporta /Idea de Bien.

 

 

 

089,01

debido a demoras sensibles que suministran pasión

placentera del rozamiento entre los decadentes indóciles

que se alteran dirigirse más hambrientos e insaciables

(carenciales bajo negociaciones del estado débil),

/aparece, el /alma, /a /contemplación de /semejanza

del /único /intencional (/control de las /necesidades

/intensivas e /instintivas /a la /retribución /sobre la /pena)

que se /sumerge /a /justicia /parcial y /práctica, que desde

los análisis, a resumen de /culpas (/ante /inculpados

/exámenes) del /siempre /justificativo en /contra, /altera,

a /orden, las /desavenencias /conocibles

/a la /consumación del /protagonismo, /a /vivencia

de ‘sin el bien interpretativo, /no /hay /Bien’.

 

 

 

090,01

/a /providencias /acentúa /resistencias, /división

/aunada en los /aproximos y /nunca /certezas, y /a /razón

/irrazonable, el /único /asumible /a /todo /hallazgo, pues

/versa, el /alma, /anidada o /aposentada /entre lo /infinito

y /finito, e /intermediaria de /canales /a /sujeciones, /hace

de /interceptora, de /manera /no /consciente al /consiente,

entre los Incorpus, los /Corpus, y los /Cuerpos;

/Substanciales y /Espectrales.

en esta /abismación se /desarrollan /contenidos

/refractarios, /rebeldes, y /no de /estimación

al /Continente.

 

 

 

091,01

por un lado, el /alma /mortal o /vacío de Dios,

aunque se /suministra /excelente en /todos los /descansos

/a /rutinas (/inercias /acumulativas /a /desusos)

que se /acomodan /a las /pérdidas, se /faculta

con la /identificación para el /conocimiento que la /sitúe

a /manifestación de /virtudes /divinas, y así /concluir

/nutrida /finalizada en /consecuencia de El Bien,

Dios Mismo, mientras, por el otro lado, /a /concupiscible

(/dignidad /deseable que /conviene y /apremia, /tenencia

/sensible de /impulsos /girados /hacia, la /Voluntad

/Portadora de /Éxito /Manso /A la /Gracia

/Virtuosa de /Bien) se /responsabiliza

de los /encadenamientos /solidarios /a /bienes.

 

 

 

092,01

el /alma /carece de /encuentro/s en /sí /misma,

o de /Luz /Verdadera (/Luz /Creadora), aunque /soporta

de los /descentros /carenciales /luz /culminadora

/a las /combinaciones del /Principio

/Malogro de /Origen.

 

 

 

093,03

en búsqueda de las tesituras, estilos a disposición

de direcciones, el alma no primordial, la hemos

confeccionado en los análisis teóricos, cayéndola

por gracia al vínculo escape de las actitudes,

alcanzándola del pecado elástico de lo mortal,

y doblegándola en penitencias, escarmientos íntimos

al acercamiento virtuoso que precede (antecede)

a la satisfacción liberada e inherente en la integridad

positiva que procede del bien sometido a pruebas.

 

093,02

el alma que llevamos a las súplicas y los castigos,

es ilusoria solamente, pues pertenece a la ambición

del logro conquistado en sus derrumbes sociales ante

los miedos frenadores del hallazgo.

 

094,01

puesto que se /representa, el /alma, /a /propiedades

de las /cavernas /reflejos de los /espectrales: ‘/mara

(el/la /diabl@), el/la /guía, la/la /bestia, el/la /ego’,

y /a /impropiedad /impersonal de ‘el/la /sant@’,

/deja, en /inexacta /apariencia, qué /imagen

/dudosa de /semejanza/s.

 

 

 

095,03

el alma adquiere tonicidades proporcionadas

de igualdades, y en el lapso que la expresamos,

/no /muda.

 

095,02

sin embargo, a pesar de que el /alma (no el alma)

se /divide o /multiplica /a /infinitas /veces

en los /mundos de las /fragmentaciones /hacia el /camino

del /ánima, se /dota que /adquiere del /viaje, a cambios

sistemáticos de cuerpos mortales, las válidas

demostraciones de piedras..., de árboles..., de animales...,

y de anonimatos sombras...

 

095,01

no obstante, cuánta cerrazón tenaz, intransigente,

se relaciona en flexibilidad al bien de la ecuación

en que hoy la /expresamos /alma, /y a /dintel, /a /parte

/superior, de /humana. pero ella, alma, cuán substancia

emanada por ocupación en /fe a la Fe, /no /cambia.

 

 

 

096,01

el alma irascible, parte emocional-racional, expresa

a consecuencia de motivaciones nobles, alcanzar

ganancias cualitativas, e interpretativas permanentes,

y ante los efectos, se clasifica su resistencia

en lo /inmortal e /inmaterial, y autentifica la diferencia

sentimental de la racionalidad mortal donde se expone

a usos, /dando /forma /a las /realidades /sensibles.

 

 

 

097,02

la toda racionalidad envuelve, en su concepción

maestra, arrimos que accionan y muestran las múltiples

confinaciones y combinaciones, y proporcionan

las dotadas armonías anómalas al vínculo

de los mortales hechos.

 

097,01

de esta coherencia, estructura, bien sigue la afinidad

acumulativa de destreza, e idea alma, encuentros

a contemplación moral.

 

 

 

098,03

no olvidamos las retóricas sumisas al códice

experimental, en argumentación de iniciación

y coincidencia inmaterial, que visible, se posee.

 

098,02

de esta afinación se postula que el /ánima y el /alma,

son /movimientos en /contenido de /continente,

y que los seres animados, a manera impropia,

se proceden y suman a propiedades circundas

de inclinaciones dóciles y ariscas tendencias caóticas

en actividades, siendo a único elemento que se define,

el tránsito de ‘nutrición, crecimiento, y reproducción’,

almando el alma, el máximo exponente

ante lo inanimado.

 

098,01

en este estado alma apetitiva o moral, es fuente

de ímpetus emotivos que se hieren pasionales, y se suma

a las pérdidas que alcanzan la plenitud mortal

a los abandonos.

 

 

 

099,01

/descansaremos /hasta que Dios /quiera.

ya que no seremos más estos templetes a las culpas

de la /pena que /habla en /apariencias /místicas.

ya /podemos, /extens@s al /movimiento, /estar

en la /sensación /incorpórea y /luminosa del /Alma.

 

 

 

100,03

en equidades, relatividades modestas /a lo /transitorio

del /cónclave, albergamos valor y cualidad expresiva

de /alma, tanto en el aposento perdido como

en los mimados miramientos substanciales.

 

100,02

tal como aclaramos tantas veces, en posición

de honestidad de las /logias en los /monasterios,

el examen, en virtud de /continente y contenidos,

proporciona hallado el claustro de l@s apt@s

moradores/as que subsanan equidades de emanación

débil y /bendita.

 

100,01

para /combinar l@s /espectrales/ ante la /infinita

/usura /demandada, porque se /descorrigen /lejos

de l@s /corpus-/cuerpos del /caminos al Camino,

henos de /almas predicando, y /dando el beneplácito

/a la /única /opción /hacia las /ocasionales

y /grupales /consistencias.

 

 

 

101,03

cada vez que la contiene (el /alma) cerca

de sus dependencias, goza, gira, reza, y a raras veces ora,

puesto que desde la paciencia no halla ni posee nada

que lo sostenga, salvo el renovar la falta a versión

del coraje que lo adentra más ardiente de aproximos,

antes que lo que lo encuentra, ya que es de delirio

encontrarla con arrimos del arrimo que no agrega,

a no ser con la conquista que lo ciega bajo todo el ímpetu

que lo alcanza a sostenerse bajo el vínculo.

 

101,02

cómo acaece víctima del infinito empuje, pues viene

de inanimado en tal hacer, y a más ver, depende siempre

del hecho que lo consocia, debido a que se versa

de inanimado, y el ánimo lo satura de no estar fuerte

en la procedencia del eco que lo irrumpe constantemente

a perder la dependencia que lo encuentra desde el mismo

castigo o impulso que se lleva a no ser.

 

101,01

es tanto el desagrado que lo llena al sueño,

y no despierta. bueno, a no ser que de ilusión encuentre

la fuerza que lo alimenta de hambre que no se sacia,

pues no imbuye cárcel falsa que lo adverse de amargo,

salvo, /alma /amada.

 

 

 

102,02

el vehículo, o todo cuerpo de instrumento anhelante

del sujeto, sumisa y apoya, ante sí mismo, reposo

del /alma, e interactúa funcionalidades del mundo

de las apariencias reflejadoras al elemento de las formas

concretas, ya que exigen la /razón de la /existencia,

dando el abanico múltiple a los despliegues comunes,

y de la /conexión /divina /esencial.

 

102,01

como bien se dice a códice (ley) de l@s elegid@s

a las maestrías, ‘el /bien /loable de la /vida se /calca

en el /ir /útil, y en el venir subyugado, /prestando

el /encuentro de su /hacer /perfeccionado

al modo de ser’.

 

 

 

103,01

aportando tangibles bienes espirituales a los usos libres,

tanto de necesidades físicas en quehaceres sacros

que alcanzan llama del instinto que se emociona

en pensamiento y obra, como a franca consecuencia

de los transitorios objetivos al sino exterior e interior

del destino que consigna acción de pasajer@

concienciad@ al /alma de la /Escuela /Perdurable,

ya que logra el devenir histórico de la salud plena

en la acción concordable e inevitable de pensar y sentir,

porque conlleva freno de similitudes, por ser anti

y en pro a lo mediante del sufrimiento.

 

 

 

104,01

el alma funesta, aspira, apetece, apasiona de su ánima

el enlace móvil que la ocasiona, y en acto firme

se sublima del /Alma /Inmortal, ya que /Gira

de /Descentro al /Centro del /Ánima, y todo

el descentro que se asume sumarse, se contempla

/alma de /exiliada en /menesteres /a lo /creado,

el /sin /principio /ingénito, y a fuente asimilada,

la continuación para lo /prolongado

en prorrogadas consecuencias.

 

 

 

105,01

circunda la presencia atención útil explícita e implícita,

pues versa de principio vital, esencia propia, la doctrina

en contenerse disciplinas acertadas de exponencia

tripartita a los análisis ‘cuerpo (el yo funcional

de la demanda física), alma y /alma (el /yo /intermediario

de /interioridad y /exterioridad /espiritual), /vida

([/espíritu], el /yo /esencial /ante el /espectral /resultado

/a /suceso de /ser /efectuado en /realización

de los /combinados) del /espíritu del /dogma

/sagrado /hacia /manifestarse.

 

 

 

106,01

el /alma, /es /eje de /diversidad /compleja

y de orientación simple (alma hacia lo apropiado,

ya que alinea, a elección de libre albedrío, en cada acto

hacia relacionarse, dando en acción propia,

bajo impropiedades).

 

 

 

107,01

siendo puente antecesor de indeterminación

y de finalidad de todo lo que se deviene a logro, el /alma

puede sintetizar el derecho de elegir lo /leal

o /desleal al /Bien.

 

 

 

108,01

es fácil entender que somos el /yo /atinado (‘cuerpo,

alma y /alma, y /vida’, en sociales devenires)

y equivocado en medio de aciertos (espacio y tiempo)

y errores (aproximos sin certezas) que no somos.

 

 

 

109,01

¡/cómo /acaece al Origen, lo /inocupado en /sí /mismo,

y /da /prolongación /insostenible de /admitid@s,

y a la /vez nos /libera /función que se /hace y /no /afana!

 

 

 

110,02

¡oh, /vida, el /alma que me /cuida de /quererte,

y /otorga /todo el /yo al /exponerte de la /ayuda

en todo este hacer a componerse

desde vida, alma, y yo!

 

110,01

de hechos a las causas del dolor,

ya nada se aporta retenerte, pues /eres la /testigo,

y yo, la suerte hecha /alma en /dar de Dios.

 

 

 

111,01

‘pues me /di’, decía el /verso en su /perpetua /gloria.

entonces vino la memoria a deducirse ‘ya nada importa’.

¡qué lejos se queda la impronta del sabio destilar

bajo las /presencias!

 

 

 

112,01

¿/Es Dios, /Ausencia?...

¡/cómo me /apena el /Alma el /alma, pues la /Pena

la /llena en consciencias de los hechos alma!

 

 

 

113,01

somos nosotr@s quienes

la /cuestión /inversa.

en /todo /este /hacer...,

¿qué /es lo que /importa?...

/Nada se /Aporta.

 

 

 

114,03

dejamos la /Impermanencia

vueltas del llorar

que nos consagra de leyes

que se borran, por ser ciencias.

 

114,02

la ciencia del hacer, descalza ciencias,

y sigue procederes que descalzan de encuentro

merecido /hasta /perder lo /todo que se /adentra,

el Plus de Dios.

 

114,01

mas heme que me digo: ‘Dios nos /Cuenta

/con /todo /este /negar /a la /Impresencia’.

 

 

 

115,03

¿importa ante Dios el equívoco hacer, dolor

que se delata de esquivo, sin amor?...

/Importa.

 

115,02

de espejos contrarios se arrecia el camino,

y en huellas excavadas el acercamiento a la meta.

talvez de lo insociable se pintan mundos

hacia la flor de nadie.

 

115,01

así la luz de ciencias arbitra las amalgamas

infinitas que aposentan el enalmo del /alma.

 

 

 

116,01

/alma, en las derrotas del alma,

el /conocerte, /es /bálsamo.

el /Alma de nuestra/s /alma/s,

/Es /Fe, /Certeza.

 

 

 

117,01

de las creencias se adueña todo el viaje,

y nos dejamos hacia /confianzas /lejanas de /otras

/ciencias /hermanadas en las /respuestas.

 

 

 

118,01

el /alma /sacerdotal afana servicio humilde.

intermedia luz de puente entre lo creyente

y la /resistencia al Bien.

 

 

 

119,02

sacerdotes y sacerdotisas, de plácid@s ayuden

en las necesidades cotidianas, y abastezcan

el cuido eclesial de las almas temporeras.

 

119,01

/alcancen, en /poder /sagrado, /manifestar el /rito

(/culto, /solemnidad /conmemorativa) /almas

de la /Clemencia /Misericordiosa.

 

 

 

120,04

el /espíritu, no /es /alma.

aunque /usamos la terminología ‘/espíritu-/alma’,

esta metodología no dona la unidad simple, sino

la compuesta en funcionalidad acorde y entendida

bajo la comprensión entre el yo y su entorno, dejando

clara la no independencia en procedencia, y la ausencia

capacitada en disparidad, en funcionalidades al /acierto,

el /espíritu /a /imagen y /semejanza del /Creador

de /Obras, y el /alma en /sostén del /regreso.

 

120,03

el /espíritu /es del /Ente /Incorpus /Libre,

y /cristaliza el /bien que /obra en /Bien, /dando

al /alma su /porqué, mientras el alma dispensa,

sin obligación buscada a misión sagrada

de los hechos, condonar, eximir, dispensar

la personalidad propia en voluntad y decisión,

en comprensión emotiva del discernimiento ideal

del /grupo /intransferible, siendo real albergue, templo

de la diferencia aceptada bajo la resistencia mortal

y la /entidad /inmaterial /ubicada por /los /tres

/substanciales, o /cinco /espectrales que se /definen

/llevar en /términos /seguros sus /haceres /alma.

 

120,02

toda la relación entre /espíritu y /alma,

discurre /a /rito, en /función /solemne de /claustro

(/alma, /asiento que /difiere y /disuelve la /muerte),

el /margen /privado, el /encierro que /esconde

lo /personal en /ofensa y en /visión de Dios, lo que deja,

en posiciones, el /alma en la secuencia templaria,

y el /espíritu en /comunión de lo /sagrado.

 

120,01

no hablamos de /alma ni de /espíritu, a nivel

de pecados, ya que /este concepto matizado

vivencial, existencial se cierne desde, por, y para,

el ‘alma (corazón)’, la intuición emotiva en voluntad

de ‘espíritu (mente)’, el intuitivo del espontáneo enjuicio

susceptible, y en una-otro, pasión-freno, alma-espíritu,

mal-bien, y sus etcéteras de sobreentendidos a buenos

acabos de las expresiones elásticas, que también caben

definirse bajo los hechos comunes.

 

 

 

121,02

se produce pena, en detrimento, malogro, el dolor

que se fundamenta del /sufrimiento /espectral, tanto

en acción de lo corpóreo como del pecado,

facilitando la pretensión en decepción que se aleja

del /vínculo /irreprensible.

 

121,01

poder de las palabras nos contaminamos la totalidad

significativa, pues somos de entes, los sujetos

y los objetos, y porque no, de sumad@s en diferencias

continuas en las posibilidades subyugadas

en los factibles probables. claro, no depone el veredicto

de idéntic@s, en las perspectivas apariencias.

 

 

 

122,08

damos por sentado, por hecho, por vida exponible

al encuentro lógico, que no buscamos la unicidad

entre l@s variables, si no expresa la comunión

que se enumera a virtud y ejemplo.

 

122,07

la uña trabaja (comulga, existe, ampara) para un todo,

y ese todo (nosotr@s) trabaja su hacer..., y para la uña.

aunque la uña se ocupa de la uña, sirve a su todo,

y su todo y el todo, siguen la pauta grupal

sin excepción, y con acepción (sentido, alcance) para

la significación uña, ya que apremian actitudes, todas

las tipologías, en virtud del toma y daca, el que genera

vivencias plenas de agradecimiento no sometido

a los castigos.

 

122,06

esta correlación nos permite entender los dispares

que pueden ser las experiencias sobre el /alma-/uña

y sus /entornos-/todo, el /espíritu-/uña y sus

/similares-/todo, y a causa de, en relación

al /cuerpo-/uña y sus /sucedáneos-/todo, ya que el /todo

/es lo /idéntico, y la /uña el /variable.

 

122,05

tras la /separación /obligatoria del /cuerpo, debido

a la /muerte /física, se /soportan, el /psíquico /mental

y el /anímico /afecto /pasional, el /más /grande /evento

a /ciencia, ya que /ponderan /acaecer la /finalidad

del /alma y en /espíritu /alcanzar, adquirir

el /arrebatamiento /espontáneo.

 

122,04

esta repentina /disociación /mantiene la /desunificación

/segura, tanto para el /espíritu como para el /alma,

y la /reunificación placentera del /espíritu en /lazo

de /ánima. denominamos /este /trance /inteligible,

y a la vez /palpable, pero /inequívoco del /sentido

(/sensación en /estremecimiento del /Bien) y del /mental

(/conciencia de comprensión), el /más /práctico /vigor

de /fuerzas /hacia la /transmigración /hij@s de Dios.

 

122,03

de /fieles en /todo [se decía el/la monje/a],

y la /ubicación, /vacía.

 

122,02

las terminologías de ‘en alma y espíritu..., en espíritu

y mente..., de mente y cuerpo..., de cuerpo y espíritu...,

a cuerpo y alma...’, nos reúnen admitir y omitir

qué etcéteras conjugables, pues caben, ya que

se proponen todo a descentros del Centro, y en sí mismas

(estas denominaciones aplicadas a términos), centro

de los descentros comunes a Único Centro Descentrado

de los descentros.

 

122,01

/ama /a Dios con todo el corazón (hacer y obra

del cuerpo que se expresa cardinal, importante

en la circunstancia pétrea, tenaz e inquebrantable),

con toda el alma y /alma (hacer y obra del deseo

que ronda las necesidades primarias, y /envuelve

/sosiego, /casa /hacia la /reflexión, /cálculo

de lo /sagrado) con toda la /mente (/hacer y obra

de la incomprensión asumible, y /libre /elección /sobre

lo /maligno y lo /benigno), y con todo el /espíritu (/hacer

y /obra de /semejanza y /unicidad al /Bien

que /Emana lo /Insuperable en Dios).

 

 

 

123,03

hech@s carne, forma, mi Dios, nos despojamos

en premio del /servicio en el Fracaso, pues somos

la desgracia de alejarnos más perdid@s, y en /gracia

de /buscarte, sin reparo a perdernos de tantos

menesteres a fusión, lo /conseguido.

 

123,02

cómo no obedecerte, mi Dios, si tu /consejo /conlleva

/ganarnos, pues /Das el /Manso /Camino de /Luz /Sincera

en /Esta /Tiniebla /hasta /expresarnos.

 

123,01

/recrea mi Dios tu /Mano, y /halla /este /hacer /alma

que me /logra en /fecundación de /fe al /nacimiento.

 

 

 

124,01

en /existencia /cívica, el /alma y el /espíritu, /mantienen

/identidad de la /procedencia /inseparable /Alma.

aquí dejamos entendido, que nos referimos en cuestión

de /igualdad, /similitud de /fuente /inmanente

(/inseparable) y /fluyente, pero de /tan /distintas /virtudes

(/acción de /cuido en /destinación de /logros).

 

 

 

125,01

a más decadencia, gravitamos esta inducida en términos

pequeños, a minúscula apariencia del apoyo a la sinrazón

que corporea y copera contra el /mal de faltas.

 

 

 

126,01

a contra espejos razonamos, que mientras el cuerpo

actúe en consecución de la evolución trasformadora,

esta praxis, teórica activa, halla, pues acierta practicidad

de la metamorfosis transitoria o cómoda, dar, ante

cualquier acto a los análisis, el comodín arduo

del antiabandono continuo de los intercambiables,

y no se deja fuera el alma,  el /alma, el /espíritu, ya que

al hacerlo, renunciaríamos en descubierto desliz,

de todo el amplio hacer, en vigor de neutralizar

los oportunos que destruyen /ciencias /sacras

que se ocasionan hacia el /buen /ir de monjes/as.

 

 

 

127,08

temo que este mundo incierto

se razona a eco de su ansia castigada.

gozo no tener a negociar más premio

que tu Omnipresencia /a /perdonar.

 

127,07

estimo, ya que se van las lágrimas,

y Tú, de Brazo Amable, /a /socorrerlas.

enalmo, debido a que sosiegas siempre

en versos del /correctivo /descansar.

 

127,06

tu Misericordia me /desborda,

ya que /hallándome /sin /mí, y siendo

de currículum vitae tan mediocre,

te /permites /inscribirme de tu Gloria.

 

127,05

no voy de fuerte, aunque lo parezca

ante l@s enemig@s, porque me sé que

son desagradables, pues /carecen

de tu Santa Pura Belleza Liberada.

 

127,04

yo no les importo, ya que Tú Eres

el Amor que me /consagra, y /ell@s,

el /jardín que /sufre en /falta,

la /falta de /quererte en cuerpos y /almas.

 

127,03

/dolid@ en tu Compasión Infinita...

..., y /no /aceptarla, sería como /negar

tu Piedad /Hasta /Donde /Llega,

lo cual /no /tiene /midas /razonables.

 

127,02

dispuest@, solamente con gracias

hacia tu /Santa /Morada /Creadora,

este es el reloj más esencial y virtual

del comprensivo alma/s al /alma.

 

127,01

/únicamente me /enalmas en Ti,

/Nuestro /Amado del /Paso /Diestro.

en /Tal /Virtud /Despertada y /Póstuma

del /Siniestro /Suspiro de /Infinitos,

/olvídame de tu /Refugio.

 

 

 

128,01

la /puerta ‘/amor /a Dios’ /conlleva al alma

del /alma, y /todo el /ser que la /contempla.

 

 

 

129,01

si /veláramos del /alma su /santo /aposento,

/veríamos el /abrazo /infinito que nos /enalma

/hasta el /Alma.

 

 

 

130,02

¿qué /enalman del /yo /almado

al /tanto /almar que se /corrige?...

 

130,01

/almándonos de Ti, Tú nos /contemplas.

y en /este /estado /fiel de /bendita /gracia,

/hallamos el /nuestro /ser, y Dios en /casa.

 

 

 

131,01

el /alma se /retiene /camuflada a /llave

del /árbol más podado (rastros de monjes/as;

‘/pero’ de la /poda /deseada al /mortal /negociado)

en /medio de /nuestro /bosque de /arbolados.

 

 

 

132,01

decía un/a monje/a al /claustro, en bajo rezo,

¡¿qué /hallo, que de /amor /estoy /muriendo?!

¡mentira sucia (qué falta de razón sincera, pues da

de indigna aclamación ser negociada al roce

de las vocaciones que invocan que acaezca

el débil menosprecio para el /alma),

/jamás se /dio el /amor /a /tal /pecado!

 

 

 

133,01

/hacia el /claustro y en el /claustro, el /alma.

 

 

 

134,01

/busca el/la monje/a /verse /ante la Fuente Oscura,

y progresa hasta darse cuenta que el /paso del /amor

/avisa y /cuenta que solamente quien se /da,

/logra /descubrirse el Beso.

 

 

 

135,01

en /este /despertar, el/la monje/a ora, ya que se queda

atrás el tanto rezo, pues sabe que al seguir

con las mentiras, /deja de /serse la /suerte /redentora

de los /retornos /a /sin /regreso.

 

 

 

136,01

el/la monje/a se descalza en /campo /santo,

pues ya se /ve la /Llama de la /Noche /Oscura, y siente

a resúmenes que lo abrazan, lo /todo

que l@ /une de /infinitos.

 

 

 

137,01

el/la monje/a que despierta madrugad@, y quiere

más temprana la leyenda, se debe de esperar

en toda la historia que tiene el confesar

de las enmiendas.

 

 

 

138,01

en esta divagancia merodea y /yace, el/la monje/a,

y todo lo que alimenta saturarl@...

‘cuánto y cuando’ /da /sin /eco.

Dios lo /encuentra.

 

 

 

139,01

a estos desconsuelos en que rogamos,

son tantos los castigos que se acunan,

que cualquier buen hacer nunca se arrulla

de hallarnos en qué mentiras consolad@s.

sólo el mal sentir se tiene sitio.

 

 

 

140,01

si el/la monje /ama y /calla...,

/hay /beneficio de las clausuras (almas) del /alma.

 

 

 

141,01

no es tan importante la nuestra dedicación latente

en su fin afín, sino /encontrar /a Dios en el /Alma

de /todas las /cosas, al /amarlo.

 

 

 

142,01

no es manso negar la /historia,

ya que de /ella, el /alma se /depende

la /fuerza que la /sostiene en actos

de las compasiones hacia la Misericordia,

el Perdón (Indulgencia, Clemencia, Benignidad,

Caridad, Piedad, Tolerancia; Sin Oposición,

Sin Encuentro, Sin Exigencia,

Sin Obligación) de Dios.

 

 

 

143,01

por si no percibes todavía la misión del /alma,

descalza las razones que te lo impidan,

y sigue donde ya no tienes peso a defenderte.

 

 

 

144,01

graba, talla, esculpe, cincela, siembra más cristales

al diamante del regreso que no pide retornos.

 

 

 

145,01

por si crees que el /alma eres tú, a ciencia exigida

de pruebas efímeras y contundentes, no te presumas

tanto, pues donde te expresas, no existe.

 

 

 

146,01

no conjetures versar el /alma mediante las alabanzas

personales, medida bajo el hacer que direcciona

ampararse, sino en la /virtud que /a Dios /ama

en /voluntad del /bien /a /Bien /Único.

 

 

 

147,01

no se finge el alma,

debido /a que /contempla /templo,

y no sustituye /permiso que la /alberga

de /iglesia /a los /espectrales.

 

 

 

148,01

/halla el /alma libre de tus correspondencias,

pues /hela del /permiso de Dios /siempre.

 

 

 

 

 

 

/conclusión /avenida

/a la /unión /unidad del /Alma

(devenir que apoya y descansa la paz

religioso-política del Mundo /a /sus /ciencias)

 

 

 

149,01

por si te preguntas, ¿para qué sirven tantas

explicaciones?, /para /subsanar el /karma

de l@s /elegid@s en /todo el /falso /abandono

de lo Sagrado, ya que /durante /vidas /ficticias

/a los /temores, se /han /enclaustrado, /a l@s /monjes/as,

y /pesan /culpas, pues se /yacen /castigad@s

en los claustros, y /es /necesario /motivarl@s /hacia

la /liberación /plena de /amig@s de Dios (/tesoros

en el Cielo). y para que sirva de ejemplo: /es /mejor

/estar en la /Mano de Dios, que en los /culos del Mundo;

los /enfuscados /intereses /intelectuales (/sociopolíticos),

los /negociables /desde la /Hazaña /Terrena del Fracaso;

/cicatrices en la /Oscuridad del Hacer Perdido.

 

 

 

150,03

la /redención del /amor en el alma, y el /alma (cuán

trabajad@s de honest@s y pur@s a la /exactitud

/existencial de la /Verdad) en el /Amor, ha motivado

todo el análisis elocuente de los sistemas cálculos entre

pactos, proyectando las cábalas correctoras.

 

150,02

es mediante la no violencia, la mansedumbre religiosa

y política, donde la intelectual sapiencia se interioriza

hacia la única enseñanza, la que sencillamente se supera

paso a paso, desde la pobreza asimilada, y que ante

la razón envuelve no al sacrificio de las riquezas

consecuentes (iguales), sino hacia subsanarnos

y liberarnos de la tentación codicia de los deseos.

 

150,01

para ello, la /voluntad /constante del /amor en el cariño

igualado entre agrados de la humildad y de la paciencia,

nos desvela y asume, /hasta /matizarnos del /alma, por

y para lo /santo de la Misericordia. lo que nos place

sobre el estar sujet@s en /cuidar de lo /más /alto,

y a someternos desde la intimidad más próxima,

la que se halla de l@s enferm@s al /Bien.

 

 

 

151,01

en /pre-/concurrencias de /vidas al Santo Ser,

y en /post-/existente, el/las alma/s y el Alma,

son inevitablemente, en nuestras demandas

de adaptaciones /a los /entendimientos, /imágenes

/a /Valía de Dios, e /idea/s /simbólica/s y /sostenes

/representativos de la Realidad Sacra Inmaterial

y Material del Universo Compasible

en /Sus /Complejidades /Máximas, ya /Sean tanto

de Manera Mortal como Inmortal.

 

 

 

152,01

sin embargo, el/las /alma/s /mortal/es, aunque Dios /Hace

que el /Bien /Sea /repartido /a /igualdades /entre /justos

e /injustos /actos, y en /todo se /expresa /a

/consecuencias que /reciben el /mismo /premio-/castigo,

/no /alcanza/n al /Alma, ya que Ésta, /Es /Tributo

que /Pertenece /A Dios, y /no /a /nosotr@s

o /a las /cosas.

 

 

 

153,02

aquí tenemos que comprender que el /destino

que /destina /conlleva /justicia e /injusticia, mientras

el Destino Soporta Ajuste, por lo cual el /precepto

de Efecto /a /efectos /modela el/las /alma/s, y la Causa

en /causas /aporta la /simbiosis o /reunión del Alma.

 

153,01

esto nos /deja /a la /merced de el/los /premio/s

de el/las /alma/s que llena/n el /Hábitat /Samsara /Mortal

y /sus /no /descansos en /dharma (/camino, /enseñanza

de la Verdad) que /subsanan /religión en /virtud /natural

e /infinita al /amparo de las /Ciencias /Inmortales.

 

 

 

154,05

como el agua cumple con la obligación de la gravedad

que la asume a móvil, todas las cosas se someten, incluso

el alma, a leyes de pautas y deberes, y demarcan fuera

de sí mismas el origen y encuentro de desorientación

continua, hasta asimilar la consagración del cambio

inestable que aproxima a las más variopintas demandas

bajo cálculos degenerados a las porfías escuetas.

 

154,04

esta tenencia de entornos múltiples al semejante

universal, al equivalente afín del colectivo irreal

a tonos de los encajes exactos, la llamamos sentido,

lógica común, efecto, resultado. y a bien

de equivalencias la razonamos, cuán usufructo

adquirido desde ‘lo que deriva ser, es lo que resulta’.

 

154,03

no olvidamos, en simetrías complejas, todas

las bases que son libres de las enseñanzas, ya que

sin intermediarios, definen /cuidos /simples, /causas

de /naturaleza /pura al /divulgativo /ejemplo

de /esencia /a la /verdad.

 

154,02

cada /alma, /permite y /oculta el /regreso /a /Casa

(/Alma), pues /asoma /tesoro, /permiso, /venia,

/aquiescencia, /conformidad, consentimiento, asenso

y ascenso /sagrado /ante lo /perdido y /codiciado,

y en /amparo /sustentador /a /suertes del /continuo

/apoyo, ajusta leyes del /devenir que /conecta /firmeza

de l@s /monjes/as /sin /rostros y /sin /rastros.

 

154,01

a manera individual como global, todas las /elípticas

/compensan /acepción de /círculos al /Círculo, y /giran

/significaciones de /regresos /inmutables,

que /imperturbables, /fijos en las /realizaciones sobre

las mismas variables, proyectan y dan toda la epopeya

común, la idiosincrasia eventual, la personal humildad

en la /amplia /aventura de la /doctrina, y ante

los ejemplos directos de las hazañas kármicas

en que actuamos cuán mendig@s de las /búsquedas

/responsables del Refugio.

 

 

 

155,01

la /producción de las /almas /no /supera la /petición

/irresoluble al /determinativo /Alma, pues /a /ejemplos

de las /semejanzas /expuestas /con la /única /inspiración

(/creación ) del /concebible, nos /proyecta /vínculo

del /divino /hacer, y /bien /conjuga /relación de /llave

/entre los /Mundos /Inversos de la Fe.

 

 

 

156,01

/a la /Hermandad de l@s /herman@s, /ruego, /pido

que en /Ubicada /Sacralidad del /Alma/s, /ame /a Dios

en Corpus (Espejo del Hijo Verbo) y Alma (Cristal

del Eón Hijo), /Dando /Sentido del /Aposento que /Goza

/Salud, /Encuentro de /Alegría que /Produce y /Procede

/Dones /Presenciales del Omni-Santo Misericordioso,

y el Todo Compasivo de Impunitivo Ejemplo /Hacia

el /Vial /Único de /Perdón /Infinito al /Códice

/Derramado en /Amor /Santificado /Desde el /Pálpito

/Sacrificio /Conjuntivo, en Expresión del /Más

/Experimentado /Hallazgo de El Bien, ya que /Han

/Sido /Derramados, y /Caben /Suma/s en /Voluntad

y /Virtud /Sobre /Todas las /Cosas.

 

 

 

157,01

el /Alma, /Es la /Puerta /Más /Suspirada del /Universo

/Mortal, y de las /Huestes, /Milicias, /Falanges,

/Soldados /Visibles /Demoniales, ya que /Está /Oculta

/Ante /Sus /Propósitos, puesto que /Rezuman, /Filtran,

/Lloran del /Maligno /Regreso /A lo Inmortal.

 

 

 

158,03

el /alma, /no /es /fácil /deducirla, ya que /es /santuario

de /tránsito, y el /tique o /salvoconducto de /cruce,

de /confluencia, de /intersección de /paso único,

de /acceso /verídico /a la /verdad /hecha /voluntad /sacra,

/sólo /depende del /amor /a Dios, lo que /conlleva

/una /limpia, /sana /actitud /ante /tod@s l@s /géneros

/sufrientes y /virtuos@s /a /exponerse, /hallando

en /nosotr@s la /predicación /voluntaria /hacia

los /amanses, las /calmas del /manso

y /asegurado /rescate.

 

158,02

las /madres /físicas, /fueron y /son, las /antesalas

de la /entrada en /Este Reino Mortal. las /madres

/espirituales, /fueron y /son, las /responsables /indirectas

y /directas de la /empírica /salida al Reino Inmortal.

/a ambas madres les /debemos el /máximo /respeto,

y a las /abadesas del /priorato el /cuido /prudente

del /Templo, el /Alma.

 

158,01

en /ellas, /monjas del /alto /rendimiento, /renuevo

mis fuerzas anímicas, y los /tesoros /saciados

de los /miedos al /fracaso, y a día de hoy, /delego

y /confío la /firme /convicción de /este /análisis.

 

 

 

159,06

aunque nací bajo la influencia del Gólgota de la /fe

/a la Fe, y a pilar de confianzas fidedignas en relaciones

afectivas, he ensayado hasta sincerar el/la monje/a

/a /base de mi /espíritu /religioso, /dando el /peregrino

/despertar del /tratado en su /más /allá de la /gravedad,

pues /versa /acodo del Insuperable en /otr@s /afines.

 

159,05

parece que se ufana a las demandas la triste consecuencia

que nos renta, pues oprime y deja que nos arrimemos

al eco que la orienta y regenta de por qué, al porque no...

..., al porque no del celo desmedido de las afrentas ante

el /perdón, hasta alejarnos siempre

del /Beso /Inmerecido.

 

159,04

oremos desde la certeza, en comunicación franca y digna

de la verdad humilde, sin la referencia de la distracción

imaginaria, la que proyecta conjugaciones diversas

que suplantan el /bien /sosegado y /dispuesto al /Bien

/Consagrado por intereses volcados a las deformaciones

voluntarias e involuntarias, y que deliberadas al análisis,

nos apartan fracasos hacia la /Gracia /Sacra, la /Fuente

/Inagotable del Compasible Misericordioso, El Bien,

Dios Mismo, y que /Mediante el Espíritu Santo, /Actúa

en /Salud de /Obra/s.

 

159,03

ya que las tentaciones son muchas (atracciones

y abstracciones), y se retienen códices a las meditaciones

personales, aclaramos la vivencia contemplativa

y comunicativa del encuentro, pues narra a ello, sumarse

las defensas que habitan colindantes al extrarradio

compulsivo y discorde, donde de monjes/as, a cuerpos

(naturaleza expuesta) y /almas, nos sometemos

en espíritus donantes del sello espiritual direccionado

al pacto simple, el que acerca al /máximo

/despertar del /Alma.

 

159,02

 aunque somos poc@s l@s que velamos la /atención

en /fe /a la /Fe, rogamos y rezamos, e invocamos

y preservamos, al amparo de la oración, toda la positiva

exigencia hacia el cuido constante que se aposenta hasta

el /alma, y que bajo el corazón de la mente se asimila

libre de los intereses personales, al arrimo de los hechos.

 

159,01

la oración más amada, la que se genera sin ti, sin mí,

sin nosotr@s, y en esta forma de actitud ritualizada

al /templo /virtud del /alma, nos /desarrollamos

el /vínculo /perfecto, el que no nos escarnece

ofendernos, ya que nos /goza de /amig@s de Dios.

 

 

 

160,02

porque las influencias me reclaman en vigencias

aparenciales en darme y darnos, y se hace más

patente el retiro, este descaro al claustro que asimilo

debido a la gratitud de los hechos, el tenue confesar

con mi /alma y las /vuestras, y porque no, el /respeto

al /Temple de Dios, que la /voluntad de Dios /more

por /encima de mis derechos consumibles, y claramente

se manifieste sobre este pacto-libro, y entre

las /hermandades de la /Hermandad.

 

160,01

que el /buen /hacer, también purifique obras

en l@s lectores/as que /marcan del /Corazón /Puro.

 

 

 

161,01

el lejano vínculo que reunió a l@s monjes/as y l@s unió

a la vaga leyenda del /temor /honrado, ya nada obra.

y del progreso matizado a sol de sombras, nos /construye

la /influencia del /sentido, /todo el /ver de lo /amigo

a la /santa /consecuencia del /martirio.

 

 

 

162,05

en la sangre, y por la sangre, se libra del /alma, el /peso

de el/la monje/a que la /enjuaga /a /sed de /vinagre

y de palabra, pues peca de pensamiento, de obra,

y por omisión (descuido), todo acto que da reserva

hasta el /perdón.

 

162,04

/oremos /a Dios, Nuestro Tutor Fiel y Amigo,

el que /infunde el /ritmo de la /paz /particular y /oculta,

/donde, /sin /cólera (/arrebato, /enfado, /enojo), /sin

/orgullo (/vanidad, /pedantería), y /sin /competitividad

/infortunada (/pique de /contención en /interés

de las /ruinas /generales), Él /Es la /Referencia /Marca

y la /dirección /básica de la /caridad (/compasión

/infinita; el /santiamén de /curas), pues /es /capaz

de /tolerar /veneración y /control, y /a /más /dar,

el /darnos en la /paciencia /pasiva y /bondadosa, ya que

en la errada división que cruza el pasaje hasta la luz

de la esencia, somos tenues desgastes del /Fracaso...